中国妇权蒋鼎成报道 2025-11-02
2025年11月1号，中国妇权在法拉盛组织了第二场声援活动。 中国留学生张雅笛与学者热依拉和冯斯瑜被拘押获刑，引发国际关注。此次活动表达对她们的声援，为遭受迫害的姐妹发声，反对以“国家安全”为名限制基本权利，并呼吁国际社会关注中国的人权状况。
今天的声援是为了提醒，每一个人的自由、尊严与安全，都值得被守护，它们不只是抽象的概念，也存在于每一个普通人的日常里，能说话、能被听见、能自由选择的权利。希望有一天，我们不必再以“声援”的形式谈论人权，而都能以平常生活的方式去拥有它。
中午十二点活动正式开始，中国妇权的会员向路人介绍张雅笛、热依拉和冯斯瑜的情况，并高喊口号 “为真理发声，为自由挺身”，引得不少路人驻足观看。
左起为举办活动的中国妇权会员邱玥云、王莉、张艳、杨士松、周梅及张永红。
右二为李成松。
中国妇权开展喽！
中国妇权蒋鼎成报道 2025-10-26
在纽约人流密集的法拉盛商业区，中国妇权组织举办集会，声援被中国当局迫害的女性，学生张雅笛与学者热依拉·达吾提和冯斯瑜。我们呼吁国际社会关注中国持续对异议人士、少数民族学者及人权倡导者的迫害。
2025年10月25日中国妇权的会员（左起）杨士松、李先生、邱玥云、周梅、张艳及王莉在纽约法拉盛图书馆外活动现场。（蒋鼎成拍摄）
中国妇权成员邱玥云在声援活动中。 (中国妇权图片)
年轻一代为族群理解付出的代价
张雅笛是一名 22 岁中国籍学生，籍贯湖南长沙。她曾在法国就读并已准备赴英国攻读硕士。她活跃于支持西藏文化与少数民族权益的网络平台，参与创立或编辑名为 Chinese Youth Stand for Tibet 的中文平台，旨在促进汉族与藏族之间的对话、探讨族群议题。
2025 年 7 月 5 日张雅笛返回中国探亲，先到湖南长沙，之后于 7 月底前往云南省香格里拉。
自 7 月 30 日起，她失去与外界的常规联系。朋友、伴侣多次联系未果，仅收到极少且异常的信息。
人权观察明确指出她于 2025 年 7 月 31 日在云南香格里拉被拘留，并呼吁中国当局“立即且无条件释放”她。
她的母亲聘请的人权律师前往长沙为其家属提供援助，结果于 9 月 16 日被当局短暂拘留，其手机据称被扣押。
她的律师尚未被允许与其会见、外界访问受限，她可能被控以中华人民共和国《刑法》第 103 条第 2 款“ 煽动分裂国家、破坏国家统一”罪 。 若罪名成立，可能面临5年监禁，若被定为“领导者/组织者”角色，刑期可达15年。
她的活动聚焦在汉族青年与藏族群体之间的文化理解、族群对话，挑战汉族中心视角与民族偏见，尝试不再以汉族的立场、利益或文化习惯为出发点去看待整个中国社会，而是试着去理解、尊重少数民族自己的文化、语言、宗教和历史经验。
但在中国官方语境里，任何“去中心化”的民族讨论（尤其涉及藏区、新疆、西藏宗教文化独立性等）都被视为“分裂主义”或“挑战国家统一”的风险。
被政治化的学术研究
热依拉·达吾提是中国新疆维吾尔自治区的著名民俗学家和人类学家，长期致力于维吾尔族文化、宗教圣地和民间传统的研究。曾任职于 新疆大学，并创立了少数民族民俗研究中心。
2017年12月，热依拉在前往北京的途中失联。直到2019年，外界才得知她被中国当局拘押。
人权观察于2023年9月22日发布报道，确认热依拉教授在2018年12月的秘密审判中被判定“危害国家安全”，并被判处终身监禁
美国国务院于2023年9月29日发布声明，谴责中国政府对热依拉教授的判决，称其为“令人发指的判决”，并呼吁中国政府立即释放她。
她长期研究新疆维吾尔族的民俗、宗教圣地和文化传统。《纽约时报》指出，“中国一直资助她的研究。2000年，她曾代表维吾尔学者在一次会议上与江泽民主席会面。她失踪前的最后一个项目获得了中国国家社会科学基金的资助。但似乎正是她工作的广度和意义让她陷入困境。”
左起：蒋鼎成、王莉、周梅。 （图片来自中国妇权）
另一位被迫害的女性冯斯瑜也是“维吾尔女性民俗文化”学者。她曾就读于浙江杭州外国语学校，本科毕业后前往英国伦敦大学亚非学院深造。2017年2月她曾前往新疆大学民俗研究中心并与热依拉有过合作。
2017 年10 月，她在新疆乌鲁木齐市被当地警方以其OnePlus手机中安装“外国软件”为由进行调查。尽管该软件为捆绑预装程序，且她并未使用过，但其依然于2018年1月-3月被刑拘、逮捕而后失联。
根据维权组织报道，她被乌鲁木齐市天山区法院以“危害国家安全”等罪名秘密判处有期徒刑15年。
记录和出版维吾尔文化内容的活动，在当局目前的政策下已经被视为政治敏感信息，尤其是在新疆加强国家安全管控的背景下，学术研究中涉及维吾尔文化和宗教内容被过度政治化，即使没有任何实际政治行动，也被定性为“危害国家安全”，文化研究与政治边界几乎消失。
她们的判刑不是因为犯罪行为本身，而是因为学术研究和文化保护活动在中国新疆敏感环境下被政治化，而“颠覆国家政权”“寻衅滋事”“危害国家安全”这些罪名范围模糊，可以被广泛解释，同样也被用作万能的指控工具。
张雅笛、热依拉、冯斯瑜她们代表了女性、少数民族与学术界在威权体制下追求真相与自由的勇气，也是在威权体制下的共同困境。她们并非罪犯，而是中国社会蜷缩在角落里需要被倾听的声音。
中国妇权希望更多华人了解今天中国正在发生的事情、政府是如何对待从国外回国的留学生以及敢于发言的女性。（中国妇权图片）
中国妇权希望更多华人了解今天中国正在发生的事情、政府是如何对待从国外回国的留学生以及敢于发言的女性。（中国妇权图片）
综合报道 2025-08-20
冯斯瑜，一位来自浙江的年轻学者，曾获全球17所顶尖大学录取，被中国媒体誉为极 具天赋的优秀少女。她专注于亚洲文化研究，精通英文和维吾尔语，并对维 吾尔民族文化深切关注，加上其跨文化的独特学术背景，使她在维吾尔学术 界享有盛誉。然而，自2018年被捕后，这位前途无量的青年学者彻底音讯全无。
中国年轻学者冯斯瑜。
从象牙塔到田野的学术之路
2012年，冯斯瑜自杭州外国语学校毕业后，获得包括芝加哥大学、加州大学 伯克利分校、西北大学在内的17所国际顶尖院校录取通知。她最终选择在马 萨诸塞州阿默斯特学院完成历史学学士学位，2016年赴伦敦大学亚非学院继 续深造。
在追求学术卓越的同时，冯斯瑜始终保持社会关怀精神，2013年利用暑期赴 江西玉山县支教，教授当地儿童诗歌与音乐，为他们讲解顾城诗作和《归园田 居》等经典文学。离别时，还为孩子们购买了《夏洛特的网》、《探索地球》等启 蒙读物。
冯斯瑜对维吾尔文化研究展现出非凡的学术热忱，专程前往威斯康星大学暑 期项目跟随古尔尼萨·纳扎罗娃教授(Gulnisa Nazarova)学维吾尔语，最终达 到流利应用水平。2017年，她凭借本科荣誉论文《从伊斯坦布尔到喀什:艾哈 迈德-凯末尔对中国突厥斯坦的教育使命，1885-1917年》荣获阿默斯特学院 Alfred F. Havighurst历史奖，该奖项专门表彰卓越的人文学术研究成果。同年 ，她前往新疆大学民俗研究中心工作，致力于维吾尔女性民俗文化的深度田野调研，并计划进入哈佛大学跟随Mark Elliott攻读历史系博 士学位。
在做亚洲文化与历史学术研究时，冯斯瑜也关注着中国的政治议题，2014年 ，她在脸书上转发南华早报关于六四事件二十五周年的纪念报道。只是她未 曾想到，1989年中共对学生的迫害会在她身上重演，这位年轻学者的学术梦 想，就此戛然而止。
荒谬指控掩盖下的政治迫害
根据《The Intercept》获得的乌鲁木齐警方内部情报显示，2017年10月，警方 以冯斯瑜的OnePlus手机上装有”外国软件”而对其进行调查。但荒谬的是， 警方情报同时指出，这个软件是该智能手机自带的预装程序，并未有证据表 明冯斯瑜曾使用过，但这名年轻学者依然于2018年被捕，随后消失得无影无 踪。据信冯斯瑜于2018年被判处15年有期徒刑，目前可能已从新疆监狱转移 到浙江本省监狱。
然而，人类学家鲁恩·斯滕贝格(Rune Steenberg)认为，冯斯瑜被捕的真实原 因更可能与其学术工作相关。2017年2月，冯斯瑜前往新疆大学民俗研究中 心，与国际知名维吾尔民族志学者热依拉·达吾提(Rahile Dawut)合作。达吾 提是该中心创始人，长期致力于维吾尔文化研究，包括民间故事、宗教文化 和口头文学等。然而，这位杰出学者于2017年12月失踪，2018年被秘密判处无期徒刑。冯斯瑜作为达吾提的合作伙伴和维吾尔文化研究者，很可能因此受害，成为当局打压维吾尔文化研究的又一实证。对冯斯瑜手机软件的调查 ，不过是为政治迫害披上的荒谬外衣。
冯斯瑜遭遇诠释了中共对新疆地区学术研究和文化交流的恐惧。任何试图了 解、记录或传承维吾尔文化的努力，都被视为对国家安全的威胁。中国人权 与国际人权组织联合敦促中共当局无条件释放冯斯瑜，并公开其被拘押的真 实原因与法律依据。
中國婦權