中国人大通过刑法修正案 删除“嫖宿幼女罪”

中国妇权综合报道(Rachel Chang)

北京时间8月29日,中国第十二届全国人大常委会第十六次会议经表决通过刑法修正案(九)  该修正案废除“嫖宿幼女罪”,今后此类行为可是用于刑法第236条关于奸淫幼女的以强奸论。

嫖宿幼女罪是指原刑法第360条第2款规定,对嫖宿不满14周岁幼女人等处以5年以上有期徒刑,并罚款。此条款使得嫖宿幼女罪成为独立的刑法罪名,与强奸罪相区别。

该罪名自实施后,饱受争议。一些主张废除的人士认为“嫖宿”二字,有将受害幼女污名化的嫌疑,不利于受害幼女身心的健康发展。而且也不符合联合国《消除对妇女一切形式歧视公约》、《儿童权利公约》(中国已签署)的要求。《消除对妇女一切形式歧视公约》、《儿童权利公约》规定,对与不满14周岁幼女发生性行为的,无论幼女是否自愿,无论有无金钱给付,一律按照奸淫幼女来定罪(按照现行刑法应定强奸罪),以确保刑法对幼女实行无歧视(差别)的保护。

近年来,多起公职人员性侵幼女案被曝光。多数涉案人员以“嫖宿幼女罪”定罪。许多案件的犯罪嫌疑人不止性侵一名幼女。然而根据刑法规定,嫖宿幼女罪处5年以上,15年以下有期徒刑,而强奸罪依法判处3年以上10年以下有期徒刑,情节严重的可以判无期徒刑或者死刑。由此可见,当犯罪嫌疑人侵犯多名幼女时,强奸罪明显要比嫖宿幼女罪刑罚重得多。因为,在嫖宿幼女罪实践过程中,成为了这些罪犯的“保护伞”、“避风港”。

除废除“嫖宿幼女罪”外,刑法修正案(九)还将刑法第二百四十一条第六款由“收买被拐卖的妇女儿童、儿童,按照被买妇女的一员,不阻碍其返回居住地的,对被买儿童,没有虐待行为,不阻碍对其进行解救的,可以不追究刑事责任。”改为“收买被拐卖的妇女、儿童,对被买儿童没有虐待行为,不阻碍对其进行解救的,可以从轻处罚;按照被买妇女的意愿,不阻碍其返回原居住地的,可以从轻或者减轻处罚。”

 

《盲山》:所有人的恶与痛

飞鸟冰河   2793aab4b8785630feb513e150545ef1_b 写在前面:今日看到“河北被拐卖女性竟成最美乡村女教师”新闻,点燃了我心底压抑已久的愤怒。我不是第一次见到这种事,但还是忍不住要出声怒骂。不是因为这名可怜的女性忍气吞声,作为受害者她当得起这个“最美”称号,而是因为从上到下,整个环境的麻木与扭曲。对于这样一名被侮辱和损害的受害者,新闻媒体如此包装其境遇,而当地政府与公安机关见到媒体曝光后,对相关人员并无进一步惩治,也没有相应的救助措施。这不但让人愤怒,也让人绝望。但我万万没想到,这种赤裸裸的耻辱,竟然能被包装成正能量,最后奉献出一部名为《嫁给大山的女人》的电影。这不但是法律的耻辱,也是电影的耻辱。因此我决定带大家回忆一部可能很多人早已熟知的著名电影,《盲山》。著名导演李扬的这部基于真实事件改编的作品,才是《嫁给大山的女人》应有的真面目。 4fea213036983b43fbef1685ab383b47_b 《盲山》拍摄于2007年,外景地在陕西秦岭。根据导演李扬的说法,这部电影不但基于真实事件改编,连演员也基本都是非专业演员,除了女主角白雪梅的扮演者毕业于电影学院,是受过专业训练的演员,其他相关角色,全部由当地民众或非职业演员扮演。这是个令人惊讶的事实,很难想象一个地方的本地民众,会毫不在乎的出演这样一部电影。毕竟电影以展现本地的丑恶行径为目的,会严重损害当地声誉,甚至导致高层压力下的追惩,他们真的不怕么?不过在影片中这些非职业演员的本色出演,让人理解了他们毫不在乎的根源:他们压根不认为这是什么大不了的事,不是罪,不是恶,是本地风俗,天经地义。根据李扬的回忆,围观者在得知这是拍电影之后,还有人恬不知耻上来问“那个女娃娃(女主角)长得不错,干脆就卖给我吧”。这种令人齿冷的行径,让导演在电影尚未完全杀青,就撤离了外景地,部分镜头是在其他乡村场地拍摄完成。也正是这种完全真实的环境,让整部影片从头到尾,都弥漫着令人绝望的阴冷气息。甚至国内公映版那个相对和谐的结尾,也不能扭转这一氛围。 故事其实很简单,剧透也不会影响任何观感。女大学生白雪梅在勤工俭学时,被人贩子骗到山村拐卖给当地农民,惨遭强奸之后,多次试图逃亡未果,在生了一个孩子之后,终于利用机会传递出消息,让她父亲来救他。但在当地村民的阻挠下,白父和警察也无法带走她。最终在某天她独自溜出,在警察的接应下逃走,但她的孩子却不得不留在当地,又是一次骨肉分离。片尾的字幕告诉观众,每年有多少被拐卖妇女得到解救,尽管这并不能改变她们遭受迫害的事实。 c496708f947eeb8a621e75ab4a31ad02_r

这是国内公映版的结局,不知道有多少人看过这个公映版,但它好歹上映了。而海外公映版的结局则有所不同。警方用尽办法也未能救出白雪梅,而当她看见自己的父亲被当地村民围攻的时候,情急之下她拿起了菜刀,砍在了那个强奸她的男人头上。

显然,后一个结局更悲凉,也更符合现实,因为我们已经无数次在法制节目中见过类似的故事。

不过,只有当我们沉浸到故事细节中的时候,才能感受到那一刀的分量。

白雪梅被诱骗到陕西农村,发觉上当之后要去找警察报案,农民老头一瞪眼“你走了我的钱找谁去?”而老太婆则一边说软话,“女子,嫁谁都得嫁”,一边拿走了她的行李和钱包,“从今往后你就是额家的人了。”

农民黄德贵面对白雪梅“买卖妇女要坐牢”的警告,吐了一口唾沫,“坐球牢,谁家娶媳妇不花钱,我花钱了就是我的女人”。然后肆无忌惮的强奸了他。

黄德贵的表弟是村里的文书,算是相对有文化的人。在白雪梅向他求助的时候,他假装答应,先要钱,未果之后要白雪梅陪他睡一觉。但提起了裤子之后,他哈哈笑着离去,没有任何行动。令人讽刺的是,他介绍自己的时候是这么说的,“黄德诚,道德的德,诚信的诚”。

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村里的乡民,帮着黄家监视白雪梅,甚至直接阻挠她逃跑,因为当地村里不止一家买来女人做媳妇,“她跑了把警察引来咋办?” 白雪梅试着逃跑,途径水塘,看到水塘里飘着一个小小的尸体,女婴。 879851263896ed282c346187b5286c39_b 作为村里唯一上过大学的人,孩子们都来找她求教,她也乐于给这些孩子讲课,几乎成了村里的代课教师,作为她忘记痛苦的唯一途径。但这些被她帮助的孩子家里,无人因此感激她,反而羡慕黄德贵运气好,买了个有文化的女人。 c54cb805ef71f8c25124f8728c5d0f3f_b 白雪梅用身体和村里杂货店老板交易,换来40元钱,终于逃上长途公共汽车,面对堵住车的村里人,她哭着哀求司机和售票员不要开门,“我买了票,我要回家”,而司机面无表情的打开门,让黄德贵把她揪着头发抓了下去,所有的乘客熟视无睹。 297d327171bf0952073acd137e3151db_b 当乡里的警察终于出现,面对白雪梅的报警,警察却无动于衷,“你这是家务事,我咋管的上哩?” 8f80e71071eb73fd475258b3c98bc7bf_b

白雪梅的父亲带着外地警察来救人,得不到任何接待和帮助,反而是各种隐瞒,阻挠,谩骂,殴打。全村人一起出动,“人民战争的汪洋大海”再次发挥威力,只是这次的海洋,是黑色的。

在影片取景的陕西秦岭大山深处,当地人毫不顾忌的谈着买个媳妇的花费。而在片中有个名叫赵小兰的外地妇女同样被拐卖而来,生了4个孩子,抱着最小的一边喂奶,一边劝白雪梅“跑个啥,哪里不是过日子”。这名龙套演员,真实身份就是一个被拐卖而来的妇女,她所作的就是她在村里经常做的事情。而她的丈夫因为20元一天的费用,几次三番殴打她,逼她出演,最后还以“我媳妇给你演戏,你也要给我管饭”的理由,在剧组蹭了几天饭。

所以当白雪梅最后那一刀,落到黄德贵的头上时,看电影的人感觉到胸中有口气,一泄而出,不是因为我们心存暴力,而是这泥沼一般的大山让人无路可走。相比国内版那个看着孩子泪流满面离去的结局,我宁可看到这种玉石俱焚的收场。甚至烧了整个村子都不为过。无论是电影,还是现实,都不能让人对这些人,这个地方有一丝怜悯。“罪有应得”是唯一能做出的评价。在这一刻,我们相信,没有人是无辜的,都是恶人,都有罪。不作为,比行凶更凶残。

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这是一部令人愤懑,怒火中烧的电影,也是一部让人倍感无力,心生绝望的电影。因为它几乎不是电影,就是每天发生在我们身边的现实。它彻底打破了我们对这个世界“淳朴善良”的幻想,把黑色的罪直白地放在我们面前,让我们无地自容。 更不可思议的是,直到今天,我们才知道这个现实,这个曾被《盲山》真实描绘的现实,竟然被披红挂彩,换了一个名字,叫做《嫁给大山的女人》,在2009年堂而皇之上映了。 dd0ad0c9ee0885a5cd8086d91acd5a54_b

而这个电影和它反应的现实,是被拐卖的打工妹,最后竟然“感动中国”?一片血肉模糊的凶案现场过后,把残肢断臂心肝脾肺摆成一个心形,凶案就成了喜事?丧事喜办,好手段!!

中国电影,为有《盲山》这样的电影而骄傲,也为有《嫁给大山的女人》这种电影而耻辱。无论什么理由,被拐卖的女性有多高尚,多忍辱负重,也不能改变她是受害者,需要被拯救的事实,而不是留在那个愚昧凶残的本地,彻底牺牲自己,试图扭转那糟烂的民众。那是当地政法和教育部门应该做的事情,不是她这个受害者需要承担的责任。这种让受害者奉献到底的“大爱”和“感动”,是打在所有人脸上的一记耳光。

不知你感动了没有,反正我已经接近冰冻了。

同样在2009年,我赶赴山东临沂,乔装采访“电击教授”杨永信和他的网瘾治疗事业。遇到了一个试图逃跑而被抓回去的“网瘾少年”,他光脚穿着球鞋,血从腿上流下来,悄悄的对我说,“跑不掉的,这个县城的人都指望这个医院发财,家长住在外面要给他们房租,吃饭穿衣要从他们那里买,谁帮人跑掉就是不让大家发财,连警察都不管我,说我是精神病院逃出来的疯子。所以没人能救我,没人。”

我看着他的眼睛,浑身冰冷,却无可奈何,几分钟之后,我就被踢了出去。那是我第一次对记者这个职业产生了怀疑。我们拼死拼活,熬夜写稿,有用么?就为了这些面对一点蝇头小利丧失人性的“群众”。

如今看来,还是有用的,不但有用,还必不可少。因为就算当时无能为力,并不能救助那些弱者,但至少我留下了真实的记录,就如同《盲山》一样,在《嫁给大山的女人》这种不知廉耻的电影出现的时候,我们还能用《盲山》这种真正的电影来反驳它,告诉后来人,真实的电影,真实的世界是怎样的。

它就是这样的——

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耻辱!! 社会罪恶的制造者从来不是个人,也从来不是小团体,它是一个社会的整体罪恶,是直接实施者、装聋作哑者,以及视而不见的观者们共同的罪恶。如果我们今天无所作为,连说话的勇气都没有,那么我们就和电影中无动于衷的人一样,是千万恶人中的一个。那记响亮的耳光,我们谁都逃不开。 所以,尽管明知不管用,我还是要在此做一次键盘侠,记录下今天真实的愤怒,也希望并不知《盲山》的朋友们,能去看看这部电影,哪怕一遍。尽管过程很痛苦,但这痛苦让我们警醒,让我们知道自己生活在一个怎样的世界,也让我们牢记,我们该怎样活着。 我还是想说那句无用的废话:这个世界并不那么美好,所以才值得我们继续奋斗。

 

原文来源网址:http://zhuanlan.zhihu.com/zhimovie/20134166

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李江琳:被中共利用分裂流亡藏人社會──我對「雄登問題」的看法

 

李江琳

达赖喇嘛反对依止雄登护法及其修行方式的主要原因是雄登派白纸黑字地主张宗派分歧主义,引发寺院和各派僧俗之间的不信任,亵渎宁玛派的形象和教义,阻碍格鲁派从宁玛派接受教法和传承。雄登派在造成流亡藏人社会的分裂……

  自一九七○年代以來,「雄登護法神事件」成為西藏流亡社會一個極具爭議性的問題。事情起源於達賴喇嘛尊者於一九七○年代公開規勸信徒們不宜依止「雄登護法神」,部分雄登信仰者對此不服,聲稱達賴喇嘛剝奪了他們的「信仰自由」,開始組織小規模的抗議。一九九○年代以來,抗議逐漸升級。二○○八年之後,達賴喇嘛在歐美各國演講或舉辦法會時,人們常常看到雄登信仰者,其中包括一些西方人,在會場外呼喊侮辱達賴喇嘛的口號。近年來,雄登信仰者的抗議越演越烈,我就見識了幾次,並看到他們抗議形式的改變。

 

  二○一三年十月,我在紐約曼哈頓燈塔劇院參加達賴喇嘛的講經法會。劇院門外一側,有幾個雄登信仰者被警察隔離在一個小圈裡,他們拉著一條橫幅,在一個中年人的指揮下喊口號。最近一些年來,達賴喇嘛在演講和舉行法會時,總會有雄登信仰者抗議,大家也都見怪不怪了。那天,幾千聽眾在劇院門口排隊等待入場,當中年人喊出「Dalai Lama…」的時候,幾百名聽眾齊聲接上:「…long live!」這樣的場景使得雄登信徒的抗議顯得很滑稽。

 

  二○一四年八月下旬,我在德國漢堡參加《尋找共同點》國際漢藏會議,期間到漢堡音樂廳去聽達賴喇嘛的演講,雄登信仰者就在會場對面的街上抗議。不過,這次的情況大不相同,抗議者人數近百,以西方人為主,有些還穿著袈裟。他們拉著大幅橫幅,舉著各色標語牌,使用若干個高音喇叭,製造出極大聲響,其中有些人手舞足蹈,明顯處於迷狂狀態。同年十一月,我在曼哈頓燈塔劇場參加達賴喇嘛為漢人佛教徒舉辦的專場講經,這次來抗議的雄登信仰者可謂「鳥槍換炮」,人數雖然遠不能跟參加法會的人相比,但鬧出相當大的動靜,顯得陣勢很大。

 

  「雄登護法」的前世今生

 

  「雄登護法神」,亦有「多傑雄登、俱力護法神、凶天、朵傑雄登、多傑修丹」等名稱和不同的漢字音譯。「雄登信仰」是近四百年以來藏傳佛教格魯派內部的一個極具爭議的問題,從宗教學角度來說,也可以說是格魯派中的一個邊緣信仰(cult)。雄登信仰起源於五世達賴喇嘛時期,根據藏文文獻記載,「雄登護法」是一位與第五世達賴喇嘛不和、在可疑情況下死亡的歷史人物的轉世。有關雄登護法神的來源,藏文史料中有一些記載,民間也有各種傳說。由此可見,圍繞雄登崇拜的爭議並非當代出現的新問題,而是格魯派內部自第五世達賴喇嘛以來斷斷續續一直存在的現象。有關雄登護法,以及雄登信仰的起源和歷史,已經有了不少藏文和英文學術論文和資料出版,部分資料也有漢語版。各方資料顯示,雄登信仰自其出現以來,從未成為格魯派主流,而且一直伴隨著各種爭議。歷史上,第五世達賴喇嘛、第八世達賴喇嘛和第十三世達賴喇嘛,以及薩迦、格魯、噶舉和寧瑪派的多位高僧都曾明令禁止信徒依止雄登護法神。

 

  第十四世達賴喇嘛多次公開說明,他一度也曾供奉過雄登護法神。正是出於親身經驗,以及對雄登護法神來龍去脈及其精神實質的深入調查和研究,達賴喇嘛確定雄登並非護法神,而是來自「朵」地區的邪靈領袖,其儀軌中包含了譴責其他教派和宗教的內容。由此,他認為供奉雄登有諸種不利之處,對藏傳佛教宗派和諧及藏民族的團結有害無益。更為嚴重的是,雄登信仰有使得藏傳佛教墮為神靈信仰的危險。對佛教基本教義有所瞭解的人來說,這一點不難理解。從佛教角度來看,依止雄登護法神違背了佛教的根本教義。每個佛教徒在皈依的時候,都會很清楚地知曉,自己皈依的是「佛、法、僧」(三寶),而不是皈依神靈或鬼怪。因此,經過深思熟慮,達賴喇嘛決定停止供奉雄登護法神,並公開規勸信眾們放棄此一信仰。

 

  在宗教層面上,「雄登爭議」具有「原教旨主義」與「教派寬容」兩種不同理念之爭的色彩。簡言之,圍繞雄登信仰的爭議,與格魯派內部要堅守祖師宗喀巴大師所傳教法的一派,同主張教派之間可以相互學習、相互寬容的一派之間的爭議有關。五世、十三世和十四世達賴喇嘛都主張教派之間互相寬容和相互學習,並都從寧瑪派學習教理和儀軌,而雄登護法則反對格魯派僧侶從其他教派,特別是從寧瑪派取得教法傳承。

 

  當下「雄登爭議」的實質

 

  當下的「雄登爭議」與歷史上的「雄登爭議」有本質的不同。如果說歷史上的「雄登爭議」主要在宗教層面,當下的「雄登爭議」,特別是二○○八年以來,已經完全政治化。當下的雄登信仰者抗議的目標是針對達賴喇嘛個人,其主要方式是在公開場合,特別是在有眾多記者出現的重要場合,攻擊侮辱達賴喇嘛,擴大自己的影響,給外界造成「藏人和佛教徒反對達賴喇嘛」的印象。這種情況自然引起境內外多數藏人的反感,這樣一來,就在藏人社區中造成種種混亂和衝突。

 

  二○○七年我第一次去達蘭薩拉時就聽說,雄登信仰的背後有中共的參控。聞此我絲毫不覺得奇怪。研究過中共黨史的人都知道中共無所不用其極的策略特點。打入「敵對勢力」內部,利用其內部矛盾,使得矛盾擴大而無法達成一致,這一招叫「分化」;繼而逐漸擴大事端,改變其性質,使對方互鬥,彼此為敵,無法形成統一的力量,這一招叫「瓦解」。「分化瓦解」是中共「對敵鬥爭」的基本招數,無論是對當年的「國民黨反動派」,還是一九五○年代在非漢民族地區強制推行中共模式的「改革」,乃至於如今對付國際社會,都用到了這個招數。在不同的時期,對待不同的對象,這個招數有時會以「統戰」的「軟」形式出現,有時會以「鬥爭」的「硬」形式出現,有時候「軟硬兼施」,收買與威脅同時進行,最終目標無非是為了「分化瓦解」對手,通過破壞對方的團結來削弱對方的力量。

 

  中共佔領西藏後,面對藏人的激烈反抗,除了戰爭之外,也使用了這一招。「平叛」戰爭一開始,中共在甘孜立刻擴大藏人士兵為主的「藏民團」,並將這支部隊派到第一線,與他們的同胞作戰。前西藏自治區黨委副書記張向明在其內部出版、限量印刷的回憶錄中就詳敘了中共在樟木口岸設立情報站,派出藏人情報員與某些木斯塘游擊隊領導人建立聯繫,取得情報,繼而導致木斯塘游擊隊內部的分裂衝突,最終瓦解的經過。該回憶錄中還談到,一九八二年,他向當時的全國人大副委員長彭沖和中共中央統戰部長楊靜仁匯報西藏工作時,彭沖給他的指示:「西藏的主要鬥爭,還是達賴,你們在達賴上層裡有沒有人,要打到裡面去嘛。」事實上,達賴喇嘛流亡印度,西藏流亡社會建立之後,中共從未放棄「打進達賴集團」,進行或明或暗破壞的努力。

 

  中共利用「主動作為」

 

  因此,很難想像中共會放過西藏流亡社會中的「雄登護法爭議」而不加以利用。二○一五年四月,國際聲援西藏組織(ICT)披露了一份中共西藏自治區委員會辦公廳的文件。這份文件題為《關於正確處理「俱力護法神」(傑欽修丹)問題的幾點意見》,日期是二○一四年二月二十日。文件一開頭就指出:「『俱力護法神』問題,是我們與十四世達賴集團作鬥爭的一個重要方面」,制定這份文件,是為了「掌握處理『俱力護法神』問題的原則方法,做到立場堅定、旗幟鮮明,講究策略、掌握主動,沉著應對、妥善處理」,而且要「把正確處理『俱力護法神』問題作為同十四世達賴集團作鬥爭的一個重要方面,做到認識統一、清醒堅定、冷靜觀察、主動作為」。這個文件透露了一個信息:中共對「雄登護法」問題高度重視,而「主動作為」四字可圈可點。從這個文件可看出,中共顯然有一套不公開的計劃來做到「主動作為」。

 

  今年六月二十三日,就在達賴喇嘛尊者八十歲生日兩周前,波士頓的一家民間電視節目公佈了一段原「雄登組織」主要負責人之一的次紮喇嘛口述視頻(http://goo.gl/DXkezZ)。在這段近一小時的視頻中,來自理塘的次紮喇嘛說出了許多有關雄登組織主要負責人自一九九○年代中期以來與中共合作、接受中共經費和指令,在藏人社區中製造事端,破壞藏人內部團結的事,還指出雄登組織負責人制定了暗殺名單,策劃暗殺包括桑東仁波切在內的幾位高僧,甚至暗殺達賴喇嘛。將次紮喇嘛透露的一些信息與近年雄登組織的發展動向對照分析,我認為次紮喇嘛的口述有相當高的可信度。

 

  從另一個角度來看,雄登信仰者以達賴喇嘛為攻擊目標,本身就相當可疑,而且不合邏輯。按照雄登信仰者所說,他們供奉的雄登是護法神,那麼,雄登護的是什麼法?雄登信仰者認為,他們護的是宗喀巴大師所傳之法。宗喀巴大師是格魯派創始人,他傳的當然是佛法。藏傳佛教四大教派所修的法,都不出佛祖所傳之法,彼此間或有修行方法的不同,但絕非敵對。作為護法神所要摧毀的,應是「佛法的敵人」。然而,從五十年代起,是中共以現代武器、武力毀寺滅教,燒經書,殺僧侶,迫使藏傳佛教的最高精神領袖和藏民族的領袖達賴喇嘛流亡境外。現在是中共對藏人施行沉重壓迫,使得境內外一百四十多位僧俗民眾自焚抗議。中共在藏區嚴厲控制佛教的正常發展,使寺院無法行使正常的宗教功能,淪為從信眾和旅遊者手裡斂財的「景點」和「統戰工具」。這些不爭的事實說明,當今之世,佛法的敵人正是在藏區毀寺滅佛的中共,雄登派卻和中共明裡暗裡配合,專門攻擊藏民族和藏傳佛教各派公認的宗教領袖達賴喇嘛。

 

  團結還是分裂關乎藏人前途

 

  眾所周知,由於歷史因素,藏傳佛教有多個不同的教派,現在經常稱為四大教派。不同教派都尊奉佛陀的教法,互相之間也有交流和重疊,歷史上卻由於教法和區域的差別,也發生過尖銳的對立和分歧,甚至流血衝突。這種教派分歧削弱了藏傳佛教的影響力,也加深了藏民族內部區域和文化上的封閉、保守與分裂。

 

  藏傳佛教的一些領袖人物很早就看到了這一問題。從十九世紀開始,一個不分教派運動在前藏地區發端,最初的推動者多半是寧瑪派與薩迦派高僧。這個運動藏語叫作「利美」運動,這個運動號召彌合各教派的分歧,對不同教派的教義和傳承一視同仁,共同回到佛陀最初教導的核心精神。這是近代藏傳佛教最重要的文化復興運動,是藏民族走向現代化的重要一步。

 

  利美運動逐漸得到了各派領袖的贊同和加入。我在聆聽第十四世達賴喇嘛講經的時候,就多次聽到達賴喇嘛解釋,他是從寧瑪派或薩迦派的某位大師得到某法脈的傳承。達賴喇嘛作為藏傳佛教的領袖,在學習的過程中得到來自其他各教派的傳承,從而能將各派傳承融會貫通。達賴喇嘛半個多世紀來倡導全人類各宗教和文明傳統的對話,尋求共同的價值和理念,獲得了全世界人民的擁戴和讚賞。我相信達賴喇嘛的對話主張,一定受到了利美運動理念的啟發。

 

  但是,有一些保守的佛教人士反對利美運動,認為必須恪守傳統教法的純粹性,並因此而把別的教派視為異端。這些保守人士主要來自格魯派,他們現在主要就集結在雄登信仰之下。

 

  在一九五九年達賴喇嘛流亡印度之後,藏傳佛教各派高僧大德幾乎全部流亡境外。共同的生存危機使得各派僧侶都認識到了藏傳佛教和藏民族團結的重要性,利美運動的理念成為不言而喻的共同原則。處於危難中的藏人流亡社會,只有團結起來才能在國際舞台上生存下去,分裂將把流亡藏人和藏傳佛教引向毀滅。歷史上各教派的分歧和恩怨,在流亡中自然消失了。流亡社區的所有各派寺院,都尊奉達賴喇嘛為最高上師,都宣佈在達賴喇嘛的領導下弘揚佛法利益眾生。我在田野調查中朝拜過很多各教派的寺院,在他們的大經堂和辦公室裡,都把達賴喇嘛的法相置放在尊貴的位置。可以說,藏傳佛教在流亡中的發揚光大及在西方世界的傳播,西藏問題在國際舞台上的持續重要性,流亡藏人社會的生存和未來,都得益於利美運動的理念,得益於藏傳佛教各派和藏人社會的團結。對流亡藏人來說,沒有團結就沒有生存。

 

  就是在這樣的關鍵時刻,雄登爭議一再浮上水面是值得人們警惕的。雄登派的訴求理由,帶有中共宣傳的特點:先歪曲對方,斷章取義地將對方極端化,然後將自己的訴求放低身段,以博取國際社會第三者的同情。雄登派指責達賴喇嘛「禁止藏人信奉雄登護法神,剝奪了藏人的宗教自由」,達賴喇嘛多次解釋,他只是向自己的信徒建議,不要依止雄登,但是最終取決於信徒本人的選擇。事實上,達賴喇嘛沒有權力在流亡國家禁止任何人做合法的事情。就在此刻,南印度的兩大格魯派寺院的部分僧侶選擇建立自己的學院來依止雄登護法神,他們有這樣做的自由。在流亡社區,依止雄登護法的藏人信徒始終存在。達賴喇嘛的觀點也很明確,反對依止雄登護法及其修行方式的主要原因是雄登派白紙黑字地主張宗派分歧主義,引發寺院和各派僧俗之間的不信任,褻瀆寧瑪派的形象和教義,阻礙格魯派從寧瑪派接受教法和傳承。雄登派在造成流亡藏人社會的分裂,這是明顯的事實。

 

  以達賴喇嘛為首的各派僧侶及流亡社區同雄登派的對峙關係到藏人的未來,這是團結還是分裂,生存還是滅亡的對峙。

——原载《动向》杂志2015年8月号

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康素萍控訴:每逢特別日 訪民遭大殃

康素萍                                 2015年8月16日

 

按照以往的惯例,每逢两会、建军节、党庆、节假日、其它会期、敏感日子、特殊活动,特别纪念日、死难日等等,包括7.10大抓捕我都无一幸免,老故事重演而已。没错,我是一个访民,可这就是我的原罪吗?如果访民有罪,那么上访机制和体系作为访民的载体和先生先决条件首当其冲应当有罪!试问:谁更应该为这款莫须有之罪买单?谁才是始作俑者乱的源头?!

今天,我已经被特意特别暗示过了,我必须在9.3之前消失:被强制滚蛋…… 2012年11月8日,18大召开首日,我被强行遣返,于次日到家。当晚,23:45几十个人以查水表为由闯进我父母家里套着黑口袋把我绑架而后投入黑监狱。那夜,从我父母家、楼道、电梯、小区院内而院外,不明身份人员一字排开形成人链(只有耳语和脚步声),在小区门外不知道是几辆车,但车的周边被人环伺,好壮观好威武!事后小区物业说有人亮了证件,他们必须配合。

2013年两会,我在北京市北纬路一家饭馆被10个北京警察绑架,然后移交、遣返、投入黑监狱、挂在墙上被搜身、殴打、虐待……。 释放后报警,被告知:“不叫非法拘禁,叫陪访!”伟大的国家机器,奇葩的解读。 2014年3月9日凌晨2点,一群蒙面大汉闯进我所租住的地下室欲实施绑架未遂,在对峙一天一宿后警察携房东破门而入,野蛮的撤掉我身上的棉被之后,遭遇暴力驱逐……

2014年8月23日我再次被强制搬迁暴力驱逐,8月28日在警方的监督下入住现在这个住所,自入住之日起实施24小时全方位实时监控到户,全透明无隐私,各色骚扰、查房、刁难、辱骂、威胁恐吓、驱逐、不断,伴有一次殴打、一次敲诈勒索未遂,日常生活无法正常进行。

2015年1月4日下午,在我房间里遭遇被投毒,大约5小时几乎丧失意识,1次大便失禁,2次昏迷、2次呕吐,几乎丧生。因为被驱逐尾随而起杀念给我投毒。 2015年两会期间,我被警察以核实身份信息为由骗走身份证并且扣留,随后通知并移交地方,差点被送到门头沟地区去喂狼,我报警后才得以脱险。

目前9.3大阅兵的维稳级别空前绝后,我理所当然大难临头,可我别无选择,自2011年10月8日崔高汉雇凶杀人未遂起,我就亡命北京,在自己的祖国过着流亡的生活。何况,我已无力再搬迁,我因无辜被厂长崔高汉砸掉饭碗无法生存而上访至今无果。横也是死竖也是死,康素萍赤手空拳不躲不藏我站在这里等您下手! 我为鱼肉人为刀俎,任人宰割,面对强权一再凌驾于法律之上,我无力又无奈。仰天长叹,依法治国,法在哪里?!

 

注:康素萍系陕西省地质矿产局西安探矿机械厂单身女工。

中國婦權義工通力合作,找到被拐23年女孩陳潔

中國婦權義工李卉                              2015年7月23日

 

中國婦權在大陸的負責人姚誠曾於2011年8月6日在個人通訊網站登了一篇尋找陳潔的尋人啟事,2013年9月姚誠因幫助張安妮赴美就讀獲刑1年10個月,釋放後回到家中,他發現很多人在網上給他留言,其中有一個叫譚少萍的女士認為她自己可能就是陳潔,從她提供的一張被拐不久拍攝的照片中,姚誠也認為兩張照片中的孩子是一個人。為此,姚誠便當擔起了雙方溝通與諮詢的橋樑。
為進一步核實雙方所敘的準確性,7月14日,姚誠特地將陳潔的父母請到了合肥家中,(陳潔的家住在徽省安慶市宿松縣的大別山區,離合肥也就三百公里左右)在此,雙方又通過視頻進行了交流。
7月16日,尋找女兒心切的陳建華、吳菊蓮夫婦迫不及待的趕赴惠州,雙方經過進一步溝通核實,確認譚少萍就是當年陳建華、吳菊蓮夫婦23年前被拐的女兒陳潔。 7月24日,譚少萍夫婦帶著孩子回到了位於安徽省宿松縣二郎鎮柳坪鄉父母的家中。受到了全村父老鄉親的熱情歡迎。中國婦權義工也將親赴慶賀。

准母女在回忆往事

陳潔與親身母親相認時交流合影。(圖片:中國婦權義工)


陈洁携儿子与亲身父亲相认。

陈洁携儿子与亲身父亲相认。(圖片:中國婦權義工)

值得一提的是,2013年以來,中國婦權在大陸的義工幾乎全軍复沒,姚誠剛剛出獄,蘇昌蘭和天理仍在關押中,我也是幾經折騰受到警方的嚴密監控而失去了行動的自由。在此情況下,姚誠找到在杭州經商的高曉君和在深圳打工的方燕兩位女士,希望她們作為中國婦權的新義工,來完成這項尋親任務。

兩位女士義無反顧的投入到這項尋親工作中,順利的幫助雙方完成了DNA測試。

中國婦權無比敬佩兩位不畏強權,奉獻愛心的新義工,危難中方顯出英雄本色。讓我們在這尋親的這條路上手挽手、肩並肩,繼續反拐賣,幫助更多的家庭找到親人。

陈洁与亲身母亲相认时留影。

陳潔與親身母親含淚合影。(圖片:中國婦權義工)

 

 

 

北京日报调查记者天津爆炸真实见闻:走多远?作多远?

和小欣(北京日报记者) 天津爆炸 这场爆炸,真的像是一场电影。 躺在宾馆床上的我,看着自己的照片,这样想。

         1.

第一眼看到这样的情形时,我惊了一下,这,是电影吧!

天津爆炸2

好莱坞科幻大片,都没有这么震撼。

天津爆炸

这如同人间地狱的情形,我心中只有一个词——切尔诺贝利!

天津爆炸

在我喜欢的电影《康斯坦丁》里,基努里维斯进入地狱,烈火炙烤一切,跟这里的情形如此相似。这些烧成框架的车身里,像是要时刻爬出地狱的厉鬼来。

天津爆炸

这时候一个消防员拖着水袋,飞快地跑过我的镜头。 他淹没在这些地狱之车的海洋里,而在昨晚,这里是一片火海! 一个人,在这些人造物之前,是多么渺小;在水火与自然面前,又是多么脆弱! 有人称消防员为“伟大”,而我看到的,却只是柔软易碎的肉身。

天津爆炸

我知道,我为什么要来到这里!

这,是一次考验。

2.

我要回顾一下这一切的源起——

8月2日深夜,睡之前,我看到了塘沽爆炸的消息,有小视频。我还转发到了一个朋友群中。但我真的没意识到这场爆炸有多严重。

等第二天一早醒来,才发现朋友圈已经刷屏了。

已经迟了,犹豫要不要去。突发报道本报本来就少,而且出事地点不是北京。

然而,这么近,不去?会后悔。

跟部门领导请缨,允。出发。

打车去南站的路上买了到天津的高铁票,想直接买到塘沽,发现并没有列车。

路上一直跟同去不同时的浩哥沟通行程,他比我早买了到天津的票。

9:30,乘上去天津的车。

坐在座位上,浩哥忽然发来短信,说十点有南站直接到达滨海的高铁。

网上一搜果然!

犹豫,是先去天津,还是换车直接去滨海?

跟在家住天津,工作在滨海的超,一直联系。浩哥和超都不确定天津到滨海的交通畅通,轻轨已经确定关闭,出租车呢?50多公里。。。

9:36分,高铁开车前两分钟,我跳下来,买了去滨海的票。

10:10分,再次坐上高铁。

11:10分,准时到达滨海。

出站,出租车,直达泰达医院。

  3.

离现场越近,我越是兴奋起来。

错过第一现场,我只能先去医院看看第二现场。

但我的心里,早就确定不能止步于此。

11:35,进入泰达医院,第一眼看到的是这样的情形——

群众受伤

然后,第二眼就是这样的——

志愿者和爱心人士

伤员在填充每一张病床,志愿者和爱心人士在填充没一寸户外空间。

与志愿者/爱心人士同时出现的,还有层层的安保和管制,我在医院里转了两圈,发现拍到重伤员和救治情况比较困难。于是当即决定改去现场。 我出门没有带口罩,因为虽然前方有传来空气有毒的消息,但我直觉并不会太严重,因为滨海人并没有疏散。超也告诉我,他们上午还去滨海正常上班了。 来到滨海,发现空气质量还好,除了雾霾。

街上有不到一半的人戴了口罩。在步行赶往火场的路上,看到很多这样的场景。

我默默在心里说:不要吓自己了!没那么严重!

  4.

我并不知道火场附近的环境,所以选择了步行,可以在路上熟悉环境,并且随时拍摄。

离火场一公里左右的一处居民楼,玻璃几乎全被震碎,窗帘随风凌乱。

离火场一公里左右的居民楼

附近的居民也像是在看电影。。。

爆炸区附近的居民

路上跟凌晨就进入第一现场的新京报摄影大路联系,他还在里面,外面已经严格警戒,突破预期比较困难。

走了将近半小时,我来到了警戒线外。

再跟大路联系,他说已经被武警赶出来了,不再进去了。

这么说,待会儿我有可能是里面唯一的记者。。。

有警戒的地方进不去,我直接顺着高架桥往里(左边)走,高架桥下是一个工程车停车场,里面人员已经撤离,无人看管。

进去继续靠近火场。走了三四百米,忽然桥外的路边有保安出现,大声呵斥我:出去!你干嘛去!你这是第二次了啊!

我想他们认错人了。不做对抗,转头往回走,等停放的大卡车遮住我时,我就拐进了停车场靠近警戒线内部的位置。

一米高的栏杆,外面是几米宽的辅路,路对面,是防护林,夏天,郁郁葱葱。

进了树林,外面是绝对看不到的。

于是翻过栏杆,一秒钟飞奔过马路,冲进了防护林。

爆炸区附近的防护林

林中都是小树,有十几排,林子的另一边,是一座居民区。

我穿行在林间,继续往爆炸现场的方向走。

忽然林子外社区的小路上有人影晃动。我连忙俯身停下脚步。

是巡逻的武警,一队五六个人。他们在路上徘徊了几分钟,我大气儿也没敢出。

终于,他们原路返回。我又起身往前走。终于看到了接近现场的情况——

  5.

跨过被爆炸震塌的矮墙和废墟,我就看到了这座完全被破坏掉的建筑,远处是一处三层小楼。烟雾就在更前方。

地上躺着一只玩具熊布偶,不知道是从哪里的房间震出来的。

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三层小楼内外,玻璃都碎成了渣。往里走时,一条黄狗忽然蹿了出来,惊慌失措地跑开了。

现在这里,除了消防员,就剩下我和狗了。

爆炸现场的一只黄狗

走进第一层,就看见部分墙体被震塌。想要爬到二楼三楼,太危险。

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但是高点是很重要的,于是我寻找其他的楼梯口。

终于在最边上的房间,找到了基本没有损毁的楼梯。我踩着被震落的门框和水泥块,爬上了三楼。眼前,一片开阔,我要的就是这里——

危险品仓库爆炸现场

接下来,就是等待对面的举动。这时我才发现,我藏身的小楼,是离火场最近的建筑物。

大路出去前告诉我,现场的消防员已经撤出了,现场空空荡荡。

但我发现现场还有几队消防员有所行动。

消防人员行动中

他们在试着灭火。但泡沫喷过去,很快废墟里就传来爆炸声。只得又停止。过几十分钟,又会再尝试灭火,然后又回引发轻微爆炸。

消防拿火势毫无办法。留下的人员本就不多,又大都处在待命状态。

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火势仍在继续。

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6.

平静了几个小时。各种消息传来,鱼龙混杂,说有防化部队要来,说有毒气泄漏。。。而我不为所动,因为下面的消防员仍然没有撤离,而且他们不戴口罩。

但等了太久,楼上能拍的已经都拍了,距离三点给微信公众号发片的时间越来越近。我不能忍,要下去拍特写

 走近了,才能看清楚昨夜的惨剧又多严重,所有的汽车,全部被烧成框架。

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金属的轮胎悬挂已经烧成粉末。

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地面是滚烫的,透过鞋底灼烤脚下。烧化的金属在地上淌成各种液态的形状,很多,很多。让我想起终结者里的液态机器人。

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车体内,更是难以目睹。

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废弃的汽车包围着我,离火势最近的地方,只有二十米不到。

我真的不知道哪里来的胆子。

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周围是几千辆烧成框架的汽车,脚下滚烫,我如同身处地狱。

7.

刚刚拍完离现场最近的火场特写,我又回到了藏身的小楼。

当我准备发片时,忽然一声闷响,又炸了!2点44分,一团黄烟。

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我之前看到的是黑烟和白烟,夹杂着一小部分蓝色和其他彩色的烟雾。这坨让我惊了,太醒目了。

这个时候我听见火场外的消防员冲着火场内高喊:赶快出来!又爆炸了!

里面的消防员一开始没有反应过来,外面的消防员接着高喊,随即打开了警报器,刺耳的声音传遍事发地点。消防员才醒悟过来,狂奔出去。

我一看情况不对,迅速装起设备,飞速冲下楼,重新奔跑回小树林中。

在树林的阴凉里,我一边发稿,一边惴惴不安地听着外面的情形。犹豫自己是不是要退的更远一些。但听声音,一切又都恢复了平静。头顶树叶缝隙里透出的天空是蓝色的,那坨黄烟似乎很快散去了,并没有更严重的后续。

4:10,我发完稿子。准备再回到现场看看情况。

离爆炸点最近的那些消防员撤了之后,就没有再回来。

这次真的安静了。

8.

好像只有我一个人在等。

但我又不想走,因为消息说防化部队要进来,消息还说废墟内还有两个未燃烧的危化品储存罐,有爆炸危险,准备人工引燃。

跟其他媒体单位不同,我们报社只来了我一个记者,守住这第一现场,就特别重要。

同事也发来了前来执行防化任务的北京卫戍区的联系人。他却还没到滨海。后来到了,却又说,现场太危险,他自己都进不来,让我“想其他办法进去”。我没告诉他自己就在里面。

在我长长地等待期间,几个老朋友,冯小豪、浩哥、杨老师几乎先后脚来到滨海,并且很快向着现场靠近。

我向三个哥们说现场可以偷偷进来。浩哥是最先到外围的,但不幸的是,他没能避开武警。被“两个人架出去了”,相机还被没收,闯入失败。

小豪和杨老师在外围拍了不少片子,小豪甚至用手机即时发了一个图片专题。然后几经辗转,他们趟过一条小河沟,终于来到我藏身的地方。

5:50,杨老师和小豪到了。

杨老师帮我带了一瓶水。这瓶水是我从早上起床后喝了一袋牛奶之后,入口的第一口水。真的感觉就是救命水。

我早饭就着牛奶吃了一袋奥利奥,中饭在警戒线内没有吃,虽然带着饼干,但没有水,干巴巴的也吃不下去。9个小时在燃烧的爆炸现场滴水未进,口干舌燥,肚里又空的让人心慌。

  9.

我不知道自己何德何能让你们如此关心。

对于进入现场,我是几乎没有什么顾虑的。也没感受到太多的危险。但我的朋友们却有不同的反应。

中午进来的时候,超给我打了一个电话,之前我们一直在联系,她把自己知道的所有信息都发给了我。听见我说自己偷偷进了现场,她马上挂断了电话。

后来,我的好友小猪在微信里说,超给她打电话哭了,说我进去太危险了,但她知道“劝他出去也没有用”。

下午小白给我发微信,骂我“神经病,为什么要跑到离爆炸地点这么近的地方”,让我马上退出去。我骗她自己已经出去了,她又让我在微信发送自己的位置给她。。。整个下午,她都在劝我远离现场。她说:虽然我很敬佩勇敢的记者,但我一点也不想你去担任那个角色!

微信里,有无数人鼓励我,嘱咐我注意安全,把最新的他们知道的消息发给我参考,有些“危险信息”,我甚至重复收到了十几次。也有朋友把各种援助信息发给我,晚上找旅馆时,曹政童鞋还主动提供企业赞助的免费住处,可惜当时我已经找到地方了,辜负了同事一番美意。

谢谢大家。

  10.

18点左右,一小队穿黄色防化服的人进入现场又出来之后,现场就没有新的情况了。外面的朋友一直提醒我们傍晚可能要人工引爆,但我没有发现任何要引爆的苗头,也一直没有撤离。

18:30,实在等不下去了,引爆的消息越来越急迫。小豪和杨老师跑出去拍对面的居民区损毁情况去了。

我也随即跟了过去。

离爆炸地点仅仅几百米的地方,就是万科海港城的居民楼,此时已经一片狼藉,没有一处窗户是完整的,室内的杂物抛洒出来,遍地都是。

我不知道昨晚这些居民室内,究竟发生了怎样的震颤,因为杂物竟然被甩出来洒在爆炸地点的方向,爆炸的冲击波不应该把物体抛到反方向去吗?

我一直不得其解。

居民楼下的小汽车全都车体变形,玻璃全碎了。

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被子被抛出来,挂在车上。

爆炸后附近的居民楼现场

各种衣服,杂物。

爆炸后附近的居民楼现场

锅碗瓢盆,和一束手捧花。

美好的梦想和现实的生活,全都被震落在地。

爆炸点附近的居民区

钱,遍地的钱。

我们不能捡。

爆炸点附近的居民区

小朋友的玩具

小朋友的玩具

还有好多好多东西,冯小豪甚至看到了情趣内衣。。。

这些都被瞬间抛出了正常的世界。

每个人的生活都像是一个陶罐,里面藏着很多东西。但它太脆弱了,一次震撼,就碎了。

我们辛辛苦苦攒的钱,买的房子,买的车,一瞬间就破碎了。

我们花了无数年时间,给自己囤积的各种生活用品,一瞬间就消失了。

甚至生命——不能想象生命。

可是只要生命还在,上面的那些东西丢了又有什么呢?

看到这些场景时,我才明白了什么,叫“身外之物”。

除了生命,一切的其他,都是空。

  11.

我们三个人只拍了几分钟,就被警察发现了。

收了我们的身份证,盘问,搜查。

因为看到很多警察市民阻止记者拍摄和报道的消息,我们没有说自己是记者,而是说是学生,因为好奇而进来。

我觉得我们的谎撒得很低级,不会有人信的。我们的书包里就是相机和电脑。

我的身份证还是自己在传媒大学读书时的,地址也写着学校。

警察竟然没有表现出一眼识破谎言,我不知道他们是不是真的相信了我们,但他们最终也没有戳破我们,没有要看我们记者证,反而口气舒缓下来,说搜查我们是为了居民财产的安全,为市民负责,也为我们自己负责。

搜查的时候,他们让我打开书包,翻出口袋,我说你们自己来搜吧,他们却不敢。我相机里的内存卡已经掏出来藏到裤子内口袋了,里面没卡,一个警察说是不是藏在身上,双手搜了一下我身上,比较潦草,没有发现卡。又让我打开手机,把手机拍的照片一张一张删掉。之后又打开电脑,我的电脑是待机状态,开机后的桌面上放的就是现场照片,我也逃不过去,就把电脑上照片删掉了,他们还机警地发现了我另一个放照片的文件夹。

我不认为我们的“学生谎言”能骗得倒人,但警察的态度真的很复杂,并没有完全尽职尽责,表面上搜的很严,却又漏洞百出。

出来后,我才发现,我是三个人里被搜得最仔细的,还删掉了手机照片,还删了电脑照片。

在搜查结束后,出来之前,一个警察还大声呵斥我:“脱掉鞋子!”他怀疑我在鞋里藏了东西,真是too young,too simple,还让我掀开鞋垫看。当然他一无所获。

我们出来了。

12.

整个下午都在现场藏着,外面的医院也没有拍更多片子,消防队和防化部队也没有拍到,还是有很多遗憾。

出来后我们走了几百米,然后打到了车,戴着口罩的女司机问我们是不是家属,我们说是媒体的。

下车时,她不肯收钱,说“你们太辛苦了”。最后我们还是给了钱。

晚上8点,吃上了饭,就在医院下面的志愿者那里拿的盒饭,在草坪上一坐,填饱肚子就好。

一边吃饭一边聊天时,一个记者忽然说:朝格图自杀了。

朝格图,原新京报深度报道部记者,现在深度报道部已经没了。

我一开始没有反应过来,听见朝格图就说:我还去过他家呢,睡过他的床。

是的,三年前的事情了吧,我跟新京报的朋友去了与朝格图合租的房子里,他出差不在,晚上我睡在了他床上。

他有一个大书架,有一只很大的白猫,很温顺,晚上,白猫就跟我一起睡那张柔软的双人大床。

我一直想养那样的猫。。。

现在白猫的主人已经不在了?那只猫又怎么样了呢?

朝格图是抑郁症,跳楼去的,没有给世人抢救的机会。

看了一天的地狱,又听到这个消息,我觉得这个世界,真的,又少了一点希望。

一个与我有着奇妙的联系的人,我早就听说过并且心有敬意的人,与同一只猫睡过同一张床,却没有一面之缘的人,去了。我的感受是奇怪的。

觉得,世间的事情,也不过如此罢。

13.

又是一个凌晨,睡之前,看到朋友圈里,有朋友在说:

“零点到了,旧的一天,该删除了吧!”

可是我不能删除。

我看见有新京报的同仁在怀念朝格图,她写了一段歌词:

“叫我怎么能不难过,

你劝我灭了心中点火,

我还能够怎说,

怎么说都是错。”

这一天,奇怪的一天,满满当当的一天。结束了。

小白说,我就是作。她让我明天一早就回北京,发送实时位置给她。

我的网名是“小心和小欣”,很多人以为是两个人的名字,其实我只是在说“小心这个叫和小欣的人”。而今天,有太多人跟“和小欣”说:小心!!!

我承认,作,我是有一点。但我现在想的是,在看到和听到越来越多今天这样的事之后——

我,还能走多远?作多久?

end

注:原文在微信已经被和谐。

本文转自 http://weibo.com/p/1001603875835324330818?from=page_103505_profile&wvr=6&mod=wenzhangmod?opener=weiyonghu

本网责任编辑:Rachel Chang

Website Editor: Rachel Chang

天津爆炸造成44人丧生 可能存在氰化物

來源:中國婦權綜合報道

中國天津濱海新區開發區一個危險品倉庫,8月12日晚約11時30分失火引發爆炸,目前已有44人喪生,其中包括12名消防員。除喪生者外,截至周四中午12時,住院治療傷員520人,其中重癥傷員66人。目前死傷人數仍然在攀升。爆炸對周邊多處建築和公共設施等造成破壞,當中也包括民居,天津多家醫院正在緊張地接收大量傷者。

《人民日報》官方微博在周四上午10時許發帖稱:“因爆炸現場危化品數量內容存儲不明,大火暫緩撲滅。”

中國國家應急廣播發布的微博稱,天津濱海新區爆炸現場可能存在氰化物。氰化物是劇毒物,可通過皮膚滲透進入人體。中國軍隊的防化兵進入爆炸現場。目前爆炸現場已經被封鎖,與救援工作無關人員均被要求撤離。

北京環保局則表示,爆炸事故在北京東南方位,且目前風向令爆炸汙染物“主要向渤海方向擴散”,對北京空氣質量沒有影響。