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关注李成松案件,切勿将其遣返回中国

紧急声明

——文:李成松家属

——左二為李成松 | 參加中國婦權第二期圖片展活動照片(相關文章)

家属紧急呼吁:请关注李成松案件,切勿将其遣返回中国

我们是李成松的家属。怀着极大的担忧和焦虑,我们向美国政府及有关部门、国际人权组织、法律界、媒体以及社会各界发出紧急呼吁:

请关注李成松的安全与处境,依法、公正审理他的移民案件,并切勿将他遣返回中国。

2026年8月27日上午,中国民主党党员、基督徒、中国民主人士、人权捍卫者李成松,在宾夕法尼亚州一处卡车停车站,被美国移民与海关执法局(ICE)执法人员带走,目前被羁押于宾夕法尼亚州移民拘留中心。

李成松从小跟随母亲参加教会,在基督教信仰中成长。2018年,他参加北京锡安教会聚会期间,亲历教会遭受严重逼迫;他本人也曾受到有关部门电话骚扰、上门干扰等压力。然而,这些经历并没有使他放弃自己的信仰,也没有停止他对自由、人权和法治的追求。

多年来,李成松持续关注中国的民主政治、人权、宗教自由以及受到迫害的群体,并通过力所能及的方式为他们发声。他曾多次通过电话向有关地方政府反映和关注被关押人员的情况;曾在网络上声援刘晓波,呼吁自由与人权;也曾参与声援“深圳7·27维权工人被捕事件”中受到影响的北大学生等相关活动。

在北京期间,他还参加北四环等地的民主活动,与宋再民、查建国、翟岩民等民主人士共同关注中国民主、人权与社会正义。

来到美国后,李成松依然坚持关注民主、自由、人权和宗教自由,并加入中国民主党,积极参与相关活动。他曾参与和负责中国民主党相关活动,包括参加法拉盛“中共暴政图片展”、华盛顿白宫及中共驻美使馆前的集会、六四纪念活动,并担任六四纪念馆义工;同时参加纽约时代广场“茉莉花”行动,并持续为在中国受到迫害的基督徒、民主人士及其他受压迫群体发声。

这些长期以来的经历和行动表明,李成松对民主、人权、宗教自由的关注并非一时兴起,而是贯穿多年人生经历的信念与实际行动。

作为家属,我们最担心的是他的安全以及他返回中国后可能面临的风险。我们恳请美国政府及有关部门充分了解并认真审查他的个人经历、信仰背景以及长期参与民主、人权和宗教自由活动的情况。

我们郑重呼吁:

一、呼吁美国政府依法、公正审理李成松的案件,在其庇护程序完成之前,立即将其释放,不应长期羁押。

二、呼吁美国政府严格遵守国际人权法和美国相关法律,绝不将李成松遣返回中国,确保其生命安全和申请国际保护的权利得到充分保障。

三、呼吁联合国人权机制、国际人权组织、各民主国家政府及社会各界持续关注李成松的人身安全和案件进展,共同维护国际社会的人权原则和法治精神。

四、呼吁国际人权组织及社会各界持续关注此案。推动李成松尽快恢复自由,并获得公平、公开、合法的庇护程序。

作为家属,我们只希望李成松能够获得应有的法律保障,能够平安地继续生活,不因自己长期坚持的信仰、良知以及对自由、人权和法治的追求,而被置于可能面临迫害的危险之中。

我们恳请美国政府、人权组织、法律界和社会各界关注李成松。

请关注他的安全,关注他的案件,关注他的未来。

谨此呼吁
发起人:周梅  ZhouMei

征集联署联系人:周梅  ZhouMei
联系电话:+1 6466311668
日期:2026年8月31日

愿意联暑签名的人请在X上艾特我:Zhou Mei @yinjia761

——圖文編輯:張玥

中国妇权加州义工3.8妇女节集会 抗议中共拘押女性良心犯

中国妇权网报道                                 2026-03-09

 

 

2026年3月8日「三八国际妇女节」之际,美国的中国妇权组织加州分部义工们在活動组织者苏尚伟、張志娟、周蘭英等人的召集下,聚集在中国驻洛杉矶总领事馆门前,声援关押在中国大陆和香港的政治犯及维权妇女,并强烈抗议中共肆无忌惮地侵犯人权,随意打压异议声音。曾经的自由港东方之珠,已经沦落为中国内地一城市,言论自由荡然无存。 2019年香港人反修例抗争运动以来,女性同胞们为自由民主及人权事业付出了失去自由、家庭,甚至青春的代价,她们写下了香港历史上最悲壮的一页。

 

加州分部主席苏尚伟在集会指出,中国共产党自夺取政权以来,从未停止过对国人和社会发起一次又一次的政治运动,每一次运动都给中国女性、家庭和孩子造成人为的浩劫与无尽的灾难。回顾过往百年历史,中国女性权利从来不是靠统治者的施舍或恩赐。是一场从边缘走向主流,从个体自觉走向群体觉醒的漫长抗争史。今天,我们将继续扬起中国妇女抗争运动风帆,为争取性别平等、人权和自由、民主与宪政而发声,共同推动中国现代文明与进步。

 

我们要为那些因追求民主、自由而身陷囹圄的女性发声。

 

 

 

邹幸彤、何桂蓝、杨雪盈、张展等优秀女性,为了中国的人权自由民主付出了青春的代价。借此妇女节,我们向中共驻外领馆表示抗议,向国际社会表达我们的关注,同时向遭受关押迫害的狱中女性致以最崇高的敬意。

 

她们的坚韧,不应在沉默中被埋没。

 

中国妇权的义工们站在一起,共同发声:中共必须停止人权迫害!释放所有维权人士!停止政治迫害!释放所有良心犯!

 

 

 

 

另外,《民生观察》的推文报道,在中国也有另类庆祝妇女节的方式。三月八日这一天,四个省市的志愿者上街关注“被精神病人” !他们分别在全国直辖重庆、四川成都、江苏无锡、湖北恩施等城市的爱心志愿者,关心关爱“被精神病”群体的公民自愿活动者,分别在各地同步开展特别行为呼吁活动,向“被精神病”困境中的女性个体徐欣蕊等致以节日的问候,并强烈要求中国释放所有维权女性。

 

 

 

 

 

煽颠罪获刑4.6年 原贵州大学教授杨绍政刑满出狱

轉載自維權網                                                   2026-02-10

 

以煽动颠覆国家政权罪4年6个月的著名民主人士、原贵州大学教授杨绍政先生2026年2月6日已经出狱回到家中。

 

 

1969年10月12日生于四川省巴中市,成都市温江区学府尚郡暂住居民的杨绍政先生,是中国农工党党员,西南财经大学经济学博士,前重庆工商大学教师,原贵州大学经济学院教授、硕士生导师和贵州大学高等教育评估与研究专家,贵州大学经济类学科首个被引进人才,中国知名经济学者,民主异见人士,政治犯。

 

自1991年大学毕业参加工作后,又于2006年起进入贵州大学任教,被该校视为经济类学科首个引进的人才以来,一直深得该校的好评和荣耀,然之后因其经常发表令中共当局敏感和忌讳的政治言论,随屡遭贵州当局的监控与维稳打压;

 

2017年11月10日,曾因网发揭露中共党政人员每年耗费20万亿元人民币等的相关信息,而被贵州大学叫停授课,且此前就曾因涉政言论而两次被贵州省公安厅约谈和被明确警告在中共19大期间“闭嘴”;

 

2018年8月16日,其被贵州大学以发表敏感言论为由正式开除;2019年“六四”期间,曾因其在微信群讲38军军长徐勤先的司机披露说六四杀了3000-5000名学生,随立刻被贵州省政法委、贵州省网信办及多名警察以“寻衅滋事”为由传唤;传唤中,遭虐待式审讯长达8个多小时,双手被戴手铐、脚镣,和固定在老虎椅子上,并被要求其衣服脱光、抽血、采集十指指纹及尿检等;2019年中共“十·一”期间,曾又遭贵州省政法委控制而软禁多日;

 

2021年5月18日,因杨绍政频发政治敏感言论,虽遭警方警告也不停息,遂再次被贵州省贵阳市花溪区警方秘密带走。自此失联;同年6月10日,知其被以涉嫌“煽动颠覆国家政府罪”指定居所监视居住,后遭正式逮捕。2022年7月29日在贵阳市中级人民法院开庭,2023年8月31日,被以煽动颠覆国家政权罪判刑4年6个月。此前被羁押在贵阳市第一看守所。2024年3月杨绍政教授被送到贵州省兴义监狱关押服刑,刑期至2026年2月6日。

 

 

視覺藝術家協會就黎智英判決發表聲明

Visual Artists Guild                             02-14-2026

 

 

視覺藝術家協會將於2026年2月14日在中華民國駐洛杉磯總領事館前發表聲明。

視覺藝術家協會譴責香港媒體企業家黎智英於2月9日被判處20年監禁。黎智英曾捍衛新聞自由和言論自由。

黎智英先生的起訴依據是北京強加於香港並於2020年6月30日生效的《香港國安法》。

黎智英先生的審判最初定於2022年12月進行,但被推遲至2023年12月,以便香港政府能夠操縱法律,確保黎智英先生被定罪。

根據香港憲法和《香港基本法》(該法保留了英國普通法體系),香港長期以來允許外國律師和法官參與審理案件。然而,香港政府蓄意採取一切手段,確保黎智英先生無法獲得公正審判。

黎智英先生要求聘請英國律師提摩西歐文(Timothy Owen)為其辯護時,香港政府則反對。

2022年11月,香港終審法院裁定,現行法律允許歐文先生代表黎智英先生。

然而,香港行政長官李顯龍拒絕接受法院的裁決,並要求北京方面解釋《國家安全法》。李顯龍此舉是對香港司法制度的嘲弄。用香港粵語俗語來說,這無異於請黑幫老大(黑手黨三合會的「老大哥」)插手。由於北京的解釋,外國律師和法官被禁止參與國家安全案件。

2024年3月,香港立法會依據《基本法》第23條通過了本地國家安全立法,賦予行政長官在國家安全案件中委任法官的額外權力。

此外,黎智英先生未能獲得陪審團審判,而陪審團審判是香港《基本法》和香港長期以來的普通法傳統的基本特徵。

最令人震驚的是,檢方指控黎智英先生的行為和言論發生在2020年6月30日之前——即香港國家安全法生效之日。

這種追溯適用刑法的做法違背了香港的普通法體系和國際法律標準——「無罪不罰」原則:個人不應因其行為在當時不構成犯罪而被起訴。

黎智英先生的案件是對正義的踐踏,應受到國際社會的普遍譴責。

因此,我們呼籲立即無條件釋放黎智英。

我們也敦促美國政府根據《全球馬格尼茨基人權問責法》對負責起訴和判刑黎智英的官員實施制裁。

黎智英是一位虔誠的天主教徒。

請為黎智英祈禱。

Submitted by Ann Lau
Chair, Visual Artists Guild

 


 

 

女大学生李艳利讨薪维权三送精神病院  又一個李宜雪!

作者:俊子                               2026-1-20

 

 

2026年1月8日,笔者接到女大学生李艳利从四川乐山心身医院(原乐山精神病院)发来的求救信息:“俊子老师,能不能救救我”。

 

李艳利的厄运,始于讨薪维权。她曾在成都某房地产公司务工,期间被老板拖欠薪水,讨要薪资时在公司内遭到暴打。2021年9月2日被打后,她当即报警,但成都当地派出所对此事至今未作处理。此后,她因举报该公司所在辖区派出所长期不查处、不作为的问题,人生厄运便接踵而至。告状过程中,她又被该公司人员暴打推下深沟,造成脚部粉碎性骨折。她拄着拐杖远赴北京维权,最终却拄着拐杖被送进了乐山市精神病院。

 

網路圖片。

 

李艳利于2025年12月19日被送入该院,这已是她第三次被关进这家医院。她以需要联系法院处理诉讼事宜为由,央求医生获得限时限地点使用手机的机会,随即与笔者取得联系。视频调查时,笔者看到她正前方两米处有该院医护人员全程监控。在精神病院,使用手机是被收治人员极度渴望的机会,笔者当即抓住时机展开紧急调查,收集相关证据。

 

李艳利先后毕业于四川文化传媒学院、乐山师范学院,本科学历,未婚。知情人向笔者透露,她性格温和、处事理智。就在此次被送精神病院前两个月,她还因“被精神病”一事向乐山当地法院提起诉讼,庭审持续一整天,全程由她自行辩护,参与旁听的乐山峨眉山市市民先正祥向笔者证实了这一情况。

 

得益于有限的手机使用机会,李艳利争分夺秒通过微信向笔者发来相关证据及被迫害情况说明:

 

“这已经是他们第三次强行将我关押进乐山市精神病医院。2025年12月17日凌晨,在无任何合法事由、未出示任何合法手续、未告知我本人及家属的情况下,乐山市公安局市中区分局工作人员庞进、全福街道办工作人员王甜等多人,将我强行带上非法定交通工具,限制人身自由,从北京带至乐山。18日凌晨抵达乐山后,庞进、王甜又强行将我带至乐山市精神病医院未成年楼栋的4楼病房关押,安排街道办及派出所工作人员轮流看守,且未将我的关押信息告知我的父亲。19日,公安分局工作人员及街道办工作人员冷文君(音)、陈东琴(音)等人,在未履行任何法定收治程序、未取得我本人及近亲属同意的情况下,强行将我转移至该院住院楼5楼并办理入院手续,致使我至今仍被非法限制人身自由,被迫接受强制治疗。乐山市警方对我的迫害,是持续且无休止的。”

 

前两次被“精神病”经历简述(据李艳利自述及证据):

 

  • 第一次:202X年(具体年份图片模糊,但早于2025),因持续上访被乐山市中区公安分局以“扰乱公共秩序”为由强制送入乐山精神病院,关押数月,期间被迫服药,身体出现严重副作用。

 

  • 第二次:202X年,再次因进京信访被截访后送入同一医院,强制治疗导致记忆力下降、行动迟缓。

 

  • 第三次(本次):2025年12月19日至今。北京海淀公安分局出具的行政处罚通知书载明,李艳利因受冤维权,已被乐山市公安局以“扰乱公共秩序”为由拘留三次,本次处罚更是被认定为“情节严重扰乱公共秩序”。

 

笔者曾调查过类似案例:一对老夫妇因2万元损失维权告状长达20多年,当地政府为维稳花费上千万元,却始终不解决本该由省委督办的问题。如此行径,难道是将上访百姓当成了攫取利益的摇钱树?

 

李艳利目前每天被强制服用精神类药物(如抗精神病药),导致身体出现不由自主来回走动、颤抖等症状。她多次向医院提出异议,但医护人员以“病情需要”为由拒绝。她的父亲年事已高、力不从心,无法有效干预。唯一亲属的她,目前处于完全隔离状态,仅靠极少数限时手机机会向外界求救。

 

涉事单位及人员(据求助信息及证据):

  • 乐山市心身医院(原乐山精神病院):地址 乐山市中区凤凰路北段168号;电话:0833-2601175、2600682、2600435、2600391(咨询)、2195537
  • 乐山市公安局市中区分局综治巡逻大队中队长:庞进(庞进)
  • 全福派出所(原所长,现乐山市公安局市中区副政委):赵峰(赵峰)
  • 全福街道办工作人员:王甜、冷文君(音)、陈东琴(音)等

 

呼吁:请社会各界关注李艳利人身安全,前往医院探视或致电上述单位询问情况。任何形式的关注与施压,都是对“被精神病”这一野蛮手段的制约。

 

 

新春聚会不被政府允許 天安门母亲群体公布近況

天安门母亲群体                2026-年1-14

 

我们天安门母亲群体一年一度的新春聚会遭到了政府的无理阻拦,第一次被禁止举行。

原定于2025年12月28日在北京崇文门一家餐厅举行迎新年以及中国最为重要的节日春节前的迎新春聚会。难属们在身体健康状况允许的情况下,只要通知到大家都会积极参加。

“六四”惨案是每个家庭心中永远无法抹去的伤痛。每年的聚会,大家的见面都会给每个与会难属带去暖意,让他们受伤的心灵得到来自难属之间相同命运的情感慰藉,然而就是这一充满人性的关怀,被政府公安没有任何法律依据约谈似的行政手段给取消了。

36年过去了,我们这个苦难的群体很多失去孩子的父母亲们带着他们的遗憾离开了人世,还有一些妻子、丈夫、参加签名的伤残者也因病离开了人世,从道义、人性的角度上来看,他们的离世对于他们来说是很残忍的。

当年独自带着幼小的孩子咬牙用自己的肩膀扛起抚养孩子重担的年轻妻子们也都成为60岁以上的老年人。就是这样的一个弱势群体,在决定举行2026年新春聚会时,我们不仅没有看到对1989年学运政府乱杀无辜的屠城行为有诚意地启动解决六四惨案的方案与我们对话,看到的却是政府公安滥用手中的公权,阻扰公民正当社交权利的冰冷现实!

迎新春聚会是天安门母亲群体的传统,最初是小范围的聚会,由于参加人数逐年增加,从2009年开始选择一家餐厅聚会。2009年1月11日时近中午时分,在京的天安门母亲从京城的四面八方相聚在一起。这是一个特殊的大家庭啊!大家见了面,不是握手,就是拥抱,彼此互道短长,气氛热烈异常,那份亲热劲儿远远胜似家人。今年的来人中,有几位是来自远郊的,为了赶上时间,大清早就出发了。今年的新春聚会,参加的人数是历年来最多的一次,共有42位,而且有6位是第一次参加。与这么多位难友首次会面,激动之情,溢于言表。

这是天安门母亲群体对2009年聚会情景的描述。除了2020年三年疫情没有聚会以外从未间断过,直至2025年年末的2026年新春聚会被无理由取消。

我们的聚会就如同2009年所描述的那样,只是大家见面表达情感,有一种历经那么多年的磨难还活着的的欣喜;有相互之间回忆起当年的“六四”惨案对家庭造成的伤害如同刻在每个人的心中那般历历在目、刻骨铭心;分别时彼此道一声珍重愿来年还能再见。这样的一种有伤感、有尊重充满人性关怀的聚会又触动了政府哪一条法规条例?对于天安门母亲群体来说我们无法接受。

公道与正义是站在我们这边的,我们不会放弃我们的尊严和公民的权利!

 

川普敦促伊朗民众继续抗议,称”援助即将到来”

中国妇权综合报导                                                           2026-01-14

 

美国总统川普13日表示,如果伊朗当局在镇压反政府的抗议活动时开始对示威者处以绞刑,美国将做出强硬回应。当天总统的高级国家安全官员在白宫举行会议。

 

美国总统特朗普威胁要对伊朗政府实施打击,以抗议其镇压示威者,据称他正在评估一系列可能的应对措施。(照片:路透社)

 

 

川普13日在接受美国哥伦比亚广播公司(CBS)新闻专访时被记者问及伊朗14日可能开始执行绞刑时表示:“如果他们这么做,我们将采取非常强硬的行动。“ 但伊朗宗教当局还是在继续加大对近年来规模最大的示威活动的镇压力度。目前已有至少造成约2000人死亡。欧盟也誓言将迅速提议对伊朗实施新的制裁。同时,美国呼吁侨民离开伊朗,中国及俄罗斯等国都在用飞机运载他们的公民回国,撤侨行动也在扩大。

 

川普总统在网路上发布的访谈片段中说:“当他们开始杀害成千上万的人,现在你又告诉我还有绞刑。我们就看看,这样做会给他们带来什么后果。“

 

川普周二敦促伊朗民众继续抗议,并记住那些虐待他们的人的名字,称援助即将到来。

 

他也表示,目前尚不清楚伊朗的实际死亡人数。

 

他说:“我听到各种数字。听着,一条人命都嫌多,但我听到的有很低的数字,也有很高的数字。“

 

稍后,川普返回华府的途中对媒体表示,他很快就会获得有关伊朗的简报。

 

他说:“目前看来,死亡人数似乎相当多,但我们还不能确定。20分钟内我会知道更多,我们将会根据情况回应。”

 

总部在挪威的人权组织“伊朗人权“(Iran Human Rights)今天表示,目前已确认至少734人遭到杀害,实际死亡人数很可能达到数千人。

 

外界也日益担心,伊朗恐动用死刑手段镇压抗议行动,因为德黑兰检察官表示,当局将对部分因近期示威而被捕的嫌疑人,以“与真主为敌”(Moharebeh)罪名提出死刑指控。

 

“伊朗人权” 特别点名26岁的索坦尼(Erfan Soltani),他上周在德黑兰卫星城市卡拉吉(Karaj )遭捕,据家属透露,他已经被判死刑,最快14日就将行刑。

 

 

 

 

張菁:香港「和平鴿」的隕落 見證了一個時代的終結

作者:張菁                 2025-12-14

 

 

對我而言,香港不只是流亡生涯中的中轉站,她是我的第二故鄉,是我在失去家鄉後,重新感受到自由與溫情的地方。1997年「回歸」後,自由港便經歷了漫長的「溫水煮蛙」式的掙扎。然而,自2019年那場波瀾壯闊的「反修例」運動後,溫水變成滾水,被悶死、燙死的青蛙不計其數,逃出生天的須面對生離死別痛楚,回鄉的路斷裂了。遠在紐約的我,感同身受,我的回家路斷了幾十年了。目睹這顆東方明珠在短短幾年間,陷入了前所未有的至暗時刻,民間社團分崩離析,一向走溫和路線的民主黨與她的小白鴿,也難逃隕落之命運。

這是中國政府對香港後進行的一場系統性的、令人齒冷的大「清算」。

民主黨成立於1994年,因為黨旗上的白色和平鴿標誌,人們也稱「白鴿黨」。民主黨也迅速成為香港立法會的主要大黨。其主要政治理念包括:香港是中國不可分割的一部分,支持香港回歸中國,支持中央政府在港實行一國兩制、高度自治與港人的民主制度治港。並且作為中國人民的一分子,香港人有權利和責任關心、參與及評議國家事務。

民主黨人普遍相信中國政府不會改變回歸後《基本法》規範下的法制制度,相信鄧小平「馬照跑、舞照跳,五十年不變」的承諾。

然而,1997年香港正式回歸後,中央政府慢慢從間接干預到直接干預香港的選舉制度、改變選舉規則,「白鴿」也和其他民主派團體一樣,都成了溫水裡的青蛙,由生猛到煮熟只是一個時間過程,任由中共拿捏。2014年公民抗命的雨傘運動(Umbrella Movement),已經讓習近平政府按捺不住了。2019年護法抗暴的反修例運動(Anti-Extradition Law Amendment Bill Movement),讓中共徹底撕下遮羞布,直接露出了獠牙,習近平豈能容忍港人的「五大訴求」。從2019年到2022年,逾萬港人、學生被捕,2800多人被檢控,超過1170人被定罪判刑。幾乎所有參與運動的民主派陣營無論老少、社團領袖或發起人都先後被捕入獄,或遭檢控判刑,或全球重金通緝,民間組織及獨立媒體全數解散、消失。民主黨歷任主席中,多人捲入2019年的遊行被控,更有多人涉及違反國家安全相關罪名。

民主派競選人及時任立法會議員們,因選舉事宜開會協調,竟然一次過被港府政治檢控47人,其中45人同案並罪成,這在民主國家選舉史上絕無僅有。被捕者中年齡最小的是嶺南衡怡紀念中學剛升初中一年級的一名12歲男童,年紀最大的如超過90歲的陳日君前主教,超過70歲的有前民主黨及支聯會主席何俊仁、《蘋果日報》創辦人黎智英、近70歲的前立法會議員黃碧雲女士、前立法會議員及媒體人毛孟靜女士等等。

運動中的溫和派、也可能是最晚做出痛苦抉擇的民主黨,於一周前也被迫做出解散清盤宣佈,該黨在立法會已無任何議席,多名黨員相繼入獄或流亡。一個個支撐香港公民社會的支柱——教協、職工盟、支聯會、醫管局員工陣線等組織,在恐懼與壓迫下也紛紛宣佈解散。更遑論那些2020年後才成立、旨在追求人權民主自由的民間社團與學生團體了。

1995年我參加民主黨九龍中支部的成立活動。(圖片由張菁提供)

忘了是哪一年了,與同道們在香港的「六四吧」輕鬆小聚。照片中多人被捕入獄。港版《國安法》後,「六四吧」也關閉了。(圖片由張菁提供)

1996年我(右三)和香港民主派同道歡聚。照片中有人被捕入獄。(圖片由張菁提供)

作為媒體人,我最關注的是《蘋果日報》、《立場新聞》等獨立媒體,在中央與特區政府的雙重壓力下被迫噤聲、倒閉及清盤,想說真話的記者們筆桿被折斷。當《立場新聞》被迫解散、我撤下博客文章時,心痛的不是文章本身,而是被扼殺的言論自由陣地。我不停在心底發問:香港的抓捕何時能休?那些年長的友人,以及年輕的黃之鋒們,牢獄之災何時能了!

從《國安法》落地的那一刻起,我知道曾經熟悉的香港民主時日不多了,香港的民主法制走進了歷史的記憶。

我慶幸自己有先見之明,在1997年7月1日香港回歸前,毫不猶豫地選擇繼續流亡,前往美國開啟新生活,成為了政權移交前最後一批離開香港的中國異見人士。其實,離開香港自在的生活與報社編輯工作,我內心十分失落;唯一支撐我堅定離去的,是我曾被中共定為「反革命犯」的背景,以及在「新中國」生活多年留下的深刻痛楚。我深知中共為達目的無所不用其極的卑鄙手段——看看自1950年起歷次政治運動中,清除異己、不惜殺人如麻的歷史便可見一斑。

反修例運動之前,我從未想過一直立場溫和、支持回歸、支持一國兩制的民主黨,竟也會落到幾近解散的境地。正因走溫和路線,在過往的大型活動中,民主黨的立場曾引發其他民主派同道的不滿,指責他們軟弱、向中央「跪低」。可即便是這群如此小心翼翼的溫和派人士、受西方文明教育的大律師們,也再無一條法治小道可依循前行,他們必須在裝聾作啞、流亡或坐牢之間做出抉擇。前民主黨主席何俊仁、前支聯會副主席鄒幸彤、壹傳媒創辦人黎智英等人,在明明白白中做了了斷,選擇在寒冷中為眾人抱薪,寧願自己凍傷倒斃在嚴冬裡。

今天的香港,一再證明了中共一貫的欺騙性與殘酷性。這不限於讓港人在批評政權後遭遇不公或被迫噤聲,更是要徹底摧毀港人多年建立起來的集體記憶、互助精神與社會組織網絡。這不只是政治體制的倒退,而是在全世界眾目睽睽之下,對香港自由靈魂的處決。

還記得1995年民主黨九龍中支部成立時,綠底白鴿的旗幟那麼鮮明。那時港人滿懷希望,相信「一國兩制」的承諾,以為回歸後的民主仍能繼續成長。而今,這隻和平鴿不僅被折斷了翅膀,就連牠棲息的森林都被焚毀。

1996年香港反對派運動活躍。曾與港人一起抗爭,我(圖右二)引以為豪。(張菁圖片)

我感到榮幸的是曾與長毛梁國雄及阿古一起戰鬥過。(張菁圖片)

眼前香港發生的這一切,痛惜與慶幸、悲憤與壯烈交織。無數個夜裡,我盯著時差相反的香港新聞,輾轉難眠,眼睜睜看著美好的景象被野蠻踐踏,卻只能感受到一種隔海遙望的無力感。

新聞畫面中看到組織被解散、旗幟被收起的民主黨,就想起數十年不變、六四聚集維園的場景,耳邊也自然響起《自由花》的旋律。港人心中一定有一朵不死的自由花。「但有一個夢不會死,記著吧。無論雨怎麼打,自由仍是會開花。但有一個夢……」,這也是一顆根植於港人心中的火種,我信!

這是我一生中最尊貴的照片之一,帶著女兒在一場活動中與前支聯會主席(已逝)、前常委梁國華、馮愛玲夫婦。((張菁提供圖片)

 

 

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每周一展(第八期)记住张展们的付出 为抱薪者发声

中国妇权周梅                                  2025-12-13

 

 

  1.  声援张展

 

今天,我们在这里,为一位以生命坚持真相的中国公民记者——张展发声。

 

张展,1983 年生于陕西咸阳,金融学硕士、前律师、基督徒。 2010 年,她作为人才引进来到上海,本可以过着安稳而体面的生活。 但她选择了看见黑暗、关注弱者、为受迫害者发声。 也因为这一份良知,她多次被警方抓捕、拘留、打压。 然而,没有任何恐吓能阻止她行公义、好怜悯的脚步。  2020 年疫情爆发之初,中国政府封锁信息、禁止独立采访。张展却独自前往武汉。 她用一部手机记录医院外的长龙、封城下的恐惧与真实,揭露中国政府如何拘押独立记者、骚扰患者家属。

 

张艳摄于2025年12月13日于纽约法拉盛图书馆外。(WRIC)

 

周梅摄于2025年12月13日于纽约法拉盛图书馆外。(WRIC)

 

周梅摄于2025年12月13日于纽约法拉盛图书馆外。(WRIC)

 

 

因为她敢说真话,她在 5 月被跨省抓捕,被以“寻衅滋事罪”判刑四年。  在上海看守所和女子监狱,她以绝食抗议不公,遭受强制灌食、插管、脚镣、约束带等酷刑。  她曾在法庭上质问审判者:“你不觉得把我推上被告席时,你的良心会告诉你这是错误的吗?” 这不仅是她的呐喊,更是对一个时代的深刻控诉。

 

2024 年 5 月 13 日,张展刑满出狱,但自由并未归来。 她继续被严密监控、骚扰、跟踪。 仅仅三个月后,因为前往甘肃声援人权捍卫者,她又一次被捕。 2025 年 9 月,她再次被以相同的罪名判处四年徒刑。  两次四年——这就是当局惩罚说真话者的方式。 但张展早已给出她的回答: 她说:“自由从来不是免费的。这个国家的问题是制度的问题,我不能停止,因为罪恶没有停止。” “如果为自己的生存发声也是犯罪,那我就没有办法停止。” 这就是张展—— 一个不肯沉默的女人,一个把真相看得比生命更重的公民,一个愿为自由承受枷锁、却不愿屈服的灵魂。

 

今天,我们为她站在这里,就是要告诉世界:  张展不是罪犯。她是中国最勇敢的见证者之一。 说真话无罪,追问真相无罪,良心无罪。  我们也要告诉迫害者:  你们可以囚禁她的身体,但囚不住她的信念; 你们可以审判她,却无法审判自由; 你们可以让她沉默一时,却不能让世界遗忘她。  中国妇权郑重呼吁中国政府:  释放张展!停止迫害公民记者! 还新闻自由以尊严!让说真话不再成为罪!

 

 

张艳摄于2025年12月13日于纽约法拉盛图书馆外。(WRIC)

周梅摄于2025年12月13日于纽约法拉盛图书馆外。(WRIC)

 

 

 

  声援何方美

 

今天,我们站在这里,为一位母亲、一位勇敢的人权捍卫者—— 为一位只因保护自己的孩子、寻求最基本的公正而遭受残酷迫害的中国女性——何方美,共同发声。

 

何方美,1985年出生于河南新乡。她不是政治人物,不是社会名人,她只是千千万万普通母亲中的一员。 然而,她的命运,却在女儿一岁多、接种百白破疫苗后突然全身瘫痪的那一天,被彻底改变。  面对突如其来的生命灾难,她选择了所有母亲都会做的事——向政府求助、寻求治疗、寻求一个解释。 但她等来的不是援手,而是推诿;不是真相,而是恐吓;不是补偿,而是一次又一次的警察敲门。  当她发现全国有无数家庭遭遇同样的不幸,她站了出来,组织了“疫苗宝宝之家”,希望让更多受害儿童得到救治,让更多家庭不再被迫沉默。 可是,这样的善行,在极权之下却成了“罪行”。  她被拘留、被刑拘、被起诉、她被强迫失踪、直至被判罪。

 

张艳(右)通过麦克风大声讲述何方美(横幅右二,右三为她的三个曾被拘押在精神病院的未成年孩子)的故事。周梅摄于2025年12月13日于纽约法拉盛图书馆外。(WRIC)

横幅图片由WRIC 制作。

 

 

张艳街头以麦克风朗读女杰们的故事,引来路人注意。周梅摄于2025年12月13日于纽约法拉盛图书馆外。(WRIC)

周梅与邱玥云正在朗读女杰们的抗争故事。张艳摄于2025年12月13日于纽约法拉盛图书馆外。(WRIC)

 

何方美曾在指定居所监视居住长达 18 个月,在冰冷、封闭的环境中生下幼女;却在产后不久,又被判处 5 年 6 个月 的重刑。  与此同时,她被拆散的家庭承受着撕心裂肺的痛苦。 她的丈夫因支持妻子的维权,被判刑五年; 她年幼的两个女儿被关进医院,又被秘密转移,亲人至今无法探视, 她的长子被异地寄养,一个原本完整温暖的家,被国家机器粗暴碾碎。  一个母亲替孩子讨说法,竟要付出全家被毁的代价? 一个公民行使最基本的权利,竟换来监禁与噩梦?

 

我们在这里发声,不只是为何方美,也是为了告诉世界: 在中国共产党的统治下,只要你敢为孩子讨一个公道——你就可能被噤声; 只要你坚持最基本的人权——你就可能被关押、被追捕、被消失。

 

中国妇权强烈呼吁中国政府:  立即释放何方美; 保障她的丈夫与孩子最基本的人身安全与探视权; 停止以刑事罪名迫害疫苗受害家庭; 允许律师依法会见,允许家属获取信息; 让那些因疫苗致害的孩子,得到真正的治疗,而不是成为政治黑箱的牺牲品。

 

我们以良知站立,以自由发声,以母亲的名义,以人性的名义。 为何方美,为她的孩子,为所有因勇气而遭受迫害的人——我们不会退缩,也不会沉默。  何方美不自由,我们的呼喊就不会停止。

 

张艳摄于2025年12月13日于纽约法拉盛图书馆外。(WRIC)

 

 

    声援古丽仙·阿巴斯(Gulshan Abbas)

 

今天,我们站在这里,只为一个最基本、却被剥夺的权利——让世界听见古丽仙·阿巴斯的名字。 古丽仙·阿巴斯, 维吾尔族,退休医生。她不是政治人物,不是活动家, 她只是一个一生行医、照顾病人、守护社区的普通女性。

 

然而——2018年9月,她在家中被强行带走。没有理由,没有通知,没有法律程序。从那一天起,她的人生,被无声地抹去,消失在新疆的高墙与铁幕之中。  家人苦苦寻找,两年音讯全无。直到2020年底,他们才被迫得知真相——古丽仙·阿巴斯,被秘密判刑二十年。

 

图片中横幅左一为维吾尔医生古丽仙医生。张艳摄于2025年12月13日于纽约法拉盛图书馆外。(WRIC)

 

横幅图片由WRIC 制作。

 

二十年,对一个从未犯罪、从未使用暴力、只是一名退休医生的女性而言,这不是司法,这是惩罚;不是判决,而是毁灭人生。

 

更令人愤怒的是——她被抓走的时间,正好发生在她的妹妹、维吾尔裔美国人权活动家,罗珊·阿巴斯(Rushan Abbas)公开揭露新疆真相的六天之后。  这不是巧合。这是警告,是报复,是赤裸裸的——以亲属为人质的政治恐吓。

 

她的妹妹曾说:“我举起麦克风,他们就抓走了我的姐姐。”这,就是古丽仙·阿巴斯遭遇的一切。  七年多过去了——她在哪里?她是否健康?她是否还活着?没有人知道。

 

当一个国家可以在黑暗中,将一位退休医生关押二十年,它就可以关押任何人。当一个政权可以用亲人作为人质,它就试图封住整个民族的声音。  我们必须直面真相——维吾尔人正在遭受的,是一场赤裸裸的种族灭绝。大规模拘禁、强迫劳动、强制绝育与堕胎、强迫婚姻,将整个信仰群体系统性地定为“犯罪”。这一切,正在发生。

 

我们在这里郑重呼吁——中国政府: 立即释放古丽仙·阿巴斯! 公开她的下落! 允许家属与律师探视! 立即停止以“反恐”为名, 对无辜维吾尔人的集体迫害!  古丽仙今天不能说话,但我们能。 她今天不能站出来,但我们能。 她的自由尚未归来,我们的声音就不会停下。  只要古丽仙不自由,我们就不会沉默。   迫害教会教牧 信仰不自由 中国政府践踏宪法无耻!

 

每周一展时,围观民众不断。(图片:WRIC 张艳)

 

 

 

 

中国民主教育基金会将颁奖表彰两岸三地的三位勇者

中国妇权网报道                                                           2025-12-12

 

 

 

中国民主教育基金会将于12月28日下午2点30分,在旧金山国父纪念馆,举办第三十九届「杰出民主人士奖」颁奖典礼。2025年的得主分别为香港的何桂蓝女士、中国的张展女士及台湾的明居正教授。

 

该基金会自1986年成立以来,每年都会为那些以信念与自由为代价,面对强权无畏无惧挺身而出、并以行动捍卫公义与良知的人士,以及在帮助中国人争取自由道路上不遗余力的人士。

 

今年,首度从两岸三地共同票选三位得奖人,表彰他们特殊奉献,不仅凸显了共同抵抗极权、拒绝暴政,还强调了持之以恒弘扬正道精神。香港何桂蓝女士、中国张展女士及台湾明居正先生正是代表了这三地的勇者形象。

 

何桂蓝:

何桂蓝为香​​港记者与新世代社运人士。 2019年反送中运动期间,她深入前线记录与直播抗争现场,包括立法会冲突与元朗白衣人袭击事件。其后参选立法会,并在初选中胜出。

 

因坚持传递真相,她遭《国安法》重判7年。在「47 人案」中,她拒绝认罪、不求情,在狱中以坚定信念,守住言论自由底线,被视为「最年轻的香港良心」。基金会特别赞誉她以青春之身,捍卫自由、守护港人尊严的不屈精神。

 

张展:

张展是中国前律师与公民记者。2020年独自前往武汉,以手机直播揭露疫情真相,记录医院混乱、市民困境,与官方隐瞒。其后,被以「寻衅滋事」判刑4年。狱中长期绝食、体重一度跌至40公斤以下,健康严重受损,仍拒绝认罪与妥协。

 

明居正:

台湾明居正教授为台湾大学政治系荣休教授,长年研究国际关系与中共政治,并以冷静、精准且具系统性的分析,揭露中共极权本质与统战操控。他坚持中华民国的道统与法统,其相关作品与节目,于网路累计观看已逾亿次,启发无数民众。

 

他以温和语调说真话、以学识撑起民主脊梁,被誉为「最清醒的中共观察家」与华人世界最具影响力的民主启蒙者之一。基金会特别肯定他以真知守护自由与民主的卓越贡献。

 

2024年出狱后,仍持续遭到监控与打压,更再次因言被判刑4年。基金会表彰她,以生命捍卫言论自由与人民知情权,展现极致勇气与无畏奉献。

 

 

 

依娃舊文重發:做一个人 杜斌无罪

作者:依娃                      2025-12-09

 

 

又找出2013年为杜斌写的另外一首诗,当年他胡子拉碴放出来的时候,第一时间寄去给他。

 

今天再贴一次。杜斌说:“我所做的一切,都是为做一个人,不是牲口。”

 

做一个人——杜斌无罪——献给失踪十五天的独立作家杜斌        

 

杜斌失踪半个月了

她的妹妹找到丰台公安局

一张白纸上

写着黑黑的四个字

杜斌无罪

 

杜斌被抓起来了

他没有偷   没有抢

他没有贪污巨款

他没有包养二奶五奶

罪名是扰乱公共场所秩序

 

杜斌     一个作家     一个摄影师

看上去没有艺术家气质

讲话也有点木讷

说到写书的目的

他说      我要做一个人

 

做一个人

就有一个人与生俱来的权力

就有眼睛看   有耳朵听   有嘴巴说

就有感情   有良知   有正义感

而不是做聋哑人、失忆人、机器人、植物人、无脑人

 

做一个人

就是不能容忍女性被打被吊被上死人床

就是不能容忍女性每天干十三四个小时活在厕所吃馒头

就是不能容忍她们被脱光搜身唯一用阴道带出文字见证

做一个人   就是让<<小鬼头上的女人>>发出她们自己的声音

 

北京有多少人

中国有多少人

二十四年了

都被和谐了  维稳了

有房有车有钱有女色就是中国梦

 

但是   杜斌   这个时代唯一的孩子

不会撒谎的孩子

手里拿着一本他编写的书<<天安门屠杀>>

他要告诉人们     皇帝曾经杀过人

坦克曾经在这里把人碾成红泥血浆

 

一个诚实孩子的声音

一本书

让天安门发抖了

让正在盛装游行的光屁股新皇惊慌了

因为那书上流淌出许多孩子们的血

 

杜斌    不是不知道危险

不是不知道会招来牢狱之难

他只想做那个喊出皇帝没有穿衣服的孩子

我做了     我就不怕

我要做一个人

 

关起杜斌

能关起记忆关起残暴关起血泪吗

封住一个孩子的口

能封住听见他声音的千千万万只耳朵吗

天啊      杀人的皇帝无罪      说实话的孩子有罪

 

杜斌在牢里       我却拥有自由

杜斌在黑暗中     我却在阳光下

杜斌被施暴      我在流泪

杜斌被捆绑住了身体

我也仿佛被掐住了喉咙    憋得快死了

 

杜斌无罪

一个人说话无罪      表达无罪

一个人写作无罪       出版无罪

一个人诚实无罪

一个人    做一个人无罪

 

我请求    每一个人

都大声地说一句      杜斌无罪

纵在牢中    杜斌也能听见我们的声援

纵在浩浩荡荡的游行中     新皇也会胆颤心惊

做一个人    杜斌无罪

做一个人    杜斌无罪

做一个人    杜斌无罪!

 

国际人权日 中国政府“放人“!

中国妇权                                                2025-120-10

 

 

今天,我们站在这里,声援三名普通却无比勇敢的中国女性,她们是千千万万的受迫害的中国女性典型代表,是巨大的冰山一角。

 

——董瑶琼

 

2018年7月,董瑶琼在上海海航大厦前,因对现实的绝望、对不公的愤怒,做出了泼墨抗议的举动。从那一天起,她不再只是一个普通公民,而是被强行推入了黑暗之中——被带走、被失踪、被长期强制关押在精神病院,她在精神病院里被强制用药、被限制行动、被隔离于社会之外。她不是因为疾病入院,而是因为表达而被关押。与世界、与亲人隔绝,失去了作为一个人的基本自由与尊严。

 

 

她没有审判,没有律师,没有公开的法律程序。她不是病人,她是被当作“异议者”对待的健康公民。精神病院,不是医疗之所,而成为打压良知、摧毁意志的工具。这是对人类文明最赤裸、最残酷的践踏。

 

在她被囚禁的这些年里,她的父亲离世,而她却被剥夺了送别亲人的权利。一个女儿,连为父亲尽最后一份孝道的机会都被夺走。这不仅是对董瑶琼个人的伤害,更是对人性、亲情与尊严的公然践踏。

 

董瑶琼的遭遇不是个案。她代表的是——

所有因为发声而被消失的人,

所有因为坚持良知而被贴上“异常”标签的人,

所有在黑暗中被“合法”方式剥夺自由的人。

 

更令人痛心的是,直到今天,董瑶琼仍然处在“被控制、被监视、被限制自由”的状态之中。外界难以见到她的真实处境,家人与社会无法确认她是否真正获得自由。这本身,就是对基本人权最直接的践踏。

 

我们今天为董瑶琼发声,不只是为了她一个人,而是为了一个最基本、最不该被剥夺的权利——说话的权利,表达的权利,作为一个“正常人”活着的权利。

 

泼墨不能成为罪,呐喊不应该被送进精神病院,表达不应当被定义为“精神异常”。

 

一个社会如果用精神病院来对付异议,用药物来压制思想,用封锁来取代对话,那真正“失常”的,不是发声的人,而是这个制度本身。

 

我们今天声援董瑶琼,不是因为她“出名”,而是因为她本该拥有与我们一样的权利:自由地生活、自由地表达、自由地爱与哀悼。她不是罪犯,她是一个被迫害的良心犯,是中国人权黑暗现实中的一个缩影。

 

今天我们为董瑶琼站出来,明天才不会轮到更多普通人被“精神病”。

 

沉默不是安全,沉默只是延后灾难。

 

让我们记住她的名字——董瑶琼。

 

让这个名字在黑暗中被一次次点亮。

 

让良知不再被强行送进精神病院。

 

 

——丁燕

 

这是另一位普通却极其坚韧的中国女性——丁燕。

 

丁燕,约出生于1983年,江苏南京人,她不是名人,不是政治人物,只是一位靠双手经营小生意、努力生活的普通女性,也是一个在现实困境中依然选择为他人、为社会说话的公民。正因为她的“普通”,她的遭遇才更真实;也正因为她的坚持,她的故事才更让人心痛。

 

丁燕的经历,是一条不断被打压、不断被剥夺自由的时间线:

 

 

早在2007年前后起,丁燕就因为关注社会不公、为自身与他人的权益维权,多次遭到当地中国政府的打压,她曾被反复、强行送入精神病院,次数多达十余次。在这些过程中,她并未经过公开、独立、透明的司法程序,却一次又一次被以“精神问题”为由剥夺人身自由。

 

2022年4月,在全国疫情防控最严厉的时期,丁燕因看到大量民生困境,出于一个普通人的良知与焦虑,写信呼吁中国政府“倾听民声、尊重生命”。仅仅因为这样一封信,她再次被强行送入精神病院。从那以后,她与外界长期失去联系,真实处境至今无法得到独立核实。

 

一个普通公民,只是因为表达对现实的忧虑,只是因为发出理性、和平的声音,却被一次次送进精神病院;

一个本该用于“救治”的地方,却反复成为“消音”和“控制”的工具。

这不是医疗,这是对人格与尊严的羞辱;

这不是依法治理,这是对基本人权的粗暴践踏。

 

丁燕没有伤害任何人,没有制造暴力,没有煽动仇恨。她所做的一切,只是履行了一个人最基本的权利——说话的权利。可在现实中,说话却成了一种“罪过”;表达关切,却要付出被关押、被消失的代价。

 

如果一个社会把“说真话”变成风险,把“有良知”变成原罪,那么真正生病的,不是个人,而是制度本身。

 

我们郑重呼吁:中国政府

立即公开丁燕的真实处境!

立即停止对她一切形式的非法关押与精神迫害!

让她回归自由,回归家庭,回归作为一个公民应有的尊严!

让精神医疗回归医疗,让法律回归正义!

 

一个社会真正的安全,来自公民可以安心说话;

一个国家真正的稳定,来自人民不必因表达而恐惧。

靠打压换来的安静,是恐惧的安静;

靠沉默维持的秩序,是不公的秩序。

 

今天,我们为丁燕站出来;

也是为所有仍在恐惧中坚持良知的人站出来;

更是为我们自己不被剥夺说话权利的明天站出来。

 

 

——李宜雪

 

这位勇敢的发声者,是一位遭受中国政府严重迫害的普通公民——李宜雪。

 

李宜雪,江西南昌人,本应拥有平静、安全与尊严的生活。然而,2022年4月,她在前往派出所处理民事纠纷时,遭辅警猥亵。她勇敢举报后,却被强制送入精神病院长达56天。

 

 

出院后,她用自媒体讲述真实经历:

  • 被强制带走的恐惧,
  • 被隔离、被监控的无助,

“你越清醒,就越被说成有病”的荒谬现实。”

 

她的声音被大量转发,但不久之后,她再次失踪。她的自媒体账号被封禁、清空,所有视频被删除。

 

2024年12月14日,李宜雪发布视频称警方强行闯入家中,破坏监控后随即失联;官方通报试图将事件描述为“网民纠纷处理”,但公众和人权观察者普遍质疑其真实性。2025年1月11日,官方再度通报她出院,并称她“严重精神障碍”,但李宜雪及家人拒绝强制住院。整个过程中,公众无法获得完整透明信息,她的处境仍然未知。至今,我们仍不知她的下落,不知道她是否再次被关押,是否被药物控制,是否能自由与家人联系。

 

李宜雪的遭遇并非孤例。

 

董瑶琼因泼墨抗议,被长期关进精神病院,连父亲去世都无法送别;

 

丁燕因写信、转发真实声音,多次被强制送医,至今失联。

 

身份不同,城市不同,经历各异,但迫害模式高度一致—— 不是依法审判,不是公开定罪,而是——直接“精神病化”,直接“被送医”,直接“被消失”。

 

精神病院,本应是治病救人的地方,却一次次被用来:

 

关押异议,惩罚清醒,封锁真相,制造恐惧。

 

她们不是病人,她们只是拒绝向谎言低头的普通人。

 

今天,我们站在这里声援李宜雪,不只是为了她,也为了董瑶琼、丁燕,以及所有被“精神病化”的公民。

 

如果一个社会中,公民说真话就可能被送入精神病院,那么真正“病了”的,不是她们,而是整个依靠恐惧维持运转的系统。

 

李宜雪没有被遗忘。她的勇气正在唤醒更多人的良知。

 

 

——“铁链女”

 

她是一位母亲,也是一位象征制度缺失和社会冷漠的女性——杨庆侠(也称“小花梅”),人们统称她为“铁链女”。

 

2022年1月,一段视频在网络曝光:杨庆侠被铁链锁在墙上,生活环境极度恶劣,身边还有八个孩子。视频迅速引发公众关注,让世人第一次直面中国基层女性长期被忽视和压迫的现实。

 

 

官方调查显示,她曾被拐卖、被登记结婚,长期遭受非法拘禁。涉案人员虽被判刑,但关于杨庆侠本人及孩子们的后续生活、安置和心理康复,公众依然缺乏透明信息。

 

她的遭遇并非偶然悲剧,而是体制腐败、基层治理失职、法律保护缺位,以及社会对弱势群体冷漠的集中体现。

 

如果政府部门依法履职,如果社会资源真正保护弱势群体,那么一个母亲不会被铁链束缚,一个家庭不会生活在恐惧中。

 

铁链女不是孤立的悲剧,她是制度漏洞、体制腐败和社会冷漠的象征。她的经历提醒我们:自由、尊严和人权,需要制度的正义、法律的严格执行,以及社会的持续关注。

 

今天,我们站在这里,不只是声援杨庆侠个人,更是为所有被忽视、被剥夺自由与尊严的人发声。

 

今天我们声援她们,不只是为了她们的个人,因为她的经历清楚地告诉我们:

 

昨天是董瑶琼,今天是丁燕,明天就是李宜雪,后天就是“铁链女”!

 

如果沉默成为唯一的“安全”,

 

那么明天,任何一个普通人,都可能成为下一个被“消失”的人。

 

让我们一起发声,推动透明、公正与制度性改变,让自由、尊严与正义不再成为少数人的奢望!

 

我们强烈呼吁中国政府:

 

  • 公开“铁链女”及孩子们的真实处境,确保她们的人身安全和基本生活权利;
  • 停止对丁艳、董琼瑶、李宜雪们的监禁及监控;
  • 对所有参与拐卖、非法拘禁、虐待、性剥削的人依法严惩;
  • 建立透明、有效的救助和保护机制,让受害者获得生活保障和心理支持;
  • 对类似悲剧进行制度性反思和改革,防止再次发生;
  •  立即对被错误拘押、被精神病、被判刑的维权者及异议人士给予经济赔偿;
  • 法律追究所有违法剥夺他人人身自由的当事人及执法人员!

 

被精神病者的遭遇提醒我们:自由、尊严和正义,是每个人不可剥夺的权利。让我们一起发声,推动社会正义,让这样的悲剧不再重演!

 

 

 

临汾圣约家园教案 李洁获刑3.8年 妻子李姗姗探监记

作者:李姗姗                                                            2025-12-09

 

 

今天我和孩子们、李洁妈妈、李洁哥哥一起去太原二监,顺利会见了李洁。感谢大家为我们的代祷,天父是垂听众人祷告的。

 

 

特别感谢太原郇城教会的牧者安传道夫妻,维凯夫妻,应杰哥夫妻。当我们刚下出租车到监狱门口时,安传道夫妻和维凯早就在监狱门口等侯多时了,他们帮我们打听会见流程,帮我打印身份证复印件,请我们吃饭,效率超高,让我在寒冷的冬天感受到火热的温度。

 

我们在等候区等候的时候,电子屏幕会滚动会见的名单。当轮到李洁的时候,就有工作人员喊李洁的家属可以会见了。虽然喊的声音不大,但是我竖起耳朵听见了。我马上就跑进去,因为我猜李洁应该早就在11号窗口坐等我们了。

 

果然,当我跑过去时,我还在问工作人员,11号窗口在哪里?李洁已经在给我挥手喊我的名字了。我好激动,我第一眼看到李洁的时候,他比在看守所的时候瘦了很多,有点憔悴。二娃说:“爸爸没有太大变化,和照片上长的一样。”因为李洁是新入监狱,所以我们会见时间只有10分钟。表现好,入监时间长的犯人才能会见20分钟。我快速的得知他收到我给他寄的信、照片、明信片。他也给我寄信了,但是我还没有收到。他在监狱需要踩缝纫机,缝袖口和领口。刚开始他都缝的七扭八歪,现在他可以缝好了,每天都有工作任务,没有完成任务也会受罚,惩罚内容就是缩短洗漱时间等等。他说:“他目前勉强能完成任务,睡的床是单人床,能吃饱,穿暖,监狱给我发了4身衣服,里衣外衣都有。”我看着李洁穿着都很干净,还戴着帽子,理了光头,戴上帽子的李洁还挺帅的,像他大学时候那样年轻。李洁在监狱里,家属不能送衣服,日用品,食物。只能寄信和明信片,照片。

 

所以目前李洁在里面用的卫生纸,肥皂等日用品都是好心的老乡狱友送的。监狱可以上账,但是上账手续还没有办好。我寄给监狱的手续李洁也没有收到,这件事情很让李洁苦恼。

 

1、 请大家特别为李洁在监狱里办理上账手续和打电话的手续一切顺利,能让他买到日用品。因为这些日用品监狱不给发,也不让家属送,新入监的犯人是非常不好过的。

 

2、 求主加添李洁的信心,日用的一切天父都充足的供应他。

 

3、 求主恩待我们可以和李洁顺利的通信,且能快速收到信件。

 

10分钟的会见时间是非常快的。会见电话自动掐断了,李洁就离开座位,但是其他狱友还在会见,李洁就在大厅门口等待,等待的时候,我们不能说话,但是可以挥手,彼此对视。直到工作人员说让我们离开,我们才依依不舍的像李洁挥手告别。

 

再次感谢弟兄姐妹为我们的会见代祷,祷告的力量是大的,是真实的,天父实在是听了我们的呼求!

 

 

李洁的妻:李姗姗   2025年12月9日星期二

 

 

独立记者杜斌第三次被捕 中国打击新闻自由又一案

中国妇权网报导                                          2025-12-01

 

 

這是杜斌繼《天安門屠殺》、《陰道昏迷:馬三家女子勞教所的酷刑幸存者證詞》等書之後出版的第11本書.   (图片:大紀元时报)

 

 

杜斌是一位中国独立记者、摄影师、作家和纪录片制作人,近期(2025年10月)在北京被警方以“寻衅滋事”罪名带走并正式批捕。这已经是他第三次被拘押。

 

杜斌原计划于2025年10月16日前往日本,但在前一天(10月15日)于北京顺义区的租住处被警方带走。截至2025年12月初,他已被关押超过40天。警方口头告知家属涉嫌罪名为“寻衅滋事”,但当局以“案件涉密”为由,拒绝提供正式的书面拘留通知书或说明具体案情,引发外界关注。

 

從習近平上台的2012年到2018年前後,是中國大規模逮捕記者的高峰。中國仍然在監禁記者的排行榜上位居首位,其次是以色列、緬甸、白俄羅斯和俄羅斯。就全球範圍來看,“威脅國家安全”已經成為記者所面臨的最重要罪名和被拘留的理由。

 

 

 

CPJ自1992年以來每年對全球被監禁的記者數量和背景進行統計並發布分析報告。最新的這份報告指出,監禁記者的主要原因依然是持續的威權政權統治、戰爭、經濟和政治動盪。中國監禁記者的兩個“重災區”是香港和新疆.

 

報告說,在香港,媒體面臨的壓力越來越大。一些在2020 – 2021 年被拘留的記者,由於法律程序一再拖延,至今仍在獄中,包括77歲的媒體大亨黎智英。黎智英創辦的壹傳媒和現已停刊的《蘋果日報》的六名記者和媒體高管- 林文忠、馮偉光、楊正基、張劍雄、羅偉光和陳沛文,已被監禁三年多,現在因“涉嫌串謀勾結外國勢力”等待宣判。

 

在新疆,兩名維吾爾族記者庫爾班·馬木特(Qurban Mamut)和米拉普·穆罕默德(Mirap Muhammad)首次出現在 2024 年的人口普查中。先前CPJ的研究確定,他們因為所從事的媒體工作而被監禁。馬木特曾是維吾爾語雜誌《新疆文明》的主編,2017 年失踪,後來因“政治罪”被判處 15 年徒刑。他的兒子告訴CPJ,直到 2022 年他才確認父親還活著以及他的關押地點。穆罕默德曾是維吾爾網路部落客,他的文章涉及維吾爾族和人權問題等敏感話題,自 2018 年因“非法向外國提供情報”被捕以來,一直被單獨監禁。

 

关押地点 目前杜斌被羁押在北京市顺义看守所。家属呼吁 杜斌的妹妹杜继荣持续在社交媒体上发声,呼吁国际社会关注并紧急营救,指控警方非法拘禁。

 

主要作品与背景

 

杜斌早年主要在北京从事新闻工作。他曾先后任职于《北京青年报》和《工人日报》的社会法治周刊,积累了丰富的新闻采编经验。

 

国际媒体合作      

 

2004年起,杜斌开始担任《纽约时报》北京分社的自由摄影师(freelance photographer)。在此期间,他的摄影作品经常刊登在包括《纽约时报》、《时代》杂志(Time Magazine)和《卫报》(The Guardian)在内的多家国际知名媒体上。他的工作重点在于记录上访者抗争、民权事件等中国社会的敏感议题。

 

2011年左右,由于中国当局的压力,杜斌被迫停止了为国际媒体的工作,转向独立创作,成为一名独立作家和纪录片制作人。

 

主要作品包括:

 

《小鬼头上的女人》 (2013年):一部揭露马三家女子劳教所酷刑和非人待遇的纪录片,引发了广泛的社会关注。

 

《阴道昏迷:马三家女子劳教所的酷刑幸存者证词》:与纪录片相关的书籍作品。

 

《天安门屠杀》 (2014年):首部由中国大陆作者撰写的关于1989年六四事件的书籍,内容基于对事件亲历者的采访。

 

《长春饿殍战》:其他敏感历史题材的书籍。

 

他的主要作品及被拘留经历:

 

由于其作品内容的敏感性,杜斌多次受到中国当局的打压和拘留:

 

2013年 在发布纪录片《小鬼头上的女人》和书籍《天安门屠杀》后被拘留37天,罪名是“寻衅滋事”。

 

2020年 再次被捕,同样以“寻衅滋事”罪名遭到刑事拘留逾月后获释。

 

2025年 10月15日,在准备前往日本前夕,第三次被北京市顺义区警方带走并正式批捕,至今仍被羁押在北京市顺义看守所。当局以“案件涉密”为由拒绝提供书面通知,引发国际人权组织的关注和呼吁。

 

杜斌的经历体现了一位中国独立知识分子在言论自由和人权记录方面所付出的巨大代价。

 

 

香港大火災94死 特首李家超視察 先謝中央再謝消防

中國婦權網綜合報導                                                        2025-11-27

 

 

香港大埔2025年11月26日發生五級火警,截至週四晚上8時已造成至少65人死亡,包括一名消防員殉職。這是香港至少63年來最致命的火災。目前香港消防處表示,火災已造成94人死亡,76人受傷,包括11名消防員。

 

特首李家超週四(27日)下午到大埔宏福苑火災現場視察後,傍晚在政府總部見記者交代最新災情及支援災民的措施。期間李家超再次感謝中國國家主席習近平高度關註今次火災,之後才感謝前線消防及醫護人員。李家超又宣佈,會取消一切由政府主辦的慶祝活動,但被問到會否延遲立法會選舉,他就重申稍後再檢討決定。

 

大埔宏福苑发生大火,圖為一市民神情激動。         (路透社圖片)

 

香港大埔宏福苑有8幢樓宇,其中7幢起火。(BBC 圖片)

 

海外港人組織紛紛致哀。在英港人組織「港援」表示,在這段艱難時刻,「我們與在岸香港人同在」。歐港盟敦促當局盡快展開全面、公開、徹底調查,查明慘劇起因、追究肇事責任。

 

香港警方目前已逮捕三名男子,涉嫌誤殺。

 

他們是負責屋苑大廈維修的工程公司負責人,3名負責人分別是公司的兩名董事及一名工程顧問,年齡介乎52至68歲,目前仍被扣查。

 

此外,勞工處週五起展開兩週的全港性特別執法行動,巡查架設有大型棚架的樓宇維修工程地盤的防火設施及火災應變安排,包括檢查棚架上的保護幕。

 

這場火災的死亡人數已經追上1962年8月深水埗大火的紀錄。當時的火災奪走44人命,並使數百名市民無家可歸。 1996年11月,九龍嘉利大廈亦曾發生火災,造成41人死亡、81人受傷。

 

根據2021年的人口普查,在宏福苑居住的4,600人中,近四成的人年齡在65歲或以上。其中一些人自上世紀80年代該屋苑建成以來就一直居住於此。目前尚不清楚火災發生時該建屋苑內究竟有多少人。

 

 

 

勿忘封城悲剧 WRIC加州分部纪念白纸运动三周年

中国妇权张志娟报道                   3025-11-23

 

2025年11月23日下午3時,中国妇权(Women’s Rights in China ,WRIC)加州分部的义工们来到中共驻洛杉矶领事馆门前,举行了 “纪念白纸运动三周年”活动,悼念 2022 年乌鲁木齐吉祥苑小区火灾遇难者,以及声援那些为自由而呐喊却遭到中国政府全面镇压的行动者。义工们回顾了三年前全国范围内掀起的白纸行动,分享了这场运动的重大意义和历史意义。

 

这一天,注定铭刻在历史记忆中。白纸行动以和平非暴力的方式抗议,让全世界看到了中国人民在特殊时期对自由的渴望。今天,我们举起白纸,不仅是为了纪念过去,也是提醒我们:历史的教训不能被遗忘,保障公民的基本权利自由和尊严任重道遠。

 

图为中国妇权义工2025年11月23日来到洛杉矶中领馆前,纪念白纸运动三周年。左起:徐世刚、刘文霞、戈冰。右起:张志娟及苏尚伟。(图片:中国妇权)

 

 

回顾历史与白纸行动背景

 

2022 年 11 月 24 日,新疆乌鲁木齐天山区吉祥苑小区发生火灾,官方通报造成 10 人遇难、9 人受伤。当时,中国多地处于严格的疫情封控之下,封控措施在一定程度上影响了救援和日常生活。

 

火灾之后,南京传媒学院的学生举起空白纸张,象征无法言说的心声。这一行动迅速在全国蔓延,成为白纸行动,也被称为白纸革命。

 

海外华人也积极参与,使公共讨论更加广泛深刻,促使清零封控政策发生重大转变,解除了封禁。让社会逐渐回归正常生活。
这场悲剧与其引发的行动启示了我们:对人类生命权的尊重和保障基本权利自由的重要性;对公共政策失誤进行反思,永远不该被忽视。如果历史的教训被遗忘,类似的悲剧仍可能再次发生。

 

在纪念烏魯木齊大火三週年的同时,中国妇权向所有参加白纸运动,以和平方式抗議,赋有良知的人们致以敬意。

 

另外,也诚挚邀请大家加入中国妇权组织(Women’s Rights in China) ,这是一個长期致力於关注妇女儿童和弱势群体权益的人权组织。

 


图为中国妇权加州分部主席苏尚伟高举纪念白纸运动三周年的横幅。(图片:中国妇权/

 

 

 早前纪念活动通告:

中国妇权加州分部于 2025 年 11 月 23 日(下午 3:00–4:30)
在 中共驻洛杉矶总领事馆(443 Shatto Place, Los Angeles, CA 90020)

举办 “纪念白纸运动三周年” 活动。

活动召集人:
周兰英 (626) 492-4286
现场组织者:
戈冰 (626) 725-1756
现场义工:
徐世刚
活动策划统筹:
苏尚伟 (909) 680-0239、
张志娟 (626) 898-0687

 

 

每周一展(第五期) 声援王晓光牧师、杨荣丽传道

中国妇权周梅                                            2025-11-22

 

各位朋友、女士们、先生们:
今天,我们怀着沉重而坚定的心情,在这里为两位因坚持信仰与良心而付出巨大代价的基督徒牧者——王晓光牧师与妻子杨荣丽传道而发声。
他们不是暴力者,不是煽动者,不是寻求对立的人。他们是牧者,是公职人员出身的普通信徒,是长期服事乡土社区、关怀弱势群体的教会领袖。他们所做的一切,不过是按照自己的信仰聚会、牧养、祷告——那些在任何健康社会里都应受到保护的基本自由。
同时,我们也声援为香港自由民主付出惨重代价的何桂兰女士。(WRIC)
我们也声援为藏人自由发声的作家次仁卓玛女士。(WRIC)
我们也声援为藏人自由发声的作家被判刑的次仁卓玛女士。(WRIC)
让华人孩子了解为自由而牺牲青春的先行者们。(WRIC)
王晓光牧师多次遭难 只因坚守信仰与教会
王晓光牧师,山西临汾浮山人,原山西师范大学公职人员,多年来负责临汾“金灯堂/金灯台”家庭教会。他因教会建筑和聚会问题与地方当局产生冲突,长期遭受压力和刑事追诉。
2009年,他被以“非法占用农用地”“聚众扰乱交通秩序”等指控判处 3年。他失去自由,却没有放弃信仰。
2021年,他再次被以“诈骗罪”抓捕——教会正常的奉献,被转化为刑事指控。
2025年一审,他被判刑9年7个月,并处罚金,刑期至2031年,经报道证实当事人已提出上诉。这意味着,他将承受 总计12年7个月 的刑期,只因坚持牧养、不愿放弃良心。
杨荣丽师母与传道人承受更沉重代价
杨荣丽传道,1958年生,原山西师范大学老干部处职工,也是金灯堂的重要负责人。她多年来承受与丈夫王晓光同样的压力,更遭受更严厉的刑罚。她曾被判处 7年,2016年出狱。2021年,她与王牧师再次被捕。
2025年6月,她在同案中被判处有期徒刑15年,并处罚金50万元。加上早年的刑期,她面对的是总计22年的监禁。
22年——对一个年近七旬的女性来说,意味着几乎整个晚年被剥夺。
她的罪名,仍然是将教会奉献认定为“诈骗”。
信仰不是罪,聚会不是罪,奉献不是罪
今天我们发声,不是为了制造对立,而是为了捍卫最基本、最普世、最普遍的人权原则:
宗教信仰自由不是恩赐,而是权利。
牧者不应因讲道被判刑。
传道人不应因奉献被定罪。
家庭教会不应成为打压对象。
王晓光牧师与杨荣丽传道所面对的,是不成比例的刑期,是沉重的打击,是对信仰群体的深刻伤害。
他们没有伤害任何人;
他们没有组织暴力;
他们没有威胁社会安全;
他们做的,是祷告、探访、传讲爱与盼望,是关怀乡村信徒、陪伴困境家庭。
如果这些都能成为罪,那么信仰自由就不再是自由。
我们强烈抗议 CCP 对人权、宗教与政治自由的迫害!
今天,我们请求全世界所有关注人权与自由的朋友,同时也关注中国宗教信仰问题,共同督促中国政府:
—— 保障王晓光牧师与杨荣丽传道的基本人权与人身安全;
—— 允许王晓光夫妇二人获得公正、透明、无偏见的司法程序;
—— 停止将宗教活动作为刑事指控的对象;
—— 允许教会正常聚会,不再以刑事法律打压信徒;
—— 让中国宪法真正能保障人们的信仰自由。
他们承受苦难,却没有怨恨;
他们身处囹圄,却仍然温柔而坚定;
他们的故事,是当今宗教自由状况的真实缩影,也是所有守望者的共同担当。
结语:愿他们不被遗忘
今天,我们在这里,是为了让世界听见他们的名字: 王晓光牧师,杨荣丽传道。
愿他们不再被隔离于黑暗之中;
愿公义早日临到;
愿信仰者免于恐惧;
愿他们以及所有因信仰被拘押的人,都能重获自由与尊严。
愿平安与盼望与你们同在。

香港大學生周梓樂逝世六週年 事件真相至今存疑

香港科大編委 #hkustsueb                    2025-11-06

 

 

6年前的2019年11月4日凌晨,科大計算機科學系學生周梓樂在將軍澳警民衝突期間,在尚德邨停車場的三樓跌下二樓重創,送醫昏迷期間被發現有腦出血及盤骨碎裂的情況。四日後宣告不治,終年22歲,成為首位在2019年反修例運動現場附近受傷並喪命的人。

 

 

周梓樂逝世當日,為香港科技大學畢業典禮。時任科大校長史維在現場對師生證實周梓樂去世的消息,並中斷儀式及宣布全體起立為周梓樂默哀,其後加速程序以提早結束典禮離場,趕往醫院探望周梓樂家屬。

 

中午,全港各地有悼念周梓樂的活動。科大學生會亦在當日中午透過社交媒體發出聲明,指希望周同學能夠安息,並呼籲各界人士到中央廣場默哀及到賽馬會大堂進行悼念。其後科大學生會在校園內舉行悼念集會,現場有人高呼「科大人反抗」、 「要求史維譴責警暴」等口號。

 

其後有人遊行到校長宿舍,用噴漆在外牆及門上噴「查警暴止警謊」的字句,高呼「要求史維譴責警暴」,並破壞校內的中國銀行分行以及由美心經營的咖啡店和餐廳。當日傍晚,校長史維發表公開信,指科大學生周梓樂逝世,大家將不會忘記他,形容周梓樂為人勤奮及樂於助人,也是科大投球隊成員,會向死者家屬提供一切協助,助他們渡過難關,並發現當時運送周梓樂的救護車被警車阻塞,導致救援時間延誤,要求警方進行獨立調查,指若果沒有合理解釋,校方會難以接受。

 

2020年5月,科大學生會舉辦「周梓樂逝世半年悼念會」,當日被校方警告違反「限聚令」 ,可能會「採取行動」。傳媒也被校方阻止進入校園。最終學生會於當晚舉行追悼會。 時任會長麥嘉俊向傳媒表示,校方多次以「限聚令」為由打壓及干預追悼會,甚至在追悼會期間播放警告,重申警方仍未就周梓樂的死因作出交代,不會就此罷休。

 

2020年8月,科大教務處去信學生會指控學生會5項行為違規,需對學生會幹事作出懲處。當中包括舉辦「周梓樂逝世半年悼念會」違反限聚令、擅自補油「青蛙路」的「希望在於人民、改變始於抗爭」標語、未獲校方同意安排記者入內採訪、拒絕移除港獨文宣及張貼「7.1上街抗惡法」文宣。

 

2021年1月15日,一眾學生會幹事收到校方電郵通知處分。學生會幹事被褫奪使用校園設施之權利半年、強制執行75小時校園服務令,以及留下紀律處分記錄。而時任學生會會長麥嘉俊與內務副會長勞啟浩更被勒令停學一個學期。麥嘉俊在《獨媒》的訪問時表示,不會後悔為科大及香港所貢獻的事,又指擔任學生會會長原本是希望打破校園的政治冷感,讓科大學生在讀書成績外能「proud of 科大」增加公民意識。

 

周梓樂的死因至今仍然存疑,其傷勢及墮樓位置使多種對其死因多推據。診治周梓樂的伊利沙伯醫院急症科醫生梁子恆證認為,他不排除死者是被人用硬物襲擊失去知覺再墮樓,但無法分辨死者頭部傷勢是如何造成。資深法醫馬宣立則認為死者明顯致命傷是頭部和腦部,認為頭部傷勢是遇襲造成的可能性很低。

 

2021年1月9日,3女2男陪審團退庭商議14小時後,以4比1大比數裁定「死因存疑」。周梓樂父親在庭外向傳媒表示感謝他們的努力,並表示:「真相仲爭少少囉。」

 

願周同學安息!

 

文: 謙唔謙君子
圖: 我不行了

 

 

 

樟子松:黑砖厂从未消失

原载《水瓶纪元 》                      2025-10-28

 

 

2025年6月29日,谢静静接到一通来自村大队会计的电话,对方发来一张照片,询问是否是她的父亲寇聚合。照片上的老人神情茫然,牙几乎掉光,灰白的胡茬参差不齐,“像八十多岁的人”,但谢静静一眼便认出是父亲,眼泪唰得流了下来。在寇聚合回家后时断时续的描述里,一个灰暗的世界一点点显露:多年来,他被不同的工头控制,辗转多个砖厂做工,以搬砖为主。听闻父亲遭遇的折磨,她决定找出背后的“黑砖厂”,为他讨一个公道。

 

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2025年6月以来,打拐志愿者上官正义接连举报,湖南、河南、广西多地乡镇砖厂强迫残障人士从事体力劳动,动辄打骂、扣发工资、封闭管理,仅给予最低限度的生活保障。“黑砖厂”由此重回公众视野。或许是受此余波影响,河南女孩谢静静失踪九年的父亲被工头“放生”,重回家人身边。听闻父亲遭遇的折磨,她决定找出背后的“黑砖厂”,为他讨一个公道。

2007年,“山西黑砖窑”事件曾引发全国关注和声讨,国务院成立联合工作组调查督办,截至当年8月解救被控制的农民工上千人,其中近三成是残障人士;2011年,河南记者崔松旺扮作智力障碍者卧底砖窑搜集线索,联合警方捣毁四个黑砖窑。此后残障人士被控制劳动现象也从未断绝,据裁判文书网显示,以“强迫劳动”“智障人士”为关键词,于2013年至2025年共检索到近100起同类案件,90%以上发生在砖窑厂。

为什么“黑砖厂”屡禁不绝?上官正义认为主要有四点原因,一是高强度劳动与恶劣的工作环境;二是砖厂多将搬砖等劳务承包给他人,对用工合法性视而不见,承包者可从中攫取巨额利润;三是落后的社会认知将“黑砖厂”视为正常现象;四是法律对拐卖成年男性罪名界定不清。

 

父亲,和他失去的九年

 

9月中旬,回到家人身边的第四个月,57岁的寇聚合逐渐回归闲暇和平静。他会在村口街头游荡一整个下午,一路捡拾烟头揣进兜里,回到家卷烟抽。他也会躺在床上发呆,在视频放映机中找爱看的战争电影。他居住的这栋二层自建房,之前还是砖墙毛坯,空置了七年,待他回来才修缮一新,添置上生活用品。家人还特意安装了三个监控摄像头,以防他再次走失。

起初,寇聚合总是闲不下来。院前的野草锄了又锄,青色瓦片整整齐齐地摞起,地上的砂土扫了又扫,堆在围墙的最角落。即使到了夜里,他也不休息。黑白的监控影像里,他总是不停地踱步,哪怕已经凌晨三四点钟。而白天,他又会继续“找活干”,仿佛一停下来,就会有什么不好的事情发生。现在,眼见草又长了起来,寇聚合应和女儿道,等到冬天冷了,草就不长了。

谢静静暂时放下了北京的工作,回到河南老家照顾父亲,每天都来给他送吃的,陪他聊聊天,或者只是共处一室。父亲的眼神中时常闪过惊惶和畏惧,她明白,这与父亲失踪后的经历有关。重逢的日子,谢静静已期待太久,但如今她整夜睡不着觉,心疼、悲伤、愤怒与不满交织在心中。

 

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寇聚合坐在地上抽烟,展示胳膊上的伤痕。(图_樟子松/摄)

2016年,谢静静22岁。那年6月,她送哥哥寇常安前往浙江打工的第三天,父亲寇聚合在老家莫名失踪了。他患有精神障碍,没有工作,会做简单的饭菜,平日兄妹俩每隔两三天会给他送去米面、蔬菜和换洗衣物。但接连几天,谢静静发现父亲家里的菜都没有动过,邻里也没见过父亲的身影,没人知道他去了哪里。

 

此后八年,报警、贴印寻人启事、在网络平台求助、奔波各地寻人,兄妹俩没有一刻停止寻找,足迹遍布南阳、郑州、巩义多地。但凡听闻一点音讯,都会前往线索地走访,再把寻人启事贴在路灯、电线杆和墙上。

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兄妹二人张贴的寻人启事。(图_受访者提供)

九年后,寇常安依旧远在浙江工作,妻儿托付在河南老家,谢静静也已成了家,在北京有一份稳定的工作。她不曾设想过,父亲会以怎样的方式回到他身边,直到2025年6月29日,一通来自村大队会计的电话打破了平静。他发来一张照片,询问是否是她的父亲寇聚合。

照片上的老人神情茫然,牙几乎掉光,灰白的胡茬参差不齐,“像八十多岁的人”,但谢静静一眼便认出是父亲,眼泪唰得流了下来。

照片来自两百公里外的开封市杞县阳堌派出所。当地民警称,有一天下了大雨,一位好心的路人发现了流浪的寇聚合,便将其送往派出所。

当务之急是接回父亲,她请村大队会计、嫂子和嫂子的弟弟三人先去,自己和哥哥则买最近的车票、机票回家。刚到派出所时,几人通视频电话,寇聚合看到女儿,激动地询问女儿的近况,“嗓门特别高”,谢静静噙着泪,注意到父亲上半身是一件旧得泛灰的蓝色短袖,下半身却是一条冬天才见得到的黑色厚棉裤。

九年的记忆,似乎都与砖厂有关。第二天晚上九点,谢静静终于赶回汝州见到父亲。在他时断时续的描述里,一个灰暗的世界一点点显露:多年来,寇聚合被不同的工头控制,辗转多个砖厂做工,以搬砖为主。他管每个工头都叫“老板”,说他们“比老日(侵华日军)还坏”;“没日没夜地干活…...不干活、干得慢都会被砖夹子打”。

每天无数次弯腰、抓握、放砖,这让寇聚合走路时总是微微弓着背,步速很慢。他向水瓶纪元展示手掌的老茧、被砖窑的高温烟尘熏黑的手臂,和上半身难以数清的深深浅浅的疤痕,都是被砖夹的尖端割伤的,在阳光下清晰可见。

 

和他一样被“老板”控制搬砖的,还有许多精神障碍者和聋哑人。他们多数时候在户外工作,无论冬天还是夏天,无论下雨还是下雪。雪压在身上,“像雪人一样”,搬砖依旧不停。问起每天吃什么,寇聚合无法描述具体的食物,只形容为“喂猪,猪都不吃”。哪怕已经离开砖厂,他依旧保留了食物上的习惯。

客厅角落,一个蓝色的塑料洗脸盆盛满了黏糊糊的面,散发出酸味。这是他多天攒下的剩饭。谢静静说,他们今天中午没吃完的面条,也被父亲和进了盆。她多次提出要扔掉,反而被父亲呵斥,说这些面都还能吃。另一个表现是不知饥饱,给什么食物都一股脑地吃下去,速度很快,几乎不咀嚼,吃完一根香蕉的过程不到五秒。

这是父亲失去的九年,在他身上留下的磨痕。

 

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谢静静和寇聚合的合影。(图_受访者提供)

 

“黑砖厂”举报余波未了

 

失踪多年的父亲与家人重逢,和打拐志愿者上官正义今年曝光的十余起乡镇砖厂非法用工案件有关。

2025年4月,上官正义收到一条来自网友的线索,称湖南省临湘市艳飞砖厂存在强迫残障人士从事体力劳动的情况。经过多方核实确认,他于6月3日赶赴临湘,打算现场举报。

第二天上午,他伪装成买砖的人进入砖厂,在搬砖区域参观时,他明显观察到几名工人存在神情呆滞的状态。他拿出手机准备拍照,却被一旁看管的女性工头大声呵斥。不久后,上官正义找到机会靠近其中几位工人,帮他们点烟,尝试进行简短的对话,但工人们几乎没有回应。他随即离开砖厂报警,在山下的路口等待警察时,比警察更早出现的是从砖厂方向驶离的面包车。但幸运的是,警车很快赶到将面包车截获。车上有五名疑似残障人员和两名工头,其辩称“就是出来走一走”。

当天,上官正义将拍摄的视频上传至社媒账号,迅速引发大规模的关注和讨论。当晚17:32,临湘市公安局发布通报称5名疑似智力障碍人员已被解救,该公司负责人等5人已被依法控制。案件正在抓紧侦办中。

此后,“强迫残障人士从事体力劳动”的线索不断涌来。

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2025年6月4日以来上官正义公开举报的部分建材厂 整理自地方警方通报、上官正义社媒账号。(图_樟子松/制)

9月25日,上官正义抵达云南香格里拉辖区内永鑫页岩砖厂时,砖厂已处于停窑关闭状态,未见残障工人。但他走访周边村民后证实,一些残障人员还在村里干杂活,没有得到妥善安置。于是他联系了当地警方,对方出示了9月19日的出警记录,称当天处理砖厂内其他纠纷时,在该砖厂发现6名残障人员,当时未能在公安系统内查到其身份,便让工头自行将其送走,送去哪里不得而知。此外,他提及“报警再三强调匿名举报,但后来负责的同志依旧当着被举报工头的面,大声让我提供身份信息。”在上官正义公开曝光后,事件才出现转机:警方在砖厂周边找到了8位残障人员,确认身份后,联系家属接回,并表示将进一步开展调查。

10月8日,上官正义发文举报称,湖北省黄冈市蕲春县九然砖厂内,有云南曲靖籍工头长期控制8名残障人员搬砖,其抵达现场举报后得知,几天前该工头已将残障人员分三辆车带离砖厂,去向不明。11日,当地警方反馈已解救残障人员9人,抓获涉案人员6人。

据上官正义透露,截至10月11日,经其举报、曝光获得解救的残障人员超过229人,涉及至少31家公司及个体户,绝大部分是砖厂,被举报工头均已涉嫌强迫劳动罪被立案批捕,被解救的残障人员失踪时间从六年至三十年不等,在全国各地掀起“余波”。

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2025年6月曝光河南汝州德源伟业工人住所及食物。(图_微博@上官正义)

和谢静静一样,36岁的纪恒接到了来自村干部的电话,确认照片中人是否他失踪多年的父亲纪建国。纪建国出生于1964年,2003-2004年间在湖南洞口县老家失踪,此后杳无音讯,直到今年7月22日,被广西百色救助站救助。

“我爸基本没怎么变,就是老了一些,瘦了一些”。纪恒回忆,刚见面时,纪建国认得出纪恒和其他家人,但他的声音如蚊,很怕生的样子。纪恒问他这么多年去哪了,纪建国只能含糊不清地讲述,搬砖、扛树、下肥料;搬砖装车时,“老板”不时用鞭子抽打,“每天不停地干”,过着“奴隶社会”的生活。

纪恒原本对此不以为意。8月下旬,他从新闻中偶然得知,打拐志愿者上官正义曾在7月4日至7月22日多次举报“广西省百色市平果市辖区内砖厂强迫残障工人搬砖”未果,他突然意识到,父亲可能不是在说胡话。

纪恒偶尔会问父亲叫什么名字,纪建国总会说出一个陌生的人名“张名发”,反复跟他确认后,他才小心翼翼地说出自己的本名。8月25日,纪恒带父亲去办户口,工作人员问起名字,“张名发”还是脱口而出。“我看报道里说,黑砖厂的工头会逼迫工人改名字,我爸估计也是,他说自己有很多个名字。”

9月11日,纪恒在短视频平台上发帖,感谢百色市救助站将父亲送回家,第二天接到了百色警方的电话,称纪建国很可能也曾被“黑砖厂”控制劳动,如果有线索可以及时反馈。

之后,纪恒多次致电百色警方,警方称已经查到涉事砖厂,控制了涉案工头并解救相关人员。社媒上疑似受害者家属给纪恒留言,称百色警方通知他们识认被解救的残障工人并做DNA鉴定,发现其中一人确为其失散的亲属。

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纪建国被救助时的登记信息。(图_受访者提供)

“有的地方处理这类案件相对让人容易接受,但有的地方,人家家属问受害者是怎么找到的,他们都不愿意提及,怎么索要劳动赔偿也不说,无形之中让别人很痛苦。”上官正义期待国家有关部门能够重视残障人士强迫劳动现象,如由各地监管部门发起专项行动,在调查黑砖厂的同时,也做好后续的安置和赔偿工作,为受害者及其家属提供政策指引。

 

追责的决心

 

无独有偶,上官正义连续曝光位于河南的两家砖厂后不到一周,寇聚合出现在杞县街头。据寇聚合描述,他和工友先是被要求停工了几天,之后便被开车带离砖厂,工头称他们“老了,干不动了”,要送他们回家。车上载了三名工人,寇聚合是最先被放下车的,工头告诉他,“前面的路开不了了,再往前走就到家了”,之后驾车离开。

6月30日晚,一回到老家见到父亲,听他谈及在砖厂的遭遇后,谢静静果断决定报警。7月1日,她和哥哥先后前往陵头镇派出所和杞县阳堌派出所报案,均得到“非案发地,无法立案”的答复。谢静静没有丝毫动摇,决心自己追查。

“听我爸说砖厂里还有很多像他一样的残障工人,不能让这些‘老板’再祸害人了。再加上我爸被折磨这么多年,我必须得让他们受到惩罚,把其他人救回来。”谢静静说。

在交谈中,寇聚合提到了“兰考”“民权”“焦裕禄纪念园”等地点,还说砖厂里有红砖、青砖和用水泥抹面的灰砖。谢静静打算从这几个线索开始,带着父亲实地探访。

寇聚合不敢。“干这么多年一分钱没有,还欠别人钱呢”,工头曾威胁他们,一根中华烟七千万,一件衣服七十万,一个馒头一百块。兄妹两人从7月1日下午一直劝到第二天凌晨,寇聚合还是不愿意。

到了7月2日早上,他们去父亲家里吃早饭,寇聚合却只说了一句话。“走。你不是说去找砖厂吗?”

早在前一天晚上,谢静静在短视频平台上搜索关键词,已经找到了一家最接近父亲描述的砖厂,位于兰考县。这也是他们的第一个目的地。但抵达后,寇聚合很快否认了这里。他们只好问工人哪里生产水泥砖,对方透露了一家名为“兴兰建材”的砖厂,并表示就在政府边上。谢静静将“兴兰”误听为“新兰”,以至于后来开车经过都浑然不觉。“那么大那么繁华,走到门口都没想着往里进”。

下午,走访的几家砖厂都被父亲否决后,谢静静一度求助警方。但焦裕禄纪念园辖区派出所接警民警坚称,需在涉事砖厂所在辖区派出所报警。在她反复劝说下,兰考县公安局派来了两个民警,也只是走个过场,“我们领导说了带你们转一圈就放回原位。”

他们继续一路打听,找到了一家砖市,拉砖师傅们提及附近有四家砖厂,“兴兰”的名字再次浮现。他们还提到,以前兰考县、商丘民权县、山东、安徽交界处的一片砖厂全都用残障人员拉砖,“每过段时间就换一批,不知道从哪拉的”。令人振奋的是,有师傅看到父亲后笃定地说,确实给他搬过砖,还不止一次。

得到明确线索后,陵头镇派出所和三义寨乡派出所民警才先后赶来。虽然寇家人此时已经预感兴兰建材的可能性最高,但警方还是把它排在了最后。来到兴兰,已是晚上八点左右。一进大门,便能看到若干栋紧挨着的灰色的四层高楼,顶部用明亮的红字贴着“讲宗旨,讲正气”。寇聚合抬起手指指点点,锁定了中间的那栋楼,“就是这栋,三楼。”

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兴兰建材大楼上明亮的红字标有“讲宗旨”“讲正气”。(图_樟子松/摄)

“看着我爸激动的感觉,特别真实”,谢静静回忆。寇聚合带路,径直走上三楼。楼道里,一间屋挨着一间屋,几乎看不到尽头。他打开入口处第一间屋子的门,自然地坐在了最靠近门口的床上。屋里臭味扑鼻,被褥表面很干净,但掀开里层是“灰扑扑黏糊糊”的一层。几乎可以确定,这就是寇聚合曾经待过的砖厂。

谢静静拿出手机准备录像,三义寨乡民警便做出抢手机的架势。她又提出查监控,民警拒绝了,“我们会保存,不用你管”。民警也拒绝了他们去更多屋子的请求,很快便将他们带离了兴兰建材,回派出所等消息。寇常安勉强留了下来“保护现场”,和民警一起等待后续技术人员对宿舍的搜查。直到深夜十一点左右,也没能等来。民警表示,技术人员有别的案子在忙。

谢静静本以为非法用工的砖厂只有这一家,但在派出所录口供时,父亲表示自己是从民权县的一家砖厂被转移到兰考的,她意识到可能存在一个非法转卖的链条,但具体结果只能等待警方的调查。

与此同时,三义寨乡民警陆续带回了六个人,其中五位男性均为疑似残障工人,和寇聚合并不相识。

7月3日中午,他们动身离开,特意来到距离兰考县只有半小时车程的杞县,想感谢那个把父亲带到派出所的好心人,但民警称并未留存对方的联系方式。不久后,民警主动打来电话说:你们也得感谢警察,把你父亲找回来。

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7月2日于兴兰建材解救的部分疑似残障工人。(图_受访者提供)

 

更多失语的人

 

回家后,谢静静将私下拍摄的照片、视频以及与警方通话的录音陆续上传到了短视频平台。7月到9月,兰考县公安局民警、兰考县人民政府、民权县公安局等单位共五次造访其住所,主要诉求就是删除视频,并多次提出可以赔偿寇聚合多年的劳动所得,让谢静静“说一个数”。谢静静全都拒绝了,她更希望能尽快查清父亲九年来的遭遇,将犯罪者绳之以法。

在第二次登门造访时,她从民权县公安局处得知,一名叫做李子茂(音)的人已被兰考县公安局拘留,其称2024年在郑州“捡”到寇聚合后,带至商丘市民权县某砖厂,做工不到半年。兰考县公安局告诉他们,兴兰建材法定代表人徐腾松已被拘留,手续正在办理。

8月14日,兰考县公安局民警称已经查到了2020-2025年间父亲被转卖的四家砖厂。录音资料显示,2020-2025年,寇聚合先后被转卖至郑州市管城区、平顶山市叶县、商丘市民权县与开封市兰考县的各个砖厂,2024年下半年开始在兴兰建材做工。具体时间还要继续调查。

兴兰建材全称为“河南兴兰新型建材有限公司”,成立于2019年8月,经营范围包含透水砖、灰砂砖、水泥制品制造与销售,沙子、石子、钢材销售等。公司坐落在兰考县绿色建筑产业园内,距离三义寨乡人民政府、三义寨乡派出所不到一公里。该产业园被列为2023年开封市第一批212个重点项目之一,占地面积约37000㎡,投资金额约6亿。政府相关文件提到,重点项目实施过程中严格监管,加大督促检查力度,及时查处工程质量、合同履行、建设环境等方面发现的问题。

9月初,兰考县公安局曾向媒体表示涉事砖厂已关停,然而9月13日水瓶纪元实地走访后发现,兴兰建材仍处于营业状态,一小时内共有三辆车进出兴兰建材,扬起扑面的粉尘。此前大门口柱子上标着的“中共兰考县三义寨乡兴兰党支部”,则已被清空。次日,谢静静致电兰考县公安局,民警称行业部门已经下发关停手续文件,“开不了”;县政府工作人员则回应称,会再去落实,后匆匆挂断了电话。

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兴兰建材仍在运营中。(图_樟子松/摄)

寇聚合家的客厅很空旷。谢静静说,现在没办法添置更多物件,因为父亲可能会弄坏。经济上的拮据也可想而知。父亲回来之后,他们的各类开销总计九万元。原本谢静静在北京做库房管理员,现在在家没有收入,母亲也没有工作,全家都靠在浙江做技术员的哥哥支撑,而哥哥家里有三个小孩。

七月初,谢静静给镇政府打电话,为父亲申请领残疾人补助。早在2016年5月,父亲失踪的半个月前,他的残疾证刚刚办好,还从未享受过补助。工作人员告诉她在网上进行申请,之后却杳无回音。直到八月中旬,她发布的维权视频几乎传遍了村里,政府主动和她联系,说要来确认父亲已经回来的情况,但至今没有下文。

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寇聚合的卧室,床边放映机正在充电。(图_樟子松/摄)

父亲在和母亲结婚前摔伤,那时精神障碍还未见端倪,随着时间推移有了加重的趋势。那之后,他做过一年多的装卸工,后来又赋闲在家,全家的经济来源只剩下母亲,她卖过水果、摆过小摊,什么都卖。谢静静十二岁就出门打工了,一开始是在河南的电子厂,后来去了江苏,早年一个月工资不过八百,挣来的钱都寄回家里。哥哥年龄大一些时,也辍学离家打工了。

谢静静身上“天不怕地不怕”的气质,或许来源于此。她无法忍受目睹父亲的苦难却什么都不做。她质疑一切,认为警方都是砖厂的保护伞。面对警方让她不要再联系记者的请求,谢静静的回应很笃定,“我大小记者都欢迎。”

两个多月的时间里,她给兰考县公安局、三义寨乡派出所等单位打了数十通电话,询问调查进展。而随着谢静静将部分通话录音上传至短视频平台或发给记者,电话那边的回应也变得越来越模糊,“怕我发视频(公开通话内容)呗。”

9月13日深夜,谢静静创建了一个“全国失踪人员家属群”,截至10月9日,群内已有40人,有好几位家属在近日黑砖厂案件中寻回失踪多年的亲人。6月,小阳在上官正义曝光河南某砖厂的视频中发现了疑似失踪父亲的身影,从安徽赶赴河南,跑了四五个派出所才找到父亲。9月,小袁在湖南某砖厂被解救的工人中找到失踪七年的弟弟,政府称只能垫付在当地做工的八个月工资2.4万元。

还有许多没有寻回失踪家属的群友,有人给曝光的黑砖厂所在地警方打电话,咨询是否有可供识认的照片,“接警的人很不情愿的语气,说哪里救助的找哪里”,“做了个登记就没下文了”。小于的弟弟多年前失踪,家人在当时报警并采集了DNA,近日她们再次前往派出所确认,民警查询过后却发现DNA并未入库。

谈起建群的初衷,谢静静希望群友越多越好,一起分享线索、自发调查,抱团取暖,找到自己的家人。

 

(文中谢静静、寇常安、纪恒、纪建国、小阳、小袁、小于均为化名)


延伸阅读

 

“黑砖厂”往事

2007年5月,山西新闻网首度报道山西运城临猗县北景乡黑砖窑案,40余名15-60岁不等的男性在工头控制下日均劳动超16个小时,全月无休,没有工资,每日仅吃馒头、稀饭,且饭菜极咸,“为了让他们能更卖力气”。晚上住在被锁住的棚子里,大小便都在其中解决。此后三个月,山西、河南等地多个乡镇砖窑被曝光强迫劳动,大河论坛发布《孩子被卖山西黑砖窑400位父亲泣血呼救》,6天内天涯论坛点击率超58万。

当年的6月9日,河南省开展“打击拐骗强迫劳动专项行动”,至6月12日解救217人,刑拘58人、行拘62人;6月15日,劳动保障部、公安部、全国总工会组成联合工作组赴山西“无死角解救工人,严查渎职”。7到8月,山西各级法院对7案29人公开宣判,多地党员干部、公职人员被给予党纪政纪处分;山西省出台13份文件建设长效机制。全国范围内各类专项整治行动陆续开展,截至2007年7月30日,查处无照经营单位6.7万户,涉及134.4万非法用工人员;全国解救农民工1340人,救助残障人员367人。

仅四年后,“黑砖窑”再次引发公众关注。2011年,河南电视台记者崔松旺主动申请调查“有砖窑非法拘禁智力障碍人士”的线索,假扮智力障碍人士每天到火车站门口要饭、捡垃圾,最终获取招工者信任,被以500元的价格卖给黑砖窑。搜集到其强迫残障工人劳动的证据后,崔松旺两次尝试逃跑,最终顺利将证据交给警方,捣毁四个黑砖窑,解救30多名智力障碍工人。

上述两场事件引发了国际关注。2013年,由联合国残疾人权利委员会发布的《残疾人权利委员会的报告》具体权利第十六条“免于剥削、暴力和凌虐”中提到:“据报道,有成千智残人,尤其是智残儿童,被诱拐并强制劳动,比如山西和河南存在奴役劳作现象,委员会对所报事件深感不安。委员会强烈敦促缔约国继续调查这些事件,并起诉肇事者。”

此后,“黑砖厂”也从未断绝。据裁判文书网显示,以“强迫劳动”“智障人士”为关键词,于2013年至2025年共检索到近100起同类案件,90%以上发生在砖窑厂。涉案人员拐骗、控制残障人士的手段大同小异,在火车站等人流密集区以“招工包吃住”名义哄骗智力障碍人员,或强行掳走,后被转卖至砖厂用工。智力障碍人员大部分接受封闭管理、经常性的暴力惩戒以及身份的抹除(扣留证件、没收衣物、强迫改名等),在恶劣的生活条件下承受高强度工作。

涉案人员中不乏累犯。水瓶纪元梳理发现,至少有三人在几年内多次以强迫劳动罪被逮捕。如云南人张某2010年因犯强迫劳动罪、抢劫罪二罪并罚,被判处有期徒刑六年,刑满释放不到一年,其再度承包砖厂工作并强迫数名智力障碍人员劳动,随意辱骂、殴打和扣发工资,于2015年8月4日被刑事拘留,最终判处有期徒刑四年。

 

强迫劳动根源

为什么强迫残障人士从事体力劳动的现象屡禁不止?上官正义认为主要有四点原因。

首先是高强度劳动与恶劣的工作条件,使得“正常人都不愿意去干”。工人的核心劳动涵盖 “制砖-出窑-装车-码堆”全流程,均为体力密集型工作,在一些案件中,五六名工人每天搬运五千块以上砖坯入窑出窑,或者每天将三千块砖分装十辆车。成品砖刚从窑炉中推出时,温度高达80℃以上,即使使用砖夹搬砖也很容易造成烫伤;搬砖、运砖过程中会产生大量粉尘,而工人长年在这种环境下工作且没有任何防护,会增加其患尘肺病等职业病的风险。大爱清尘《中国尘肺病农民工调查报告(2022)》调查数据显示,6.6%的尘肺病农民工在建筑材料业工作,为第三大涉尘行业。

其次,具备一定独立性的承包制暗含风险。砖厂将制砖、出窑、装车等劳动环节外包给个人或家庭(多为夫妻),签订承包协议(按“万砖计价”或“按月结算”),承包人自主负责人员招募与管理,砖厂仅监督生产进度与质量,对用工合法性 “视而不见”。承包人能够从中攫取巨额利润,如2016年贵州兴义市龙某平承包某砖厂劳务,与其子龙某德采取吼骂、限制人身自由、不支付劳动报酬等方式强迫其带领的五名疑似智力障碍人员劳动,2016年8月至2018年5月共非法获利四十余万元。

利益之外,落后的社会认知同样将残障人士层层困住。在上官正义抵达线索地、走访砖厂周边村民的过程中,许多村民都知道砖厂使用智力障碍人员务工的情况,却默许其为正常现象。上官正义的社媒账号评论区、私信中大量言论认为,砖厂管吃管住,是给予残障人士就业和创造社会价值的机会。这些评论曾一度让上官正义感到沮丧,但“解救”始终是他的首要目标。越来越多的受害者家属向他表示感谢,分享获救亲人的近况。这让他感到一切努力都是值得的。

我国《刑法》规定,强迫劳动罪的法定刑分为两档:普通情节的,处三年以下有期徒刑或者拘役,并处罚金;情节严重的,处三年以上十年以下有期徒刑,并处罚金。然而,绝大部分案件被告人刑期多为三年及以下;仅少数案件因伴随故意伤害、非法拘禁等行为数罪并罚。原因在于,现实中,部分厂区活动空间存在开放性,甚至没有门禁,往往难以形成完整证据链证明“剥夺自由”的状态,导致“非法拘禁罪”适用率极低。

上官正义十分关心这类案件背后的法理错位。他举报的山西临县砖厂内的工头承认,有一位残障工人是从河南安阳地区购买来的,“介绍费”约三千元,还有一位是从一个安徽人处“租借”,“日租金”100元。我国现行刑法仅针对拐卖妇女、儿童的行为设有专门的“拐卖妇女、儿童罪”,对于拐卖成年男性的行为尚未作出明确的罪名界定。

在社媒平台,上官正义多次呼吁立法部门研究和考量相关问题。除了明确“拐卖成年男性”能否纳入拐卖类犯罪的规制范围外,对于拐卖、贩卖残障人员并强迫其劳动的行为,鉴于其已造成严重社会危害,应当考虑在立法层面予以从重处罚。

 

請參見:2011年河南电视台纪录片《智障奴工》

 

每周一展第一期 中国妇权声援张雅笛\热依拉\冯斯瑜

中国妇权蒋鼎成报道                   2025-10-26

 

 

在纽约人流密集的法拉盛商业区,中国妇权组织举办集会,声援被中国当局迫害的女性,学生张雅笛与学者热依拉·达吾提和冯斯瑜。我们呼吁国际社会关注中国持续对异议人士、少数民族学者及人权倡导者的迫害。

 

2025年10月25日中国妇权的会员(左起)杨士松、李先生、邱玥云、周梅、张艳及王莉在纽约法拉盛图书馆外活动现场。(蒋鼎成拍摄)

 

中国妇权成员邱玥云在声援活动中。 (中国妇权图片)

 

年轻一代为族群理解付出的代价

张雅笛是一名 22 岁中国籍学生,籍贯湖南长沙。她曾在法国就读并已准备赴英国攻读硕士。她活跃于支持西藏文化与少数民族权益的网络平台,参与创立或编辑名为 Chinese Youth Stand for Tibet 的中文平台,旨在促进汉族与藏族之间的对话、探讨族群议题。

2025 年 7 月 5 日张雅笛返回中国探亲,先到湖南长沙,之后于 7 月底前往云南省香格里拉。

自 7 月 30 日起,她失去与外界的常规联系。朋友、伴侣多次联系未果,仅收到极少且异常的信息。 

人权观察明确指出她于 2025 年 7 月 31 日在云南香格里拉被拘留,并呼吁中国当局“立即且无条件释放”她。

她的母亲聘请的人权律师前往长沙为其家属提供援助,结果于 9 月 16 日被当局短暂拘留,其手机据称被扣押。

她的律师尚未被允许与其会见、外界访问受限,她可能被控以中华人民共和国《刑法》第 103 条第 2 款“ 煽动分裂国家、破坏国家统一”罪 。 若罪名成立,可能面临5年监禁,若被定为“领导者/组织者”角色,刑期可达15年。 

她的活动聚焦在汉族青年与藏族群体之间的文化理解、族群对话,挑战汉族中心视角与民族偏见,尝试不再以汉族的立场、利益或文化习惯为出发点去看待整个中国社会,而是试着去理解、尊重少数民族自己的文化、语言、宗教和历史经验。

但在中国官方语境里,任何“去中心化”的民族讨论(尤其涉及藏区、新疆、西藏宗教文化独立性等)都被视为“分裂主义”或“挑战国家统一”的风险。

 

 

被政治化的学术研究

热依拉·达吾提是中国新疆维吾尔自治区的著名民俗学家和人类学家,长期致力于维吾尔族文化、宗教圣地和民间传统的研究。曾任职于 新疆大学,并创立了少数民族民俗研究中心。

2017年12月,热依拉在前往北京的途中失联。直到2019年,外界才得知她被中国当局拘押。

人权观察于2023年9月22日发布报道,确认热依拉教授在2018年12月的秘密审判中被判定“危害国家安全”,并被判处终身监禁

美国国务院于2023年9月29日发布声明,谴责中国政府对热依拉教授的判决,称其为“令人发指的判决”,并呼吁中国政府立即释放她。 

她长期研究新疆维吾尔族的民俗、宗教圣地和文化传统。《纽约时报》指出,“中国一直资助她的研究。2000年,她曾代表维吾尔学者在一次会议上与江泽民主席会面。她失踪前的最后一个项目获得了中国国家社会科学基金的资助。但似乎正是她工作的广度和意义让她陷入困境。”

 

左起:蒋鼎成、王莉、周梅。 (图片来自中国妇权)

 

另一位被迫害的女性冯斯瑜也是“维吾尔女性民俗文化”学者。她曾就读于浙江杭州外国语学校,本科毕业后前往英国伦敦大学亚非学院深造。2017年2月她曾前往新疆大学民俗研究中心并与热依拉有过合作。

2017 年10 月,她在新疆乌鲁木齐市被当地警方以其OnePlus手机中安装“外国软件”为由进行调查。尽管该软件为捆绑预装程序,且她并未使用过,但其依然于2018年1月-3月被刑拘、逮捕而后失联。

根据维权组织报道,她被乌鲁木齐市天山区法院以“危害国家安全”等罪名秘密判处有期徒刑15年。

记录和出版维吾尔文化内容的活动,在当局目前的政策下已经被视为政治敏感信息,尤其是在新疆加强国家安全管控的背景下,学术研究中涉及维吾尔文化和宗教内容被过度政治化,即使没有任何实际政治行动,也被定性为“危害国家安全”,文化研究与政治边界几乎消失。

她们的判刑不是因为犯罪行为本身,而是因为学术研究和文化保护活动在中国新疆敏感环境下被政治化,而“颠覆国家政权”“寻衅滋事”“危害国家安全”这些罪名范围模糊,可以被广泛解释,同样也被用作万能的指控工具。

 

张雅笛、热依拉、冯斯瑜她们代表了女性、少数民族与学术界在威权体制下追求真相与自由的勇气,也是在威权体制下的共同困境。她们并非罪犯,而是中国社会蜷缩在角落里需要被倾听的声音。

 

中国妇权希望更多华人了解今天中国正在发生的事情、政府是如何对待从国外回国的留学生以及敢于发言的女性。(中国妇权图片)

中国妇权希望更多华人了解今天中国正在发生的事情、政府是如何对待从国外回国的留学生以及敢于发言的女性。(中国妇权图片)

 

 

为北京锡安教会被带走牧者与弟兄姐妹的代祷信

—— 一位来自自由土地姐妹的呼吁

 

北美主内肢体:周梅                                                           2025-10-12

 

 

亲爱的主内家人们:

愿主耶稣基督的恩典、平安与我们众人同在!

今天我怀着沉重的心,邀请大家一同为北京锡安教会的牧者和弟兄姐妹代祷。近日,我得知,那些曾经一起敬拜、服事主的牧师和肢体,因坚守信仰被中共警方带走,失去人身自由。这消息深深刺痛我的心。

我在2017年加入锡安教会聚会,亲身经历了2018年的那场大逼迫。在我极其软弱、几乎跌倒的时刻,正是锡安教会的牧者和弟兄姐妹,以信心与爱心扶持我,让我在逼迫中站立得稳,经历主耶稣复活的大能。如今,我蒙神怜悯,在自由的土地上敬拜祂,但我无法忘记那些仍在苦难中为主守望的弟兄姐妹。

他们没有做错任何事,只因忠心传讲福音、敬拜真神、牧养群羊,如今却被捆锁、被隔绝。但我们知道,他们的生命在神的手中,他们的见证在天上响亮。他们的捆锁,是为义受苦;他们的沉默,是因信而说话。他们并不孤单,我们是他们的家人。

因此,我诚恳呼吁主内弟兄姐妹们一同起来祷告,托住他们:

•为他们的信心刚强祷告,愿他们在患难中靠主站立得稳,不被动摇;

•为他们的身体健康与安全祷告,求主保护他们在看守所中的一切遭遇;

•为看守他们的人祷告,求神怜悯,使他们悔改归向真光;

•为家属祷告,愿主亲自安慰、供应,赐下出人意外的平安;

•为中国的教会祷告,愿神藉逼迫炼净祂的百姓,兴起更多忠心的仆人。

正如《希伯来书》13章3节所说:“你们要记念被捆绑的人,好像与他们同受捆绑,也要记念遭苦害的人,想到自己也在肉身之内。”

亲爱的家人们,愿我们在自由中不忘记受苦的肢体,在平安中不停止为他们祷告。让我们成为他们在主里的同伴,成为他们的声音,成为跪在神面前的守望者。

我们在祷告中与他们一同受苦,也将一同等候主荣耀的显现。

靠主得胜,

愿主记念我们的祷告!

请主内家人们代祷并转发!

让我们不仅在心里纪念受苦的肢体,更在行动上为他们发声。

你的一次转发,可能成为一条祷告的火种;你的一次分享,可能点燃更多人的守望。

请转发、关注、祷告,让更多弟兄姐妹与我们一同跪在主面前守望北京锡安教会守望中国教会。

我们虽分散在各地,却在主里同为一家。

 

中共發起新一輪對教會的大抓捕。圖為北京錫安教會會址被中共警方突襲前後。

 

 

 

中国人权律师二十年:直道而行,法治火种摇曳不灭

撰文|江雪 

编辑|安墨

平台编辑|覃山                                    2025-10-01

 

 

编者按:上世纪九十年代中期以来,中国律师逐步剥离国家公职人员身份,走向社会化。此后二三十年,得益于市场经济释放的解放力量,这一职业群体与中国公民社会成长、公共领域发端紧密交织。由维权律师、“死磕派”律师¹演变而来的人权律师,是其中特殊的一支。他们在公民权利意识高涨、维权运动兴起的年代走上前台,以个案冲撞现有法律制度,探索法治与自由,进而踏足政治与信仰案件的禁地。这是一条崎岖、荆棘之路,尤其最近十余年,以2015年“709大抓捕”为标志,人权律师及其赖以存身的公民社会遭遇了全面打压。本文记录了这段仍在延续的历史,以及人权律师作为精神共同体在高压下的勇气、信念、苦难与坚守。

 

2015年5月13日,东北早春乍暖还寒。黑龙江省公安厅门前,谢燕益、李仲伟、谢阳、刘书庆四位律师一一道别,相约不久后重访庆安。

 

11天前,黑龙江庆安火车站候车室,农民徐纯合在与警察李乐斌争执中,被后者持枪近距离击中心脏,死在81岁老母亲权玉顺和三个不满10岁的孩子面前。警察是否涉嫌滥杀无辜?真相未明,时任庆安县副县长董国生已于次日代表政府去慰问警方。这一消息经网络曝光后刺痛无数网民。一时间,地处黑龙江绥化市的小城庆安,成为中国公共舆论的焦点。

此后一直到六月,谢燕益等人权律师以及热心“围观”公共事务的公民,一波波地从中国各地赶到庆安,自费调查真相。紧张工作之余,几位律师赶去福利院看望徐纯合的三个孩子。稚童何其无辜,他们没能忍住眼泪。

“我那时和大家相约再去,是因为实在放不下这三个孤儿一样的孩子(父亲已死,母亲在精神病院)。”十年后回忆当年那一幕,谢燕益难掩怅然。

2015年5月11日上午,谢燕益、谢阳、刘书庆和李仲伟四位律师(右图左起)前往黑龙江庆安县公安局等部门调查取证。(图片来源:网络)

世事难料,原本寻常的江湖一别,却成绝响。5月17日,庆安事件中“悬赏十万”征集到目击视频、为真相撕开了一道口子的吴淦(网名“屠夫”)“事了拂衣去”,前往江西声援“乐平特大死刑案”²中在法院外静坐抗议、“死磕”程序的律师,但第二天就在江西省高院门前被抓。那时,没人预感到一张针对律师和“围观公民”的大网已经撒下——据李方平律师事后记述,6月初,他和王宇律师去看守所会见“屠夫”,后者身穿印有“V字仇杀队”(象征抗争)的T恤,虽然戴着手铐,但一直“笑嘻嘻地”,大家都觉得不会有事。

2015年7月9日始,当局在全国范围内对逾300名律师与公民实施直接抓捕、入户传唤讯问或“喝茶”警告。行动持续数月,是为“709大抓捕”。北京锋锐律师事务所首当其冲,女律师王宇成为7月9日当天第一个被抓的律师,该所主任周世锋、助理刘四新等多名律师以及工作人员随后被抓。

2014年3月20日,王宇在香港接受采访,彼时她正在代理人权活动家曹顺利在狱中身亡一案。(图片来源:PHILIPPE LOPEZ/AFP via Getty Images)

 

谢燕益、谢阳等曾前往庆安或在后方积极支援、发声的数十位律师与公民,几乎无一幸免。

此后十年,随着当局持续高压打击,中国公民社会遭受重创,律师们也无缘重返庆安。

2016年,曾委托人权律师为儿子之死“讨个公道”、起诉公安及当地政府的权玉顺,过马路时被车撞倒,不幸去世。谢燕益、谢阳等律师彼时都在狱中,毫不知情。在被囚禁的553天里,谢燕益不仅错过了小女儿的出生,也错过了母亲的葬礼。

2025年5月2日,是徐纯合的十周年忌日。因人权辩护被吊销兼职律师证、进而失去讲台转岗为实验室管理员的刘书庆,在山东家里写下《庆安案件真相还原与律师代理行为记录》一文。开头第一句就是:“谁还记得那个卑微的受害者徐纯合?”他说,每年这一天他都心头不安。这篇文章算是一份微薄的祭奠,是对徐纯合,亦是对那个律师与公民在夹缝中左冲右突、合力维权的时代。

于今回望,从1990年代末期到2015年前后,既是中国公民权利意识井喷、维权运动兴起的时代,也是内生于中国公民社会的人权律师经由个案冲撞现有法律制度、探路法治与自由、终遭打压的时代。中国公民社会破茧而出、羽翼未丰就面临夭亡的这段历程,迄今已逾二十载。

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“十年,继续做一个正直和诚实的人”

2025年7月9日晚上8时,在东京大学驹场校区举办的“中国人权律师节”上,主办方宣布卢思位、李国蓓两位律师获得本年度中国人权律师奖。

该奖于2017年7月9日在海外设立,旨在声援、支持坚守于困境中的中国人权律师。近年来的获奖者,如高智晟、许志永、丁家喜、余文生等,多身陷囹圄。卢思位曾和梁小军、任全牛、蔺其磊等律师代理“十二港人偷越国境”³及其他人权案件,后遭长期边控。2023年9月,计划从老挝前往泰国、最终到美国与家人团聚的卢思位,被老挝警方遣送回中国。取保候审近一年后,他又被以“偷越国境罪”判刑11个月,今年8月5日才出狱。

暂居美国加州的张春晓,第一时间将丈夫卢思位获奖的消息告诉16岁的女儿。从2022年1月2日离开中国至今,她们母女就与卢思位天各一方。2023年8月,在卢思位被老挝警方抓捕、即将遣送回中国的紧急关头,此前从未介入公共领域的张春晓,向国际社会大声疾呼阻止遣送卢思位。最无助的一天,她在被飓风袭击过的南加州某公园里,在“雨横风狂”中撑伞向苍天呼号,祈求拯救丈夫。那一刻的悲伤与恐惧,迄今仍然真切。

2022年1月出国前,张春晓与丈夫卢思位的合影。(图片来源:张春晓)

 

另一位获奖者李国蓓,一如颁奖词所说,此前很少站在聚光灯下。但事实上,从2014年黑龙江“建三江”案⁴开始,李国蓓就一直关注着人权案件。近年来,在北京执业的她,代理端点星案、李翘楚案、谢阳案等,每每不顾艰险,挺身而出。

2025年7月30日,谢阳涉嫌“煽动颠覆国家政权”案在湖南长沙开庭。“709”案中,谢阳被囚两年多且被施酷刑。2022年1月,他去湖南声援“被精神病”的女教师李田田⁵,再度被抓。此番开庭前,他已被延期羁押十多次。李国蓓律师作为辩护人,于法庭内外重重刁难之下向公众披露信息,为谢阳据理力争。

“我想不会有人否认个体在面对洪流时的局限性。可是,过往四年中,李律师让我感觉到,确乎有一些人,在一粒灰如彗星般高速撞击生命的当口,以近乎奇迹般的坚守,让我头顶的一小块天地免于破碎。”7月11日,政治犯许志永之未婚妻李翘楚在社交媒体上写道。2020年许志永再次被抓后,她也于次年被控“煽动颠覆国家政权罪”,后被判刑三年八个月,2024年8月才出狱。

李翘楚说,李国蓓律师是她心中的女神,“女神”坚定智慧的身影常出现在各类“敏感”案件的代理现场。这些案件,包括陈品霖⁶“寻衅滋事”案。陈因拍摄《乌鲁木齐中路》记录2022年上海“白纸抗议”而被判刑,李国蓓正是他的辩护律师之一。

2025年7月9日这一天,世界各地多个人权组织,就十年前的“709案”纪念和发声。但在中国,因为互联网上的严厉封锁,除了身为亲历者的律师与围观公民,以及他们的亲人,没有多少人知道这一天。

这一天,在北京昌平区一处小区,49岁的王全璋律师照例被严密监控。他家楼道内外遍布盯梢者。据他统计,每天轮流换班的至少有三四十人。他说,2015年至今这十年,前五年他因为“709”被抓,在囚禁中度过;后五年,从2020年4月刑满释放至今,他仿佛置身于一个更大的监狱。在北京,他和妻子李文足曾在两个月内被13次逼迁,孩子从上幼儿园起就一次次失学。他们辗转各地求学,但即使在广东觅得学校,孩子也因当局干涉而难逃失学厄运。

也是在这一天,41岁的常玮平律师出狱满一年。他在疫情严控的日子里被判“颠覆国家政权罪”,失去自由三年半,妻儿飘零海外。如今当律师已无可能,他必须思量如何另寻生计。

在北京,人权律师唐吉田尽量让自己忙碌,但女儿唐正琪的音容笑貌仍会在不经意间跳上心头。2024年2月,唐正琪在日本重病去世(参见WOMEN过往报道:《唐正琪,“人权律师女儿”之外的故事》)。女儿生前,他竭力争取出境去看女儿,未被当局允许,自己也“被失踪”一年多,终究未能见女儿最后一面。因推动2008年北京律协直选、代理法轮功人权案件等,他早在2010年就被吊销律师执照;今年7月,为生计考虑,他和朋友创办公司,但在工商登记时就被卡住。他愤怒地据理力争,说要为自己争夺最基本的生存权利。

而半年前才出狱的许艳,和儿子踏上了从北京去江苏镇江的旅途。7月28日是探视日,她要去镇江监狱探视丈夫余文生。2023年4月,她和余文生在北京一起被抓,只留下未成年的儿子一人在家,使其遭受了巨大心灵创伤。

2022年7月14日,许艳和丈夫余文生在法国驻华大使馆参加活动。2023年4月,余文生和许艳在前往会见欧盟驻华代表团途中被警方拘留,次年因“煽动颠覆国家政权罪”分别被判三年和一年九个月有期徒刑。(图片来源:许艳X账号)

 

在天津,王宇的丈夫包龙军接到“国保”(即国内安全保卫警察)的警告电话,因为儿子包卓轩7月9日在海外参加了一个纪念“709案”的活动。2015年7月9日晚上,15岁的包卓轩因要出国留学,在北京首都机场搭乘飞机时和父亲包龙军一起被警察扑倒在地。噩梦般的日子从此开启,直到2018年包卓轩才终于出国读书。王宇夫妇因为一直被边控,至今已七年没有见到儿子。

家住福建的吴淦,在被判“煽动颠覆国家政权罪”、坐满八年牢狱后,已于两年前的2023年5月18日出狱。在湖南,另一位当年积极参与“围观”的公民欧彪峰,在2024年9月出狱。“709大抓捕”时他虽未被抓,但2022年被判刑3年半——据他披露,“罪状”之一就是他曾积极声援并撰文纪念“709”。2024年8月,江苏淮安公民王默重获自由。2010年后他积极参与“围观”多起重大案件,2016年被以“煽动颠覆国家政权罪”判刑4年6个月,出狱后又因言论多次被拘或判刑。而广西维权公民李燕军,今年6月4日已因病凄然去世。他生前参与抗争维权,活跃在各种公民围观现场,也因此饱受打压与摧残。

吴淦,网名“超级低俗屠夫”,曾积极参与各种维权事件,如邓玉娇案、夏俊峰案、钱云会案、庆安事件、江西乐平冤案律师阅卷抗争等。除利用网络替弱势群体呼吁外,吴淦还以街头艺术的形式表达不满。(图片来源:网络)

 

据了解,2015年7月9日及其前后,除了律师,全国各地还有大量曾与人权律师一起参与维权运动、合力“围观”热点事件的公民,或被抓捕判刑或遭其他方式打压,一些人处境悲惨。例如庆安事件后的“潍坊大抓捕”,以及2016年9月的“苏州大抓捕”,都有“围观”公民大范围被抓。但他们没有太多知名度,很少得到媒体关注,加上高压下不敢出面讲述,其遭遇及人数,至今外界尚不完全知晓。

“‘709大抓捕’是对人权捍卫者的一次全面扫荡,并不只是针对律师。”一位不愿具名的人权律师这样回顾。

十年沧桑,当年活跃的人权律师,其中一些人已被迫去国离乡,如陈泰和、陈建刚、伍雷(本名李金星)、方县桂、游飞翥等。

昔日公民社会的活跃分子也多已沉寂。2024年11月8日,夏霖律师出狱。2014年他因民间智库“传知行”创始人郭玉闪被抓而积极营救,自己也于当年11月被抓,2016年以零口供判刑10年。他一天未少坐满十年,出狱时,2014年以来的世事变化,于他已恍如隔世。

更早一些,是2017年再次失踪的高智晟律师。作为中国人权律师的先行者,他失踪八年至今音信皆无。妻子耿和带着儿女流亡美国,为丈夫奔走呼告,但一直没有结果,悲伤和失望伴随着她。而本世纪初便投身维权运动、“新公民运动”的倡导者许志永,于2023年4月和丁家喜律师一起被重判,分别获刑14年和12年。

这是困顿的岁月,但并不只是人权律师的困境。中国公民社会自2013年以来就遭受全面打压,覆盖媒体、NGO、宗教、大学和研究机构等领域——他们都位列官方2012年就放话(《人民日报》海外版2012年7月31日文章)要整治的“新黑五类”,其中“维权律师”为“新黑五类”之首。2014年,曾代理多起重大案件的浦志强律师,就被以参与“六四”纪念的由头抓走,次年被“算总账”判刑。

2013年1月,浦志强成为《南方人物周刊》(总第331期)封面人物。(图片来源:网络)

 

对中国公民社会的全面剿杀,其实在“709大抓捕”前已经开始。2013年初,《南方周末》新年献词事件⁷发生不久,针对公民社会、俗称“七不讲”的中共中央办公厅9号文件《关于当前意识形态领域情况的通报》便在网上流传,普世价值、公民社会、公民权利、司法独立……这些曾在中国舆论场上司空见惯的话语开始被禁用。俗称“十六条”的《关于加强和改进高校青年教师思想政治工作的若干意见》接踵而至,进一步凸显了官方严格管控言论和思想的意图。

“啸聚江湖的日子早已过去。今天的每个人,都只有当年自己的几分之一。”常玮平说。不久前,他曾偶遇王成律师。王成曾在2014年黑龙江“建三江事件”维权中被打断三根肋骨,如今他理念未变,但选择退隐江湖,陪伴家人过一份平静生活。祝福之余,常玮平心里也是五味杂陈。

“2015年开始,一切仿佛按了暂停键。”不久前,旅居日本的伍雷在接受“季风书园”播客访问时如是说。自2023年3月离开中国后,他始终没有闲下,如今开办“东京人文论坛”,聚集离散在海外的华人社群。今年7月,他连线了几位律师同道,一起回顾“709案”。

2024年,移居日本的人权律师伍雷创办“东京人文论坛”公共空间。图为伍雷在日本。(图片来源:伍雷授权使用)

 

绝望中有人“躺平”,也有人依然在一线坚持。“十年,继续做一个正直和诚实的人。”2025年7月9日这天,张磊律师在“X”平台——曾经的推特上写下这句话。多年来,他沉静坚守,给自己起名“青石律师”以为期许。在“后709”的这十年,作为一名人权律师,他和同道们艰难前行,依然在法庭内外守望着微弱的法治火种。

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二十年 :公民社会舞台上“生逢其时的律师”

1997年,郑州大学法律系毕业生、从河南信阳农村走出的李和平正式成为一名律师。三年后,27岁的李和平从郑州到北京执业,也收获了爱情——他在北京重逢大学同学王峭岭,后来恋爱、结婚。

他的律师之路看起来正逢其时——1996年5月15日,全国人民代表大会常务委员会通过了《中华人民共和国律师法》;同年10月,司法部发布《合伙律师事务所管理办法》。人们常说的“私人律师事务所”,从那一年开始逐步在中国兴起。

1949年中共建政后,彻底否定了民国法统,摧毁了国民政府时期的律师制度。当时中国虽然声称要建立全新的“人民律师制度”,但因政治运动不断,尤其是1957年“反右运动”和十年“文革”,司法系统形同虚设,其实已经没有真正意义上的律师。

1978年“改革开放”后,中国逐渐重建律师制度,相关法规陆续出台。但直至1990年代早期,律师仍是国家行政干部。在李和平大学毕业的第二年,即1996年,私人律师事务所开始遍地开花,尤以北京、上海这样的大城市为甚。

1995年,中国公用计算机互联网ChinaNet正式向社会开放服务,标志着中国互联网开始走向大众。互联网的兴起为公民社会的酝酿与成长提供了工具与土壤。

李和平律师早年照片(图片来源:李和平X账号)

 

像同时期很多律师一样,李和平原可聚焦商业案件,过衣食无忧的生活,他却偏偏进入了人权案件领域。2001年,北京发生“新青年学会四君子”案⁸,李和平成为“四君子”之一杨子立的代理律师。杨子立当时从北京大学硕士毕业不久,和徐伟等几名关心社会的年轻人一起创立新青年学会,结果因“内奸”举报,被当局以涉嫌“颠覆国家政权罪”逮捕起诉,杨子立最终获刑八年。

2003年,大学生孙志刚在广州的收容遣送站被打死。此事经《南方都市报》率先报道,震惊全国。事件发生时,许志永、滕彪⁹、俞江三名北大法学博士一起上书全国人大常委会,要求就《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》启动违宪审查,著名法学家贺卫方等五名学者同时发出公开信呼应,无数法律人深受这一事件的影响。这一年,也被很多人称为“中国公民维权元年”。此前一年,经由媒体广泛报道,延安“夫妻在家看黄碟事件”在全国引发公权力与私权边界的广泛讨论。

也是在2003年,湖南小学教师黄静案在网络上引起巨大关注。黄静疑因约会强奸致死,但五次司法鉴定结果次次不同。黄静之母为找出女儿死亡真相,执着维权;中山大学艾晓明教授和独立导演胡杰拍摄纪录片《天堂花园》,全面记录此事。黄静案被认为是第一次将性别暴力深入呈现在公众面前,对反对性别暴力、女性权利保护以及促进司法鉴定程序改革都产生了深远影响。

对中国人来说,网络普及带来的公民权利意识大启蒙就这样不期而至。2003年及其后,“维权”成为热词,访民、律师、记者、公共知识分子,与市场化媒体的调查报道和评论版面、网络论坛和博客,共同构成了丰富而喧嚣的舆论场。公民言说成为日常,关注公共事务的人们都相信自己可以为期待中的变革做点什么。

2006年,经北京独立智库“传知行”创始人郭玉闪牵线,王振宇等人成立了北京义派律师事务所(下称“义派所”),依托于中华全国律师协会宪法与人权委员会,主要办理公民法律援助案件。夏霖就任义派所第一任主任。“义派”二字从英文“impact”音译而来,意为“影响”,表明他们希望通过个案影响制度的理想。

夏霖律师(图片来源:网络)

夏霖1992年毕业于西南政法学院,“六四”开枪后誓言“此生不做鹰犬爪牙”(参见2016年端传媒报道《律师夏霖和他的时代》)。2001年,他从贵州到北京,与郭玉闪相识,成为挚友。此后他在北京执业,代理邓玉娇案、崔英杰案、谭作人案、艾未未税案等多起重大案件。对外以“技术派”自居、公开场合不以“人权律师”身份出现的他,在郭玉闪系狱后积极替其维权,最终于2014年被抓。

与同龄律师相比,李和平很早在北京执业,渐渐碰触到中国司法禁区——法轮功案件。他在理念上受高智晟律师影响,不满足于注重法律条款和辩护技巧的“技术”辩护,而是竭力从宪法与信仰自由的角度,为法轮功案件的当事人做无罪辩护。

江天勇则是李和平的高中同学,1995年从长沙水力电力师范学院毕业后,被分到郑州担任中学语文教师。2001年,他取得律师资格证书,三年后也到北京成为执业律师。两个昔日的同窗,后来都成了著名的人权律师,也都因“信仰法律”而沦为阶下囚。李和平在“709大抓捕”中被抓,江天勇则在“709案”后积极营救同道,2016年11月去长沙看守所试图探望谢阳律师后失踪,后被以“煽动颠覆国家政权罪”判刑两年。

2005年,山东盲人律师陈光诚案¹⁰惊动世人,李和平、江天勇都曾积极参与。他们也都参与了高智晟案¹¹、陕北油田案¹²、广州太石村案¹³、胡佳案¹⁴等,也代理了许多法轮功案件。2009年7月,江天勇被北京市司法局注销了律师执业证。

江天勇的推特签名至今还是:“生逢其时的律师;啥案子都想做的律师;让一小撮恨之入骨的律师;争取让民众认可的律师;失去执照也要干的律师。”地址一栏则写着:“外地的!河南的!我就要在北京干!”

他的签名,一如他的风格形象,让人联想到2005年前后几乎是“野蛮生长”的中国公民社会。

江天勇律师(图片来源:Simon Song/South China Morning Post via Getty Images)

 

彼时的中国,“尊重和保障人权”刚被写入宪法,“司法改革”一词经常出现在官方话语里,律师与访民、热心公民联手的“维权运动”也才肇始。在一个没有独立司法的国家,律师基于工作特点,往往能切入最阴暗的社会一角。像李和平、江天勇、李方平这样出生于1970年代的年轻律师,怀抱法治理想,又有很强行动力,在当时开放而丰富的大都市北京里如鱼得水。“关注就是力量,围观改变中国”,这是《南方周末》评论员笑蜀一篇文章的题目,也传递了一种当时的社会氛围。2005年,香港《亚洲周刊》评选的年度风云人物就是“中国维权律师”。

2005年,在多位人权律师以及公民社会践行者的记忆中,也是一个重要节点。

这一年,唐吉田向吉林延边州检察院递交了辞职申请,获批后从检察官转型成为律师。他并没有想到,自己会因这一选择,逐渐走到一条不归路——崎岖漫长的人权律师路,到后来,酷刑、监控如影随形,自己身心被摧残,家人也受牵连。

也是在这一年,广州番禺太石村村民不满村官卖地,发起罢免,和官方对峙维权。身在广东的郭飞雄,与唐荆陵、郭艳律师进入乡村,积极帮助村民。中山大学教授艾晓明则冒着被打的风险持续拍摄,留下珍贵的纪录片《太石村》。

艾晓明的纪录片《太石村》拍摄记录了唐荆陵律师为太石村被拘留村民奔走的经过。(图片来源:《太石村》视频截图)

 

据滕彪后来回忆,当时的“太石村法律顾问团”,除了前述几位,还有高智晟、李和平、许志永、张祖桦、王怡、浦志强等人,阵容可谓强大。2005年9月12日,太石村被上千警力包围,几十名村民与郭飞雄等维权人士被抓走。2006年,唐荆陵律师被吊销律师证,之后发起“公民不合作运动”、“六四静思节”等,直至2014年5月失去自由,后获刑5年。

21世纪头十年,是中国城市化进程全面推进的时期,强拆遍地,各种矛盾涌现。彼时群体性事件频发,调查记者疲于奔命,而“维权运动”风起云涌。一大批有底层关怀、对法治怀抱信仰的维权律师正是在这样的社会背景下走上时代舞台。他们关注公民维权、“死磕”法律程序、踏足政治和信仰案件的禁区,逐渐形成了一个中国人权律师共同体的雏形,并吸引更多后来者加入。

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公民社会建设者:从“凌波微步”到直道而行

当一些人权律师代理敏感案件,希望拓展“禁区”边界的时候,中国公民社会的另一部分也在发育——NGO、媒体与律师常常携手行动,在不那么“敏感”的区域培育公民参与的土壤。

2006年,刘书庆通过了律师资格考试。也是在那前后,他在网络上结识了NGO从业者陆军。他回忆,那还是BBS时代,微博、微信都未诞生。在一个以反乙肝歧视为宗旨、名为“肝胆相照”的网络论坛上,他认识了当时的版主、网名“金戈铁马”的陆军。刘书庆说,至今他还称呼陆军为“铁马兄”,因为这个名字承载了他们共同走过的一段记忆。

出生于1970年的陆军,从“肝胆相照”论坛出发,于2006年12月成立北京益仁平中心。该中心很快成为中国反歧视领域的重镇,陆军也成为反歧视倡导的民间领头人物。当时的益仁平中心与“维权律师”密切合作,倡导、推进了大量公益诉讼。

反歧视民间公益机构“北京益仁平中心”创办人陆军(图片来源:Fiona Tam/South China Morning Post via Getty Images)

 

刘书庆是乙肝携带者。他记得,1999年自己大学毕业时正是中国乙肝歧视最严重的时候,社会上几乎是“谈虎色变”。“当时那种(人们)对乙肝歧视的严峻程度你完全想象不到,就是对人心灵的摧残。”他硕士毕业找工作时就遭遇乙肝歧视,最后侥幸找到工作。至今,他还记得那时担惊受怕、焦虑和屈辱的感觉。

2003年4月3日,浙江大学学生周一超在嘉兴公务员招考体检程序中,检出为乙肝病毒携带者,遭遇淘汰。他一怒之下刺杀两名当地人事干部,导致一死一重伤。同年9月4日,周一超被一审判处死刑。

“肝胆相照网”权益版正是在这样的背景下于当年4月成立,随后吸引了大批乙肝携带者交流、探讨。陆军称它为中国第一个反乙肝歧视的民间NGO。刘书庆记得,在肝胆相照网,大家互称战友。“战友”的含义,是指除战胜病魔外,还要战胜歧视。

2005年,刘书庆开始撰写反乙肝歧视的文章,最初用笔名“胆小鼠”,有了基督教信仰后开始以“诺亚”为笔名。他记得写过一篇题为《乙肝反歧视,从凌波微步到直道而行》的文章。“凌波微步嘛,就是飘忽不定的,得躲着,后来才直道而行。我那时开始有意识地从宪政角度写文章。”他回忆说。他还记得陆军极为欣赏一篇论述“乙肝反歧视之于宪政”的文章,拿它做了这一年的论坛新年祝词。他们也因为这篇文章而相识相交。

益仁平协助的不仅是乙肝携带者,还有艾滋病毒感染者、残障人士、女性、同性恋人士、抑郁症患者等,也协助“被精神病”人士进行反歧视维权。在当时的环境下,他们也积极参与立法工作,基于民间立场提出大量立法建议。

2007年前后,刘书庆终于和陆军在线下见面,那时他已有了律师执照,并很快协助江天勇代理一个乙肝歧视案。当事人是一位重点大学毕业的女孩,应聘山东大众日报社记者,遭遇乙肝歧视,未被录取。那一次,他目睹了江天勇的代理风格,感觉“挺提气的,律师就应该是这样”。

从反歧视案件开始,到成长为人权律师,刘书庆认为自己受到了一个律师共同体的感召和影响。2013年,“山东人权律师联谊会”在济南举办。在这个由刘卫国、付永刚等律师操持的联谊会上,省内外一众人权律师汇集一堂。刘书庆深受感染,此后积极介入人权案件。他渐渐意识到,在中国做律师还有一种职责,那就是不仅代理案件,也要宣扬一种理念,尤其是良心犯的案件。“他们的牺牲,理应获得道义和社会影响力的回报和支持。要让人知道,他或她不是孤立的一个。”这也影响了他自己的生命方向——从此直道而行。

2015年5月庆安事件中,刘书庆律师在和庆安的铁路公安交涉。(图片来源:BBC)

 

与此同时,中国公民社会累积的力量,延续至2010年前后形成了“井喷期”。期间许志永、丁家喜等人推进的“新公民运动”¹⁵,以及刘晓波与“零八宪章”¹⁶事件,都是重要的节点。

那时中国公民社会的活跃,对如今在纽约从事中国人权工作的陆妙卿律师而言依然历历在目。她说,2015年“709大抓捕”前,虽然“七不讲”“十六条”等政策已表明习近平执政后原有的宽松氛围即将不再,但民间社会的一些动能还在延续。也正是在这一年,她代理了中国因强制结扎发起诉讼的第一案——江西夏润英案。

她至今记得第一次见到夏润英的情景。30多岁的夏润英看起来愁苦苍老。生了两个女儿的她因身体不好,不能“响应政府号召”去结扎,结果2012年某一天凌晨,当地政府组织20多个男人冲入她家,把她拉去乡卫生院,逼她丈夫签字后对她做了强制结扎。这严重损害了她的身心。术后很久,她依然有腹腔积液,走路都困难,完全失去了劳动能力。

在中国,计划生育政策在实施时曾经十分酷烈野蛮,但由于它是“国策”,没有“商量余地”,像夏润英这样的案子此前几乎从未进入法律程序。陆妙卿投入很多精力去研究,她也因此成了少数了解中国计划生育政策的律师,“后来我才知道,其实一些女律师也有被强制上环的经历。”

陆妙卿回忆,仅仅为了给夏润英立上案,她就跑了江西五家法院。她印象最深的是一个江西省高院的人,看到夏润英的诉状就说,“计划生育的案子,我们都是不立案的。”

在陆妙卿坚持下,法院最终立案,但裁定不属于法院管辖范围,理由是“计划生育属于国策”。夏润英虽未讨回公道,但该案经媒体广泛报道,罕见地让计划生育问题得到了一次被公开检视和讨论的机会。

陆妙卿律师(图片来源:陆妙卿/RFA)

 

作为女性,陆妙卿持续关切生育权相关议题。她记得吴有水律师曾提出社会抚养费信息公开的申请,几个省都未回复,她就联合了14名女律师签名,给国家卫计委寄信,要求公开相关信息。

陆妙卿回忆,2015年前的中国,律师与NGO在社会议题上的联动上十分密切。早在1996年,毕业于北大法律系的郭建梅律师,就与北大老师一起成立了“北京大学法学院妇女法律研究与服务中心”(下称“妇女中心”),积极为女性维权。2000年前后,市场化媒体兴起,经由媒体的“议程设置”放大影响,这种联动开始变得频繁。

郭建梅所在的“妇女中心”是中国第一家专门从事妇女法律援助及研究的公益性民间组织。根据公开报道,至2009年,该中心已为近10万人提供无偿法律帮助,办理近千个案。事实上,在那段时期,律师与NGO纷纷介入与公民权益有关的议题。“爱知行”“益仁平”,以及2003年许志永、张星水等人成立的“公盟”(前身为阳光宪政社会科学研究中心)都是其中佼佼者,这些机构也都遍布公益律师的身影。

2009年5月,湖北恩施的“邓玉娇刺官案”¹⁷,夏霖、“屠夫”等人到现场高调支援。但少有人知的是,“妇女中心”也曾积极介入,并派出律师到当地。该中心还与益仁平共同发起和举办“妇女人权与尊严维护暨邓玉娇事件法律研讨会”,从法律角度牵头关注邓案,并加入邓案“女界声援团”。

陆妙卿出生于1980年代,于2010年开始投入维权律师圈。她记得,当时的女律师十分活跃,她和王宇、黄溢智等人在2013年发起“女律师公益协作网络”,培养律师的性别平等和反歧视意识,人权律师王宇、迟夙生都曾积极参加。她记得在西安的一次培训就来了40多名律师,前后有两百名左右律师经过这一网络参与培训。

陆妙卿也是在那时认识了陆军、刘巍、黄雪涛、程渊、雷闯¹⁸等公民社会的活跃人士。她对雷闯印象深刻——见面时手里拿块砖,拍照时也拿块砖,意为“拍砖”。

陆妙卿印象中当时有很多培训。例如全国律师协会的公益律师培训已经举办了好几年,她是2012年第六期学员,学习了罗伯特议事规则等知识。在北京,她记得有一次唐吉田律师约大家去吃饭,就“政治问题法律化,法律问题技术化”的辩护策略,以及纠结于该策略会不会模糊掉核心等问题,大家当场展开了激烈争论。她当时算是新人,内心充满新鲜感,只记得大家当时的“干劲和活力”。

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人权律师突破禁区:为法轮功辩护

2025年4月20日,是高智晟律师的61岁生日。2017年8月,他于陕北老家的窑洞里被强迫失踪,至今8年杳无音信。在揪心的痛中,妻子耿和写下一封无法寄出的信,“不管你在哪里,都照顾好自己,见与不见,我们都爱你!”

在中国人权律师中,高智晟是先行者。如耿和所说,他从1996年开始做律师,真正执业时间不足十年,而被监控和失踪的日子累计已近20年。

滕彪曾于2019年撰文回忆高智晟。他记得,2004年12月底,他在互联网上读到一封关于法轮功问题致全国人大的公开信,印象极深。“当时对法轮功的大规模迫害已有五年之久,但国人对此问题噤若寒蝉,好像从来没有发生过一样。一个律师为此公开呼吁,必定冒着极大风险,需要非凡的勇气。”他也因此记住了高智晟。

1999年,中国官方将法轮功定性为邪教,开始全面打击,相关案件高频率爆发。而出生于陕北佳县贫困农民家庭的高智晟,原就颇有悲天悯人的情怀,从部队退伍后于1995年通过了全国律师资格考试,2000年从新疆搬家到北京执业。他因为弱势群体代理维权案件而声名鹊起,之后很快接触到大量法轮功案件。

2005年10月至12月,高智晟接连三次给当时的中共中央总书记胡锦涛、国务院总理温家宝写公开信,揭露对法轮功学员的系统性酷刑,要求当局调查“这场巨大的人权灾难”。

高智晟挑战的是中国人权领域的一个残酷禁区,打压则以最快的速度到来——2006年,高智晟担任合伙人的律师事务所被关闭,他也被以“煽动颠覆国家政权罪”判刑三年,缓期执行五年。缓刑期间,他大多数时间都处于被监控与失踪状态。2011年底,他被投入新疆沙雅监狱,单独囚禁三年;2014年8月,出狱后的高智晟被软禁在陕北的小山村,最终于2017年8月13日彻底与外界失联。

2025年8月14日,高智晟失踪八周年,耿和与雕塑艺术家陈维明合作,完成了《高智晟的故事》雕塑第一部分的泥塑创作。(图片来源:自由雕塑公园Liberty Sculpture Park)

 

2009年,为法轮功辩护的另一位律师王永航,被判刑7年。他自述是受高智晟影响才开始关心法轮功案件。写信给最高司法当局后,他很快就招来牢狱之灾。

“中国当时其他领域相对开放,至少能有信息出来,但像法轮功群体,政府一直保持非常高压的态势,社会上的污名化、株连、强迫失踪、酷刑都很普遍。这也是最残酷的领域,没有任何监管,媒体也不可能有报道。它不是按照法律问题处理,而是按照政治问题处理的。”唐吉田曾回忆。

2007年辗转到北京执业后,唐吉田很快投身维权领域,代理法轮功以及其他维权案件,同时积极推动北京律协直选。打压很快升级,2010年,他和刘巍律师一起被吊销了律师执照,当局的借口是他们在四川泸州的一起法轮功案件中罢庭“扰乱法庭秩序”。

“可以说,法轮功群体在受难的同时,一定程度上成就了很多(人权)律师。如果你真正用心去做这些案子,里面太多问题,一定会促使你从人权的角度思考和追问下去。”唐吉田说。

他也谈及,其实在高智晟之前也有零星律师参与此类案件,但多数都是做技术和法理的辩护。从高智晟开始,后来的李和平、江天勇、王宇、谢燕益、王全璋等律师,都从信仰自由、宪法权利的角度来辩护。

“在中国大陆,如果一个律师没有真正为法轮功学员做过辩护,不知道中国的人权状况有多糟;如果没有和访民打交道,不知道这个社会病到了什么程度。”唐吉田早年在自己的推特上如是写道。

2007年4月,河北省石家庄法轮功学员王博案二审,来自北京的6名律师李和平、黎雄兵、张立辉、李顺章、滕彪、邬宏威,为王博及父母3位当事人做无罪辩护。李和平曾回忆,他们当时是想为此类案件做一个辩护样本。他们的辩护词<a href=”https://substack.com/redirect/3b5e763f-41e5-405d-a4ba-29276a7b7d1b?j=eyJ1IjoiMjZjNWtuIn0._CNoP_VlblVvNG

 

 

信仰抗命:中国家庭教会浮沉录

转载自《WOMEN我們》   作者:于深林                                                2005-09-30

 

2003年,中国基督教家庭教会浮出水面,随后尝试公开化和合法登记;然而2014年起,随着“宗教中国化”政策逐渐落地,大量家庭教会重遭驱赶和取缔,被迫退回原子化、小组化和地下状态。面对持续的高压,他们以“非暴力不服从”方式续写着信仰抗命的传统。

“中国的下午五点钟,传来祈祷声,主的恩典从天而来,高墙岂能阻隔?”

当时针转向下午5时,一场网络会议室里的祷告会,准时在狭小的电脑屏幕上亮起。自2022年9月7日起,日复一日,来自天南地北的几百位基督徒线上相聚,为受逼迫的60个家庭教会代祷。

屏幕上陆续滚动着近年被判刑和在押的基督徒名字。他们分属不同的地方教会,涉嫌或入刑的罪名也形形色色:

黄益梓,今年6月底以“涉嫌非法经营”被浙江平阳县公安局刑事拘留,9月初律师为其申请变更强制措施被拒;此前的2014年,他曾因公开反对浙江温州市政府强拆十字架而被以“聚众扰乱社会秩序罪”判刑一年。

王晓光、杨荣丽夫妇,山西临汾金灯台教会创始人。检方指控该教会接受信徒奉献和捐款的行为构成“诈骗罪”。在被超期羁押四年后,夫妻俩于今年8月被以“诈骗罪”分别重判9年7个月和15年,另有10名教会成员被判处不等刑期。杨、王二人还是2009年因政府强征教堂地块引发的“山西临汾浮山教案”的当事人,分别系狱7年和3年,金灯台教堂则于2018年被政府整幢拆除。

内蒙古王洪兰等9名基督徒,贴钱向偏远山区教会信众低价出售合法出版的圣经,却被控“非法经营罪”。因涉案金额高,检方最初量刑建议15年,基督徒律师们则为其作无罪辩护。经过60天激烈的庭审对抗,今年4月,王洪兰等人被判处1年至4年10个月不等的刑期。

屏幕上滚动显示的名单很长,粗略统计已逾98人,涉及今年新发教案至少6起。它们共同指向已在中国土地上绵延了七十年的“信仰抗命”传统——教会不接受官方“三自两会”(即三自爱国运动委员会和中国基督教协会)领导,在无法注册登记而被取缔的情况下坚持聚会和传福音。

这场“国度祷告会”源于四川成都秋雨圣约教会(前身为2008年成立的“秋雨之福教会”,2018年改名,以下统称“秋雨教会”)长老李英强与妻子张新月的约定:一旦他被捕,他们就在每天下午五点同时祷告。2018年,成都发生“12·9秋雨教案”,王怡、李英强等秋雨教会领袖及百余名成员被警方带走,“下午五点钟”的祷告转而成为李英强在看守所8个月里最重要的属灵支持(宗教术语,即信徒之间在心理和信仰上的鼓励与安慰)。

四川成都秋雨圣约教会长老李英强(图片来源:Facebook)
2021年3月14日,贵州贵阳仁爱教案爆发前两天,李英强又与该教会长老张春雷等人达成相同的约定。仁爱教案中,张春雷被贵阳市中院以“煽动颠覆国家政权罪”和“诈骗罪”判刑5年。

三十年前,一首由赞美诗唱作人小敏谱写的《中国的早晨五点钟》,成为中国宗教政策相对宽松时期家庭教会在农村复兴的写照。它在家庭教会内口口相传、甚至成为彼此相认的暗号。如今,李英强视“中国的下午五点钟”为家庭教会“后三十年”的开始——2018年,随着基督教全国两会宣布正式启动《推进我国基督教中国化五年工作规划纲要(2018—2022)》,激烈的政教冲突将再次来临。在李英强看来,基督教中国化政策的本质是驯服,这与同化乃至消灭教会无异。他希望借祷告会凝聚和激励更多家庭教会和传道人,在这个时代站出来。

“中国公民社会今天几乎寸草不生。教会作为其中有机且重要的组成部分,能够继续活跃、保持生命力、在艰难中成长,为主坐牢是极其重要的。在系统性、结构性的不公不义面前,社会转型总要有人付出代价。”李英强说。在他看来,真正重要的不是早年维权运动所关心的权力(power)或权利(rights),而是福音本身,“为信仰坐监的基督徒群体是一种独特的良心见证现象,不止震动监狱,也要震动整个社会的良心。”

教会维权的星星之火

2002年秋天,北京郊区的七彩虹印刷厂里,机器轰鸣不息。随后两年,一摞摞印着“非卖品”字样的圣经和另外五十种基督教书刊,被免费发放给全国各地的基督徒。

对彼时已过而立之年的北京坡上村家庭教会牧师蔡卓华而言,这和他过去擅长经营的生意不同,完全出自一种“神圣的呼召”——让更多没有渠道获得圣经的信徒,能在手中捧起上帝的话语;让更多高水平思想者对基督教的理论阐释进入中文世界,减少底层信众对圣经的误读。

然而,蔡卓华自费印制宗教书籍的活动,却被定性为“建国以来最大宗的宗教渗透案”。在中国,圣经的出版、印刷与发行,历来由中国基督教两会控制的爱德印刷公司“垄断”,并通过“三自教会体系”分发至教堂和聚会点,无法在国家出版物市场和书店体系流通。

2004年9月,蔡卓华、其妻肖云飞、妻兄肖高文夫妇先后被捕,留在仓库内的20余万册基督教书籍作为“非法出版物”被查封,8万元生活费则被检方指控为“非法经营”所得的赃款。一年后,蔡卓华被以“非法经营罪”判刑三年,判决书甚至没有言明蔡卓华所印的是宗教书籍,坐实了外界对本案“宗教问题经济化”的批评。

蔡卓华和妻子肖云飞的合影(图片来源:王怡)
蔡卓华案被称作“中国家庭教会第一案”。宪政学者范亚峰发起组织了八人维权律师辩护团,除他外还有高智晟、张星水、金晓光、滕彪、许志永、陈永苗、王怡,其中后三位因手续问题被拒绝出庭辩护。借助互联网和国际组织的舆论声浪,长期处于地下的家庭教会由此迈入公共空间,信仰自由问题成为当时轰轰烈烈的公民维权运动的重要组成部分。

据滕彪当年写下的庭审实录,法庭辩论中,首先发表无罪辩护意见的张星水律师,直指世俗法律不应践踏宗教自由的原则。然而,有关信仰自由的论述,被法官游涛以“与本案无关”为由打断十余次,一位陪审员甚至当庭称“再这么讲我就弃权退出法庭”。对此,高智晟律师严肃抗议,提醒法官和陪审员承担法律义务,理性和平静地面对律师发言。

当事人蔡卓华也在答辩中推翻侦查阶段口供,直言被诱导和威胁作供,“国保(国内安全保卫)的人威胁我说,传播圣经是信仰问题,和政治挂钩,很严重的。要往经济上靠。”

2005年,《亚洲周刊》将14位中国维权律师评为当年的“风云人物”,赞赏他们“不畏强权,以宪法为武器,善用互联网力量,为十三亿中国人民维护宪法赋予的权利,推动中国民主与法制建设”。其中,代理蔡卓华案的律师就有5人,高智晟和王怡更是在代理案件后决定皈依基督教。而当时,已有评论指出,不应忽略维权运动中的基督徒维权人士或律师,或是维权运动发展中的基督教元素。

2005年12月25日,《亚洲周刊》将14位中国维权律师评为“2005风云人物”。(图片来源:Facebook)
基督徒律师团发起人范亚峰是1989年“六四”安徽师大学潮的学生领袖,后在中国社科院获得法学博士学位。在2010年获得“美南浸信会宗教自由奖”的获奖致辞中,范亚峰曾谈及他对“六四一代”“双重使命”的期许:中国文化基督化、中国政治民主化。这也是他同时投身法律人维权运动和家庭教会牧养的原因。

对范亚峰而言, 基督徒维权律师团成立的宗旨,除了维护中国基督徒的权利,还有推进中国法治建设。他策划出版的《基督徒维权手册》,内容包括理念、宗教事务条例、宗教财产、刑事诉讼、行政程序、行政救济等篇目,合共108条问题。该手册在全国家庭教会发行1.5万册,电子版则在他2004年成立的北京圣山教会网站“圣山网”刊登。

在编写者眼中,手册“从根本上改变了家庭教会对于传教维权的态度”,表明“基督教应该积极介入到中国的民主发展中”。后来的杭州萧山教案、新疆的阿里木江案、山西临汾教案、浙江拆十字架事件等,都有基督徒维权律师活跃的身影。他们不仅为当事人提供法律援助、向教会及信徒普及法律知识,对案件进行报道、分析、评论,研究宗教自由案例,还有组织基督教会界支持和帮助家庭教会,通过国际舆论和国际社会在国际政治层面影响中国政府。在这些方面,基督徒法律人“各有分工、互相配合的模式”逐步形成。

“中国未来民主化主流的、核心的模式是要把家庭教会的经验扩展到全局,把教会维权模式扩展到全局。”范亚峰曾公开说,应在维权的参与中唤醒民主意识,成为现代公民,打开超越国家的公共空间。

在蔡卓华案发生二十多年后,杨晖翻看着王怡的辩护词,感觉有如触摸当年新兴公民社会的一抹余晖,“蔡卓华案确实是公民社会非常活跃的一个表现,现在网上还能搜索到100多篇文章。”他认为王怡的辩护词直指“非法经营”所依据的国务院《出版管理条例》“违宪”,最为精准地把握了蔡卓华案。

杨晖曾是厦门的一名基督徒律师,代理过12·9秋雨教案、十二港人案等敏感案件。2021年,因多年在二手书网站销售二手书,他被地方当局处以高额罚款。杨晖随即提起行政诉讼,从此格外关心出版管理法规和“非法经营”类教案。

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2021年,由于申请转所时不愿妥协补交材料,杨晖的律师执业证被冻结。在自费旁听内蒙古王洪兰补贴销售圣经案一审后,杨晖以公民代理的身份,与被告之一季国龙达成了二审委托代理辩护。然而,呼和浩特市中院却以不能证明双方是朋友关系而剥夺其辩护资格。

“蔡卓华案是公民社会在非常勇敢地朝前走,冲击废除出版审查制度;而内蒙古案当事人,从合法发行终端取得圣经再自由转让,已经不是出版审查该管的事情,等于退缩到了规定的边界里,人家还是冲过来抓你。这是完全反方向的两种趋势。”对比相隔了十余年的两起案件,杨晖不无感慨。

农村包围城市

原山西临汾金灯台教会的李月胜,是公认最早帮助家庭教会维权的基督徒之一。许多教友曾对其选择表示不解:“你怎么半路出来研究法律和宗教政策呢?我们基督徒不是有圣经就够了吗?”“你提到要用法律政策来维护教会的合法权益,你这样说有圣经依据没有?”

据他分析,中国家庭教会和基督徒之所以不愿运用法律维权,主因是认为与圣经教导“走十字架的道路”、“要顺服在上执政掌权的”相冲突,此外担心自身受牵连,被视作与国家对着干。

过去,像基要派领袖倪柝声所领导的地方教会,就极为强调顺从世俗政权。信徒普遍认为各种诽谤和误解,都是属于十字架的苦难。1956年,在“肃反运动”中被定性为“倪柝声反革命集团”而遭镇压的部分骨干成员,直至上世纪80年代也未要求平反。

1920年代起,倪柝声等人发起“地方召会运动”,逐渐在中国各地建立起地方教会。1956年,倪柝声等人在“肃反运动”中被定性为“倪柝声反革命集团”。1972年5月,倪柝声在狱中逝世。(图片来源:网络)
“中国家庭教会的老传统是躲起来,坐牢就坐牢,退出公共生活,认为关心世界不对。”李英强说,他非常佩服赞赏基要主义者对基本信仰的勇气和持守,但面对复杂的政教关系采取逃避态度,无法回应世界的挑战。

他也认为,与其说这出于神学分歧,不如说人活在路径依赖中,尤其中国人历史文化的基因是怕死、怕皇帝、怕权力。然而,顺服的前提是政教分立,掌权者不能越界干涉教会事务。

在中国,“家庭教会”可以上溯到上世纪50年代。1949年中共建政后,政府强调“宗教必须与帝国主义决裂”。1950年,在以自由派为主的基督教领袖推动下,《三自宣言》发表,标志“三自爱国运动”启动,要求教会“自治、自养、自传”,接受政府领导。1958年,在政府推动的“联合崇拜”下,许多教堂关闭,不同宗派的教会被强制合并。以王明道为首的基要派基督教领袖,坚决认为“三自”属于“不信派”而拒绝加入,后被指控为“反革命”入狱。

在他们的影响下,各地转入地下聚会的“家庭教会”逐渐萌芽,尤其当“文革”时期宗教活动被取缔、“三自”教会也被迫解散时,家庭教会成为保留信仰的火种弥散开来。

中国宗教问题专家张坦曾在公开讲座中分享道,中国家庭教会发展早期阶段的特点是“农村包围城市”。有河南农村传教人分享称,他们当初聚会只能深更半夜进村,“不但躲避人还要躲避狗”,因为一旦狗叫,就会引来民兵围剿,传教人抱着圣经赤脚拼命奔跑,逃出围困时才发现脚上已经血肉模糊。

“文革”结束后的上世纪八九十年代,宗教政策相对宽松,基督教家庭教会率先在农村复兴,尤以河南、安徽、山东、江苏及浙江温州等地的农村最为蓬勃。这批民间自发兴起的教会,重视祈祷医病、赶鬼、异梦等经验性的“神迹奇事”,更容易形成以教会领袖为中心的家长制“人治”模式。它们强调“他世”而不关心现世,避免涉入社会公共事务。

同一时期,在“六四”民主自由梦幻灭的价值危机年代,不少流亡海外的学生领袖受到华人教会帮助和传教,陆续成为基督徒乃至牧师;上世纪90年代初,中国思想界出现“基督教文化热”,以刘小枫为代表的学者们,大量译介西方神学家作品,介绍西方文明的基督教根基,在传统文化资源之外解释现代性困境,由此出现了一批认同基督教价值却未必受洗的“文化基督徒”。

范亚峰回忆,“六四”后的几年他处于巨大迷茫中,不知人生为何而活,但在参加教会聚会时,看到许多普通信徒非常有激情,彼此有爱、对生活充满盼望,这对他产生了强烈吸引力。此前,他不断接触存在主义、马克思主义、儒道佛等各种思潮,寻找心灵出路,直到信仰基督教才摆脱精神上的混乱状态。

王怡则是“70后”公共知识分子的代表。他曾是一名在成都大学任教的宪政学者,在中文互联网刚刚兴起的年代,便在天涯论坛、西祠胡同等网络议政平台声名鹊起。当大胆的政治批评和言论受到多方压力后,他感到疲惫和无力,担心个人主义的立场会让他的选择动摇乃至放弃坚持,而这也成了他皈依基督教的开始。

对王怡来说,最戏剧性的时刻是2005年6月的一天,他在翻看书架最高层的书时不小心从梯子上掉下来,后来缝了九针,卧床静养一个月。倒在地上不能动弹时,他第一次开口祷告,唱赞美诗。他意识到,庞大的书架就代表着知识分子的知识理性和自负。

一些基督教研究者指出,基督教教会在中国被允许继续存在的前提是:不上街传福音、发单张,所有宗教活动只限定在经批准的宗教场所。这至今仍是绝大多数教会遵守的红线。而除了“定点”,俗称“三定”的宗教政策还包括“定人”和“定片”,即神职人员要有统战部批准的传道证,以及宗教活动不能跨地区进行。这些限制性政策直接导致基督教在社会公共领域的消失。

王怡认为,半个世纪以来,环境无论是严酷还是宽松,绝大多数家庭教会潜意识里认为“生存”是一间教会的最高目标,而“惧怕”也成为中国家庭教会最基本的生命经验。

基督教学者高晨扬曾在一篇论文中回忆,2011年前他在成都参加一个家庭教会的查经祷告会,现场只有十几人,每次轮到一位中年男子发言时,他总是言不及义、文不对题,最后还表示自己正在进行研究需要收集资料。高晨扬后来得知,这位中年男子其实是教会传道人。这种为了自我保护而刻意在陌生参与者面前“作假”的行为令他相当惊讶。

从公开化到争取合法身份

2003年,王怡通过纪录片《十字架——耶稣在中国》第一次了解了中国家庭教会史。彼时,十余位知识分子朋友到他家看片,观后都称受到基督教信仰带来的文化冲击,更不敢相信片尾所说的当时中国基督徒已有六千万人,超过共产党员的数量。同年,《纽约时报》记者所著的《耶稣在北京》,更是让西方世界注意到中国基督教家庭教会的存在。

王怡认为,2003年家庭教会和中国地下基督徒浮出水面,是中国基督教会向关心社会参与的福音派转型的标志性事件之一。汶川大地震发生的2008年,则被标记为“志愿者元年”,大量基督徒作为志愿者奔赴灾区,参与了灾区救援与重建工作。王怡夫妇在自家客厅开办的查经团契正式成为一间教会,就发生在汶川大地震发生后的十几天。

2008年汶川大地震,大量基督徒作为志愿者奔赴灾区,参与了灾区救援与重建工作。(图片来源:网络)
这一时期,伴随着中国快速城市化,大量大学生、白领寻找着新的社群和价值认同。当海归留学生将参与教会礼拜的经验带回国后,围绕着大学、科研院所、写字楼的“校园团契”或“知识分子查经班”开始涌现。全球互联网的兴起,令华人名牧师的讲道唾手可得,也推动了城市福音热。其最大的特点是一改农村教会个人得救的敬虔主义,而是追求改造国家。

强调社会参与和公共责任的改革宗神学,对知识分子和职业人士产生更大的吸引力,律师、商人等职业共同体也借助团契建立身份认同和拓展人际网络。而伴随着城市化进程,大量农村人口进入城市务工,农村家庭教会也开始向城市迁移,有的还受城市新型教会影响,教会治理也更为组织化和规范化。

其中,赵天恩对中国大陆改革宗教会的兴起有着深远影响。他最早于1985年提出并不断阐述的“中国福音化、教会国度化、文化基督化”,激励许多基督徒从“地下聚会”进入公共空间,同时推动了城市家庭教会的植堂计划(即有策略地开设新的教会)。

网络公开资料显示,2003年至2015年是城市“植堂高峰期”,不乏牧师主动脱离“三自”自立门户。2010年代初期,城市家庭教会有上百个植堂点出现,部分城市教会人数突破2000人。而像临汾金灯台这样分区分片管理的大型家庭教会,信徒更高达五六万人,与“三自”教会分庭抗礼。但由于随后的政治打压,加之内部的治理挑战,这种扩展还未来得及形成全国性网络便面临放缓和收缩。

王怡自认其归信基督教与他参与调查的两个教案有很大关系:一是蔡卓华案,另一个是稍早发生的、上世纪八十年代以来最大的教案——华南教会“邪教”案。

华南教会在高峰时期拥有信徒5万余人。2001年8月,教会领袖龚圣亮被湖北省荆门市警方抓捕;四个月后的12月25日,荆门市中级法院以“利用邪教破坏国家法律设施罪”、“故意毁坏财物罪”、 “故意伤害罪”、“强奸罪”四个罪名判处其死刑。当时此案因刑讯逼供和政治化定罪等嫌疑受到国际社会高度关注,被认为是宗教迫害的案例;但王怡参与的独立调查显示,对龚圣亮的部分指控可能确有事实依据,如诱骗并猥亵其教会网络中的若干女性成员、使用暴力等。在国际舆论压力下,2002年该案二审时撤销了宗教相关罪名和死刑判决,龚圣亮最终被以“强奸罪”改判无期徒刑。

王怡一方面被当时接触的农村信徒所感动,另一方面清楚看到自建一套封闭的地下秘密系统,一定会导致教会内部治理问题乃至教会领袖犯罪。因此,秋雨教会成立伊始,王怡便坚持走公开化道路。

普利策奖得主、《纽约时报》专栏作家张彦(Ian Johnson)对此记忆犹新。2011年他为撰写《中国的灵魂》约见王怡时,秋雨教会正购置了一栋写字楼的19楼进行礼拜,“秋雨教会的会众并没有偷偷摸摸地从后门溜进来,而是佩戴名卡,穿着正式的服装来参加主日崇拜。他们为来这样的教会感到自豪,没有半点遮掩。”张彦为秋雨教会“彻底的公开化”而惊讶,即使王怡深知风险并经常提到被捕的可能,“他的证道都有录音或录像,来教会的人——无论信徒还是警察,都可以去听录音或看录像。”

此前的2009年6月,秋雨教会首次遭遇“取缔”。6月4日前后,成都综治办以消防不合格为由打断秋雨教会聚会,随后成都青羊区民政局宣布其为未经登记的社会团体并予以取缔。事后,秋雨教会向成都市民政局申请行政复议。尽管行政复议成功,后者建议青羊区民政局“纠正”相关行政措施,此事最终不了了之。对此,王怡在一封代祷信中公开表示,教会不主动退回家庭,而将以各种方式和地点坚持全体信徒的主日崇拜。他进而依法向成都市民政局公开申请注册教会,但未获批准。

寻求公开化道路的另一个标志是北京守望教会。自2006年国务院颁布《宗教事务条例》以来,守望教会便持续推动教会登记,挑战宗教团体教职人员必须由“三自”认定的法规。这源于他们从神学上反思并重新定位教会在社会中的身份角色,也认识到教会有责任争取或维护其在社会中的合法权益。

守望教会把推动登记视作中国家庭教会转型,从社会边缘进入主流社会的努力。然而,他们得到的回应是不断地驱赶和逼迫。2009年10月底,因房东提前解除租约,守望教会在公园外举行了两次户外主日崇拜,后因有关方面默许回到室内聚会。此后,教友们筹资2700多万元购置写字楼作为堂址,业主却在政府部门压力下拒绝交付钥匙。2011年4月起,守望教会被迫开始了旷日持久的户外礼拜,截至2022年8月举办了600多场。许多坚持公开聚会的教徒因此多次被拘留或入狱,教会领袖金天明牧师则在北京公寓里被软禁长达九年半。

王怡曾多次前往探望金天明。2011年那次,便衣、城管和不明身份人士堵在金天明家门口,门外支起两张行军床,三班倒地轮守。王怡被阻止进门,只能隔着人墙向金天明夫妇问安,临走时把一本牧函集从阻拦者头上扔过去。“不只是我探望他们,也是他们在探望我……他们足不出户,就探望了整个中国家庭教会。”2013年,王怡在《金天明是你什么人?》这篇文章中回忆并写道:“他在家里替我坐牢。”

“12·9秋雨教案”发生后,金天明牧师也不顾压力,发出公开信《这也是我的立场》,声援王怡关于政教关系的信仰立场宣告。由于互联网审查,许多网友会在转发时将文字截图倒着贴出,金天明却希望大家转发时避免如此行事。在公开信结尾,他一语双关风趣地说:“让我的立场立得正一些吧。”

在基督教研究者看来,家庭教会坚持公开化、争取合法身份的这一过程,始终伴随着难以预料的风险和阻力。2010年洛桑会议事件,便是其中的一个典型例证。洛桑会议是全球福音派教会的大聚会,此前两届分别在1974年和1989年召开,中国都无人参加。这次会议成了中国传统乡村教会和新兴城市教会联络的契机,然而被选出的200多位代表最终都被阻拦出境,徒留开普敦会场上200把空椅。

2014年至2015年间浙江省大规模拆十字架运动,更是政教关系日趋紧张的缩影。这场拆十运动波及千余所教堂,其中绝大多数是“三自”教会体系下合法登记的教堂,光温州就有至少四百所教堂十字架被强拆,在海内外引发广泛非议。

2014年7月25日,浙江台州市温岭基督教堂,过百名信徒赶赴现场试图阻止红十字架的拆除,遭警察暴力抓捕。(图片来源:网络)
有研究者指出,从名义上看,浙江省政府“三改一拆”(旧住宅区、旧厂区、城中村改造和拆除违法建筑)行动合乎法规,而且涉宗教违法建筑被拆除比例微乎其微——仅占整体0.26%、其中基督教违建占五大宗教及民间信仰违法建筑拆改面积的2.3%,但这无法掩盖官方文件提及的“有效遏制”以基督教为首的“宗教及民间信仰领域过热、过滥、过乱”现象的意图。

这在拆违相关工作实施方案中可见一斑。例如,方案明确规定要“解决十字架等宗教标志物超高、亮灯等问题”,“除特殊宗教节庆日外,一律不得亮灯”,又强调“重点拆高速公路、国道、省道线两侧宗教活动场所的十字架,分期分批把十字架从屋顶移到建筑立面上”。而令许多信徒难以接受的是,即便被强拆后改立于地面的“十字架”,仍难逃再次被拆除的命运。

平阳县是温州地区抗争最激烈的地方。2014年7月20日晚,当地政府投入数百名警力强拆救恩堂十字架,最终酿成流血冲突事件,六十多名护教信徒受伤。当地凤卧教会牧师黄益梓于事后带领信徒,公开向政府讨要说法,却因此被认定为抗争组织者。黄益梓被捕几天后,救恩堂十字架即遭拆除。

代理黄益梓案的基督徒律师张凯,也被官方视为温州教案的“幕后黑手”。在2016年2月温州网发布《温州“张凯案”真相》一文中,张凯被指骗取当地100多家教堂的信任担任其法律顾问,对当地基督教主要堂点的负责人以维权的名义“规训部署”,鼓动信徒统一着装在公共场所聚集“抗拆”,在境外开设专门网站造势并组织境外记者到温州采访等。

张凯还是2015年“709大抓捕”受害律师之一(详见“WOMEN我们”报道《中国人权律师二十年:直道而行,法治火种摇曳不灭》),7月10日深夜被带走。国安人员警告“不得炒作周世锋案(“709”重点镇压对象)、“不要参与浙江教案”后将其短暂放回,然而一个多月后张凯再次被带走关押。7个月后,张凯被迫“电视认罪”,最终获释。在经历“对中国法治几近绝望”的至暗时刻后,如今的他依然坚持代理教案维权。

有别于过去中国政教冲击主要针对未登记的家庭教会,是次拆十字架运动对附属两会下已登记的教堂,构成前所未有的冲击。”曾深入走访调研浙江“拆十”运动的原香港中文大学崇基学院神学院教授邢福增说。受此次事件影响,几位接受邢福增访谈的教牧传道,还向他表达了“去三自化”倾向。

这一事件还罕见引发了中国基督教两会公开表态“极不妥当”“应当立即停止”,但随后在压力下向浙江省政府发出道歉信。因公开反对拆十字架,原浙江省基督教协会会长、杭州市崇一堂主任牧师顾约瑟甚至被以“挪用资金罪”关押两年后无罪释放。

基督教中国化”的严冬

在中国宗教研究者及基督教信众看来,2014年浙江“拆十字架”是中国家庭教会进入“严冬”的序曲。

也正是从这一年起,“宗教中国化”被大力推广——先是出现在理论界,随后在2016年全国宗教会议与2017年中共十九大被正式提出。2018年2月,经国务院常务会议修订通过的新版《宗教事务条例》正式实施;紧接着,同年3月基督教全国两会宣布正式启动《推进我国基督教中国化五年工作规划纲要(2018-2022)》。基督教徒深刻感知到凛冬已至。对于他们而言,这标志着中国对待基督教的政策,已从“限制发展”转向了“积极改造”。

“宗教中国化的主要目的不是文化上的同化,而是政治上的驯化。”普渡大学社会学教授杨凤岗评价道。

有研究者指出,“文革”后的三四十年间,中国的基督教政策长期由两个文件主导——1982年的《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》(中发〔1982〕19号)与1991年的《关于进一步做好宗教工作若干问题的通知》(中发〔1991〕6号)。关于家庭教会,前者称:“关于基督教徒在家里聚会举行宗教活动,原则上不应允许,但也不要硬性制止,而应该经过爱国宗教人员进行工作,说服信教群众,另作适当安排。”“六四”事件后,中国加强了宗教管理,提出“积极引导宗教与社会主义社会相适应”。1991年中央6号文件首次明确提出“依法对宗教事务进行管理”,但“不是去干预正常的宗教活动和宗教团体的内部事务”这一条仍与1982年中央19号文件一脉相承。这为处于灰色地带的基督教家庭教会提供了一定的政策空间。

然而,2017年修订的新版《宗教事务条例》,铲除了家庭教会栖身的政策土壤。曾在浙江教案中被关押107天、后被取保候审的基督徒律师方县桂分析指出,新版《宗教事务条例》确立了国家对宗教的全面管控,不允许脱离政府控制的教会存在。根据该条例,宗教教职人员、活动场所登记和宗教财务都被纳入严格审核和监管范围,不经各级宗教局、统战部审批,均为非法,“新时代迫害教会的新方法就是法规工具化,把原先模糊地带细化,使得处罚有了标准和依据。”

据方县桂观察,对家庭教会的打击,最初以治安处罚和行政罚款为主要手段,现在则日益刑事化,罪名包括诈骗、非法经营、邪教组织、偷越国境等。内蒙古王洪兰案、哈尔滨许峰案、山西临汾圣约家园诈骗案,均体现了这一趋势。“12·9秋雨教案”则显示了官方对家庭教会打压的升级。作为秋雨教会领袖,王怡被以“煽动颠覆国家政权罪”及“非法经营罪”判刑九年。

如今,在政府管制下的宗教场所,也必须升国旗并张贴“爱党,爱国,爱宗教”等标语和海报。“有人说,只不过升个国旗、贴个领袖像,背叛了神一点点,但要知道耶和华是忌邪的,拜偶像就是背叛。”李英强评论道。

王怡曾写道,中国家庭教会“不从国教”的清教徒运动,是他“一生的呼召、痛苦和喜乐的焦点”。2015年,秋雨教会发布《重申我们对家庭教会的立场:95条论纲》,正值王明道公开宣布拒绝加入“三自爱国运动”60年,此文件也被视为新时代家庭教会信仰的新里程碑。

在越发冷酷的气候下,秋雨教会俨然成为敢言敢为的标杆。然而,持续多年的上访者福音团契、良心犯援助、抗议中国计划生育政策的强迫堕胎和“六四”祷告会,哪怕在教会内部也面临着“搞政治”或“作秀”争议。2017年,秋雨教会还因此进行了“分堂”。

“我们做‘六四’祷告会,不是为了让政府知道我们多厉害、不听话,而是因为这个话题在中国讳莫如深。所有人都不敢谈,我们就要从福音角度来谈,以基督徒的方式,将历史伤口带到上帝面前。”李英强称。

“无需言必谈崇高的政治理想”

蔡卓华案的八人辩护团,如今显得有几分“知交半零落”:

因介入临汾浮山教案维权,2009年11月3日,范亚峰被中国社会科学院法学所开除副研究员身份。与此同时,网络上出现攻击他的声音,认为他将中国家庭教会政治化,加剧了当局对家庭教会的打压。2010年,北京警方曾五次传唤范亚峰及其家人,搜查其住宅和办公室;当年10月刘晓波获诺贝尔和平奖前夕,范亚峰被带走关押9天,后持续遭到软禁,逐渐淡出公共领域。

高智晟为法轮功学员辩护并多次上书要求停止对法轮功群体的迫害,并发起维权接力绝食。因“煽颠”入狱前后,他屡遭绑架和酷刑,2017年8月失踪至今。和他一样积极为法轮功成员维权的基督徒律师还有李和平和余文生,前者因2015年“709大抓捕”被监禁两年,后者在为多位“709律师”辩护后遭厄。

作为慕道友,法学博士许志永因创立公盟、发起新公民运动三度入狱。

早在2012年7月,《人民日报》海外版发表一篇官方学者文章,称美国 “以‘网络自由’为号召,以维权律师、地下宗教、异见人士、网络领袖、弱势人群为核心,以期通过‘自下而上’的方式渗透中国基层,为中国的改变创造条件”。这被坊间称为与“文革”时期对应的“新黑五类”。

李英强是最早感受到公民社会寒潮的人之一,在2014年他发起的立人图书馆受到政治压力被迫关闭之际,便向公益同行发出了“凛冬已至”的公开信。从公盟早期研究员、传知行社会经济研究所理事,到立人图书馆发起人、立人大学创办人,李英强过去的理想是通过民间智库和公民教育,培育自由主义和民主宪政的种子,但2008年皈依基督教后他日益感受到内在的挣扎,自嘲自己做“自由主义的传教士”是在带人走向离神更远的道路。退出公益界后,李英强转而投身全职传道人和基督教育事业。

许明(化名)也经历了同样的转向。他曾是一位基督徒维权运动的研究者和积极参与者,经常组织基督徒法律人研讨会。他真诚地期待过,日后中国会有真正的“基督徒政治家”诞生。然而,2010年后,随着他参与的一份三农政策报告被官方打压,他的事业和人际关系全面遇挫。一切停摆之际,他对“基督徒法律人”事业萌生了质疑和反思。

他意识到,一些维权运动领袖彼时对时势评价过分乐观,视台湾和韩国民主运动中基督教的作用为楷模,但其中可能混合了政治欲望和对权势的渴望。

当他转身成为一名律师的时候,他的心态更为平和,承认基督徒律师代理教案也是一种市场化的选择,无需言必谈崇高的政治理想。他说,代理教案时他更看重“陪伴、安慰、辅助”的角色。

在2011年与朋友余杰的一次访谈中,王怡亦反思,昔日参与维权运动时,其实他内心“产生了一种虚妄的自义,以为十亿兆民,天下重任,唯我二三子而已”,“觉得自己是一个行公义的人”,“天下皆醉,唯我独醒”的“士大夫情结”与傲慢其实深入骨髓。

在朋友们眼中,王怡从早年的狂傲到委身教会后的谦卑,“确实发生很大变化”。李英强说,这一点对他们夫妇产生了很大吸引力。

2018年12月9日,成都秋雨教会数名成员被警方拘捕,其中包括王怡和妻子蒋蓉。因“煽动颠覆国家政权罪”入狱六个月后,蒋蓉取保候审;王怡因“煽动颠覆国家政权罪”和“非法经营罪”获刑9年,至今仍在服刑。(图片来源:Facebook)
“抗命的目的不是为了改变世界,而是为了见证另一个世界。”2018年,王怡在被捕前曾预备了一篇题为《我的声明:信仰上的抗命》的文章。该文在其被拘留48小时后发布,直接宣告了他与维权运动分道扬镳:

他在文中称,他无意改变中国的任何制度或法律,亦否认个人或教会的抗命在任何意义上是“维权”或公民抗命形式的政治行动。“作为牧师,我唯一关心的,乃是信仰上的抗命,所带来的对罪恶人性的震动,和对基督十字架的见证。”

2023年9月,皮尤研究中心发布的一份评估中国宗教信仰情况的报告认为,自2010年以来,基督教在中国的发展便停滞不前。该机构综合分析了多家中国境内学术团体的调查及官方数据表明,中国自认基督徒的成年人从2010年的2320万人下降到2018年的1990万人,参与 “有组织的宗教” 活动的比例也从40%降至35%。

“在一个日益敌视宗教的环境中,谁会愿意回答有关宗教的调查问题?”杨凤岗曾公开质疑调查结论,认为它离真实情况有距离,但报告仍有让他“感到盼望或正向的部分”——“尽管中国当局对宗教的压制加剧,但有相当一部分宗教信徒敢于向陌生人公开承认自己的宗教信仰及宗教活动。换句话说,调查里的基督徒比例意味着,这些基督徒是最坚定、最敞开的基督徒,他们敢于在日益恶劣的政治环境里公开自己的宗教信仰。”

据杨凤岗观察,尽管目前中国教会正处于“严冬”,仍有许多新的信徒接受洗礼。“人们聚会的愿望是如此强烈,以至于一些基督教会采取游击战术,经常变换聚会地点。如果他们的聚会被警察和宗教事务官员发现,可能会遭到破坏和驱散。教会领袖可能会被拘留或罚款。然而,中国基督徒仍坚持遵守‘不可停止聚会’的教导。”

“12·9秋雨教案”后,在牧师缺席的情况下,秋雨教会被迫放弃过去20年在“教义、教制、教职、教产”等方面的建造和积累,退回原子化、小组化、地下化的状态。在公安部门威胁下,教会坚持不改名,也不与王怡割席。

“一步退,步步退,信仰的持守往往就是从细微的地方开始松懈、退缩,以至于到后来一退再退、退无可退、溃败崩溃。”李英强在一封牧函中这样解释“坚守阵地”的初心,“逼迫者的目标不是让我们‘合理合法’,而是要我们放弃信仰中非常重要和关键的许多部分……”

艺术家高兟在河北三河看守所写给艾未未的信      

作者高兟/ 艾未未转发          2025-8-16

 

老艾兄,如悟!

写信给你,在一个你能想像的地方,我今日身陷囹圄的厄运,不过是在重演你当年落难的一场人生戏剧而已,而那时,我则充当着你的坚定支持者。记得当时因你被捕而来采访者都在问一个相同的问题:”艾未未和你们高氏兄弟都是我们媒体关注的国际知名艺术家,在我们看来,你们高氏的作品比艾的作品更危险,怎么现在却抓了他,而没有抓你们呢?”这话听起来似乎被抓的应当是我们,而不是你,而我回答他们说:这是很难回答的一个问题,因为中国的现实与政治状况是难以简单说清的,常常是要想说清一个问题,就必须先说清与之相关的另外十个或更多问题,这也就是何以一些关注中国问题的老外专家和许多身在其中的知识分子总是会误把自己的希望当成现实做出误断的原因之所在。

具体到老艾和我们谁被该是被抓这个问题,我能猜测的可能性也许是因为他的名气和影响力以及能量都比我们大的多,所采取的艺术方式的社会动员性更强,而我们的作品只不过看着不顺眼、在国内大不能公开展出,无法直接产生太大的社会效应之故吧。我想,我的回答尽管无法解开其困惑,但至少给他们提供了一种理解兄之艺术与何以兄先于我们被抓的可能性。还有一位德媒记者对我说,半月前他去采访艾兄时也给你提出过一个类似令人困惑的问题:你老艾这么折腾,怎么竟至今没事呢?最后他给我说,他采访你之后的半月后,你就被抓了,这也验证了你当时回答他时说的:“我今天安全,并不意味着明天安全”。我当时对他说:“你今天来采访我们,看来,半月十五天之后我们也得做好被抓的准备了”。

其实我说这这话并非仅仅是个玩笑,许多年来,我自知是一直在往监狱的路上走着的。幸运的是直到去年的8月26日才走到目的地。而这种幸运也有某种不幸在里面,因为今日世界与中国状况与十几年前你被抓那会儿相比,可谓“至暗时刻”了,那时如你我此类喜欢直言不讳者还有一定的腾挪转身的缝细,人们也热衷于围观,人权还是一个国际政客愿意拿来说事的话题,这一切因素却另外中国当代艺术还是一个国际热点,这一切因素都决定了你那81天的磨难大戏上演的轰轰烈烈与精采之至。而今天这一切因素却已不存在了,我已坐牢整整一年,尽管仍有若干外媒报道,但与你当年相比则如哑剧一般了。

我之状况想必艾兄已大体知晓,罪名是“侵害英烈名誉荣誉罪“,法定刑期最长三年,以往此类罪者刑期大都在1年之内,而对我的量刑则是顶格三年,其他同类案件被告的三倍或四倍,而其依据的则是2021年新增罪名追究我近二十年前的三件主要旧作,《Miss Mao》、《枪决》、《忏悔》,后两者获罪想必是因为以“古月”为原型创作的文革反思作品,这在法律上是不成立的,故而,我的辩护律师莫少平和其搭档马律师准备在开庭时为我做无罪辩护,并建议请若干知名艺术家和有影响力的艺术批评家、从专业角度做出阐释,予以支持,而艾兄则是当今全球最有影响力的艺术家,故而致信给你,请兄斟酌看有否可能介入支持,若可以,也希望兄可运用你一呼百应之力邀请若干国际艺术大师参与其中,若不便介入,我亦可理解。我的案子开庭在即,具体时间尚不知道,但不会太久。

 

高氏兄弟与他们的作品。(网络)

 

兄若可相助,便请尽快速伸援手。我非随意求人之人,今日张口并非仅为我争取自由之机或减缓刑期,作为我对本土体制和当下法律系统和局势的了解,即便有舆论相助,也并非一定会起什么作用,因为如我今日和你当初之案皆为的政治代替法律的结果,但若是完全放弃发声抗争,则意味着自愿放弃艺术家的自由表达权和理所当然的言论自由权,且因我案而导致有类似作品和倾向的艺术家或有重蹈我之落难之复辙的可能。兄若多想了解更具体的情况,可与莫律师联系。

最后给兄解释一件事,当年你出来后在798做展览期间艺术圈某些谋权者四处诋毁你的艺术,针对于此,我曾写过一篇一万多字有关你的艺术的文章,想告诉人们应如何看待你的艺术,你的艺术价值意义所在如何,但因文字完成后你已去了德国,声誉正隆,我便觉得发出已无多大意义,亦未发你看,因为我重来不是一个锦上添花者,且以此为耻,故而从未给你提及此事。后来听曦云说他去德国时曾给你提及过此事,故而今日做一解释,若此文事将来发出,必定也应修正补充的,因为时过境迁,必有新话要说。然而,现在我的电话手机皆被扣压,想必此文和其它文字都已成有关当局网络编织我之罪证之一,未来可否要回电脑手机,律师也说不一定,只能以后再说了。

行笔至此,忽然想起当年我们陪奥利瓦一行人登门拜访你时,因我们与上次见面已隔许多年,你握着我的手说的第一句话是:”我们都是孤军奋战!”而我说“你现在比我们猛得多,我是不觉孤军奋战了”,仅此两句对谈,我便知尽管我们交往不多,但我相信你我已将彼此视为精神和价值论的老朋友了。多年已过,这简单一对话依然在耳边回响,尤其是当我身陷囹圄之刻,想起此情此境当是意味深长的。记得去年8月26日,我于燕郊工作室被突然闯入的近二十余警司控制带走,经过漫长审讯之后,从午时一点直到次日凌晨三点被投进一个只有五、六平米的封闭潮湿的小号牢房时,顿时想起你出狱后做的那件以小号为蓝本的雕塑装置,但观看作品和身临其境可谓大不相同。

此刻,我坐在一间容纳十五人却只有三十余平米的监室窗口给你写信,电视声与其他嫌犯的聊天声可谓众声喧哗,而我的思绪仍沉浸往返于你和我相隔十余年的时空之中,这种似梦非梦的感受颇为奇特,仿佛在向人叙述一段逝去已久的陈年旧事,但眼前的一切却又是那么的真切,此刻囚室之门响了,新的嫌犯被送进来了,我当就此打住了。

因我案开庭在即,已经有三个多月的通信都被扣压了,唯一与外界的联系是与律师会见之刻,所以此信也只能通过他们转你了,而这是相对最安全的一种方式否则会被审查扣压的。无论兄意欲如何,给你写信件之刻,我自觉是自由的,为此向你表示感谢!

条件环境所限,写的乱七八糟的,望兄见谅

高兟时囚于河北三河看守所
2025.8.16

黎智英案 辯方指黎不愛國沒錯  法官杜麗冰:採「惡毒手段」屬錯

轉載至《追新聞 》                                    2025-08-20

 

第一百五十日審訊重點

・控方完成結案陳詞,指黎將《蘋果》描繪為捍衞香港核心價值的說法「誤導」,又指黎背叛了國家利益;

・辯方開始結案陳詞,指支持言論自由、人權等並無錯,不愛政府不愛國也不是犯罪,質疑控方貶低這些人權基本原則;

・法官杜麗冰打斷指,不愛國沒有犯法,但若採用「惡毒手段」則是錯誤;

・辯方指,控方列舉161篇被指控煽動的涉案文章,只佔《蘋果》在案發期間發表的新聞或評論文章約0.39%,認為不足以推論構成串謀;

・法官李運騰指,除了161篇文章,還有 WhatsApp、「飯盒會」等其他證據。

 

 

壹傳媒創辦人黎智英與《蘋果日報》3間相關公司被控串謀勾結外國勢力及串謀刊印煽動刊物等罪,周三(20日)踏入第150日審訊。辯方開始結案陳詞,指支持言論自由、人權並無錯,不愛政府不愛國也不是犯法,認為控方貶低了這些人權基本原則。不過,國安法指定法官杜麗冰打斷指,不愛國雖然不是犯法,但若採用「惡毒手段」則是錯誤。

 

審訊周三繼續在西九龍裁判法院進行,控方批評黎的證供不可信,認為他將《蘋果》描繪為捍衞香港核心價值的說法「誤導」,因《蘋果》的立場跟香港人核心價值並無任何關係,又批評黎利用《蘋果》尋求外國制裁,是背叛了國家利益與安全。控方又批評黎多次表示不知悉「對中政策跨國議會聯盟」(IPAC)的存在,但有大量 WhatsApp 訊息顯示黎知道 IPAC 的國際游說工作,質疑黎未有說出實情。

 

控方完成結案陳詞後,辯方資深大律師彭耀鴻開始結案陳詞,他指支持言論自由、人權並沒有錯,不愛政府不愛國也不是犯法,但控方卻貶低了這些人權基本原則。法官杜麗冰聞言隨即插嘴,指不愛國並非犯法,但若採用了「惡毒手段」則屬錯誤。另一國安法指定法官李運騰亦表示,黎對政府或國家的不滿或跟案件有關,能解釋他背後動機。

 

對於控方列舉出《蘋果》161篇文章指內容煽動,辯方陳詞時引述部份文章指出只是新聞報道,例如2021年6月24日最後一天頭版,文章提到市民到場支持及告別《蘋果》,並印出陳沛敏與林文宗在報館工作的照片,質疑內容如何「煽動」?辯方又指,涉案文章佔《蘋果》在案發期間的新聞與評論總數僅0.39%,平均每五天都沒有一篇,但隨即被法官杜麗冰質疑辯方玩「數學遊戲」。法官李運騰亦指,除了該161篇文章,控方還有很多證據包括 WhatsApp 訊息與「飯盒會」等。辯方則強調,既然控方指黎利用《蘋果》發佈煽動刊物,就需全面理解整份報章的內容,強調以一份報章來說,161篇文章並不足以推論黎串謀利用《蘋果》發佈煽動刊物。案件周四(21日)續審。

 

 

12港人案代理律師 盧思位出獄後護照遭沒收難赴美國治病

轉載自追新聞                               2025-08-13

 

中國維權律師盧思位因「偷越國(邊)境罪」,上周二(5日)服刑11個月後刑滿出獄。盧妻張春曉在社交平台X發帖跟進丈夫身體檢查報告,結果顯示促甲狀腺激素超標,意味其甲狀腺癌復發可能性增加,原因在於他在看守所服用藥物劑量不夠所致。

 

身處美國的張春曉周二(12日)接受《追新聞》訪問時確認,盧思位曾患甲狀腺癌,於2015年接受過甲狀腺手術,這幾年按醫囑咐依時服藥,每半年覆檢一次,狀態一直穩定。她說:「這次入獄,最初三天看守所拒絕提供藥物,後來也未能按時提供足夠的劑量。出獄之後體檢,第一次出現手術後指標異常的情況。」

 

她憂心忡忡指,四川大學華西醫院的化驗報告顯示,盧思位的促甲狀腺激素、甲狀腺球蛋白結果出現異常情況,這些指標意味着他的甲狀腺癌可能復發。除了甲狀腺出問題,盧思位還患有嚴重的皮膚病,在看守所關押期間,家人不能把進口藥送入,只能服食國產藥,加上囚牢衞生條件惡劣,他除了本身患有嚴重銀屑病外,還感染其他皮膚病濕疹、疥瘡等,患處奇癢無比,每天只能睡2、3小時。

 

她在帖文寫道:「甲狀腺全切手術以後,患者必須終生服藥。遵醫囑,以前他除周二、周五外每天服用2顆優甲樂,周二和周五服用2.5顆,這個劑量服用了幾年,狀態非常穩定。但是去年10月10日思位被抓,前三天沒有給一顆藥吃,後來在他的爭取下,醫生給他每天2顆藥,持續數月,但這劑量是不夠的,且服用時間和規律均被打亂。他當時就要求按華西醫院的醫囑服用,但看守所的醫生怕麻煩,拒絕了他。直到2025年4月後才在周二、周五恢復2.5顆。」盧思位在看守所期間曾要求到醫院就甲狀腺接受定期覆檢,本應去年11月、今年5月安排覆診兩次,但過了時間也未獲安排。

 

張春曉表示,丈夫現在的刑期已結束,並不存在保外就醫的問題,「如果是指能否到美國治病,那肯定不可能的。」原因在於盧思位的護照已被收走,會面臨繼續被「非法邊控」的狀態。盧思位接下來會繼續各種體檢,張春曉說:「如果有嚴重問題,成都市看守所和成都的司法機關必須為此事負責到底!」

 

四川江油事件落幕 抗议民众惨遭中共镇压

作者:中国妇权 Yuan Yang Li (李贇)                                   2025-08-09

 

2025年8月2日一则小女孩被霸凌的视频在中国网上疯传,触动着人们的神经。事件发生在四川江油市。视频中,一名小女孩被逼脱得只剩内衣短裤,遭多名未成年女孩轮流连扇耳光,踢飞脚,被逼下跪。一旁还有人用手机录下全过程。被霸凌女孩说家人会报警,霸凌者反问是在威胁吗?并称:“你以为我们怕你吗,又不是没进去过”。另一人则表示“都进去十多次了,没得二十分钟就出来了。”视频只有三分钟,但根据网友截图,整个霸凌过程持续了4小时。

 

此事件发生在7月22日,当时被害的小女孩被一群同龄的女孩“连骗带威胁”带进一个烂尾楼,对其进行数小时殴打、侮辱,并抢走手机。并称这不是受害人第一次被霸凌。该女孩在学校长期遭受霸凌、孤立。

 

一个小女孩,只因她的母亲是聋哑人,父亲是一个行动不便的残疾人,就被一群同龄的女孩霸凌殴打得遍体鳞伤,当听到小女孩跪求被霸凌者不要打她的脸,担心回家被她父母看见,怕事情闹大,小小年纪的她承受了莫大的屈辱。此时此刻心情异常沉重,反思在中共治下长期进行仇恨教育,学校对感恩、正义、诚实、友善等品德教育严重缺失,大多数人从小被中共洗脑,充满仇恨变得黑白不分、麻木不仁,整个社会世风日下 ,人心不古,令人心寒。

 

霸凌事件发生后,大批愤怒的江油人民为小女孩举行示威抗议讨说法,却惨遭中共当局的残酷镇压。中共出动了大批警察对示威抗议群众泼辣椒水,挥舞警棍对手无寸铁的示威群众施行殴打,并将抓捕的群众强行用蓄车拉走。据传,已经有多人在事件中被警擦打死,而受伤的不计其数,但政府都没有公布。示威活动持续2天后,警擦及武警人员也展开大规模镇压,之后,一切归于平静,政府未公开此次事件中的死亡及受伤人数,也未公布对此时间起因的调查结果。

 

中共为捍卫其政权,始终与民为敌,施行铁腕恐怖暴政,残酷奴役压迫中国人民,中共是人类历史上最大的黑帮邪恶组织,其犯下的反人类罪行,罄竹难书!只有推翻中共暴政,中国人民才能真正站起来,华夏民族才有希望,才有未来!

 

 

四川江油逾千人抗議 警察揮警棍毆市民血腥清場

追新聞 The Chaser                          2025-08-05

 

 

「又不是沒進去過,以為我們怕你(報警)嗎?沒得20分鐘就出來了!」事件相信源於上周六(2日)起在中國網絡瘋傳的影片。影片中,一名女生在一個舊建築物內被人欺凌,包括脫衣服、輪流被摑、被逼下跪遭腳踢等。受害女生表示她的爸爸會報警時,一名霸凌者囂張反擊:「你覺得我們怕你嗎,又不是沒進去過。」。江油市公安周一(4日)發出通報承認事件,指案件上月22日發生,受害女生僅受輕傷,涉事3人分別送專門學校矯治或批評教育。

 

四川成都世界運動會周四(7日)揭幕前夕,毗鄰江油市逾千名群眾不滿公安對14歲女生遭欺凌案件處理手法過輕,周一(4日)在市政府辦公室前聚集抗議,與大批公安、黑衣特警對峙。警方翌日凌晨暴力清場,出動警棍、電擊棒毆打市民,現場據報留下斑斑血跡。網絡影片顯示,江油市面周二(5日)氣氛緊張,儼如戒嚴,道路被封,遍布警察,公安無預警邊拉人邊噴辣椒水,有相信便衣警察入夜後混入人群突然拘捕市民。當局亦據報大舉封鎖消息、實施網禁,部份地區無法用手機進行視像直播。

 

「這是輕微擦傷嗎?」大批民眾不滿警方處理案件手法過輕,同日在江油市政府辦公室外抗議,要求嚴懲肇事者。當局大為緊張,大批公安、黑衣特警在場戒備,與逾千名民眾隔空對峙。有傳言指出,受害女孩遭長期欺凌,母親疑似聽障人士,曾多次向當局求助無果。

 

「19年也是這樣對待香港人」

社媒X平台帳號《李老師不是你老師》影片顯示,周一下午開始,警方發動第一波行動,拘捕多名在場抗議市民,有被捕市民甚至被押入運豬車載走。大批市民繼續抗議,他們一邊唱中國國歌《義勇軍進行曲》,一方提醒公安「文明執法」,有人向警方投擲膠樽、雜物。

 

「警察打人啊!打人啊!」當地時間周二凌晨3時許,有市民怒不可遏,向警方投擲水樽,警方之後開始拉人,群眾四散逃走,現場非常混亂,有市民血濺當場。影片顯示,一名市民在現場透過手機做直播,質問公安是「是不是準備打我們?」警察一聲令下,黑衣人直接動手,直播在混亂中中斷。一名特警和市民糾纏期間,有市民上前勸交,特警突然發難,向周圍市民噴辣椒水。另一視頻顯示,一群警察圍毆一名市民,揮動疑似電棒、警棍物體,向男子身體狂打。有網民在X留言:「19年也是這樣對待香港人。」

 

「大家只是想要一個公道」

江油市上級城市、綿陽警方周二澄清,3名霸凌者的父母分別有2人失業、2人在省外打工、1人為本地售貨員、1人為本地外賣員,指網上出現「江油市公安局副局長的女兒打的人」、「施暴者父親為律師」、「施暴者親媽是江油市一級警督」等訊息,均為謠言。警方指兩名編造散播謠言的女子已受到行政處罰。

 

四川江油爆發警民血腥衝突,英國廣播公司周二即時報道。BBC引述目擊者稱,周一晚上有逾千人在江油市政府辦公室前聚集,警察後來出動警棍、電擊棒,控制人群,一度爆發流血衝突。一名不願透露姓名的商戶表示,大家只是想要一個公道,市民對於案件缺乏懲處感到不滿。

 

報道指出,當地警方據報已要求市民不要對外談論此事,多名目擊者均選擇匿名。BBC記者致電江油市公安局時,對方僅表示:「外國傳媒詢問有限制。」

 

更高的磐石 之一 ——纪念709抗争十周年

作者:王峭岭                        2025-5-27

 

 

我是709姐妹中的王峭岭,是709李和平律师的妻子。

 

人们熟悉我,是从709开始。但709之前,我做什么,好多人并不知道。

 

我做家庭主妇之前,在外企上过几年班。

 

2004年我信主后,2011年全职服事的同时在教会读神学。神学还没读完,709案发生了。

 

所以,709发生之初,最痛苦的事情,不单单是我的丈夫被失踪了,愤然发声和默不作声的挣扎——这应该是最挣扎的部分——是最大的痛苦。

 

 

真理使人得自由,但我学的圣经真理好像除了祷告,就只有默然不语了。配合警察,听警察的——哪怕是警察违法甚至犯罪——似乎是中国基督徒的常见动作。

 

我的法律背景给我带来的看法是,我就算触犯了法律,你们也得按照程序来!为什么搜走的物品不给清单?为什么人被带走后,24小时内不给通知?为什么我们聘请了律师要被你们威胁说是对案情不利?如此违背法律程序的抓捕,如此的不公义,要诉诸媒体,要公开,才能起到监督作用。(其实,这些是常识,是每一个公民都需要知道的常识)

 

这两方面的挣扎,我现在叙述起来轻描淡写,但是十年前,那是我辗转难眠的痛苦。

 

我害怕给自己所爱的教会带来麻烦!!

 

教会里有我属灵的父母,有我情同家人的弟兄姊妹。他们鼓励扶持我12年。

 

我在痛苦中祷告,想起了圣经中写的,女子在城里被侵犯,没有喊叫,罪就在自己身上。

我们现在所处的社会,网络发达,自媒体发达,就像在城里。“喊”,是有用的!而且,不喊是罪在自己身上的。(申命记22:23-27 )

 

一念至此,豁然开朗!

 

其实709一发生,我就知道自己不能再回到原先的教会了。政治案件的复杂程度,牵连之广,不是一个小小的家庭教会能承担得了的。如果为我们一个家庭的缘故,整个教会被冲击,那是我最不想看到的。

 

还有,律师以及维权前辈所建议我做的:发声,是我自己心里面所纠结的,也是教会不赞成的。

 

当决心已下,我就写邮件跟教会牧者说明,不再回教会,然后就发表了自己的第一篇呼吁文章(我的丈夫李和平之一)。

 

接下来,我起诉了新华网,因为新华网用虚假的新闻报道抹黑我的丈夫李和平律师。

 

这是个民事诉讼,但是我和律师找了一个多月都不肯露面的警察们坐不住了,打电话约我“聊一聊”。

 

我没义务跟他们“聊”,我有权利拒绝跟他们“聊”。我拒绝了三次,警察们就上门传唤我。无他,就是要威胁呗。我要求先看传唤文书,警察死活不肯把文书交到我手里。因为我家是个大铁门,我害怕,我不敢开门,警察又不肯从门缝里递给我看。从上午十点僵持到下午两点多,他们找来锁匠,强行打开了我家的大门,进来了7个警察,6男1女,强制传唤我到派出所。领头的是北京市公安局的国保头子孙荻。

 

我真的害怕!这是真实的人性。在中国,遇到这种情况,谁又能镇定自如呢?除非久经沙场的老将。

 

我以为警察要抓我,像抓我丈夫那样。但是,在派出所讯问了五个小时后,把撬开门向我亮的刑事传唤通知书拿来让我签字,把我放了出来。涉嫌罪名是网络寻衅滋事。刑事传唤通知书是无法申请行政复议的。(做笔录的警察,是一大早从天津调过来的。笔录结束后,他还问我到底是什么事?亮的工作证是这个天津警察的,只有他一个人的工作证。其他警察拒不亮工作证。天津的警察跟我说,一开始拿的是行政传唤证,后来看我死活不开门,就到换了刑事传唤通知书。)

 

这五个小时,孙荻反复说的就是:请律师对你老公的案子不利。我觉得孙荻说这话时,罕见的有点底气不足。这让我很奇怪,明明是他气势汹汹,我被吓得两股战战。后来想了很久,觉得这话他自己也不信,也觉得不能说服我。我是学法律的人,他说请律师对案子不利?他能说得出口是他维稳需要,但底气明显不足。

 

这是我第一次被带到派出所,原因是我起诉了新华网。如果我起诉新华网,但是不公开这件事,警察或许不会找我。但是,我起诉的同时,坚决公开了这件事,因为要“喊”。所以,警察着急了,想跟我见面吓唬我。但我没经验,就采取了最笨的方法,坚决不见(因为没有法律义务)。坚决要求按照程序,先让我看传唤文书,于是升级到强制传唤。现在回想起来,我前前后后在不同的地区(北京、天津、乌兰浩特、长沙)十几次被带到派出所,一次比一次经验丰富。

 

从第三次起,在派出所,警察头头们都要进询问室,嘱咐询问我的警察:(对)她,按照程序来!

 

大家听出来这话的意思了吗?就是警察们询问被传唤人时,常常是违法的,没有按照程序来!

 

所以,学习基本的法律常识,是必要的。是在遭受不法对待时,可以扭转局面的!

 

我是个胆小的人,经历了这一场警察的传唤回到家后,嚎啕大哭了一场。终于明白,相信党相信政府,是一个谎言!这场传唤让我抱有的的幻想死了,终于面对现实!

 

多年后,我看一个案子的家属到二审了,才找到人权律师,才开始喊——我说这太晚了呀。律师朋友说,有时候,人是需要被社会主义铁拳砸醒的!

 

其实,我自己就是被社会主义铁拳砸醒的。

 

人被砸,要喊疼,要呼救。这是本能,这不违反圣经教导。

 

所以,要喊,要高声喊,要四处喊,要不停歇地喊!

 

 

 

 

 

 

李承鹏:杭州的粪水和《时间捡屎》

作者:李承鹏                              2025-07-26

 

我看那么惨烈的《墓碑》,有时也会被一些情节给整笑。大饥荒那会儿,树皮都被啃光,甘肃通渭村的张大发饿得不行,灵光一闪跑到村外捡了冻硬的粪,回家烤着吃。通渭村另一位妇女对此很不屑,她是懂营养学的,要在边上等干部解完手,才冲过去拾粪吃。原因很简单:干部拉的屎粮食没消化完,营养高,更顶事。

 

但干部的屎是有限的,静宁县一位老人就夸还是他家三娘脑子好使:“三娘在门口等着队长倒小孩拉的屎,队长家小孩吃得肯定营养咧,她捡拾了屎回家,晒干再吃。”

 

看着看着就哭了,哭着哭着就笑了。论科学吃屎的精神。

 

我把《墓碑》当成灾难史,也当成忍耐史,饿死千万人没见什么反抗,倒琢磨出怎么科学吃屎。当然这是时代所逼,但好玩的是,不少饿得落下病根的老人至今还教育年轻人“你们就该过过苦日子,才能珍惜眼下的好”。吃屎教育的那抹余蕴入骨入魂,忍不住给下一代的食粮抹上精神老干妈。

 

前几天杭州余杭142万人集体吃屎,说是水务公司把排污管道接到饮用水管道,自来水滚滚流出都是屎黄色,做的饭菜满屋子屎味。人们上街疯抢矿泉水,还编些“直把杭州当汴州”“谈恋爱,这半年千万别跟杭州人亲嘴”“吃屎都走表了”的段子。

 

有上海朋友骂杭州人为什么不上街抗议,我传去当初上海宁编的段子:“这不叫挨饿,叫轻断食”“抢不到菜,就吃绿化带,增强肠道纤维”“排队核酸也讲究妆容,别人是做核酸,阿拉是走T台”“只要心里有沙,哪里都是马尔代夫”……我问他为什么不反抗。他就把我拉黑了。这些年,大家几乎只是用段子对抗生活不幸,君莫劝,劝急了,劈头盖脸招来一拨“有种你他妈去反抗啊”。

 

别劝小姐从良,别劝我族反抗,与其反抗,不如继续吃屎。这是真理。

 

我不会批评杭州人不反抗,因为吃屎源远流长。《资治通鉴》记载:从东晋、南北朝到隋唐,天灾战争不断,人民吃完草根树皮,就开始争食“粪渣”。很官方的《清世祖实录》记载:三河四省一带的人们常刮地皮找粪吃,被称作“食秽民”。《太平天国纪实》记载:安徽、江苏一带,“饥者拾牛粪中粟壳,若获人粪中糠滓,视为珍味”。吃牛粪是日常,捡到人粪的糠滓,简直是米其林。

 

我悲哀地想,能活下来的,大概率都吃过屎,我们是屎者的后代。

 

还是来点批判现实主义吧,杭州官方辟谣说“这是水源地藻类厌氧降解产生的硫醚类物质”,也有“政府爱好者”热心论证排污和饮用水管道压力和口径不一样,不可能是屎!但2013年杭州市民就发现自来水有异味,原因是大型农药厂和化工厂向钱塘江排放数万吨废液。2020年,杭州市民又发现自来水奇臭,原因是一家国企将厨余垃圾排入溪水,经抗议,该企业悄悄将污水并入市政自来水管道。上述奇葩事均由光明网多家官媒报道。疑点太多了,为什么水龙头滤芯上会有金针茹、玉米粒。为什么早在5月,取水口粪大肠菌群数值远超4月730倍,六月更升至16000个/L达到IV类水平,不能饮用甚至不能当作景观用水。从科学角度,藻类厌氧降解会产生硫醚类物质,但不能产生大肠杆菌,反倒是肠道内微生物会分解出硫醚类物质。而杭州在2020年就对污水与自来水管道进行一体化工程,污水管道其实也加压,若管理失误,就可能形成合龙倒灌……

 

你脑子此时肯定激凌了一下。

 

别激凌,你得机灵,机灵地知道只要你质疑祖国发生的一些不公平事,就是行走的1540,收了美国钱。十几年前看来很正常的批评,现在都被爱国粉红视作卖国,也对,出来卖的,见谁都像收了钱。这就尴尬了,你本想让同胞过得体面些,但有的同胞必会让你不体面,慢慢的你就不想再提“反抗”,一方面帽子叔叔会找你喝茶,另一方面,你单相思认为人民缺什么就该补什么,但这等于在阿Q面前提癞疤,有的同胞立马不干了,“别他妈吃人血馒头,你行你上”……这么多年,终于凝练出一个最优选:大家一起忍。毕竟丈母娘们常说“别人能忍,我们也能忍”,否则怎么可能诞生宇宙丈母娘之最爱的鸡汤王,董宇辉。

 

想想前段时间那列停运的火车,上千人闷在39度高温的铁皮罐里,还不如运猪猡的23度室温标准,大家几乎休克却没一个站出来反抗,面无表情默念《心经》:别人能忍,我也能忍,如是我闻……直到一个黑衣青年哐地把窗砸碎。当帽子叔叔把带走青年,也没一个敢阻止。呼吸了新鲜空气的人们只是暗自庆幸,好险,幸好不是我。

 

那些天天喊打美国炸日本武统台湾的战狼一个也没站出来,99.9%在生活中不敢砸窗的人却在网上批评车上99.9%的人不敢砸窗。我们唯一的勇气来自于:我们当时并不在火车上。

 

不过是《时间捡屎》历史长河中的一滴粪水罢了,杭州人民可以对标老乡勾践,他吧叽嘴说“这味儿,纯,大王病马上好”,主打的就是一个懂事。吃屎不可怕,可怕的是没吃出心态,这又是一个真理:心态不好,那才是吃屎,心态好,那叫卧薪尝胆。

 

你这样想就对了,再干净的水,喝下去也会化为粪水,浸入大地升腾为水汽,再降落江河湖海,又变成干净的水,然后你再喝……杭州城市宣传片《杭州不仅是一首诗》里有句台词一语成谶:“一滴水的轮回,也是一座城的蓬勃”——所以,你不要认为自己喝了粪水,这只是一滴水的轮回。

 

这样说显得有些消极,可是积极应该是双方面的。在杭州家长群,没有一个人为天水孩子血铅说话。天水血铅孩子的家长,也闭口不提自来水管。网上总有孤勇者呐喊“没有人是一座孤岛”,这令人敬佩,但当前中国社会的主要矛盾是:每个人希望自己遭遇不公时有人声援,但大多数人在别人遭遇不公时都假装看不见。兰州吃苯,陇南吃锑,岳阳吃砷,广西吃镉,陕西吃锌,山西吃氨氮,北京吃锂,湖南吃镉……不仅是一座座孤岛,简直是一个个互相隔绝的胶囊。当然乐观地看,孤勇者呐喊也不是完全没用,至少今后你会发现,家长们在超市里会认真凝视小食品包装上的产地,他们在领导要求下已不敢发朋友圈了,但他们会从朋友圈机敏发现,粪水最浓那几天,余杭食品加工厂没有停工。

 

也别说什么塔西佗效应了,弄得就跟政府做了好事只是被刁民习惯性冤枉似的。

 

想起有部根据真实案件改编的美国电影,《永不妥协》。朱莉娅·罗伯茨主演一名离婚后独自抚养三个孩子的单亲妈妈。生活潦倒的她是律所档案员,有一天处理地产案件文件时发现了可疑的医疗费用记录,经调查,小镇居民的饮用水被大型电力公司PG&E的致癌物“六价铬”(这名字熟悉吧,对,天水)污染,该公司隐瞒真相将其篡改为安全的“三价铬”,只为受害者支付极低廉的医疗费。

 

她愤怒了,她没有背景也没有法律学位,拖着三个孩子、顶着烈日,一户户走访小镇居民,收集六价铬导致癌症的线索。期间她也遭受白眼,仍靠坚韧不拔和精神力获得信任,收集证据,成功号召几百名居民发起对PG&E历史性的诉讼。

 

PG&E派出强大的律师团,高傲地质问她:“你凭什么自认为了解这些人?”

 

她说:“我花了18个月深入资料和居民的生活。我对这个案子的了解远超过你,这324个人的名字,我一个也没忘。”

 

她开始朗读:“Donna Jensen,Pamela Duncan,Ronald and Annabelle,Plummer……”,她一个一个说出全部受害者的全名,整个法庭寂静无声,这段背出所有人名字的情节,是她的高光时刻。正义不是抽象的制度,而是对每一个人的尊重。

 

她最终帮居民赢得高达3.33亿美元的赔偿金。胜诉的瞬间,人们哭泣着冲上来与她拥抱,她说:“你们的名字被听到了”。

 

奥斯卡给朱莉娅·罗伯茨送上金奖,影评人说:它表达了“一人能为万众发声”的强烈信念。

 

但在我们这里,她没机会念出那324个受害者名字,穿着暴露且离异的她会被质疑作风有问题,是小三,她没有学历,根本没资格上庭,她这么执着,一定有境外势力操纵,而伤她最深的很可能是她为之拼搏的居民。别不信,因家境贫穷每天只吃馒头和少量咸菜的吴花燕,瘦得只有21公斤,为了帮助她,一名老师向国际组织求援,吴花燕就说:“你让中国人在国际上丢脸了,中国人的事情自己能解决,不要让外国人抹黑中国”。

 

前两天刷到一个博主(名字忘了)写的一句令人触动的话:“社会普遍性下作,年青人整体性懦弱”。一方面衙门干了许多不堪的事,另一方面,民众困在列车里不敢砸窗,天天测日本核辐射但没一个敢去测杭州、天水,吃了屎却不敢往水务公司门口泼粪,却集体往一个跟外国人上床的女生身上泼粪,还上升到国格。奇怪,黛安娜与埃及富豪搞破鞋,没伤到英国国格,王昭君嫁了三代匈奴单于,没伤到大汉朝格,当代女大学生约个炮,就伤到国格?更奇怪是,他们刷到文革时女孩多谈几个男友就被枪毙,也大骂时代荒诞,可现实生活中他们仍玩沉塘那一套,恨不得连夜把女孩裹上麻袋扔大连老虎滩海里。文革一直没走,贫富差距体现在性资源差距,就是晚清大革命时期的阿Q,“妈妈的,和尚摸得,老子摸不得吗。”

 

这么鸡零狗碎的时代,宏大叙事是可耻的,老年人在入党,中年人在念心经,年轻人在躺平,粉红在抓破鞋和汉奸,富豪在养小三,子女在争产财……而穷人在为基建欢欣鼓舞,看看热搜,多少拧锣丝的人在下面跟帖点赞,“雅江水电站建成后,能发3000亿度电,相当于三个三峡水电站,国之重器,硬控阿三,生于华夏,无怨无悔”,然后他们就去商场乘凉了,家里开空调太不划算,电,又他妈涨价了。

 

总有人在我文章下面留言,说你不要泼冷水啊,中国人并不怂,举出黄花岗、五四运动、还有一些敏感词例子。还有文盲杠精来杠,你他妈瞎吗,看不到那么多次农民起义。是啊,我族从不缺反抗者,但中国史的规律是:反抗失败的成了粪渣,反抗成功的,就让别人吃屎。不信,你去查查历朝历代的帝王史。

 

不是怂不怂的事,中国要变得更好,得打破吃屎和让别人吃屎的周期性问题。

 

想想前些年也挺勇武的:08年那会儿,瓮安人因不满初二女学生李树芬死因的鉴定结果,十万人冲上街头,砸了县衙,最终逼着县令和捕快下课;还有乌坎人,几乎建立了一座勇武对抗的城堡;还有厦门,连岳召集众人上街抗议建化工厂,这么勇武剧集的镜头,至今也不过十来年。这十来年,男人吃了太多乌鸡白凤丸,连岳,变成了连岳不群。

 

最新的消息是,杭州人此时还在打开水龙头放水,水越来越发黄,味还很大……杭州水务部门那份辟谣通告,剧本根本说不通,情节与情节之间连个钩子都懒得设计,也不在乎你信不信。杭州市勇夺公共卫生饮用水监督技能竞赛团体冠军,杭州环境监测有限公司的法人同时身兼水务集团大股东,持股100%,发挥着自我监督的精神。就问,你服不服。

 

所以当前社会另一个主要矛盾就是:普通民众质问“信不信”与官方反问“服不服”的矛盾。

 

此时杭州的终极调查出来了,大意仍是气候异常,藻类不听话,水务部门很辛苦,只是未执行专项应急预案的要求,处理是:警告,诫勉,警告,只是轻轻地把环保公司总经理撤职了事。

 

对于这种自罚三杯的老套路,民众显然不服,只好用知乎网友提出的办法:当初我们天天要求日本官员喝一口福岛的水,证明水质未遭污染,现在我们就该要求杭州官员喝一口自来水,中国官员不可能连日本官员都不如吧。

 

这也做不到,我们的下一代还得吃屎。

 

 

周世锋给最高人民检察院检察侦查厅系列控告状之一

中國婦權報導                               2025-07-10

 

周世锋律师。

 

刑事控告状

 

控告人:周世锋,男,汉族,身份证号410522196411180077,原北京锋锐律师事务所主任,法学博士,住北京市昌平区北七家桃源公寓10B11,电话: 3241550118,19253723709.

 

被控告人:孙力军,男,1969年1月出生,原公安部副部长,2022年9月23日,因受贿罪、操纵证券市场罪和非法持有枪支罪被判死刑,缓期二年执行,剥夺政治权利终身,并处没收个人全部财产;在其死刑缓期执行二年期满依法减为无期徒刑后,终身监禁,不得减刑、假释。

被控告人:张亮,男,汉族,原天津市政法委秘书长,2023年起任天津市人民代表大会常务委员会内务司法办公室主任。

被控告人:边学文,男,1972年出生,原天津市检察院副检察长,现黑龙江省委常委、省纪委书记,省监察委员会主任。

被控告人:张秀山,男,1962年出生、原天津市检察院第二分院副检察长,原天津市检察院第一分院副检察长。

被控告人:宫宁,男,汉族,1970年生,原天津市检察院第二分院公诉处处长,现任天津市宁河区人民检察院党组书记、检察长。

被控告人:盛国文,男,汉族,天津市检察院第二分院第三检察部副主任。

被控告人:曹纪元,男,汉族,原任天津市人民检察院第二分院第三检察部副主任 ,现任天津市滨海新区人民检察院党组副书记、副检察长 。

被控告人:蔡淑英,女,天津市第二中级法院审委会(原)委员。

被控告人:林崑,男,天津市第二中级法院审委会委员。

被控告人:刘毅,男,天津市第二中级法院(原)代理审判员。

被控告人:刘晓宇,男,天津市公安局河西分局民警,天津市公安局监管总队民警。

被控告人:朱玉柱,原北京市司法局律师业务指导和执业监管处副处长。

被控告人:辛程,男,1986年出生,天津市监狱(原)第十监区教导员,狱警。

被控告人:任毅,男,天津市监狱(原)第十监区教导员,狱警。

 

控告案由:

涉嫌非法拘禁罪、报复陷害罪、刑讯逼供罪,暴力取证罪、非法搜查罪、徇私枉法罪。

 

第一、非法拘禁罪。

1、无任何法律手续,非法抓走我。2015年7月10日,我还在睡梦中,一阵踹门声房门被踹开,进来几个便衣,没有出示任何证件和法律文书,只有一个人自称是天津市公安局的,然后不由分说给我戴上手铐、黑头套,用胶条粘住我的嘴,将我绑架到车上。他们将

我带到北京看守所门口喊了几声:“将人送到哪里”,没人理睬,后来将我带到了一个可能是宾馆的三楼的地方,不久来了两个没穿制服的人,没出示任何证件,自称是北京市公安局民警,其中一个上年纪的人在后来的近两个月里由他负责审问我。三天后,那个自称天津市公安局民警的人(半年多以后,在他接电话时我得知他是天津市公安局河西区民警刘晓宇)拿来了几大摞公安用的各个阶段的空白法律文书。需要注意的是,他们抓我竟然连空白法律手续都没有,几天以后才补来非法的空白手续,北京两个民警和天津河西区公安分局民警刘晓宇以及其他一起参与抓捕我的民警,还有提供这些法律空白文书的人都有义务交代这一重大犯罪问题,笔迹鉴定、文书上公章和上面所书写内容的时间不同也可鉴定出来,其他被拘留、拘禁、监视居住、搜查、调查、执行逮捕等等全部用的是非法的空白手续,这在任何一个社会形态的国家、任何一个历史阶段,无论对于执政者还是普通民众都是绝对不能容忍的。中华人民共和国宪法和世界人权宣言都强调对基本人权的保障,对人权的尊重和保障是人类共同的价值准则。如此公然的践踏宪法法律、对抗党的全面依法治国战略决策、侵犯人权而又证据确凿的犯罪行径,最高人民检察院作为国家法律监督机关有法定职责予以调查处理。

2、被非法关押的地方人大机关、检察机关、办案机关负责人、办案机关的上级机关都不知道有这样的地方,这是彻头彻尾的非法拘禁地。我从2015年7月9号被抓到9月3号,先被关在北京一个宾馆房间,后又转到另一个类似厂房的地方,在这个地方被换了三个房间,房间完全是封闭的,自己完全没有人身自由,还被非法的办案人员辱骂,在一个0.7平米的地方,每天十个小时,常常受到暴力威胁。在这里不能与任何外人联系,家人也不知道我被非法拘禁在这里,我被剥夺聘请律师的权利,家人给我请的律师也不让会见。

3、从9月3号到2016年元月八号,我被非法关押在天津的一个宾馆,这里仍然用的是非法的手续,在这里也是被长期体罚、虐待、暴力威胁。中央有明确规定不得将指定监视居住地作为办案基地,而天津市公安局、检察院、法院和政法委都集中在那里办案,这不

是非法拘禁是什么?

4、负责讯问我的天津市公安局民警施某也非常不满地说:“一间黑屋子,一个黑头套,他们想抓谁就抓谁。”

4、为了使天津的非法管辖、指定监视居住、起诉、审判合法化,将近一年以后,孙力军掌控的公安部为天津市公安局补发了一个《公安部“关于对北京锋锐律师事务所部分工作人员涉嫌犯罪案件指定管辖”的说明》,公然为天津公安局的非法行为背书。当然公安部

的这个说明完全是非法的,它既是天津市公安局相关人员构成非法拘禁罪的证据,也是孙力军政治团伙构成徇私枉法罪的证据又是孙力军政治团伙构成共犯的证据。

 

第二、报复陷害罪

1、我和锋锐所署名举报北京市司法局为了讨好薄熙来而制定违反法律和行业规定限制外地律师进京的土政策的行径,并举报北京市司法局2011年,向律师协会索贿一千万元的犯罪事实。国家信访局给北京市政府发交办函,我和锋锐所因此受到北京市司法局的报复陷害。2014年非法阻挠锋锐所通过年检,在锋锐所控告后才停止阻挠,但是还阻挠锋锐所在广州和北京顺义区设立分所,致使锋锐所许多律师很长时间无法正常执业。北京市司法局朱玉柱等人还向北京市公安局递交了诬告陷害我的材料。专案组调查核实了这些事实,不追究北京市司法局朱玉柱等人滥用职权、报复陷害罪、诬告陷害罪的刑事责任,而是和他们串通起来共同陷害我和锋锐所。

2、2015年5月,徐纯合在庆安火车站被铁路民警枪击,引起世界关注,我发表声明仅仅说了一句我和锋锐律师事务所支持本所工作人员调查枪击真相,我们不允许警察对公民随意开枪。就这样一句话,被刘晓宇等被控告人在起诉意见书、起诉书、判决书中污蔑为与国家政权机关相对抗。

3、2015年5月,律师要在江西省高级法院复印一起申诉案件的卷宗,连续14天没有被容许。北京锋锐律师所工作人员举牌抗议,被当地警方治安拘留十天,中央电视台在黄金时间段做了颠倒事实、污蔑人格的报道。北京锋锐律师所写了批评央视报道的文章,也被刘晓宇等被控告人在起诉意见书、起诉书、判决书中歪曲为肆意污蔑,诽谤诋毁国家政治制度。以上内容卷宗中写得很明确,足以证明被控告人构成报复陷害罪共犯。

4、我在监狱服刑期间,因为书面控告迫害我的专案组成员,被控告人任毅、辛程因此拒绝给我依法减刑,我有十二张行政奖励票,按照司法部监狱管理局规定,可以减刑33个月,被控告人不给控告人申报减刑,还让杀人犯、制造毒品的犯人每天24小时包夹我,在监狱近六年时间被二级严管,被控告人还将我的控告材料交给被控告人。

5、2024年,我在微信中依据事实揭露孙力军政治团伙制造709迫害案件,其政治团伙就永久封禁了我的三个微信号,给我的基本生活、正常社会交往带来巨大影响,特别是给国家造成极其恶劣的国内外影响。我2025年2月3日起诉到北京互联网法院,至今没有立案。

第三、刑讯逼供罪

控告人从2015年7月10号被关在北京一个宾馆、一个厂房,9月3号又转到天津一所宾馆一直到2016年1月8号。在这个过程中控告人被长期固定在0.7平米的小方块内、一个高凳子上,一天十几个小时保持一个姿势,这是国际上公认的酷刑,所有被指定监视居住的人都认为生不如死,几乎所有人都得了大病,所谓的办案人员就是为了逼取有罪供述,这是典型的刑讯逼供罪。

 

第四、暴力取证罪

1、被控告人非法抓我、酷刑,要让我供出官员和维权人士的犯罪事实,企图获取加害别人的证据,被我拒绝。

2、北京锋锐律师事务所第一时间共被抓走九个人,除了2015年5月抓吴淦之外,抓捕其他七个人(刘四新、黄力群、李姝云、王方、谢远东等),对他们非法拘留、逮捕、酷刑的目的只有一个,就是让他们说出我的所谓犯罪证据,当然我没有任何所谓的犯罪证据。但是被控告人是构成暴力取证罪的。

 

第五、非法搜查罪

1、我被抓后三四天,天津公安局河西分局民警刘晓宇才拿来了一大堆空白的手续,这些手续中当然包括搜查证,而这些手续是没有经过任何法定程序、盖着公章的空白法律文书,这是非法的,所以说他此前对我的搜查,包括对锋锐所的搜查是非法的,后来的几次搜查虽然拿了搜查手续,给了扣押清单,但是是空白的非法手续,所以说这些搜查完全是非法的。构成非法搜查罪。

2、被控告人非法搜查的同时,还非法扣押了控告人及其律师事务所大量的财物、大量的合同,至今没有返还。控告人多次索要,天津市公安局河西分局说专案组撤销了找不到人。

第六、徇私枉法罪。

一、我们先看我被迫害过程中,办案人员的话,这些话不仅有证人,而且有每天24小时不间断高清录音录像。

1、在经历了一个半月的非法拘禁、刑讯逼供后,北京公安局负责讯问我的警察说:“整了这么长时间,把人家周世锋的祖坟都挖了,你没有啥事。我们领导说‘非常感谢周世锋给我们提了个醒,不让我们陷入泥坑,如果那边非要给周世锋安个什么罪,我们就过去。’”

2、被控告人之一的警察刘晓宇说:“搞了半天你成了好人。”

3、在天津一直负责讯问我的民警施某(我只知道他姓施,不知名字)在我被非法关押的天津某宾馆房间说:“必须无条件放你,”还说:“不放周世锋,不讲天理了?”

在天津市第一看守所,施某还说:“所有人看了周世锋的卷宗,都说不构成犯罪。

到了审判阶段,施某说:“中央领导有两次批示,意思很明确就是要放人,但是我们的领导就是和中央对着干。” 施某在审判阶段还说:“欲加之罪何患无辞。”又说:“周世锋,你面对的是一群流氓。”

4、看守所民警问我:“你知道讯问你的两个警察缺少什么吗?”我说:“缺乏人性”,看守所民警回答:“对!”

5、被控告人(时任天津市检察院第二分院公诉处处长)宫宁说:“你没有啥事,就是聚餐时候说了一句话,如果你要不去参加这个聚餐就好了。”(这个聚餐指的是所谓的七味烧土家菜馆聚餐,所谓我说的那句话,是被公检法给篡改成相反的意思的,将我说的“国民党就分化了”篡改成“中国共产党就分裂了”有公开的庭审原始录音为证。)他们还多次问我为什么说那句话(中国共产党就分裂了)。

6、被控告人盛国文、宫宁、曹纪元都说:“马克思、列宁说过法律是为统治阶级服务。”他们的意思是按照法律规定我不构成犯罪,但是统治阶级说我有罪我就有罪,他们办案是代表统治阶级的,所以他们说我有罪就有罪。这是何等荒唐、野蛮、流氓、无耻、反动的法律逻辑!

7、法院主审法官林崑说:“所有人都说你的路子是对的,如果不是参加这次聚餐说那句话,你啥事没有,你会发展得很好。

8、被控告人原天津市政法委秘书长张亮,2017年2月,农历春节期间,带领天津市政法系统二三十人到天津市监狱给我拜年(他明确强调是来给我拜年)时当众说:“你就是喝了酒没过脑子说了一句话,其他你没啥事。”他说这句话时不仅有二三十名天津政法系统官员在场,而且有全程录音录像。

二、我将七味烧土家菜馆聚餐以及我在土家菜馆说的那句话来龙去脉予以说明,将更加证明被控告人构成徇私枉法罪。

1、有原始录音的证据,被控告人竟用文字改成和原始录音相反的内容。该证据是整个709特大案件中给所有被迫害者定罪的唯一核心证据,而这个核心证据是被篡改的,但是他们没有办法改变原始录音证据。从公安局到检察院再到法院直至天津政法委,都认为我没有任何违法犯罪行为,都说只是因为我说了一句话,而即使根据这句被他们篡改的话,所有人也认为我不构成任何犯罪。这句话是什么?他们又是怎么篡改这个重要证据,又是怎么经过法庭质证的?

办案人员多次问我当时在土家菜馆聚餐时每个人说了什么话,我说我确实想不起来谁说了什么话,他们就拿出写好的文字让我看,我看了后没有认可,刘晓宇又直接念,让我写。刘晓宇直接伪造了给我定罪的唯一重要证据——讯问笔录,这些讯问笔录是在我没有说一个字的情况下刘晓宇等人非法编造出来的,跟我们聚餐时的原始录音内容完全相反;刘晓宇等人让我写“我的认识”,而我只能照着他们编造的和事实完全相反的讯问笔录写。这样,一个完整的假证据链条就形成了。但原始录音他们改不掉!

原始录音中我说过的一句话是“国民党就分化了”,此前我刚写了一篇《国民党被打到台湾是历史的选择、人民的选择》的文章,我在聚餐时想到了这篇文章,明明说的是“国民党就分化了”,但刘晓宇等人将这句话用文字改成了“中国共产党就分化了”,这句被篡改的话就成了他们给我定罪的唯一证据。

这就是709事件我和锋锐所以及其他法治的捍卫者被判刑、抓捕、非法拘禁的依据,而这个核心证据是伪造的!

法院是怎么掩盖这个核心证据被篡改事实的呢?

法庭审理过程中,当公诉人播放这段录音时,坐在审判席上的承办法官林崑身子一下子吓得僵硬了,因为他知道要出大事。他镇静下来,问我对这个证据的质证意见,我说:“一切以原始录音为准。”林崑知道我这句话的法律和历史意义,但是他耍了一个滑头,在随后的判决书中,删去了我对这个证据的质证意见,这是公然的徇私枉法。因为他知道如果判决书写上我的质证意见,不仅不能给我定罪,而且所谓的七味烧土家菜馆是颠覆国家政权的会议完全是公然恶意迫害。公开的庭审录像能够证明我有明确的质证意见,他故意在判决书中删去我的质证意见,这不是徇私枉法还能是什么?

2、被控告人将普通的聚餐聊天编造成“颠覆国家政权的会议”。录音证据表明,孙力军反党、反法治、反人类集团将普通聚餐编造为颠覆国家政权的会议(这本来就是几个普通朋友之间的聚餐,事后也没有任何联系)。我当时主要说了两个内容:一是计划生育一孩化的政策国家应该调整,否则将给个人、家庭、国家、人类带来很多问题;二是国家每年拨那么多法律援助资金用于帮助经济困难群众打官司,但是这些钱到了下面却成了唐僧肉,要申请信息公开,监督这些资金的去处。有职工代表请我派律师帮助下岗职工维权,我说很难代理,被控告人将此写成是发起劳工运动。然后将我说的另外一句话改成相反内容,凭空编造成是颠覆国家政权的会议。

三、在中央政法委时任秘书长汪永清主持的研究控告人案件的专题会议上,最高人民检察院公诉厅副厅长聂建华发言认为周世锋不构成任何犯罪,最高人民法院相关人员也发表了同样的观点。这时孙力军跳出来扰乱了会议的进行,不欢而散,后来孙力军又找了他的一个同党,才非法给控告人按了个罪。孙力军还数次窜到天津第二中级法院,直接控制审判,这是不是越权,而是典型的徇私枉法。

四、给我定罪量刑的不是法院而是天津市政法委时任秘书长、被控告人之一的张亮;不是在法庭而是在休息时。

宪法明确规定:人民法院是国家的审判机关。但是,给控告人定罪量刑的却是由天津市政法委副书记张亮、天津市高级法院副院长李颍、天津市检察院副检察长边学文。这是严重践踏宪法的恶劣行径,是地道的徇私枉法!

2016年8月4日,在开庭过程中,法庭短暂休庭,在临时休息室,被控告人张亮、边学文一起和我商量判七年是否可以,说判几年和我没有关系,只是个数字,判了以后特殊假释就出去了。最后他们和我商定判七年,然后特殊假释。

而在此前的7月24日,法院庭前会议证据交换前(庭前证据交换时间是7月27),张亮、边学文就威胁我不让我说话,我当时不知道他们是什么人,就问他们贵姓,张亮说,“你知道我的名字,你就出来了。”到了27号证据交换前的五分钟,李颖和边学文又用软的办法说:“你和家人很长时间没有见面了,你认个罪就可以出去和家人团圆了。

到庭审前两天,即8月2号,被控告人张亮和边学文又蹿进看守所威胁不能说实情。

五、控告人简要驳斥一下天津市第二中级法院给控告人定罪的所谓判决书——《天津市第二中级人民法院刑事判决书(2016)津02刑初93号》,徇私枉法就会被进一步揭露。

首先该判决书是一个人格分裂的判决书,因为它的“经审理查明”中编织的政治大帽子和引用的“具体事实”完全没有关系,换句话就是说编织的政治大帽子完全没有具体事实证明,不是人格分裂的判决书是什么?具体评判如下:

判决书称:“经审理查明:被告人周世锋在律师执业过程中,因对国家政治制度和司法体制不满,逐渐产生对抗、颠覆国家政权的思想。2011以来,周世锋多次在网上网下发表言论,攻击社会主义制度,煽动对抗国家政权;以锋锐律师事务所为平台,网罗并指使一些具有颠覆国家政权思想的律师、律师事务所行政人员,通过代理案件,抹黑司法机关,攻击宪法所确立的制度,煽动仇视国家政权;勾结一些地下教会成员,共同策划颠覆国家政权,提出颠覆国家政权的策略、方法、步骤,实施了一系列颠覆国家政权、推翻社会主义制度的犯罪活动,危害国家安全和社会稳定。”

判决书讲了一大堆假话、大话、空话后,引用了如下事实,而这些事实一点也得不到证明,因为根本就没有这样的事实。即使经过孙力军政治团伙篡改、歪曲也根本不能证明其论点。特别需要注意的是,判决书所写内容和当庭实况在很多关键问题上完全不一样,判决书不仅歪曲而且恶意篡改庭审情况。

 

下面控告人就判决书所引用的具体事实进行批驳:判决书称“具体事实如下:

一、炒作陆勇租赁合同纠纷案

2014年12月,陆勇准备就其与李红军租赁合同纠纷案向云南省大理白族自治州中级人民法院(以下简称大理中院)提出申诉,通过其朋友吴淦请锋锐律师事务所代理此案。被告人周世锋同意后,指使吴淦配合谢远东前往大理白族自治州炒作、滋事。

2015年1月8日,吴淦、谢远东、陆勇来到大理中院,由吴淦在该院大门口及周边电z、法官小区、大理市人民检察院门口公告栏、新世纪中学等处张贴印有大理中院院长鲍某头像和“我是流氓” “我是法盲” “大理州鲍某私家中级法院”等内容的标语。1月9日上午,三人又先后到大理白族自治州人民检察院、人民政府,由吴淦在上述单位门前张贴相同内容的标语,并进行拍照。1月12日,吴淦将印有“大理州鲍某私家中级法院” “鲍某法盲” “枉法造假” “送钱给鲍某” “他敢把法卖”等内容的标语张贴在租用的汽车上,驾车在大理中院门前、院内招摇。期间,吴淦将炒作、滋事的情况报告给周世锋,周世锋给予肯定、鼓励。与此同时,吴淦还持续通过其用户名为“快乐爱阳光公益”的新浪微博和锋锐律师事务所微博发布其在大理滋事的相关信息、照片等进行炒作,并编造虚假事实对大理中院、鲍某进行攻击和诋毁,直至2015年5月。抹黑司法机关和国家工作人员形象,煽动不明真相的人仇视国家司法体制。

 

以上完全是法院凭空编造的。

1、庭审中没有任何证据证明“周世锋同意后,指使吴淦配合谢远东前往大理白族自治州炒作、滋事。”控告人指派谢远东、吴淦去法院递交申诉状,对吴淦在法院周围的抗议活动没有安排指使,也没有指使吴淦配合谢远东前往大理白族自治州炒作、滋事。

2、证据显示吴淦在抗议结束后很长时间的晚上,才给控告人打电话说工作完成,想旅游几天,并没有判决书“吴淦将炒作、滋事的情况报告给周世锋,”的任何证据。吴淦在晚上给我打电话说顺利完成了工作,想旅游几天。我作为主任给所有员工都会说一句“辛苦了。”这和判决书所说的“周世锋给予肯定、鼓励。”内涵完全不一样。

判决书所引用的证据也没有证明这些内容判决书引用控告人供述:“吴淦和谢远东他们到了大理后的第二天或者第三天,吴淦打电话说大理中院不让他们进,申诉材料递不了,后来吴淦让陆勇花钱租了一辆当地的小汽车,在车上贴了一些大理中院院长贪赃枉法的标语类的东西,然后开着车在法院内外转圈,吴淦当场还喊了口号。其肯定了他们的做法。”这是判决书编造的。证据显示控告人是在事发后几天才知道的。

3、判决书偷换概念,将公民针对个别工作人员、个别国家机关部门的具体做法不满而进行的抗议行为,歪曲为“抹黑司法机关和国家工作人员形象,煽动不明真相的人仇视国家司法体制。”按照这种逻辑,中纪委对国务院个别工作人员的查处,就是抹黑中央,就是煽动不明真相的人仇视国家政体了。孙力军政治集团就是这样迫害控告人和其他良心公民的。

 

判决书的第二个具体事实是:

二、参加旨在颠覆国家政权的聚会活动

2015年2月1日中午,被告人周世锋参加勾洪国(另案处理)在北京市朝阳区广渠路36号院4号楼底商的七味烧安徽土家菜馆组织的策划颠覆国家政权的聚会。具有律师身份的李和平,律师事务所行政人员刘四新,地下教会成员胡石根、刘永平(另案处理),长期非法组织访民闹访滋事的翟岩民等人均参加了聚会。

参加人员围绕设定的议题依次发言,具体讨论了律师介入 “劳工运动”直接冲击国家政权,借炒作热点案事件分化、瓦解国家政治体制的必要性、可行性,以及具体的操作方法、手段,共同策划通过上述途径,推动中国进行所谓“颜色革命”,实现颠覆国家政权、推翻社会主义制度的目标。其中,被告人周世锋提出“劳工运动”能够极大冲击社会稳定和经济状况;他主张鼓励加速党内分化,采取给漏船加沙子的方法促进国家政权的颠覆。胡石根结合聚会议题系统阐述了其颠覆国家政杈的“三大因素” “五大方案”,还提出运用微信群、电报群等现代通讯手段宣扬颠覆国家政权思想。李和平认为对中国共产党建立的体制要有选择性地消减,等待新的建构发展到一定程度时再进行交替。翟岩民、勾洪国等人也积极出谋划策,分别提出了颠覆国家政权的措施。

判决书这段描述完全是鬼狐小说的写法,天马行空、不着边际、胡编乱造。(控告人前面已经论述,这里简要补充)胡石根说的什么话我既没有听,也和我没关系,其他人说了几句话我也没听,就被判决书扭曲为:胡石根结合聚会议题系统阐述了其颠覆国家政权的“三大因素”。

我是律师所主任,要为年轻律师开拓市场,依法了解下岗职工维权状况,就是策划颠覆国家政权?我参加一个普通聚会就是“参加旨在颠覆国家政权的聚会活动?“这要有多么毫无人性、阴暗、恶毒的心理才能这样迫害国家的公民;这要有对世界人民多大仇恨才能这么恶毒迫害推动社会进步的公民!

 

判决书的第三个具体事实是:

三、炒作李杰敲诈勒索案

2013年8月,李杰因涉嫌犯敲诈勒索罪被河北省保定市满城县(现满城区)公安机关抓获。2014年5月,李杰家属经与被告人周世锋协商,委托锋锐律师事务所王志刚、黄力群为李杰辩护人,后期,周世锋亦作为辩护人参与了诉讼活动。2015 年10月,李杰被满城区人民法院以敲诈勒索罪判处有期徒刑五年。

该案审理期间,被告人周世锋授意吴淦、黄力群等人,杜撰《为塑造形象和指标而制造出的大冤案》《河北省直隶(地党)无中生有制造大冤假错案》等信访材料,于2014年11月、2015 年四五月分别由当事人家属和黄力群四处寄发,又指使吴淦炒作,吴淦遂编造河北省保定市政法委为塑造形象而制造冤案的微博,于20巧年3月10日至14日通过锋锐律师事务所微博和吴淦个人新浪微博发布,抹黑、污蔑地方党委和司法机关,煽动不明真相的人对国家司法体制的不满。

 

判决书这段话也充满了谎言。

黄力群是承办律师,当事人李杰亲属直接和他联系,当事人写材料的事控告人根本就不知道,当事人写完材料交给黄力群,黄力群修改后让控告人周世锋告诉吴淦发到微博上,控告人还特意让黄把好关,并让黄直接给吴淦,黄说最好由主任(控告人)说一声,我给吴淦说了一声,后来黄力群说当事人反映保定一个政法委副书记非法干预此案,我就加了一句评语:“保定市政法委某副书记违反中央规定,非法干预个案。“

吴淦为了吸引注意力,加了标题,这些我根本不知道。控告人是在行使宪法赋予的权利、行律师职责,吴淦也是在行使公民权利,承担公民职责。控告人是在和违反中央规定的行为作斗争,这怎么是“抹黑、污蔑地方党委和司法机关,煽动不明真相的人对国家司法体制的不满“!

 

判决书的第四个具体事实是:

四、炒作庆安县火车站袭警事件

2015年5月2日,徐纯合因在黑龙江省绥化市庆安县火车站滋事、袭警并抢夺警械,被公安民警依法击毙。事件发生后,吴淦欲前往庆安县调查所谓“真相”,被告人周世锋同意,并于 5月5日通过锋锐律师事务所微博转发了吴淦关于准备介入庆安事件的博文,并表示全力支持吴淦介入调查关注。在周世锋的怂恿、支持下,吴淦通过其个人微博发表大量文章、信息,捏造事实,抹黑公安机关,煽动不明真相的人与国家机关对立,造成恶劣政治影响。

控告人认为:对国家出现的重大事件表示关注是爱国、爱人类;吴淦要调查真相,控告人表示全力支持吴淦调查真相,这是对国家,对人民负责。这怎么叫颠覆国家政权!徐纯合被枪击案件,央视公布了录像,但是吴淦也公布了真相,究竟哪个是真实的,人民群众的眼睛是雪亮的。公安部也公布了自己的调查结果,吴淦公布的视频在重大细节上和央视、公安部公布的结果有原则性不同,这就是“在周世锋的怂恿、支持下,吴淦通过其个人微博发表大量文章、信息,捏造事实,”?

这就是“抹黑公安机关,煽动不明真相的人与国家机关对立,造成恶劣政治影响?”判决这是严重践踏宪法,是对人类良知的侮辱,是彻头彻尾的流氓逻辑!

 

判决书的第五个具体事实是

五、炒作吴淦被拘留事件

2015年5月19日,吴淦在江西省高级人民法院门前以摆设 “墓碑”,发表侮辱、诽谤言论的方式滋事。同年5月27日,吴淦因涉嫌犯寻衅滋事罪、诽谤罪被福建省厦门市公安局思明分局刑事 拘留。

6月9日,被告人周世锋就吴淦被刑事拘留接受境外媒体采访,称吴淦做的事“不仅得罪了公安部,也得罪了中宣部,公安部和中宣部的结合足以将屠夫碾得粉身碎骨” “他自己深知早晚会遭到官府的报复”,污蔑国家机关构陷吴淦,恶意攻击我国国家制度,煽动对国家政权的仇恨。

控告人说了上面的话就是“污蔑国家机关构陷吴淦,恶意攻击我国国家制度,煽动对国家政权的仇恨。“就是颠覆国家政权?恶棍都不敢这样想!无赖都不会有这样的逻辑!判决书故意不写我为了两岸和睦而同时说的“个别部委,或者个别部委中的几个人或一些人或一些组织,不能代表广大的民众,阻挡不了历史的发展。我们希望台湾大陆一家人、一家亲,大家携起手来想方设法共同营救屠夫(吴淦),共同推动中国的民主、文明和法治建设,谢谢。”我的这个回答,在岛内掀起了一股强大的两岸一家亲热潮。

判决书之所以这样做无非是掩盖孙力军政治团伙报复我戳穿他们企图将四个无辜公民被冤枉判了死刑缓期两年执行的假案,永远暗无天日。在我们的强烈呼吁下,2016年12月21日,江西省高级人民法院作出(2016)赣刑再1号刑事判决书,判决上述四名被告人无罪。这就是他们污蔑控告人的颠覆国家政权。

六、为了掩盖他们徇私枉法的恶劣行径,专案组给我特制作 了一个《判决书送达回证》,上面删去了法定的询问被告人“是否上诉”的栏目,并且是一个没穿制服、没出示证件的人送达,也没有做送达笔录。

七、2023年2月14号,控告人到天津市第二中级法院递交申 诉材料,窗口法官审核完材料到院内请示后居然不接收控告人的申诉材料。控告人到档案室查阅卷宗,电脑显示没有该案件的任何信息。天津第二中级法院的行为不是证明他们自己也知道是徇私枉法吗?

709政治迫害案件是孙力军政治团伙一手制造的,控告人是 主要受迫害者。这一案件,中华民族的伤害,远远大于日本侵略中国14年,因为日本侵略中国没有摧毁中国人不屈、勇敢、善良的灵魂,而709迫害案件,却使中国人失去了对法治、公平、正义、良知的信心;709政治大迫害,对人类文明的摧残也远大于希特勒发动第二次世界大战,因为二战是国家利益集团之间的斗争,它本身并没有摧毁各个国家、民族和地区人民善良、公义、勇敢的灵魂,而709政治大迫害却使这些珍贵的灵魂受到摧残。

709大迫害还严重破坏了中国的国际形象和国际地位,使中 国被发达国家所孤立,使中民族处于跌入深渊的危险之中。 推翻残害人性的709判决,严肃追究所有制造709政治迫害案 件参与者的法律责任是宪法赋予检察机关的职责,是包括中国人民在内地全世界人民的呼声,也是历史的要求!

 

此致

中华人民共和国最高人民检察院

 

控告人 周世锋

  2025年6月27日

 

附件

  1. 控告人周世锋身份证复印件
  2. 我接受台湾央广电台台长采访的文字稿。明明我说的是维护统一的话,却被混淆黑白,作为颠覆国家政权的证据。
  3. 天津市公安局河西分局给控告人的扣押清单,清单中的物品至今没有返还。很多被扣物品没有给清单。
  4. 《天津市第二中级人民法院刑事判决书(2016)津02刑初93号》复印件。
  5. 控告人向天津市第二中级法院递交而被拒收的申诉状。
  6. 天津第二中级法院档案室查询电脑上显示“无93号刑事判决信息。
  7. 最高法院接到中央政法委转来控告人的控告材料后短信通知控告人补充材料的信息。
  8. 半年后,最高法院转给了被控告人之一的天津市高级法院的信息。
  9. 我给中央派驻全国各省巡视组长、中央政治局各个常委、最高检察院检察长、最高法院院长的信。

 

 

 

周世锋:  纪念709大抓捕十周年

作者:周世锋                           2025-07-09

 

 

(中國婦權編者按:中國著名維權律師週世鋒,是北京鋒銳律師事務所創辦人及律所負責人。北京鋒銳律師事務所接納並保護了許多人權律師和人權捍衛者。如陳海律師、劉曉原律師、週立新律師、王宇律師、王全章律師、李昱涵律師、劉四新等律師還有杜導斌、張耀傑等民主人士,還有眾多的人權捍衛者。大抓捕中,鋒銳律師事務所首當其衝。 )

 

 

周世锋律师在接受自由亚洲电台(RFA)采访时说:“709是人类文明史上的一场浩劫。它不仅是想摧毁律师和维权人士,而且它想把中国人或世界公民的正义、善良勇敢的灵魂给摧毁。” (WRIC )

 

 

震惊世界的709人权大迫害事件,经过了十周年。它是人类历史上第一一场系统性剿灭法律人的政治运动,是法治沦陷的标志;也是人类历史上假借法律名义,对人类基本良知和公平正义为核心的灵魂的惨无人性、大规模的摧残。

我们现在回顾这一惨绝人寰的历史事件,仍然感到心情无比沉重,无比愤怒。

从2015年7月9号开始,包括至少14名律师与实名维权人士被抓捕,全国范围内有近三百名律师和维权人士被传唤,许多律师甚至律师的家人包括学生被限制出境,在最终被审判的九名709被告中,三名律师被判颠覆国家政权罪,两名律师被判煽动颠覆国家政权罪。从2017年到2021年10月期间,至少有42名人权律师和三家律师事务所受到暂停和吊销执照的处罚,包括709打压的主要目标北京锋锐律师事务所、709被捕律师、以及众多试图为709被捕同行提供辩护的律师。

 

一、这场人权浩劫,从一开始就是公然践踏中国宪法和法律、世界人权基本准则的:

1、没有任何法律手续、没有出去任何法律证件,进行非法抓捕。2015年7月10号早上,我在睡梦之中,先是听到急促的敲门声,紧接着门被踹开,三四名便衣人不由分说,把我反捆双手、粘上嘴、带上黑头套,绑架走,这个过程,只有一个便衣在我眼前晃了一下挂在胸前的天津市公安局河西分局出入证(这种出入证不是警官证,河西分局的门卫保洁员都有这种出入证;一年以后我知道这个人叫刘晓宇)。

2、对我进行传唤、讯问、刑事拘留、监视居住、执行逮捕,对我家和北京锋锐律师事务所搜查、扣押,所有执行公务的法律文书都是非法的。在我被非法讯问了三天以后,刘晓宇搬来了几大摞盖有公章的各种公安专用法律文书。也就是说这些法律文书是没有经过任何法定程序的。

3、假冒别的警察办案。在所有的讯问笔录上所签的警察的名字和实际名字完全不是同一个人。

4、伪造讯问笔录。在我没有说一个字的情况下,办案人员编造出一整套讯问笔录,并且强迫我按照讯问笔录写“我的认识”或者“悔过书”。(有同步录音录像可以证明)

5、篡改核心证据。将我说的“国民党就分化了”篡改为“中国共产党就分裂了”。(公开庭审录音能够得到证明)

6、公然践踏法律剥夺我的是聘请律师的权力。专案组明确说不批准我请律师。

7、长期对我进行酷刑和人格侮辱。长期让我坐在在地上画着一个0.7平方的小方块里,不能动弹;到了天津以后,又被关在一个密封的、充满刺鼻化学塑料味的狭小房间,坐在一个不能靠墙,脚挨不着地的高凳子上。办案人员多次威胁侮辱我说要剥掉我的皮。一天24小时有便衣武警贴身看着我,随时对我的心理和人生造成极大的威胁。

公安部一局局长孙力军操控下,将中央各大媒体相关人员变相软禁在宾馆,然后按照公安写的都有我们709人污蔑诽谤的所谓新闻稿件进行报道,直到报道以后采访这些记者出来。

8、公然践踏宪法法律,由天津市政法委秘书长在休息时当着我的面给我定罪。宪法规定人民法院是国家的审判机关,而给我定罪的是时任天津市政法委秘书长张亮等人,并且不是在法庭而是在休息室给我定罪的,当时的法庭审判人员一个都没有在场。

9、公安部一局局长孙力军冲在对包括我在内的709人进行迫害的第一线。作为公安部一局局长的孙力军,不仅到天津法院直接指挥审判,而且还在中央政法委召集的会议背后,找他的主子对我进行非法定罪。

10、公然剥夺我的上诉权。为了防止我上诉,除了不给我上诉用的纸和笔以外,还给我特制了送达回执上,上面去掉了法定的讯问被告人是否上诉(我本人)这个栏目。

11、违反规定拒绝给政治犯减刑。按照规定,每得一张奖励票就要减刑三个月,我在天津监狱服刑近六年时间,得到奖励票11张,因为我是政治犯他们拒绝给我减刑。(监狱和司法局、司法部监狱局都有我的奖励票的记录)

 

二、709大迫害对我生活的巨大且无法挽回的影响(安全、工作、生活、家庭)

709大迫害不仅是对维权律师维权公民的镇压,而且是对中国自己制定的宪法和法律的肆意践踏,它不仅镇压了维权律师维权公民,而且是对人的尊严毫无底线的践踏,也是对以善良、同情心、正义、良知、勇敢为核心特征的灵魂的肆意摧残。

它对人类文明的摧残程度远远超过日本对中国14年的侵略战争,也远超过希特勒发动的第二次世界大战对人类文明的摧残。

 

我这里只说一下对个人生活的影响:

1、非法扣押的合同和物品至今没有返还。709大抓捕的同时,对我的家庭和我的北京锋锐律师事务所进行了大规模的非法搜查、扣押,直到现在这些被扣押的物品以及北京锋锐律师事务所对外签订的服务合同,仍然没有返还,我们多次向各级机关反映、索要,没有得到任何回复。致使我和北京锋锐律师事务所所有的债权无法实现。

2、北京锋锐律师事务所财务室的现金被非法拿走,没有出具任何凭证,使我们遭受巨大的经济损失。

3、人身自由受到非法限制甚至剥夺,这种对人身自由的限制和剥夺有变相剥夺了我回归社会、发展经济自我生存的权力。

2022年9月我刑满释放后,家门口有两个保安,楼下有国保、公安民警、保安公司负责人,去哪里和见什么人都要经过批准,很多情况下,我正常的社会交往(甚至和朋友吃个饭)也不被允许;即使允许了,他们也要近身跟随。我去法院,国保要在安检门口耀武扬威掏出自己的警官证,以示他们是奉命代表国家专政机关对我进行贴身监控,我去法院立其他的民事案件,法官要和我单独谈话,国保也要在场,这是对我人格的侮辱,严重影响了我在法官心目中的独立人格形象,从而严重影响了法官对我合法权利的保护。

不仅如此,他们还调查我所接触的朋友和以前的客户,致使那些欠锋锐所法律服务费的当事人不敢和我正常谈业务,甚至不敢和我接触。所以说国保口口声声说不影响我的正常生活、支持我要回以前欠款的说辞完全是骗人的。国保说不会限制我人身自由,也完全是假话。

4、他们还对我进行非法监听监视。他们非法监听我的电话和微信等其他通讯内容,我用微信和其他朋友说的正常的聊天内容、商业建议,他们也威胁我的朋友;甚至我和朋友联系去拜访朋友,他们要么给朋友施加压力不要见我,要么我和朋友见面以后,他们又会找我的朋友谈话问我和朋友谈的什么内容。

甚至我在微信上公开揭露孙力军的政治团伙制造709政治迫害案件,他们就和腾讯公司永久封禁我的微信号,我向中央机关控告并向北京互联网法院起诉,至今没有依法给予任何答复。

5、他们对我进行长时间的迫害和非法监听监视,也给我的家庭带来巨大的伤害。2015年7月10日我被非法抓捕时,我妻子安装的心脏起博器正需要更换电池,由于我被抓捕、判刑、刑满释放后又被非法跟踪监视,致使没有经济能力和人身自由给妻子更换起搏器电池,从而给他的心脏和其他身体器官造成不可逆转的损坏,于2024年7月3日逝世;2015年7月10日我被抓捕时,我的女儿五岁多不满六岁,七年多以后我出来,他已经13岁。我当时被抓夜,她夜里12点还喊着要我回去,到我七年多回来以后,女儿不认识我了,一直到现在没有叫过一声爸爸,而在709之前,每天喊爸爸无数遍。我知道在女儿和我陌生的背后是709事件对年仅几岁的女儿造成的巨大心理伤害。

6、我刑满释放后对709案件的申诉控告也处处受阻。2023年2月14号我到天津市第二中级法院递交申诉材料,接待法官请示以后拒不接收我的申诉材料,更为严重的是,我到该法院的档案室查询案件卷宗,电脑显示没有这个案件。

随后我无数次向中央机关(包括最高法院、最高检察院、中央政法委、中央纪委)进行控告和申诉,2023年最高法院党组向全世界作出承诺,对人民群众的来信做到“有信必复”,我随即给最高法院院长继续控告和申诉材料,没有任何回复。更为荒诞的是,我给中央政法委的控告材料,中央政法委转给最高法院,最高法院经过半年的审理后居然交给了被控告对象之一的天津市高级法院,我再次向中央领导和最高法院反映,最高法院居然又将材料转给了天津市高级法院。

我甚至于2025年向中央各职能机关以及中央派驻到全国的16个巡视组组长、最高法院党组派驻到天津的巡视组控告和申诉,至今没有得到答复。

2025年6月24号,最高检察院刚宣布成立最高人民检察院检察侦查厅,我二十七号就整理好四套控告材料,每套114页,共456页,28号快递走,给最高检察长的材料30好签收,给最高检察院控告厅、检察侦查厅的材料7月2号签收。

 

三、孙力军政治团伙制造的709政治大迫害事件为什么把矛头对准了我和我的锋锐所呢?

具体原因是:

1、北京锋锐律师事务所接纳和保护了众多人权律师和人权捍卫者。如陈海律师、刘晓原律师、周立新律师、王宇律师、王全章律师、李昱涵律师、刘四新等律师还有杜导斌、张耀杰等民主人士,还有众多的人权扞卫者。

2、锋锐律师事务所代理了中国很多访民伸冤、宗教信仰和其他知名人士的案件,被攻击为炒作热点案事件。锋锐所从成立到709 案件爆发的 2007-2015 年间,代理了中国几乎所有重大维权事件:三鹿毒奶粉案、黑龙江建三江非法培训基地(又称黑监狱)的撤销,还有曹顺利案、范木根案、叶红霞案、天理案、朱承志案、冀中星案、杨佳案、艾未未案、伊利哈木案、吴祚来案、夏业良案、铁流案等等。

这些案件中更典型的有:

(1)2015年5月2日,黑龙江庆安徐纯合案件。无辜农民在过车站安检时没警察枪击身亡,公安部领衔的调查组居然认定是徐纯合袭击警,央视配合调查组做出了定性式报道。这引起全世界的不满,北京锋锐律师事务所工作人员前去调查真相,我发表声明支持调查真相,强调不能容许警察随意对公民开枪。这在对我的讯问、起诉、判决书中我被污蔑为“对抗国家政权机关。

(2)发生在江西省高级法院门口锋锐说工作人员举牌抗议高级法院不让律师复印卷宗事件。在 2002 年,江西发生一起故意杀人、抢劫、强奸、敲诈勒索案件。经过几次审判,公民黄志强、方春平、程发根、程立和被省高级法院判处死刑,缓期两年执行。四名被告人多年申诉,但律师们却在法院的阻挠下始终不能依法复印案件卷宗。2015 年 5 月,律师们已连续 10 多天在江西省高级法院门口举牌,要求复印卷宗仍然没被允许。锋锐所工作人员到江西省高院门口支持律师,要求省高院允许律师复印卷宗。南昌市公安局东湖分局认为锋锐所工作人员的行为违反《治安管理处罚法》,对该工作人员处以十日的行政拘留处罚。中央电视台于 25 号在黄金时段的专题栏目中,对对锋锐所工作人员进行大肆污蔑。我授权锋锐律师发文对央视进行批驳 。这也是孙力军政治团伙对我和锋锐所进行疯狂迫害的重要原因。对我的讯问、起诉、判决书中,都将此作为我的罪证。(2016 年 12 月 21 日,江西省高级人民法院作出(2016)赣刑再 1号刑事判决书,判决江西方春平四名被告人无罪)。

(3)德国时代周报记者助理张淼案件。2015 年 7 月 9 日夜近 11 点,关押在北京市公安局通州分局看守所 9 个月的德国时代周报记者助理张淼被无罪释放。我作为张淼的辩护律师,指出公安机关将张淼关在“黑监狱”一个多月,其中有三天四夜不让张淼睡觉,这是典型的非法拘禁和酷刑,是中国法律所禁止的。于是,在张淼被释放几个小时后,7 月 10 号早上,我和当事人及亲友在宋庄 7 天酒店休息,我的房门被踹开,被绑架走。

3、我和北京锋锐律师事务所对北京市司法局为了讨好薄熙来而制定非法限制外地律师进京的土政策进行控告。北京市司法局就和孙力军政治团伙勾结起来对我和锋锐所进行疯狂迫害。

从以上不难看出709政治大破坏,完全是孙力军政治团伙对法治和人权的蔑视,也是对公益和善良这些人类最宝贵精神财富的野蛮残杀。

 

四、人权律师又应该如何帮助社会呢?

人权律师是法律底线的守护者,是弱者的依靠,是对权力滥用的抗衡者。是公益和良知的代表,是极其稀缺的正义力量。

首先大家要团结起来,不仅团结人权的是,还要团结维权公民,向社会大众传播以公益和良知为核心内容的民主与法治理念,还要向大家传播具体的维权方法和步骤。同时也要克服恐惧,以勇敢的信念和一切残害人权的行为做斗争。

 

五、为什么要记住709政治大迫害,我们希望得到社会各界怎样的支持

 

709是一场系统性剿灭法律人和公民社会的政治运动,是法治沦陷的标志。它是人类文明史上的一场巨大的灾难,我们记住它就是要把那些侵犯人权、践踏人类基本良知的孙力军政治团伙永远钉在历史的耻辱柱上,让人们知道我们为什么被人类文明抛弃了,我们为什么与人类基本文明有如此天渊之别。我们记住709政治大破坏,就是要让中国重新回到人类文明的世界,就是要让人类社会变成一个充满爱、公益、良知、勇敢美好世界!

我们呼吁:

1、彻底推翻所有的709判决,使所有709受迫害者及其家属得到平反昭雪。

2、严肃依法追究制造709政治迫害事件的孙力军政治团伙所有成员的法律责任。

3、启动国际法律机制调查。

4、声援、支持仍在狱中或被非法跟踪、监视、监控、噤声的中国人权律师和人权捍卫者。

 

周世锋律师.

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北明:中国人权律师行动

作者:北明                              2025-07-12

 

北明,前自由亚洲电台最优秀的记者之一。https://www.rfa.org/mandarin/zhuanlan/huashengdunshouji/wdbm-12272022092525.html

 

 

提要:中国人权律师行动是声援弱势、服务百姓的民生行动;是启迪民众人权与法制意识的启蒙行动;是践行法治、确保权益平等的人权行动;是中国社会还法律以尊严的护法行动;是中共建政七十多年来首次蕴含无限生机和可能性的前宪政文明行动。中国人权律师行动作为抵抗奴役的方式,生自中国本土、切合中国国情、独具中国特色,是中国人可以骄傲地加入全球抵抗共产奴役伟大行列的一面旗帜。中国人权律师行动所开创的中国特色的抵抗奴役方式,顺应天意民意,合乎国情民情,可望在低谷中积淀力量,蓄势复发。

 

一、七零九大抓捕,法器削落

2015年7月9日,中共当局在全国23个省份同时行动,大规模逮捕、传唤、刑拘、带走、失联、约谈职业律师、民间维权人士、上访民众及其亲属近280人,后持续增加到300多人,史称“709律师大抓捕事件”。这是自一九八九天安门民主运动之后,改革开放以来,中国最大规模的逮捕行动。

当局没有就此罢手。四年以后的2019年末,中国警方重演709大抓捕一幕,在中国数省陆续拘留并传讯20余名人权律师和相关公民,此后大量法律学者,职业律师遭到逮捕。(“1226镇压”的最新简介(及至2020年2月18日)中国维权律师关注组)。

不唯逮捕判刑,相关部门连续多次以注销律师执照等手段迫使人权律师边缘化。这导致中国律师行业遭到致命削弱:仅湖南一省,仅2020年一年,当地司法当局就注销了1200余名营业律师的执照。所余未被吊销执照的律师即便出庭,辩护词也需先交司法部门审查,他们的独立话语权基本被剥夺。(“中国律师执业证需年检 当局趁机管控律师界”/ 中国维权律师关注组 China Human Rights Lawyers Concern Group @chrlcg)从那时起,中国的人权律师,主要是2015年7月9日被抓捕的律师群体,历经四年打压,法器削落,花果飘零。

岁月迁播,落英满地,十年了!回望中国人权律师的诞生和沉落,是一个沉重的话题,也是一个光荣的话题。

 

二、应运而生,顶风持舵

律师行业在东西方均来之久远,但当代中国制度始于1950年代。经历了20年取消、恢复的起死回生后,在改革开放时期迅速发展。虽然如此,中国人权律师作为律师行业中一个独特群体,其诞生不仅是社会分工、专业培训的结果,更是社会人权极度匮乏造就的。它是一种人文 — 社会景观。

“解放”后的中国取缔民间社会,“我党”一统天下,由于人权状况极度恶劣,在民间社会的废墟上出现了一种新型的社会共同体,其构成不以财产、地位、职业、民族、区域、意识形态等传统标准划分,而是以被损害的特定利益为轴心,自发集结而成,如法轮功修炼群体、复员军人待遇不公群体、下岗工人群体、假药受害群体、强行拆迁群体、土地被侵占群体、环境污染受害群体、投资受骗群体、有毒食品受害群体、豆腐渣校舍工程受害群体、官员私卖土地受害群体、强制计划生育受害群体、被打压的家庭教会群体、农民工群体、冤假错案群体、天安门母亲群体、良心犯家属群体,……这几年还有一些群体沉潜于社会表象之下,如失踪儿童家长群体、活摘人体器官家属群体、新冠疫苗受害群体等。这类以受损利益为轴心自发形成的群体,依然在持续增加中。只要不属于特权阶层,任何人都可能沦为某一切身利益受损者。专权在上,万众受害,这种现象,构成了自近代国家、民族观念形成以来,人类最为特殊、简单、鲜明的社会结构。这是中国社会学的新课题。

中国的律师在这样的民权地沟中拔地而起。据统计,从1986年到1992年之间,中国全国的律师人数翻了一倍以上,从2.15万增加到4.5万。到2008年,这个数字猛增到14.3万,(“中国律师已超过14.3万”,人民网,2008年4月16日)比1986年翻了接近七倍。这当然是改革开放政策推动的结果,然而中国社会拥有迫切的、强烈的法治需求,是内在的动因。比起自由世界法治国家律师与人口的比例,十四万律师只是中国十数亿人口基数的一个极小比例,而其中的“人权律师”连十四万的零头都不到,更其微不可见。但是“有与无”与“多和少”之间的区别是本质区别,“千年暗室,一灯可明”,整个中国,四九之后,宪法是一纸空文,法律是权力集团的贴金、法规是压制百姓的法术,人权律师的出现,是照亮中国大陆司法黑洞的一盏明灯。的增长趋势

中国的人权荒漠是人权律师的天然市场。但人权律师的诞生并非顺水行舟,相反,是顶风持舵,逆流而上。 在人权律师群体出现之前,政治高压激发民间抵抗行动持续不断,但当局的整肃也从未间歇:

一九七零年代,以江浙人为主体的公开组党活动及其民主活动遭到不断打压;一九八零年代末,当局镇压了举世关注的北京天安门民主运动;本世纪第一个十年(2009),当局整肃了诺贝尔和平奖获得者刘晓波代表的中国异见精英群体及其三百多位各界人士直接参与的零八宪章运动;本世纪第二个十年,习近平主政时期,当局对异议界开始了更加严厉的系列打压:首先是以传唤、拘留方式,打压异议知识人举行小型聚会活动;其次恶剑直指出现不久的独立公民团体及其文化与慈善活动,据当时香港的“中国维权律师关注组”披露,1500名持不同政见者、非政府组织成员、访民、家庭教会成员、互联网、大学和新闻机构人士被捕入狱;再次,出台政策,控制民间独立机构的国内资金,而对海外资金则以冠之以“阴谋论”强行切断。另据悉,一些台湾赴大陆支援病区、灾区的慈善团体和个体也遭到监控、抓捕或驱逐。(“独立NGO在中国遭遇寒冬”,VOA,Mar 7, 2015 )

中国大陆几十年来政治严冬持续,苦寒渗透到社会肌体每一个空间。这种人权荒芜的空间和凶险环境,是人权律师群体的生死牌:为他们催生,陷他们于死地。

 

三、道德勇气举世无双

习近平前时代,中国街头抗议事件方兴未艾。民间各利益群体抗议目的无一例外是捍卫自身权益,为自己讨还公道。所有群体的抗议行动都单枪匹马,都对其他群体的灾难视而不见或默不作声。这是中国民间抵抗运动长久以来的特征和风气:“各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜”。

在密不透风的管控中公开抗议强权,已经是生性温顺的中共国民忍无可忍的被迫之举。但是只为自己出声而无视他人苦难,并非明智的抉择。二战时期德国牧师马丁·尼莫勒在纳粹监狱里曾经如此忏悔道:

 

“起初,纳粹抓共产主义者的时候我没有说话,我不是共产主义者;后来,他们抓社会民主主义者的时候我没有说话,我不是社会民主主义者;后来,他们抓工会成员的时候我没有出声,我不是工会成员;后来,当他们抓犹太人的时候我没有出声,我不是犹太人;最后,当他们来抓我时,已经没有人为我说话了。”

当今中国庙堂上下、官场内外、城市乡村、巨富赤贫,所有国人上至皇上皇亲达官贵人,下至黎民百姓贩夫驺卒,哪一个能确保自己不会突然沦为狱中的马丁·尼莫勒?哪一个敢说自己一朝落难定有他人相帮?

不是万幸就是奇迹,在中国大陆这盘巨大的散沙上,在人人自顾不暇的自留地边缘,居然出现了一个凝聚散沙、衔接阡陌的群体,一个另类群体——人权律师群体。他们的使命是为他人苦难说话,其目的捍卫他人被剥夺的权利。这是诸多的抵抗群体中唯一为他人利益行动的群体,他们的组合不是基于利益,乃是基于良知。“己欲立而立人,己欲达而达人”,中国人权律师博施济众,提升了沦陷地人民的整体道德与勇气水准,中国的抵抗运动因此登上了一个伟大的阶梯。

北宋时代清官包拯包孝肃公,惩治权贵、惩办刁民、明察秋毫而断案如神,铁面无私而公正廉明。他庙堂之下众望所归,与包拯同朝为官的司马光、欧阳修和后世朱熹都对他赞赏有加,民间则竟至有“关节不到,有阎罗包老”的谚语流传,后世将他誉为“中国司法之神” 、“包青天”。包拯性情刚直,宁折不弯,但他严明执法,并非仅是随情任性,乃是思考后的理性抉择。为此他不仅生前不惜开罪于权贵官员,身后还要立训传诸子孙。他让儿子将其家训刊石刻碑,立于自家堂屋壁旁,“以诏后世”,这家训三十七字,字字掷地有声:“后世子孙仕宦,有犯脏滥者,不得放归本家,亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。”在重家族、亲子嗣、尽孝道的一千年前的中国,如此公义为先、私情从后、超凡脱俗,包拯无愧于“中国司法之神”的后世称誉。在司法史上最黑暗的当代,中国人权律师是包拯的当代传人。意味深长的是,包拯出自北宋朝廷,而今,社会不公现象如洪流滚滚,当朝产生不出一个包拯。中国当代包拯——人权律师——绝大多数并非来自我朝体制内,乃是来自民间;他们也不只一个,乃是数百上千。这个不同的出身,这种隔代遗传的数量,足可让在天上的包拯师傅错愕。

一百多年前,法国也有为民请命的一位“青天”,针对一名叫德雷福斯的犹太军官遭政府迫害,以一封公开信——《我控诉》——指控诉法国政府,为受害者伸张公道。这个人就是法国作家左拉。埃米尔·左拉与包拯不同,他来自民间,与中国人权律师一样非官方所属。但中国当代人权律师——“中国左拉”不仅人数众多,更重要的不同在于,左拉拍案而起的时候,已经完成了其一生大部分作品,拥有显赫名声可以依傍;中国左拉们为民请命对峙公权力的时候,大都默默无闻,所凭是专业知识和良知;左拉给法国总统弗里克斯·福尔的公开信见报后,遭当局反控被判有罪,流亡英国;中国左拉们遭到当局迫害却无处可遁,纷纷被捕判刑坐牢;左拉流亡次年,其控诉被证明属实,冤案彻底平反,本人得以回国,而中国左拉们则要持续遭遇系统性迫害,轻者监视居住、软禁、限制出境,强迫失踪,拘留、约谈、传唤,抄查,重者定罪判刑,入狱坐牢三到七年不等;左拉流亡一年后归去,受到英雄般的对待,事迹被拍成电影,鼓舞无数后人,中国左拉们则十年以来依然在强权暴政下承受折磨,默默坚守,期间有的遭受酷刑或药物迫害如李和平律师,有的被“作秀公审”(Show Trial)并牵涉家人如王宇律师,有的被捕后下落不明至今长达八年如高智晟律师,有的被强迫失踪如李姝云律师,不少人出狱后依然身带电子监控设备不得人身自由,还有很多被限制出境,理由是他们“可能危害国家安全”。他们的亲属子女在狱外长期被监控、跟踪、骚扰、威胁、孤立,迫害旁及周遭,使得他们被迫连续迁移,家居无定所,工作无机会,子女入学无门,有的律师甚至阖家被失踪(如王宇律师一家三口)。

这是法国左拉难以想象的,也是中国包拯未曾遭遇的。纵览国史,横看西方,在千年未有的恶劣的司法环境中,中国人权律师面对残酷打压,守住良知,扛住一丝空间,拼尽十分努力,坚持百折不回,其道德勇气和行为方式远超中外司法史上的往圣先贤,构成了一组当代中国司法英雄群体的旷世悲歌。包拯的故事被后世编成大量中国地方戏剧和电影,至今脍炙人口、使人怀念;关于左拉的电影也当仁不让,其中重点讲述他为弱者伸张正义不畏强权的影片《左拉传》(The Life of Emile Zola)曾一举赢得三项奥斯卡斯卡奖项,如今回看,依旧令人喟叹。勘察比较古今中外司法轸域,中国当代人权律师,无论个体还是群体,其行止、经历丝毫不逊于中外前辈,他们的故事无需虚构,只要秉实写出,传布世界,必会惊天地泣鬼神。

 

四、持固法治,砥砺民情

中国人权律师并不介入群众运动,而是借助专业知识另辟蹊径:代表权利受到侵犯的庶民、商贾、异见知识人、信众、囚徒、街头抗议者……出席当局法庭,与特权阶层的官方代表直接对峙,展开辩论,捍卫民权,伸张公义。其维权的独特性在于进入现有法律体系:以子之矛攻子之盾、以其人之道还治其人之身,以此推动纸面权利的现实化。

中国人权律师被打压至今已十年之久,如今的司法生态比十年前更加恶劣,而信息透明度举世倒数,所以依然没有系统地调查人权律师的业绩的有效的机制,也无法获得他们胜诉的确切数据。可以想象,在党大于法、权力压制公义的时代,人权案件的胜诉极为艰难。律师收入微薄尚在其次(很多人权律师以经济案件养人权案件,免费提供人权案件的服务),更艰难的是,他们通常必然面对的种种困境:在行政和司法机关有理寸步难行的现实、受害人胆怯时而导致合作艰涩、招致私下报复的可能,被党权刑事治罪的威胁等。这一道道屏障之难以逾越,若非身临其境,无法想象。但是取之愈难,得之愈深,一旦胜诉,不仅是个案的成功和弱势的胜利,它如投入死潭的一粒石子,波纹荡开之际,影响不可估量。即便败诉,某种程度上改变庭审的非法色彩、消解律师的附庸地位,触动权力集团的法律话语霸权,也是显而易见的。无论成败,人权律师将司法的尊严通过敏感案件和辩护行为,带到法庭之上,将法治意识通过案情进展与辩护内容,传递到法庭之外。

司法是人类各项社会事务中最为现实和实用的事物,没有律师不希望旗开得胜,没有受害者愿意虽败犹荣。但是当代司法黑洞不期然铸造了人权律师的特殊价值,司法越黑暗,价值越厚重:无权者的官司只要立案,人权律师只要出庭,弱势群体就扬眉吐气,公义就如接力传承的火炬被点燃并在人们心中开始运行,其打破权力垄断司法的功效,立竿见影。这就是为什么中国自由阵营的大律师张思之,从未赢过官司,却在业界内外众望所归;这也是为什么护法“死磕”派律师王宇等,官司不论输赢,都深得民心,以至于他们活动经费总是能捐得一定的数量;这也是为什么浦志强律师把七成的精力都用于代理公益性案件,为此失去很多经济案的赚钱机会而在所不惜,甚至有时赔本援助案件委托人。

——在“我国”,为人权辩护乃大丈夫事,断非体制内专家学阀所能为。中国人权律师在司法领域建立了四九年以来空前的对峙:独立司法精神与垄断司法权力的对峙。而这种这种对峙的背后,是民间与官方的对峙、无权者与当权者的对峙、童言无忌与皇帝新衣的对峙。唯其对峙从街头进入法庭的登堂入室、从摇旗怒吼转为依法辩护的理性智慧、从自生自灭到争取公正裁决的目标提升,其革命性显而易见。

法国政治哲学家托克维尔实地考察美国制度后,写下了解读美国民主制度的真知灼见《论美国的民主》,这部著作与美国国父自己编纂的《联邦党人文集》一样,成为见证美国之为美国的经典文献。托克维尔在著述中论述了维护美国民主制度的三大要素:自然环境、法制、民情。在解析三者的相互关系后,他并比较三者重要程度,指出:“法制比自然环境更有助于美国维护自由民主制度,而民情比法制的贡献更大。”法制的重要性在于“在美国,几乎所有政治问题迟早都要变成司法问题。”民情则指美国人民的宗教信仰、核心价值,也就是人生行事的基本准则。在自然环境之外,法制与民情被确信为美国民主制度的两大支柱。细读托克维尔的美国论,他的观察和分析并非是论证民主自由政体的创建立方式,而是在论证对已经建立的美国制度的维护。在国家政治文明进程中,建立制度和维护制度,是两个不同阶段和两种不同使命,二者显然拥有不同的方式方法。美国的独立战争是建立民主共和制度的直接前提,是硬件,是除旧布新。虽然如此,托克维尔并没有忘记正确地指出:“如果我们不逐渐采用并最后建立民主制度,不向全体公民灌输那些使他们首先懂得自由和随后享用自由的思想和感情,那末,不论是有产者还是贵族,不论是穷人还是富人,谁都不能独立自主,而暴政则将统治所有人。”

中国人权律师的司法实践,无论成败,每一次都会促使当事者及周围人体会并认识法制与自由的关系,培养法制与自由的理念,从而建立其现代民主社会的中国“民情”。这使得人权律师们无论成功或失败,都具有超越现实功利层面的性质,这是他们存在的稀有价值,是他们备案、出庭、辩论、抗争、胜利、失败、“死磕”,以渺茫的希望做全副努力的意义。这个意义,无论如何估计都不过份。

 

五、中国独具的抵抗运动

回看上个一百年共产主义运动在人类社会的衰亡历程,各国自有不同的抵抗路径,构成了一幅色彩斑斓的人类解放图景。把中国“人权律师”行动放在东欧苏联解体的各自不同方式这个国际背景中考察,可以看出中国人权律师行动的独特性。

波兰,工人为主体的“团结工会”运动。在波兰出生的教宗若望·保罗二世的感召下,“团结工会”经过初始罢工运动,进入八十年代初正式成立、急剧扩充的高潮阶段。此后他们遭到当局镇压、取缔、逮捕、监禁、谋杀,潜入地下,进入了失望退却的低谷期。及至八十年代中期,苏共总书记戈尔巴乔夫治下,政治铁幕松动,此期间,波兰“团结工会”数年如一日,进入持守阶段,期间历经了差别待遇导致的内部分裂危机,再经历反共暴力革命与和平谈判的两种路线的内部斗争,终于进入八十年代末期的经济状况极度恶劣时期。这一时期,罢工高潮再起,与政府谈判的机会来临,“团结工会”内部代表各种分歧意见的一百名代表,组成“公民委员会”,准备与当局谈判。最终在1989年,工会代表与政府代表在华沙举行著名的“圆桌会议”。从2月6日到4月4日,两个月期间的谈判,彻底改变了波兰政府和社会形态,迎来了波兰的春天:工会合法化,其“公民委员会”获准参选资格。6月4日,中共以军事武力镇灭北京八九民运数小时后,波兰“团结工会”在选举中赢得压倒性的胜利:首轮选举赢得众议院161个议席中的160个,同时赢得参议院99个议席中的92个;次轮选举赢得全部议席。波共,统一工人党,在选举中彻底败北,此前关于波共政府将会获胜的所谓“民意测验”结果沦为共党国家舆论控制的最大笑谈之一。马克思主义认为,工人阶级与占有生产资料的资产阶级的之间存在根本的利益冲突,必然导致阶级斗争和共产主义革命,从而实现无产阶级专政。但是以工人主体的波兰“团结工会”,会员最多时高达一千万,占波兰人口的四分之一,其大规模的社会运动,却悖逆无产阶级专政目的,以追求民主、自由、人之尊严与信仰自由为目标。团结工会的纲领说:“历史告诉我们,没有自由便没有面包。而我们心里有的不只是面包、奶油和腊肠,还有正义、民主、真理、合法性、人性尊严、信念的自由以及对共和国的改革。”“团结工会”的诞生、宗旨及其运动,是“工人阶级”对《共产党宣言》的最大嘲讽,是马克思主义工人革命学说彻底破产的直接实证,是共产主义瓦解历史中波兰人献给人类的独特礼物,值得永世铭记。(Warsaw20 Years,by Jan Skorzynski,  Mar 30, 2009, Project Syndicate ;“已故教皇帮助推翻东欧共产制度”,VOA 2005年4月18日)

捷克,知识人的“七七宪章”运动。它不只是一个宪章和一纸宣言,它发端于捷克知识人要求捷克政府切实遵守1975年《赫尔辛基协约》中的人权条款,发展为一场持续十八年之久的文化抗衡运动。与波兰的团结工会运动不同,“七七宪章”发布之初只有242人签署,十年之后签名者也不过一千多人,虽然他们绝大部分是捷克斯洛伐克的异议知识精英,但在全国人口比例中微不足道。“七七宪章”也不是一场波澜壮阔的工人运动,但它是捷克知识分子用文化手段唤醒民众的运动:为保障人权,他们持续不断以地下出版方式发布文件,批评当局的经济、文化、社会政策方面的各种弊端。他们创办地下大学和地下出版机制,举办各类地下文化活动,如官方禁止的私人音乐会、个人展览、戏剧表演;他们在私人公寓中开办私人教学、个人讲座和演讲;他们出版官方禁止的各类文学作品包括小说、戏剧、诗歌和评论、短文等,或将这些作品“出口转内销”:海外出版,传回国内;他们支持年轻一代特有的文化爱好如流行音乐……。”七七宪章”运动深受公众欢迎,同时极大地影响了一代青年。“七七宪章”的目的并非对抗或推翻现政府,相反,他们向政府提出可行性建议和替代政策,逐渐成为非官方的社会发言人。经过多年努力和影响的潜移默化,“七七宪章”运动形成了官方体制之外的民间文化,史称“平行文化”或“第二文化”。这一民间独立文化开拓了异议空间,在文化、教育、出版、学术、文学艺术、思想等方面,为捷克斯洛伐克创造了非官方意识形态的基地,成为捷克最终走向自由的基础民情。“七七宪章”目标有限、方式温和,但改变现状的态度坚无可催、自我牺牲的行为令人钦佩。他们没有正规组织,与政府的交涉以声明和公开信的方式由“发言人”签署发出,“发言人”因此成为政府迫害的目标。尽管发言人因此接连入狱,但是其声音从未中断,哪怕入狱坐牢,他们也要前赴后继:三人一组,一组发言人被抓捕判刑,另一组立即取而代之,继续发言。牺牲是巨大的,第一组首任发言人,作家瓦茨拉夫·哈维尔在宪章发布后第二周就被捕入狱;另一位首任发言人是七十高龄的捷克哲学家简·巴多卡,在宪章发布两个多月时受到官方詰难,审讯长达十一小时,体力极度透支,被拒绝就医,巴多卡为此献出了性命。哈维尔被囚禁、巴多卡逝世后,遭苏联当局整治多年的捷克斯洛伐克前史学家、外交官杰瑞·哈杰克,成为首批发言人中的仅存者,他同样为此饱受当局迫害,监控、跟踪、暴力袭击、抄家成为家常便饭。这位马克思主义者具有伟大的人格,他坚持“七七宪章”原则,坚持发表人权相关的言论著述。延续性是任何一场伟大运动成功的条件,前赴后继地自我牺牲是确保延续性的代价。“七七宪章”以接力入狱判刑为代价,不断公开发言,保持了这一运动的连续性。运动最终成为捷克斯洛伐克自由转型的闸门。捷克知识人柔韧而坚定,在世俗文化领域开拓了人类摆脱奴役的独特方式。

东德,教堂信众的“每周一和平游行”。德国第二大城市莱比锡的尼古拉教堂从八十年代(1982)开始的每周一开放门户,欢迎各界人士讨论自由迁徙相关问题,并举行和平祈祷。由此延续多年之后发展为1989年9月开始的、走出教堂的“每周一和平游行”。此举终于引发东德全地声势浩大的游行示威,最终在1989年11曰9日催垮了柏林墙。在千钧一发之际,东德军方和官方上下平时默不作声的心底良知依次出现,发挥作用:首先是严阵以待、准备武力镇压游行人群的军人放下武器,接着莱比锡市政府自行作出决定,不向民众开枪,最后传来东柏林德共中央的指示:不要开枪。——这段自下而上、动人心魂、引人沉思的史实,我在多年前写过长篇记述文,题目叫做《莱比锡的烛光》,这里不再重复。这里要重复的是前德共中央委员霍尔斯特·辛德尔曼(Horst Sindermann)的遗言。1990年4月20日,针对柏林墙的倒塌的事实,辛德尔曼遗言说:“我们做好了准备对付一切,除了烛光和祈祷。” 人之将死,其言也善,这是德共退出历史舞台的领悟,按照昂纳克的指示,军方和地方政府切实提前做好了采用“天安门模式”、武力镇压游行的一切准备,唯独没有准备好拆除自己心底的良知。这是德国人摧毁共产主义奴役制的方式:信仰的力量、不计成败的行为方式。什么时候“我国”的无神论们能接通这种力量,才有希望理解他们胜利的奥秘,才有可能摆脱急功近利的机会主义心态、胜者为王败者寇的肤浅和经不起失败的脆弱。

苏联,权力集团内部的瓦解。苏联权力集团的瓦解始于赫鲁晓夫上台后对斯大林残暴统治术的揭露。那份1956年在苏共二十大发表的“秘密报告”开启了苏联平反受害者、解冻意识形态之旅。经过此后漫长三十年的过度,八十年代末期,戈尔巴乔夫以其“新思维”警告所有共产党总书记:“生活将惩罚那些迟到者”。他接二连三做出重要改变:在苏共中央会议上提出一个旨在建立“真正人民政权制度”的“人道民主社会主义”概念,要求苏共要接受民主秩序范围内的严格限制,“党的地位不能依靠宪法来强行合法化”。他宣布放弃勃烈日涅夫主义,意在减少对东欧国家内政的干预,尤其是要停止历史上那些臭名昭著的武装干涉。其政治改革信息昭然若揭,以至于他成为东德民众大游行中对抗政府压力的求援对象,人们把“戈巴、戈巴,帮我们”的呼吁写在了游行的大标语上。东欧共产国家相继崩溃,这位苏共总书记站在正确历史的一边,为此获得了1990年度诺贝尔和平奖。1991年他辞去苏共总书记职务,同时要求苏共中央自行解散,由此他成为名副其实的共产主义掘墓人。他的决定引发了苏共内部一场深谋远虑的政变:强硬派签署“苏联领袖宣言”、成立“国家紧急状态委员会”、下令武装部队接管国家政权、软禁了度假中的戈尔巴乔夫,控制了舆论机器。他们制造虚假信息,称戈氏生病,不能履行总统职责。历史在节骨眼上推出了俄罗斯联邦总统叶利钦,他毫不迟疑地为苏联转型保驾护航:事变时,他及时抵达莫斯科政府大楼白宫,发布声明,指出:正在发生的是一起违宪政变。他督促军方退避,呼吁全国总罢工,要求失联的戈尔巴乔夫公开表态。传媒机器被强硬派掌控,他的声明和号召只能以传单散发。1991年8月19日下午,当莫斯科市民聚集白宫附近设置阻挡强硬派军队的路障时,强硬派首领苏联副总统亚内叶夫召开记者会,继续散步戈氏生病的谎言。几乎同时,白宫的警卫部队宣布效忠俄罗斯联邦共和国总统叶利钦。但是莫斯科当晚被强硬派强行戒严,白宫面临强硬派武力攻击。强硬派军力强大,各军兵种被配置完备,而叶利钦几乎没有可资利用的军力。在这场力量悬殊的军事较量中,叶利钦胜出。其原因只能归于天意或东正教上帝:首先是强硬派进攻时间竟被密报给了白宫;其次,进攻开始前,强硬派摩托化步兵师战车在隧道受到民众阻拦,继被烧毁;第三点最为关键,强硬派计划中的特种部队和信号旗竟未如期抵达白宫。出师不利,部队奉命撤离,强硬派退求与他们软禁的戈氏谈判,被拒。此后形势急转,电讯恢复后,戈氏首先宣布废除强硬派所有决定,免除其成员政府职务,下令调查政变行动。接下来天翻地覆、摧枯拉朽:24日戈尔巴乔夫宣布辞去苏共总书记职务,并要求解散苏共中央;叶利钦发布总统令,将苏共的俄罗斯资产国有化;三个月之后,叶利钦签署169号行政令,终止了苏共在俄罗斯的活动。苏共堡垒是从内部瓦解的,是自上而下发生的。这是人类历史上第一个、也是唯一 一个自断自裁、和平解体的大帝国。它发生在上个世末,是人类历史一大奇观。

回到当代中国。“我国”在上个世纪共产主义崩溃史中,除了和平理性抗议的已知方式,没有对人类社会做出任何有启迪意义的特殊贡献,若有,是负面的,那就是国际知名的“天安门模式”,即以全副武装的军力镇压手无寸铁、和平示威甚至绝食的学生与民众。我们确切知道,这个模式,包括这个词语,进入了东德共产党和教会组织者双方的大脑,成为他们各自决策的参照。中国知识界受捷克斯洛伐克“七七宪政”行动影响,签署过呼吁促进政治民主化进程的“零八宪章”,但是这一壮举并未形成任何社会运动,甚至原定的相关论坛尚未来得及举行,当局就利用张祖桦起草的文本,逮捕了刘晓波在内的多位发起人和签名人。“零八宪章”出生后尚未落地即遭扼杀,其影响来自被整肃后的国际反应如声援、抗议、救援、表彰行动,而非其自身。

虽然如此,中国的抵抗运动依然可圈可点,这就是中国特有的、从司法入手的“人权律师”行动。它区别于波兰工人为主体的“团结工会”运动,区别于捷克斯洛伐克知识人的“七七宪章”运动,区别于东德教堂信众的“每周一和平游行”,区别于苏联权力集团内部的瓦解,中国“人权律师”行动以执业律师为主体,践行法律面前人人平等的原则,试图建立法律秩序,把宪法精神和法律条文通过每一个具体案例植入人民心中,从而建构公权力的铁笼。它是声援弱势、服务百姓的民生行动;是启迪民众人权与法制意识的启蒙行动;是践行法治、确保权益平等的人权行动;是中国社会还法律以尊严的护法行动;是中共建政七十多年来第一次蕴含无限生机和可能性的前宪政文明行动。中国“人权律师”行动作为抵抗奴役的方式,生自中国本土、切合中国国情、独具中国特色。中国“人权律师”行动是中国人可以骄傲地加入全球抵抗共产奴役伟大行列的一面旗帜。中国“人权律师”行动原本有望打开中国司法改革的大门,推进宪法修订,和平开启政治文明化进程。但是它与中国许多其他抵抗奴役的行动如组党、和平抗议、小型集会、修宪呼吁等一样,在2015年被当局一举镇压了。十年之后,回顾往昔,中国“人权律师”行动的遗产值得后世提炼、总结和继承。

“我们是人,我们拒绝爬行”,这是教宗保罗二世回到故乡波兰时,告诉百万波兰人和所有被奴役人民的话语。直立做人,自由是上天上帝种植在人心中的基因,无法磨灭,人类实现自由的努力绝无可能因为奴役而终止。中国“人权律师”行动所开创的中国特色的抵抗奴役方式,顺应天意民意,合乎国情民情,可望在低谷中积淀力量,蓄势复发。

 

后记:

本文脱稿之日七月四日,网上撞见中国人权律师浦志强2024年9月末的一则推文,说(七零九律师大抓捕)九年以来,在“人权领域,尤其在言论自由领域,朋友们依然在努力做。” 果真如此,堪慰中国;浦志强进而强调做此事功“要有一说一,不哗众取宠,不欺世盗名,能做一分,就做一分。”这种做法契合“子欲为事,先为人圣”的古训,应该成为中国文明艰难跋涉途中的一记暮鼓晨钟。

 

 

议报首发。链接:https://yibaochina.com/?p=256125

 

 

何以清白:归国清华博士后之死

撰文_刘壤歌                                 2025- 06-22

 

一位年仅31岁的清华博士后,在归国不到一年后坠楼身亡,留下“无产主义者怕死对吗”的手写遗书。作为留美归来,怀抱赤子之心的高知青年,何赵祥睿试图向政府表达诉求,却因为不了解国内情况而被“境外势力”四字诛心,在人生最后的72小时内,他的心理状况急转直下。他的逝世,留给母亲赵珊的不仅是彻夜难眠的伤痛,还有一连串或许永远也无法填补的谜团,以及要让儿子“清白离开”的执念。

 

4月7日,何赵祥睿的生命定格在了31岁。

 

 

在坠楼前的72小时,他的行踪并不属于“海归清华博士后”这个身份的常态:他去了故宫,向中南海行进,在路上被警察截获,送回清华保卫处;与两位教职员工谈话之后,他因为心悸去了医院。当天深夜,从医院回来后,他从15楼纵身一跃。

他留下了手书的文字,写的是:“无产主义者怕死对吗?能和您沟通吗?”这里的“您”所指不明。

何赵祥睿留下的手写遗书(图_公众号“kebi1201”)

 

最初这件事并未四处散播,以至于5月初,他的博士导师回国还试图约他见面。直到5月下旬,一篇题为《清华博士后之殇:以死明志背后的惊人真相》(下称“以死明志”)的文章发布在公众号上。后来,水瓶纪元从何赵祥睿母亲处得知,发表文章的公众号“kebi1201”属于何赵祥睿的家属,“kebi”取自何赵祥睿的小名何可比。这篇文章正是家属发布的。“以死明志”一文将他解读成是一个期望“报效国家”的爱国者。文中一个不寻常的情节引发了公众关注:“(何赵祥睿)和府右街盘问他的警察起了冲突,被怀疑成上访对象,通知四川驻京工作组的人将他带走。”

是什么让何赵祥睿决定轻生?他的家人执着于更合理的答案,以及对这位年轻人更“清白”的定论——目前清华大学的答复无法让他们满意。

6月12日,水瓶纪元带着疑问抵达四川,和何赵祥睿的母亲赵珊见了面。在交谈中,赵珊反复告诉水瓶纪元,想让儿子“清白地离开”,并强调《红歌会》也转载了他们的文章。

“非常规事件”

赵珊认为,清华应当为儿子的逝去负责。她向水瓶纪元展示的,何赵祥睿与清华大学地球系统科学系(下称“地学系”)党委书记耿睿的微信记录中,突如其来地出现一条辩白:“我不是境外势力。”“以死明志”一文中称,何赵祥睿被警察送回清华后,又被导师逼着退站,以及被人污名为“境外势力”,这些都造成了他的心理压力,产生躯体化反应,最终轻生。赵珊认为,何赵祥睿选择在美国工作半年后回国,是“要带着先进的科研技术回国效力”,她认为儿子是个爱国者,无法接受“上访对象”这个定义——赵珊称她在此前与各方面的沟通中,得到的信息均指向何赵祥睿曾被如此标记。

6月19日,水瓶纪元拨通了清华大学地学系党委书记耿睿的电话,被问及对家属态度的回应时,她说:“没有人说他(何赵祥睿)去上访呀。”耿睿称,何赵祥睿的事情统一交由新闻中心回应,但当天下午新闻中心座机无法接通。清华大学没有就此事进行任何面向公众的通报。

何赵祥睿在2024年9月进入清华大学,在地学系博士后流动站工作。2016年从成都信息工程学院毕业后,他在美国求学8年,在威斯康星大学麦迪逊分校获得硕士学位后,又在纽约州立大学奥尔巴尼分校获得博士学位。

家属的讲述,和他们已经公开发布的文章内容一致。

他们发布的“以死明志”一文称,4月4日清明节当天,何赵祥睿在清华校内忙完后,“尽管约他去故宫的朋友爽约,他还是决定自己打车去逛逛,步行至府右街的时候,意外发生了。祥睿跟对他盘问的警察起了冲突,被怀疑为上访对象,通知四川驻京工作组的人将其带走。驻京工作组在确认他是清华大学博士后即派人将他送回了学校。据祥睿亲属提供的信息,学校保卫处简单询问情况后,通知地学系党委副书记卢麾将祥睿送至住处。这期间,上述各方都没有对此事做笔录,甚至校保卫处还对祥睿做了心理疏导。”

府右街离故宫不远,步行即可抵达。府右街位置特殊,紧邻中南海西门,也是国务院和国家信访局的所在地,聚集着来自全国各地的访民。安保严格,特警、便衣和巡逻人员密集。由于没有府右街上的监控录像,家属无从得知当天何赵祥睿和警察争执的具体内容。

北京市西城区府右街街景(图_网络)

 

在清华和家属的沟通会上,清华大学保卫处对此事的描述是,府右街民警盘查过程中,何赵祥睿声称要到中南海找总书记反映一些诉求,具体诉求没问清楚。民警认为,何赵祥睿对公共安全和秩序没有太大的威胁,便联系了四川省驻京办。驻京办和保卫部取得联系后,于当日晚上11点多将何赵祥睿送到清华大学。

家属在沟通会上称,何赵祥睿被带到驻京办后,工作人员了解到他是清华大学的博士后,便派了两名警察送他。路上,两名警察告诉他,“这件事不会被记录在档案里,只是误会,说清楚就好了”,还和他聊了诸如房租多少、是否有女友之类的话题。一名参加了沟通会的驻京办工作人员称,在接何赵祥睿的时候,他唯一表露不满的一句话是:“这个环境对我压力太大了。”

保卫处表示,在接到驻京办的电话后,他们联系了地学系党委书记耿睿,耿睿派副书记卢麾来接何赵祥睿。当天值班的保卫处工作人员是一名五十多岁的部队转业人员,他安慰了何赵祥睿,表示“不用紧张,你已经到家了”,并把他带到保卫处内部的一个会议室等待。从监控来看,何赵祥睿的状态慢慢放松了,全程也都在使用手机。

驻京办在隔壁房间给保卫处和卢麾通报了情况。校方研判后认为,这件事并不是一件严重违法的事情。卢麾问何赵祥睿去府右街的原因,他的回答是“环境发生了变化”。保卫部人员回忆称:“有点答非所问,他没有正面回答这个问题。”

这个说法和何赵祥睿在美国读博时的导师戴爱国的回忆稍有呼应。戴爱国称,他今年5月回国访学时,不知道何赵祥睿已经离世的事情,还给他发了邮件约饭,后来他才从清华大学地学系得知此事。戴爱国称,清华方面告诉他,何赵祥睿要去中南海和总书记反映的是:“小区里没有共享单车了,以前有的,现在上班不方便。”

4月5日凌晨12点半左右,清华保卫部派车送何赵祥睿回到住处,卢麾称,“过程中他的情绪一直很好”。卢麾把何赵祥睿送到家门口,拍了一张他进屋的照片发给保卫处和驻京办。这时已经凌晨一点多。

“没有恐惧”“没有害怕”“情绪正常”,这些描述贯穿了悲剧发生前72小时,从府右街警察,四川驻京办,到清华保卫处和教职员工和何赵祥睿接触的始末,在这个过程里,一定有什么发生了变化,但未被察觉或提及。

“退站”疑团

沟通会上,耿睿和导师阳坤分别通报了他们和何赵祥睿的沟通内容。

耿睿称,4月5日上午8点20分,她和卢麾先后给阳坤打电话,告知前一天发生的事,并希望通过他来向何赵祥睿了解情况,“以免何赵祥睿受到惊吓”。阳坤说,他等到9点40分给何赵祥睿发信息,表示想当面聊一聊。何赵祥睿立即回复称,他已经到办公室了。耿睿称,在此之前并没有人通知何赵祥睿谈话。

 

4月5日上午,何赵祥睿和阳坤的聊天记录截图(图_受访者提供)

 

10点多,阳坤到达,让何赵祥睿来自己的办公室,两人坐在圆桌旁的椅子上聊天。阳坤称,他和学生谈话,房间门一向是半开的。他回忆,问及何赵祥睿“你昨天去了中南海吗”时,他看到何赵祥睿笑了笑,露出不好意思的神情,就继续问“你为啥去呢”,何赵祥睿“不太想说”。阳坤称,学校需要他给一个说法。问了几个回合,“他说,他想起了以前那些事儿,跟现在的事儿连起来了,而且最近有几件事应验的,所以他就去了(中南海)。”

当时阳坤觉得,如果他把这个理由反馈给学校可能有点牵强,但何赵祥睿没再说话。阳坤称,他希望何赵祥睿说他只是好奇去的,但他没说。他提及自己曾对何赵祥睿说:“在中国,有的地方是比较敏感的,最好不要去,即使是在美国讲所谓的‘自由民主’,白宫也不是可以随便进的,特朗普也不是随便让你见的。”

阳坤表示,他接下来把谈话中心回归到了研究上来,他对何赵祥睿聊起了未来的学术道路,鼓励他申请“国自然青年基金”(全称“国家自然基金青年科学基金项目”)。但接着何赵祥睿却告诉他,自己不想做博士后了,阳坤感到吃惊,问他“干啥去”,何赵祥睿则回应称自己“已经规划好了”“这是个人隐私”,追问之下,何赵祥睿吐露要回成都。

阳坤回忆,当时他认为何赵祥睿才进来半年,有科研任务还申请了基金,突然说不读了,令他有点失望,他希望何赵祥睿再考虑三天。但等到谈话结束二十分钟后,他猜测何赵祥睿或许是因为前一天的事受到了惊吓才急着退站,便想把他找回来再问一问。阳坤称,他没有在隔壁办公室找到何赵祥睿,一位同学把“在走廊里散步”的何赵祥睿叫了回来。据阳坤的说法,何赵祥睿紧接着否认做出退站的决定是因为前一天的事,并称“前几天就想好了”。

阳坤的说法没有获得家属的认可。在“以死明志”一文中,家属对校方称何赵祥睿系“主动退站”提出质疑:“阳坤说祥睿是计划好的退站,从祥睿积极准备9号的水木学者答辩以及他根本就没在成都找新工作这一点来看,祥睿根本就没有计划好。而且,如果是祥睿主动退站,他为何选择轻生?”

在家属发给水瓶纪元的《关于要求清华大学有关人员向何赵祥睿道歉的信访材料》(下称“信访材料”)中,他们认为,一般工作变动这种大事都要经过较长时间与新单位、现在的导师和父母等充分沟通确定后才实施,而不像这次,在不到半个小时的谈话中就发生了。而据家属所知,何赵祥睿也没有联系其他工作,在没有下家的情况主动离职,这似乎不符合常理,也不符合自身的利益。

家属称,他们从楼道监控中看到,何赵祥睿是早上七点到办公室的,在楼道徘徊了两个多小时。赵珊称,她每天要和儿子电话联系,而4日晚上9点,她给何赵祥睿发了消息,中间也给他打了电话,但直到5日凌晨1点50分,她才收到回复,“我睡着了,我在家”。 赵珊从监控中看到,从阳坤处离开后,何赵祥睿没有像往常一样骑车去食堂,而是步行,且步履缓慢,她认为儿子当时的心情很低落。

实际上,4月9日,何赵祥睿将不会参加“水木学者”项目的答辩。在导师阳坤告知他参加答辩的第二天,系里的人事老师通知他,他不符合这个项目的一些条件,建议他申请其他项目。

阳坤在沟通会上表示,他的组里面何赵祥睿是第一个提出来退站的,而且从合同角度来说,博士后入站的时候,博导要给学校交钱,博士后如果退站,自身不需要付任何费用,但学校不会把钱退给博导,所以他肯定是不希望何赵祥睿退站的。曾为何赵祥睿写推荐信的博导戴爱国也认为:“导师没有motivation(动机)让他退站,他科研还是做得不错的。”

不过,除了阳坤的说法,并没有直接证据,证明何赵祥睿曾主动提出退站。

聊天记录显示,4月5日,11点05分,阳坤给何赵祥睿发信息,表示各种基金申请等真的退站了再申请撤回,何赵祥睿回复,“我现在可以撤回的”,但阳坤建议他还是先向人事老师问清楚。中午,何赵祥睿被通知添加耿睿的微信。耿睿解释,因为前一天的事,循例需要约他谈话。耿睿通过好友后,这天下午1点03分,她约何赵祥睿周一上午9点见面聊,对方回复“好的”。这天下午2点05分,阳坤告知何赵祥睿,已和人事老师说了退站的事情,他可以周一去找这位老师。

交谈约1小时后,阳坤给何赵祥睿发信息沟通退站具体事宜(图_受访者提供)

 

阳坤在沟通会上说,和何赵祥睿谈完后,他留在办公室审查博士论文,下午6点到楼下准备回家,在路口看见一个人,对方隔着约二十米的距离,说“阳老师好”。阳坤回忆,他觉得这人看着像何赵祥睿,但他眼睛近视得厉害,不太确定。他看着对方上了一辆灰色的车,他和卢麾说,“原来祥睿在北京有亲戚”,卢麾则回复,“可能是网约车,网约车可以进来”。

家属查阅滴滴订单信息,看到何赵祥睿在4月5日下午6点42分打车,从清华大学的自强科技楼到了住处小区北一门。

心悸

4月6日,上午9点40分,阳坤给何赵祥睿发信息,交代资料交接注意事项:“气候变化的分析的结果可以带走,但是模拟的结果最好保留一下,毕竟是花钱算出来的。”何赵祥睿回得很快,答应先不动。

阳坤称,下午1点左右,何赵祥睿到了实验室。他曾留意到何赵祥睿假期之间去实验室的次数不多。当时实验室有两位女同学在,一位在下午5点多离开去吃晚饭,另一位是本科四年级的同学,还没正式进组,做研究累了开始打游戏。何赵祥睿座位和她相临,他正准备离开时看到,两人讨论起这个游戏,何赵祥睿说,这个游戏他也买了,但还没打过,不知道怎么打。下午6点多,何赵祥睿离开清华。耿睿称,从5日下午到6日白天,何赵祥睿接触的这几个同学并不知道4日发生的事。

家属看到的监控显示,这天下午6点多,何赵祥睿像往常一样去食堂吃饭,买了一份二十多块钱的饭,吃完回了家。“以死明志”一文称,家属在何赵祥睿的手机订单里看到,晚上8点,何赵祥睿在美团上购买速效救心丸失败。晚上8点15分,何赵祥睿打了120,被送往积水潭医院。

但在何赵祥睿的家属看来,要求资料交接,是阳坤在逼迫何赵祥睿退站。“孩子接受不了被退站的事实”, “以死明志”一文中称,阳坤的行为“直接导致祥睿心跳过速”。

4月6日晚上8点45分,何赵祥睿给耿睿一连发了二十几条消息。他写道:

“耿老师,能不能沟通一下。我是不小心点(的)。我不是境外势力。都是为了人类命运共同体。我以后在成都生活。不随便走动。我以后不随便和人联系了。我当个潜水员。我之前不懂。我今天只是突然想到了。不是思想发生了变化。我的意志是坚定的。我以后就在成都关系(心)下一代。好好生活。结婚生子。我不想干大事。我只想教育下一代。我只想结婚生子。当个家庭煮夫。我经常突发奇想。请您原谅。我的意志一直是坚定的。以后我就用新的身份。”

4月6日晚,何赵祥睿给耿睿发送消息称“我不是境外势力”(图_受访者提供)

 

徐怡然是何赵祥睿的本科同学。在她印象里,何赵祥睿是一个特别严谨的人,平常发消息,标点符号用错了,都会把一整句话撤回重发。在她看来,他发给耿睿的信息有些语无伦次。“打了很多错别字都没有撤回,如果你了解他的话,就知道他当时情绪是崩溃的状态。”

在家属的解读里,这是促使何赵祥睿“以死明志”的最后一根稻草——赤子之心被否定。“以死明志”一文中称,赵珊认为,被逼退站,儿子又被冤屈为受国外不良思想影响的境外势力,“以及他报效祖国、奉献社会的理想抱负破灭,人生价值被颠覆时,在绝望中找耿睿书记申冤并求救无果时,才毅然走向了以死明志的极端。”

这天晚上9点左右,耿睿看到消息,打过去了一个电话,何赵祥睿没有接。

她通过微信问何赵祥睿:“是因为想到明天要和我谈话所以感到很紧张吗?”何赵祥睿否认了,说因为回到家出现了突发状况。沟通会上,耿睿称,收到何赵祥睿微信回复后,她打电话过去,电话接通后,何赵祥睿告诉耿睿,他心悸,叫救护车去了医院。这次通话时长1分53秒。晚上9点07分,何赵祥睿给耿睿拨打两个电话,显示对方忙线中,耿睿称此时她正在给卢麾打电话了解情况。很快,耿睿回过来两个电话,何赵祥睿都没有接到,在9点16分,他们再次通话,时长1分01秒。

晚上9点22分,耿睿提议,一会儿找个和何赵祥睿熟悉的同学去陪诊,并询问他的身体状况。同一时间,阳坤给何赵祥睿打了电话,通话时长43秒,收到他发来的医院定位。

阳坤称,他给与何赵祥睿入站时间相近的一个博士后打了电话,但对方回了内蒙,随后他给卢麾的博士后小彭打电话,没打通。何赵祥睿问阳坤,要不要验血,阳坤回答听医生的就好了。因为没找到陪诊的人,阳坤和爱人便决定亲自去。刚走到小区门口,大概9点40分左右,小彭回电话,阳坤告诉他,何赵祥睿刚从美国回来,对国内的基本程序不清楚,想请他去陪诊,小彭答应了,马上打车去了医院。阳坤也告知何赵祥睿,由小彭过去陪他。

晚上9点36分,何赵祥睿再次给耿睿发了九条消息,称不应该接阳老师的电话,应该只和她联系,不和其他任何人联系,最后说“我求您了”。9点41分,耿睿给他打电话,他挂断了。耿睿给他发信息: “阳老师也是关心你和想帮助你的”“没人认为你是境外势力,放心,你是安全的”。

 

4月6日晚,何赵祥睿和耿睿的聊天记录截图(图_受访者提供)

 

但家属认为,何赵祥睿不会无缘无故辩白“不是境外势力”。赵珊称,她了解到,府右街派出所只知道何赵祥睿是四川人,四川省驻京办查的时候知道了他是清华的职工,聊天中才知道他是在美国留过学,她认为“境外势力”这个词是从清华校内处理过程中出现的。

耿睿在沟通会上称,他们任何一位老师都没有说过“境外势力”这个词,这个词第一次出现是在何赵祥睿发给她的短信里。“在清华,大家不会讲这个,因为很多人都有海外留学经历”,她表示,“不知道是谁提起了这个由头,他又怎么想到了这个词。”

在家属看来,他们的儿子是最不会和“境外势力”一词诛心含义有关联的人,理由是何赵祥睿进入清华工作后,立即提交了入党申请,积极参加党建活动,在3月底还参加了“走中轴线”的活动。一位同学称,何赵祥睿在本科时就想入党,但当时入党有名额限制,大一的时候只有班长和团支书有资格去申请入党积极分子,他提交入党申请后排队大概排了一个学期,后来成为积极分子,因为要去国外读研究生,入党才搁置了。

家属在《信访材料》写道,何赵祥睿“非常坚定自己的信仰和珍惜政治生命。他曾对我说过自己真正有了信仰,才回去加入组织,他阅读了大量马克思主义书籍,坚决抵制西方歪曲祖国和中国共产党的思潮。”

何赵祥睿租住的房间一角堆放着大量马克思主义书籍(图_公众号“kebi1201”)

 

空白的四小时

耿睿在沟通会上一一“复原”了几通微信电话的具体内容。

4月6日晚上9点48分,何赵祥睿从医院给耿睿打电话,再次询问要不要查血,耿睿回答,一般去看病会安排查一个血常规。何赵祥睿表示疑惑,查血怎么能查出心脏的问题?耿睿回答,如果有疾病或炎症,有些血液指标可能会不正常,医生安排做什么检查就听医生的,他们是专业人员。

这通4分25秒的电话里,何赵祥睿还问耿睿,要不要查心电图,耿睿称,她以为是因为急诊没查心电图导致他有些不放心,安抚他相信医生。耿睿说,何赵祥睿的语气听起来是平静的,逻辑清楚。她的确对他的问题感到奇怪,但她觉得也许是因为他比较紧张。

赵珊本身是医生,她当日早上7点和何赵祥睿联系过,当时儿子并未表现出身体不适,她也想不通,为什么何赵祥睿遇到医疗流程问题会去问阳坤和耿睿。她认为何赵祥睿的反常举动是在向阳坤和耿睿寻求精神帮助。

耿睿在沟通会上称,和小彭口头了解到的情况是,晚上9点57分,小彭到医院后,给何赵祥睿打电话,他没有接。小彭找了两圈,10点多问何赵祥睿是否在急诊,在急诊找到了他。何赵祥睿站在窗户边上面向窗外,对小彭说,你不要跟我说话,我在想事情。专程匆忙赶来帮忙却被冷遇,小彭有点不开心,坐回椅子上看手机。过了一会儿,医院里有个患者叫得特别大声,何赵祥睿过去看了看,小彭招呼他坐下。

何赵祥睿坐到旁边后,过了一会儿,问他:“你是谁?”小彭反问:“你不知道我是谁吗?”何赵祥睿继续说:“我当然知道你是谁,但是我问你代表谁?”小彭有些紧张,反问:“你不知道我代表谁吗?”何赵祥睿说“好的”,接着“拿着手机在走廊里走来走去”。快11点的时候,小彭问何赵祥睿,检查结果有没有出来,何赵祥睿说没有。小彭不再和他说话,看了一会儿手机后发现何赵祥睿不见了,上下找了两圈,问他在哪里,何赵祥睿说已经回家了。小彭很愤怒,给他发信息,“你真牛”。

聊天记录显示,从晚上10点20分到11点15分,就第二天的谈话,耿睿询问了何赵祥睿两次要不要在家休息,可以改天再约时间,何赵祥睿均表示“我都可以”“看您的时间”。其间,得知小彭已经在医院陪诊,耿睿表示头疼得厉害要先休息,谈话时间看他方便,有急事就打电话。晚上10点49分,耿睿问:“你看需不需要你家人明天来陪陪你?”何赵祥睿回复,“我听您的”“您说该怎么办吧”。在何赵祥睿回复“先等结果”后,耿睿回复“好的”,对话便结束了。

“以死明志”一文认为,耿睿在何赵祥睿表现出对她极大的依赖时,作为拥有16年学生指导工作经验,且具有国家三级心理咨询师资质的资深教师,没有充分察觉到何赵祥睿的心理变化,没有给予更积极的关怀措施,没有及时通知家人,存在工作失误。

沟通会上,耿睿则认为,何赵祥睿是成年人,是否通知家人需要征求他的意见,她只是负责提醒,如有需要,何赵祥睿应该会自己告知家人。

晚上11点08分,何赵祥睿给耿睿发了最后三条消息,“我在家休息”“先不等结果了”“看您什么时间方便”。家属称,监控显示,何赵祥睿在11点24分从小区北门进来,30分进了单元门。赵珊看到,电梯里,“他拿着手机的手在发抖,面无表情,低着头,抹了不止一下眼睛。”

从4月6日晚上11点30分,到第二天凌晨3点55分坠落发生,这四个多小时里发生了什么,没有人知道。

4月7日早上5点35分,耿睿给何赵祥睿发信息,“你要是来学校就提前约一下我时间来找我一下吧”。她在沟通会上解释,这时她刚醒,第一时间打开手机看有无新进展。6点半,她收到保卫处通知,何赵祥睿高坠身亡,现场排除他杀。

 

4月6日晚至4月7日早上,何赵祥睿和耿睿最后沟通的内容(图_受访者提供)

 

家人们

家属在《信访材料》中描述,4月7日上午10点47分,他们接到清华大学告知何赵祥睿身亡的电话,在慌乱中立即乘机赶往北京,“开启了为儿子讨回公道的艰辛之旅”。

何赵祥睿的亲人到底想要什么?跟很多自杀个案中的家属相比,他们的要求几乎是非常“谦卑”的。《信访材料》的末尾,他们要求:“何赵祥睿不仅是我的儿子,也是爱党爱国的有志青年,为了他的悲剧不要在其他清华人身上重演,不要让海外学子心寒,因此我要求耿睿和阳坤向儿子道歉,以便总结教训、改进工作。”

母亲赵珊沉浸在悲痛中,她对给儿子“正名”最急迫,但她只愿意对外人披露一些她认为“合适”的部分。

水瓶纪元被允许看到了何赵祥睿硕士和博士时期的日记。他并非每天记日记,他的日记也不是记事,而是读研期间的目标,对自身优缺点的反思,以及内心信仰和追求的剖白。具体语句包括:“在心态、做事上做到不断精进,在信息整合、判断决策、为人处世、识人用人及语言表达上不断学习与锻炼”;“不为功成名就做事,而是为了信念与兴趣,为了挑战自己、超越自己”;“做一个彻底的革命者,批判自己、批判他人,多听不同声音,有开放、积极的态度”;“能力要大,欲望要小”。在何赵祥睿的日记中,他对自我的要求里反复提到“情绪控制”“知己知彼”。

 

何赵祥睿在日记中写下“学习控制与调节自己的情绪,应对压力、愤怒、沮丧以及恐惧等”。(图_受访者提供)

 

赵珊拒绝展示何赵祥睿进入清华大学工作后的日记。她告诉水瓶纪元,她希望文章能多展示何赵祥睿积极、爱国的一面,展示清华对他的关怀不足。

赵珊强调说,何赵祥睿从小就喜欢看书,在美国读书时的住所里有很多书,回国时书籍海运有数量限制,费了一番功夫才运回来。他在清华大学工作时的租屋里有一千多本书,其中两百多本和马列毛有关。

悲剧发生后,赵珊拿到了何赵祥睿的手机,并挂在随身的挎包上。她知道密码,向水瓶纪元展示了何赵祥睿和地学系党委书记耿睿、导师阳坤的聊天记录,以及他参加党建活动的群组信息和照片,并对如今何赵祥睿的微信账号已被许多工作群踢出而愤愤不平。

说着说着,赵珊就会落下泪来。何赵祥睿是她的独子,疫情三年都没有回国,2023年5月14日母亲节这一天,她去到纽约,参加何赵祥睿的博士毕业典礼,这是母子三年来第一次重逢。那天拍下的照片里,何赵祥睿穿着紫色的博士袍,举着庆祝毕业的香槟,白嫩的圆脸闪着光,整个人显得快乐。

 

何赵祥睿(右)在博士毕业典礼上(图_受访者提供)

 

何赵祥睿离世后,赵珊去了他爱去的餐馆,拍下照片分享给他的微信。她用何赵祥睿的微信公告了他离世的消息,一时间,许多朋友、同学都发来信息表示悼念。5月25日,是何赵祥睿离世后的“七七”,他的葬礼在八宝山举行,赵珊把收到的悼念收集起来烧给了他。

儿子离世给赵珊造成了很大打击,以前以为不会抑郁的她现在正在服用抗抑郁药物,思念至极时给何赵祥睿的微信发送长长的信息。

父亲没有出现过。清华方面的消息是:他是一位政府官员。水瓶纪元问父亲的问题,得到的回答是:“想起往事,有点伤心,现在不太好说“,一位自称是律师的女性在电话中替他转达。何赵祥睿的父亲、母亲和女律师在电话另一边,被提问之后,三人先商议一番,然后再由女律师拿起电话回答。

电话里的女声帮助父亲讲述的是,何赵祥睿去美国求学的主要愿望是学到更先进的知识,他从小喜欢读历史,曾和父亲讲到未来想回国。“美国没有历史,而中国有五千年的灿烂文明,以后还是想回来。而且他初到美国的时候,也一直在联系国内的科研机构”。据称,何赵祥睿后来回国也征求了父亲的意见,“他(何赵祥睿)说:‘我在美国做一点工作,那是给美国人贡献的,我回来,哪怕是找到一个没有美国那么好的工作,那我也是给自己的国家做贡献的’,我当时听到也很支持。”

女律师转述,何赵祥睿平常会和父亲讨论中国革命历史事件,会因为毛泽东和粟裕“能够在左倾很厉害的情况下,带领中国革命最终走向胜利”而崇拜他们。“偶尔谈一下中东局势、俄乌战争,国内的会谈,比如对李嘉诚买卖中国大陆港口的看法。”至于他对这些问题的具体立场,女声转述:“主要还是国内主流的价值观,没有说站在一个海外学者的角度。”

父母始终在强调何赵祥睿的政治素养,反而很难从他们那里知道逝者生活中是一个怎样的人:从怎样的少年成长,去国外八年之后对新的工作环境感受如何……赵珊认为,这些“跟事情没有关系”。

在跟水瓶纪元打交道的过程中,赵珊始终在请一位体制内女亲戚来把关。她们要求删去一位受访者的名字,出于一种似乎是难言之隐的政治考量。她要求水瓶纪元让四川省驻京办也看一下稿件,因为,5月发布自媒体文章后,驻京办曾打来电话,要求将与驻京办相关的内容进行修改。甚至清华的教职员工,她都明确提出,谁应该匿名,谁应该用全名。

也许是因为她们知道与清华版本的事实对抗很难。清华提出了一些何赵祥睿与同事相处的例子,指出其有情绪管理的问题。这也是赵珊不能接受的,因为儿子的入职心理测试很正常。戴爱国表示遗憾,因为他关注到的是学生的工作表现,写推荐信的时候并未留意心理问题,因为 “平常的时候看不出来”。

何赵祥睿的本科同学徐怡然说,何赵祥睿本科时是个很内向的人,和不熟悉的人说话,他会紧张到结巴。他对父母、朋友都是报喜不报忧。徐怡然说,何赵祥睿没有和她提过负面的事情,回国之后的情绪没感觉有发生变化,在清华的时候,情绪甚至比以前更好。在美国时和何赵祥睿做邻居的同学魏思宁也没有感觉到何赵祥睿有情绪问题。

友人回忆

朋友眼中的何赵祥睿是许多美好词汇的集合。

他常常是宽慰、照顾朋友的那个人。徐怡然第一次考研失败了,“躲在老家谁也不联系”,何赵祥睿主动打来电话,鼓励她,说以她的能力不应该止步于此。“我才能拿起书继续考研,才有现在的生活,他对我是一个很重要的人,是一束光。”徐怡然现在已经在读博。

一次,何赵祥睿开车和魏思宁去外面吃饭,推开车门下车时,魏思宁被一个东西绊倒,腿受伤走不了路。何赵祥睿帮她包扎,帮忙去超市采购生活用品。也许是表达歉疚,他还做了饭端到魏思宁家来给她吃。魏思宁回忆:“他做饭很好吃,拿手菜也多,我印象最深刻的是蜜汁炸鸡,和餐厅的味道一样。”回国的时候,也是何赵祥睿送她去了机场。

何赵祥睿本科时“整个生活里面只有搞科研一件事”,但班里的同学都很喜欢他,因为他成绩很好,没有架子。“只要你有问题去问他,不管他在做什么,他都会优先给你解答问题”,徐怡然说,因为当时用的教材编写得像一本概念手册,该讲的地方都没有讲清楚,何赵祥睿觉得那样的书没有任何指导性,所以他也看很多教材书,一直想自己写一本教材,来帮助后面的学生。

何赵祥睿在本科就读时期已是图书馆常客(图_成都信息工程学院公众号)

“爱看书”几乎是每个人提起何赵祥睿都会讲到的,他看的书门类很广泛。他看专业书、看文献,徐怡然读研之后专业方向和他不一样,但问他问题,他能很精准地说出来谁在哪一年发了什么文献会对她有帮助。他也看《毛选》,据称这是指导他生活信念的一本书。徐怡然说,何赵祥睿从《毛选》得到的信念是坚持不放弃、不逃避问题,他遇到问题就一定要把它钻研出来。他送礼物也是送他觉得好的书,徐怡然的生日他送了《毛选》。戴爱国说,何赵祥睿是一个比较“political”(政治性)的人,但“停留在书本里头,和实际脱节,对很多实际情况,他可能并不了解”。

魏思宁说,何赵祥睿房间里全是书,看的马列毛相关的书都是原版的,“他是要求真求实”。何赵祥睿治学严谨,不会违背初心去水文章,“文章发得不多,但质量很高,发的都是顶刊”。

何赵祥睿与友人讨论毛邓对自己的影响(图_受访者提供)

 

在魏思宁眼里,何赵祥睿是一个单纯、实在的人。“他不是很能看懂社会人的那一套,他不会想那么复杂。父母都是体制内的,从小衣食无忧,把他保护得很好,所以他意识不到人性的黑暗面。”她认为,何赵祥睿并不是很了解中国,但他对中国的看法都是美好的,从家国情怀的高度对国家的政策等予以支持。“他认为虽然现在中美实力悬殊很大,但一直觉得中国很有希望,未来会超过美国。” 读研时候的朋友回忆:“我和他的理想相同,都希望能回来报效国家,我们学的不是一个专业,他最喜欢在饭桌上给我讲大学物理的一些基本原理,流体力学,引力场。”

何赵祥睿喜欢唱歌和游泳。在读博和在清华工作时,他都参加了合唱团,他在男低音部。合唱团的朋友回忆:“在跨年联欢上,他唱了狮子王主题曲Can you feel the love tonight,那也是我幼时就很喜欢的一首歌。尽管和小何认识的时间不算长,但从他经常细致追问我乐理问题;祝我春节和妇女节快乐;主动请缨作为志愿者参加招新活动就能看出来,他是一个积极向上、热心认真的人。”

 

一位友人在社交媒体上悼念何赵祥睿(图_Threads截图)

拍毕业照时是徐怡然最后一次见他,“但没想到真的就是最后一面”。她追了何赵祥睿八年,从本科到研究生。徐怡然记得有一次,“大概是被折腾烦了”,何赵祥睿专门花时间和她探讨了什么是爱。“他说,爱不是占有,而是尊重、守护。”

 

 

 

香港盲人女律師鳳凰涅磐 「自由花」加國開放

中國婦權張菁                                2025-06-24

 

 

目前流亡加拿大多倫多的失明律師陸耀輝(Joy Luk),是香港第一位亦是唯一一位失明的律師,是香港民主運動最前線戰士。2019年不到40 歲的她經常出現於大大小小的抗議活動前線。她抱着擴音器站在警方防線與抗争者之間作出調解,為被捕抗爭者提供法律援助。因此成為警察的針對目標,不時受到騷擾。她於 2021年底離開香港,來到加國並獲得政治庇護。

 

目前,自強不息的陸耀輝不僅獲得加拿大多倫多大學法學院取錄,還堅持全程上完課程,無一節曠缺,初步完成了加拿大的全國律師認證,等其他步驟完成後就可以正式獲得加國律師執照。日前,她應安大略省律師會的要求,提交了一張正式的個人近照,相信年內陸耀輝將可以正式開始她在他鄉異國的律師生涯。

 

 

陸耀輝因早產以致眼球萎縮而失明,自小就在心光學校唸書。後來文字掃描器的面世,將厚厚的教科書和參考書上的文字儲存下來,再配以發聲軟件或點字顯示器,視障學生便可以讀到其中的文字了。在高小和初中的歲月裡,耀輝對法律有很濃厚的興趣。耀輝聽過後來改編成電影的《法內情》,不禁進入劇中的男主角處境,曾想過她長大後,自己的際遇會不會跟劇中人一樣。她在學校圖書館找到的一本點字版《基本法》,她將之唸了好幾遍。後來她獲得香港城市大學法律課程學士學位,再於香港大學取得國際人權法學碩士學位,陸耀輝成為香港首位盲人律師,曾在律師樓做實習律師。她熱心於提倡民主、人權和殘疾權利的工作,也曾在香港平等機會委員會投訴部門工作,處理歧視和性騷擾個案,學以致用。

 

2019年11月中大(香港中文大學)激烈衝突剛過,戰事轉移到理大(香港理工大學)。衝突在16日晚上升級,防暴警員向示威者發射多枚催淚彈,抗爭者隨後於漆咸道南與柯士甸道交界投擲燃燒彈還擊。陸耀輝律師幾經周折,她來到理工大學的A座出入口。她艱難地爬過堆積的雜物,進入理大校園。對於被捕、坐牢、取消律師資格,她早有心理準備。「如果因為這場政治運動取消律師資格,無所謂。」她說。

 

陸耀輝律師與朱耀明牧師。(網路)

 

17日中午時分,警民衝突愈演愈烈,警方出動兩部水炮車及銳武裝甲車,催淚彈和汽油彈飛來飛去。現場火光熊熊,硝煙瀰漫。大約3點鐘左右,警方再次出動兩輛水炮車,發射長長的藍色水柱和透明水柱。緊接著,警察突然衝向示威者。頓時,喊叫聲、呵斥聲響成一片,場面非常混亂,抗爭者被迫退回校園。

 

2019年11月10日,陸耀輝在在沙田地鐵站,有一群抗爭者在裡面搞「工程裝修」,地鐵站準備關閘,她剛好趕到,直接橫臥在捲閘門下面,為抗爭者贏得至少多10分鐘的機會做準備。(網絡圖片)

 

圖片來自網路。

 

當時,陸耀輝正在前方,這次已經完全不是她過去經歷那些場面:充當「坦克人」,擋在警察和抗爭之間,跟警察理論,拖延時間以便讓抗爭者逃離。但這次被水炮擊中,她受傷了。17日下午陸耀輝在理大圍城衝突現場被催淚彈擊中。有心臟病哮喘,已經一天一夜沒有吃藥,加上水炮和催淚彈的襲擊,她身體狀況已很差。幾位同學將她送到現場救護站。18日下午警方發出指令,要求示威者在10時以前離開,否則將被視為「暴動罪」。晚上6時,陸耀輝已隱隱感到危險正在升級,她勸身邊一位女學生離開:「你還年輕,還要讀書。」

 

陸耀輝是一位國際人權法律師,她決定留下。她說:「當示威者被捕時,我可以利用我的法律知識,告訴他們有哪些權利。」

 

當她回想這場文明有序的抗爭運動時:「羣眾的真善美實在太令人感動,身為一名視障人士我更加深深體會。還記得當日何韻詩細心地牽著我的手,引導我穿過人群。」何韻詩是加拿大藉的香港流行歌手,因曾於《立場新聞》擔任顧問而於去年年底被拘捕。數日後《立場新聞》宣佈關閉。

 

「香港警察用暴力手段壓倒一切,正正彰顯這場非暴力抗議活動的真正精神,」《多倫多支聯會》的關卓中說。 曾力促加拿大政府擴大救生艇計劃,放寬政治庇護條件,加快難民審批程序。 」《多倫多支聯會》力促加拿大政府加快對政治庇護者申請案的處理,以及放寬對港人申請者的審查條件。關卓中說: 「香港的自由淪喪加拿大應多加關注 ,好讓這些勇敢的香港人在這裏重獲新生。」

 

盲人女律師的堅持,一個不僅僅是為個人的成功而鼓勵人們進取的故事,而是港人為自由而戰的史詩中的一句,是悲壯戰歌中的一個音符,更是一個平凡樸實卻令人不能忘懷的勵志事蹟。

 

 

捐助盲人律師讀書期間生活,讓她能繼續成為人權律師:

https://gofund.me/695148b9

 

 

天安门母亲: 1989年6 4惨案36周年祭

转自天安门母亲      2025-05-27

 

 

 

 

苏雨桐: 无罪释放编程随想阮晓寰

作者:苏雨桐                       2025-05-10

 

今天是被捕4周年。2021年5月10日中午刚过,门铃骤响,因此此时阮晓寰及妻子贝震颖订了桶装水,他们以为是送水工到来。

贝震颖让阮晓寰开门,然后她听到一阵扭打声。等她冲到门口,看到一群警察。她的丈夫已经被带走,消失在她的视线里。随后在长达12个小时的时间里,警察对阮晓寰的家进行了彻底的搜查,还警告贝震颖:「阮晓寰犯有颠覆国家政权罪」。

阮晓寰被捕时,距他2009年1月15日创立「编程随想」博客已逾12年,在中共天罗密网的监控中,他发表了700多篇公民启智文章和推荐了无数让人学会独立思考的好书,他是影响我最深刻的人,在黑暗的中国能点亮一盏灯,照亮很多人迷茫中的路,他就是「网络传奇」。

2023年2月10日,中国以涉及国家秘密为由对阮晓寰进行不公开审查,再用罗织的煽颠罪名对阮晓寰判刑七年,在法庭上,阮晓寰面色憔悴,头发大部发已变白,他与妻子短暂对视,妻子读懂了他的坚定,也理解了他的选择。此后,妻子和家人不断发声,让整个国际社会知道了阮晓寰的故事。

2024年12月13日,上海高院仅用7分钟进行二审。后维持原判,但吊诡的是,这场判决已过数月,阮晓寰仍被关押在看守所,这也使得家人无法探视。

他是照亮我们的人,请大家不要忘记他,为他呼吁,直到他拥有完整的自由。

 

視覺藝術家協會將舉辦第36屆天安門紀念與獎項活動

視覺藝術家協會主席 劉雅雅                                      2025-05-05

 

親愛的朋友,

我們很高興你親自來參加本次活動。

經過幾年在網上舉辦的六四紀念及表彰活動,我們很高又見新老朋友之間面對面的聯繫。

以下是我們今年第36天的田納曼紀念與年度獎勵的資訊。

我們想藉此機會尊重弗里曼霍(Freeman Ho),他在1980年來美國後,將他的大部分時間都致力於他的同胞人權工作。

我們感到非常興奮,以至於我們的2013年獲獎者詩人Zhu Yufu已發行並去年來到美國。我們終於可以向他展示他的言論自由獎冠軍。

我們也很感激Yang Zili可能是第一個擁有自己的網站討論自己的想法的中國人,現在在美國因行使言論自由而入獄八年後,現在在美國。

我們真的很高興我們找到了合適的人來代表所有白皮書保護者,他們的勇氣在2022年底對零庫維德的嚴厲政策發表講話。

 

如欲參加我們的活動,請參閱下文:
真摯地,
劉雅雅
視覺藝術家協會主席

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新聞公告:立即發布

內容:視覺藝術家協會於 2025 年 5 月 31 日舉辦第 36 屆天安門紀念與頒獎活動

時間:2025年5月31日星期六
下午5:30接待及註冊
晚餐:下午 6:00
節目開始時間:晚上 7:00
地點:Almansor Court 宴會及會議中心
700 S. Almansor St., 阿罕布拉, CA 91801
費用:提前購買門票 50 美元。
5月18日之後,票價80美元。
門口無票.門票數量有限。

網上購票:請點選www.visual-artists-guild.org
郵寄購票,請於2025年5月18日前寄出
請將支票郵寄至 Visual Artists Guild
視覺藝術家協會,P.O.加州洛杉磯市郵政信箱 861132 90086-1132
聯絡方式:310-433-0697,Ann Lau alau@visual-artists-guild.org

 

 

 

美國筆會:中國囚118名作家連續6年膺全球之首

綜合報導                                              2025-04-25

 

全球逾百個筆會中規模最大的美國筆會(PEN America),周四(24日)公佈《寫作自由指數2024》(Freedom to Write Index)顯示,中國連續第6年成為囚禁作家數量最多的國家,佔全球總數的三分之一,共有118名作家因撰寫關於民主、批評中國共產黨、推廣少數民族語言與文化內容被捕。伊朗則因囚禁主要為女性的抗議作家,被列為最嚴重的壓逼國之一。

 

圖片轉載自追新聞。

 

 

根據《寫作自由指數2024》最新報告,2024年有至少375名作家被囚禁、遍佈40個國家,較去年在33個國家被囚禁的339名作家有所遞增。2024年被囚禁的作家當中,近一半是少數族裔,如維吾爾人、西藏人、蒙古人,他們大多被加控「分裂國家政權」罪被捕。報告發現,中國被囚作家中有三分之一主要為網絡評論員,其中9人為女性,另有33人未被正式起訴或「未審先囚」遭長期羈押。

 

 

 

中國與香港動輒以《國家安全法》壓制異見者

 

人權組織與外國政府多次批評中國透過任意拘捕維吾爾人、批評者、支持民主的活動人士與香港的律師,動輒以《國家安全法》壓制異見人士。著名維吾爾學者與作家熱依拉.達吾提(Rahile Dawut)於2023年因「危害國家安全」罪被判處終身監禁。北京當局一貫否認這些指控,稱其為「世紀謊言」。 最近,中國將擁有中國籍並擔任台灣出版社「八旗文化」總編輯的李延賀(筆名:富察)以「煽動分裂國家」罪名判刑3年。

 

中國外交部發言人於2024年8月曾表示:「香港是一個法治社會……新聞自由不能成為犯罪的藉口。」在無國界記者組織(RSF)2024年的《新聞自由指數》中,中國在180個國家中排名第172、香港排名135位。

 

美國筆會負責受威脅作家計劃總監Karin Deutsch Karlekar指出,威權政體拼命想控制歷史敍述、壓制真相,這正是作家的重要性所在,也是為甚麼這些政權試圖迫他們噤聲。她說:「因言入罪是一種司法不公,而全球系統性地打壓作家,則代表對言論自由的侵蝕,這往往是其他基本人權遭破壞的前兆。」

 

報告指出,伊朗為第二個嚴重的違規國家,共囚禁43名作家,雖然數量比去年的49人略有下降。沙特阿拉伯則以23人位列第三。至於,遭囚禁的女性作家數量也增至59人,較2023年上升15%。其中,伊朗是囚禁女性作家最多的國家,共有13名女性因撰寫反對壓逼與強制戴頭巾的文章而被捕。

 

越南以23名囚禁作家排名第四。以色列因其對哈馬斯在加沙的報復式戰爭,在囚禁作家方面以21人排名第五。據哈馬斯控制的加沙衞生部表示,這場戰爭已導致超過51,000名巴勒斯坦人喪生。戰爭起因在於2023年10月哈馬斯突襲以色列南部,造成約1,200人死亡,大多為平民,另有250人被挾持為人質。

 

 

 

美國發生多名外籍學生因支持巴勒斯坦被捕事件

儘管報告未直接點名美國總統特朗普威脅全球言論自由,但在一連串因支持巴勒斯坦而被捕的外籍學生事件後,加上針對打壓學術自由的指控,報告隱含美國未來可能出現壓制的警號。美國筆會認為,在全球打壓言論自由的浪潮下,美國境內作家的風險正日益升高,這波打壓潮已蔓延至過去以言論開放與自由著稱的國家。

報告指出:「隨着地緣政治變化,以及威權傾向蔓延至過去被認為穩固自由開放的國家,我們看見言論自由與作家越來越頻繁成為壓逼的目標,且範圍愈加廣泛。」「各國政府意識到語言文字的力量──它們能夠揭示歷史真相、為被抹去的敘事發聲、推動或維繫文化、並讓體制接受問責……民主國家往往太遲才認識到,打壓作家既是更廣泛人權攻擊的先兆,也可能是其結果。」

 

報告批評華府不再扮演人權守護者角色

Karin Deutsch Karlekar受訪時表示,這些評論反映對美國國內作家狀況的憂慮;而自1950年代麥卡錫時期的反共獵巫行動以來,美國尚未出現如此「廣泛且深入的思想攻擊」。她舉例指出,一名在塔夫茲大學(Tufts University)就讀的土耳其博士生、富布萊特獎學金得主Rümeysa Öztürk,因與人合撰批評以色列在加沙軍事行動的評論文章,而被拘留並面臨驅逐出境。她說:「人們在美國因為他們的想法與寫作而被拘捕,這確實令人擔憂。我認為只是時間問題,我們最終也會將一些在美國被囚的作家納入我們的數據庫與指數。老實說,我完全預期明年我們的報告中會出現美國的案例。」

 

報告還指出,美國國內對自由表達的限制,可能會加劇其他國家作家的處境,特別是若華府不再積極扮演人權守護者的角色。Karin Deutsch Karlekar解釋:「美國一向是全球言論自由的重要支持者。當像美國或英國這樣的國家站出來關注這些案件,真的能帶來很大幫助。如果美國真的在言論自由上的領導地位上退後,那對全球趨勢與營救被囚作家來說,將是重大的打擊。」