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中国人从何而来： 人类迁移路线图出来了

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作者：华阳钝刀                                                                  2023-11-18

 

 

我们是由北京猿人进化而来的么？ 答案可能是NO.

我们是多民族融合而成的么?  答案可能还是NO.

 

我们是谁，我们从何而来？

 

 

2003年4月14日,美国科学家在华盛顿庄严宣布:美、英、日、法、德和中国,6个国家联合,经过13年的努力,共同绘制完成了《人类基因序列图》。由IBM赞助，美国《国家地理》杂志举行的研究“人类迁徙遗传地理图谱计划”2005年4月开始在世界各地进行，复旦大学生命科学院承担了远东地区及其东南亚地区的DNA的取样和研究。

 

随着研究的深入，答案渐渐浮出水面，一张完整的人类迁移路线图开始显现。我们整理了一些大家比较关注的内容。

 

 

 

 

全世界人口基因来自36个女人

源于“线粒体夏娃”

 

令人意想不到的是我们60多亿人口可能源自一个母亲。英国牛津大学人类遗传学家经十几年的DNA研究发现，全世界的人口分别繁衍自36个不同的、被称做“宗族母亲”的原始女人，其中非洲有13个“宗族母亲”，印度、澳大利亚、中亚有7个。而所有这些“宗族母亲”又都是15万年前到20万年前非洲大陆上一个科学家命名为“线粒体夏娃”（Mitochondrial Eve）的女人的后代。尽管“夏娃”不是当时惟一活着的女性，然而她却是惟一一个将血脉延续繁衍到今天的原始女人。

 

据英国《每日快报》报道，该理论是由英国牛津大学人类遗传学教授布赖恩·西基斯（Bryan Sykes）提出的，他是世界上第一个发明从年代久远的古代骨骼中提取出DNA方法的遗传学者，并建立了“牛津祖先”（Oxford Ancestors）项目。

 

西基斯教授研究发现，现代欧洲人其实大多数都是远亲：97%的现代欧洲人，其实都起源于10000年前到45000年前冰河时代的7个不同女人，这7个“宗族母亲”被他称做是“夏娃的7个女儿”，7名原始女人通过“线粒体DNA”和现代欧洲人联系到了一起。线粒体DNA是只通过母系一脉传递的遗传基因，男性也能从母亲那里继承线粒体DNA，但却无法将它遗传给自己的后代。也就是说，如果一个女性生下的全都是儿子，那么她的线粒体DNA遗传链将因此终止。所以，如果一个女人没生出女儿，那她就真的断子绝孙了。

 

西基斯称，“很显然，在漫长的冰河时代，欧洲并非只生存着这7个女人，同一时代生活着大量的原始女性。然而她们要么没有长到成年，要么没有生下孩子，要么生下的全是男孩，但这7个原始女人不仅活了足够长时间，并且每人至少生了两名女儿，从而开始了线粒体DNA遗传链，并且一直延续到了今天。 据西基斯教授称，线粒体DNA一般很难发生改变，平均要过2万年线粒体DNA才会发生微小的变异。他对记者道：“研究发现，大多数现代欧洲人的线粒体DNA可分为7种类型，就仿佛血型一样。我们相信，每个线粒体DNA相同的人都是数万年前同一个女人的后代。”

 

西基斯承认，研究人员也偶尔发现有的人DNA不属于任何一个宗族母亲。他开玩笑地说，或许来自外星人吧。” 如果你想知道自己的“宗族母亲”是这36位中的哪一个，180英镑就可以搞定，上网联系“牛津祖先” www.oxfordancestors.com。已有二万人在“牛津祖先”的帮助下认祖归宗。

 

 

 

民族性只是社会概念

其实人类无种族之分

 

我们在广播电视里会听到民族问题，但是也许这个只是一个社会概念，并不是一个科学概念。

 

美国最早宣布破译人类基因密码的塞莱拉公司负责人万特博士说，基因图谱并未显示‘种族’之间有何差异。我们都是10万年前从非洲的少数原始部落迁移和进化而来。人类只有一个种族。

 

大多数科学家开始相信，区别人类种族的那些标准实际上与生物学概念几乎没有什么直接的关系。他们说，区别不同种族最常用的特征，如皮肤和眼睛的颜色、鼻子的宽度等，是由相对而言极少数的基因控制。10万年时间只是历史长河中的片刻，在这短暂的人类进化史上，这些基因的变化是为了适应环境所带来的巨大压力，例如，赤道地区的人皮肤黝黑，是为了减少紫外线辐射的伤害；而北方地区的人皮肤白皙，是为了在较弱阳光下人体能产生较多的维他命D。

 

纽约曼哈顿北区总医院院长佛理曼说：“如果你一定要问人的外表不同反映出多少基因组的差异，我的回答是：不到0.01％，这只占基因总图谱极小极小的一部分。”亚特兰大艾摩利大学医学院分子遗传学教授华莱士说：“不幸的是，人类特别关注外表细节的差异，夸大所谓‘种族’差别的意义，似乎我们整个社会的结构都建筑在视觉的基础上。”

 

科学家们认为，与极少量基因决定人的肤色和外表相反，人的智力、艺术天赋和社交能力等却由人类8万个基因中数千甚至数万个基因所决定，而且是以复杂而相互关联的方式起作用。科学家们还发现，生活在同一地区的人，某方面基因的差别之大可达90％，而因生活地区不同而产生的基因差别只占10％。有些基因，例如控制免疫系统的基因，在人与人之间差别极大，可是这种差别与种族没有任何关系。

 

加拿大安大略省的印度裔生物学博士安南德建议，在研究人种时，与其去考虑种族不同，不如从临床的角度去寻找某一种群体易染上何种疾病，例如印度人形成血栓的几率较高，这也许是因为印度的文化和人们的生活习惯增加了引起心脏疾病的危险。所以，在考虑人种时，应从生物学的角度，全面考虑他们的生活方式、饮食习惯等，而不是强调他属于哪个种族。

 

但也有少数生物学家对此持有异议。犹他大学人口遗传学家罗格斯就认为，种族划分是有意义的。他说：“我们也许相信种族之间的区别主要表现在表面上，但差异确实存在。种族分类对于研究人类的起源和迁移过程有很大帮助。”

 

 

 

我们的祖先如何来到中国

 

科学家意想不到的是汉人和藏人本出同源，分子人类学家根据研究DNA得到了这一结论。而且，汉人与藏人的关系比苗人、越人的关系都要更接近。汉人和藏人的分开不过是5000年前的事情。

 

 

中科院昆明动物研究所研究员宿兵于1996年在DNA中找到了汉藏同源的证据。他发现汉人和藏人在M122以及在其分支M134上都有相同的突变。而且宿兵通过对Y染色体主成分进行分析，发现藏族的突变频率与汉人最接近，这意味着在藏缅语系的诸多民族中，藏族和汉族最接近。他们分化的年代约在5000年前。

 

M122突变大约发生在三四万年前，那时中国陆地上的许多山脉被积雪常年覆盖。棕色人种早于黄色人种在黄河、长江流域活动，在东南亚的缅甸一带，黄种人的部落已经取得一定势力，棕色人不断沿海岸线退缩，或者躲进山区。“当中国陆地上的冰川不断消融时，一支带着M122突变的南亚语人群开始进入了中国。”李辉说，目前发现关于南亚语先民进入中国后的分化路线有3条，共有两个入口，一个是在云南，一个是珠江流域。

 

其中一支沿着云贵高原西侧向北跋涉，他们最终在距今1万年前的时候到达了河套地区，黄河中上游的盆地。“这里应该是中华文明的真正起源地。”汉藏语系的祖先也被后人称之为先羌，他们也就是汉族与藏族人的祖先。

 

这一支南亚人在出发时头颅还很圆，带有大鼻子、厚嘴唇等特征。但在他们行进过程中，人体形态发生变化。而到了高原之后，不再受疟疾影响，加上缺氧，存活下来的人基因变化了，脸都变得很长，线条、棱角变得刚硬，如同刀削。留在河谷地区的羌人应该是迁移过程中留下的。他们保留了游牧的习性。

 

经过这1万多年的迁徙，这样一直到5000～6000年前，人体内部的DNA又开始不安分了，那时，由于粟谷农业的出现，新石器文化开始在这个地区发展。人口的增长使群体必须扩增新的居住地。汉藏语系的两个语族开始分野。

 

其中一个亚群在M134的基础上又发生了M117的突变（汉族特有的两个基因突变）。他们带着这个突变向东行走，一直到渭河流域才停留下来。他们掌握了农业文明，开始以农耕为生。这个群体就是华族，也就是后来所称的汉人的前身。李辉在复旦大学生命科学学院攻读博士学位。研究方向是分子人类学，他热衷收集中国及东南亚地区各个民族分支的DNA样本，足迹遍及中国南部的城镇与村落。“M117是汉人身上很古老的一个遗传突变。”李辉说。

 

另一个亚群被称为藏缅语族群体。他们或是战败、或是寻找食物离开黄河流域，向西向南迁移，最后在喜马拉雅山脉南北居住下来。（藏族）在迁徙的过程中，这个群体就像细胞在不断裂变，分化出了藏、彝、景颇。至今，这些民族的送魂歌中都要把亡灵送回北方。“藏族在形成中吸取了中亚的许多因素。”

 

华夏族扩张很厉害，他们向四面掠夺土地和粮食，羌族这时候不再被他们认做是同类，称其为“西戎”，当然也包括东部的广泛地区，但这一地区已经被“三苗”占领，这是和汉藏同一祖先而更早迁移到此的族类，部族的争斗产生了民族英雄，“黄帝”就是这样的人物。而后，华族和东夷、南蛮在夏商阶段一直在争斗中。“楚人是荆蛮的后代，从荆蛮里面分化出三苗，所以，现在分子遗传学可以看出，很多湖北人DNA和苗人的关系接近，胜过与汉人的关系。”李辉说。

 

第二条路线是珠江流域。百越先于汉藏进入两广地区，穿越南岭的变为北越，也就是后来越国的祖先，南方的越人自秦汉以来一直往广西山区迁移，南宋时候又发生迁移，后来形成侗族。所以，现在浙江一带越人的语言和侗族语言有相同之处。而吴国人则有不同的起源，吴越两国根本不同源，统一使用华语后才接近。历史学的猜测再次失败。

 

吴国人从何而来呢，当初南亚先民从云贵高原西侧进入中国后，一支人群与汉藏民族分开而行，他们沿着长江往下走，这个人群在洞庭一带形成了苗瑶语系。“吴人就是苗瑶人东进和南下的汉人同化后形成的，所以他们遗传结构的变化多而复杂。”

 

在渭河流域华夏族逐渐磨砺出一支骁勇善战的“”秦人“”，他们盘踞在关中，积聚着统一中国的实力，秦汉时期，四分五裂的中国被统一，从语言、文字到货币、计量单位等文化层面上，汉族的整体意识真正形成。加上强有力的中央集权统治，之后汉族就没有再出现分化。而且，各地的汉族基本没有带上外来的成分。他们通过先进生产力而不断地扩张，占据了大部分土地。“历史学家说的汉人扩张中不断融合当地人是不对的，当地人基本被驱逐了，福建人是最好的证明根据分子人类学分析，他们基本上是北方汉人的后代，语言上保留古代汉语尤其多。”李辉说。

 

金力教授的实验室助理钱吉说，其实中国在利用DNA分析自己祖先的迁徙路线上已经相对比较成熟了，就目前的研究成果来看，华夏56个民族和东亚东南亚各民族都是由南亚语系的先民分化出来的，因为他们身上都带有M122的突变。

 

 

人类基因图谱

——世界人口基因组分布

 

1987年，美国夏威夷大学的瑞贝卡·坎恩破译了来自世界各地的妇女的线粒体DNA，发现现代女性的线粒体DNA都来自一位妇女，她大约生活在15万年-20万年前的非洲。

 

随后，分子人类学家再次成功破译了男性遗传密码的Y染色体。通过研究，他们得出结论，现代男性都有一个共同的父亲，他生活的年代也应该在大约15万年前的东部非洲。

 

“DNA中的遗传密码让亚当、夏娃离开了神话世界，变成了有血有肉的非洲人。他们成了包括中国人在内的所有人的祖先”。复旦大学生命科学学院博士生李辉说。

 

李辉解释说。大约15万年前，在东非分化出了很多人种与部落，其中就已经包含了现在的黑、棕、黄、白四个人种的祖先。Y染色体上的M168是目前发现的一个很古老的突变位点，这是人类在要离开非洲时产生的突变，大约发生在10万年之前。那些棕色人、黄种人就是带着这个古老的突变开始向世界扩散。除了非洲以外的现代人都具有这个位点的突变。

 

 

10万年前，地球处于冰川期，大部分陆地被冰川覆盖。整个海平面比现在低120米左右，许多海床裸露在地面。在东非，各个部落拥挤在这块炙热的土地上，抢夺着有限的食物。或许是频繁发生类似于现在的卢旺达种族清洗事件，一部分人开始走出非洲。

 

“又过了几千几万年，现代人在Y染色体基因突变M168基础上又出现了2个突变类型，M130和M89.前者发生在8万年前，后者发生在4万5千年前，人类已通过北非进入了欧亚大陆。”李辉说，最早出来的是棕色人。他们主要是在海边捕鱼为生，并捡食滩涂上的高蛋白食物。他们拿着旧石器和尖木叉，在印度洋岸边走着。公元5万年前，他们已占领了南亚和东南亚的陆地和岛屿。在之后的几万年里，散漫的捕捞捡食生活让他们沿着无边的海岸线，一路走到东亚，之后可能穿过白令海峡到达北美和南美洲。

 

黄种人走出非洲的时间要比棕色人晚了近5万年。但他们的扩散速度很快。他们只用了棕色人1/5的时间就到达东南亚。柯越海取样的1万2千个中国人的样本中有11311个样本在M89的位点上发生突变。而这个突变标记在黄种人到达东南亚时就已形成，并且一直在这里做了很长久的活动，之后他们将要进入中国，分化出现在的汉族。

 

我们再来看4个基因：

 

D-YAP矮黑人基因 

 C-M130棕种人基因

K-M9是黄种人基因

P-M45是白种人基因

 

D-YAP矮黑人基因、M130棕种人基因，汉族人无论是南方汉人还是北方汉人,Y染色体中都没有这两种基因。

 

而北方民族蒙古人,突厥人,满族人,朝鲜人和日本人都有D-YAP和M130。

 

其中K-M9是黄种人基因,是中国人的主体类型。P-M45是白种人基因。

 

C—M130是棕种人基因,海洋居民，C—M130走的路线大概就是沿着海岸出发，从阿拉伯半岛—伊朗—印度—中南半岛，此后，这批C—M130的子孙分为两支系，NO.1支系向北进入西伯利亚，并最终进入了北美地区；NO.2支系向南进入澳大利亚，并扩散到整个太平洋诸岛。

 

今天C—M130的后代主要分布在印度南部、北亚东部、日本、北美西部、澳大利亚、太平洋诸岛。在东亚地区，外蒙地区比例非常高，达到58%，还有哈萨克人、吉尔吉斯人、布里亚特人、比例都在60%以上，这些人群的类型（包括北美地区）都是C3—M217；M130的其他类型还有，日本的阿伊努人90%以上是C1—M8，另外，现代日本人（6.5%）、朝鲜人、满州人、阿穆尔人中，也有一定数量的C1。C2—M38，主要分布在澳大利亚和太平洋诸岛屿，C4、C5主要分布在南印度地区，在当地民族中能达到20%。在汉族人中几乎没有C-M130基因的分布。

 

D—YAP又被称为小黑矮人基因，是一支非常古老的基因，它和C—M130几乎同时走出非洲。现在D—YAP类型主要分布在印度安答曼群岛的安达曼人（100%）、藏族（58%）、土家族、彝族、瑶族、日本（34.7%）、朝鲜、满州人、缅甸人、克钦人。在汉族人中，D—YAP在汉族人群中几乎没有发现。Y染色体变异数量多少并不能用人口数量来衡量，很多人口众多的大民族都是由一个小人群由于某种原因迅速壮大而来的，如历史上曾建立了强大帝国（典型的是汉人、阿拉伯人），近代的高技术革命和殖民（如英格兰人、西班牙人），这些人群的同源性强，Y染色体的变异类型并不特别丰富，相反，一些非常古老的小民族，其Y染色体变异类型却十分丰富。

 

根据分子生物学的研究，原来的汉族融合而成的理论是错误的，汉族的基因构成恰恰是一个非常单一纯粹的民族，K—M9基因是最重要的一个支系，亚欧大陆上，除了西亚地区和西伯利亚，世界岛上绝大部分民族都由K—M9的子孙构成，今天汉族人中，96%的人都是K—M9类型。（看来我们和日本人和朝鲜人还是有很大的不同）

 

K—M9下面也有很多子类型，最重要的有两个，一个是ON—M214，另一个是P—M45。前者（ON—M214）主要分布在东亚、东南亚、北亚东部、部分太平洋岛屿（以上都是O—M175子类型）和乌拉尔山两侧、北欧北部、东欧北部和北极圈内的爱斯基摩人（以上都是N—M231子类型）。中国人主体类型就是O—M175。族人中的4%的P-M45白种人基因,最有可能的来源的是古代中原的高加索人种。

 

 

 

北京猿人不是我们祖先

“我们的祖先究竟是谁？”

 

初中教科书的权威教育是，分布在中国的现代人是由生活在40万年前的北京猿人进化而来。这个说法的理论依据是人类的多地区起源说，认为在欧、亚、非的现代人都是由当地的猿人进化而来。

 

金力教授的实验室助理钱吉说，现代人是单一的物种，而各地的猿人差异却很大，属于不同的物种，并没有都进化成为现代人。只有东非的猿人走上了向现代人进化的道路。所以，北京古猿人不可能成为我们的祖先。

 

中科院昆明动物研究所研究员宿兵在查阅中国现有化石的年代以后，发现了一个不容忽视的断层。这个断层从大约10万年前至4万年前，没有任何人类化石出土。经推测，生活于东亚的直立人和早期智人(Homo Sapiens)在最近一次的冰川时期，由于恶劣的气候而绝灭。取而代之的是从非洲不远万里迁徙而来的现代人种。

 

但仍有科学家支持“多地区起源说”。中科院古脊椎古人类所的吴新智院士细心比较北京猿人、山顶洞人和现代人的骨骼特征，发现70%的中国人在头骨上有3个特征和北京猿人是一致的。所以他依旧觉得北京猿人可能是中国人的祖先。但他的学生刘武去非洲考察时，却发现有30%的东非人在这3个头骨特征上也和北京猿人相一致。

 

1998年，中国科学家意识到DNA遗传密码的重要性。在那些双螺旋的DNA链条上交织着红、黄、蓝、绿4种颜色的小球，A、T、C、G.它们掌管着整个人类的迁徙和发展史。

 

按科学上的解释，每一个小球就是一个核苷酸单位。所谓基因就是这些小球按照一定秩序连在一起，并具有相应的遗传信息。它有很强的功能性，控制着人类的肤色、形态和健康。比如人类的高血压就有几百个基因在控制。它们的序列不能随便更换。变换了，就要影响身体状况。

 

而还有些小球的序列不具有功能性，性质如同DNA分子里的填充物。它们的排列是自由的。它们过了几千几百年会自由地发生一次变化，例如原本A的地方出现C.这种变化不受任何外界因素影响，不承担自然选择的压力。它们的改变不会影响身体健康。就是这些遗传突变记载了人类迁徙的历史信息。

 

中科院昆明动物研究所研究员褚嘉佑着重研究的是DNA排列中的一种被称为微卫星的特殊排列顺序，这是一种公认的遗传标记。DNA排列中有一种简短的重复，比如TGTGT鄄GTG，其重复的字母和次数都可以遗传，当延续到后代身上时，原先那一个G的位置可能会变成A，或者原先重复9次而到了后代忽然变成重复10次。根据这个原理，褚嘉佑分析了28个东亚人群，推算出在中国的现代人起源时间不会早于5万年。

 

有人认为褚嘉佑的取样数量太小，没有说服力。2001年，金力的学生柯越海和他的研究小组对主要以华人为主的东亚人群进行了大规模的遗传分析。他进入的是Y染色体的世界。它们一代代地由父子相传，而且“性格”稳定，一般在几十代之后才会有一到两个基因位点发生变化。这些遗传突变位点的结构如同一棵树，也正是这棵基因树记录了人类在不同时间向地球不同地点散布的路径。

 

柯越海共分析12127个男性个体，发现那些Y染色体的YAP、M130和M89上都会有其中一个位点发生突变。它们是基因树中的三根树枝。它们汇拢到一根叫M168的树根上。这个M168就是非洲人体内的突变位点。也就是说中国人与生活在东非的非洲人有关。

 

柯越海说，中国人Y染色体的有效群体本来就不大，所存在的种类不多，这1万2千多个样本几乎囊括了绝大部分中国人染色体的类型。这可以充分证明，华人占大多数的东亚人群起源于非洲。

 

她们依旧挣扎：2023年诺贝尔经济学奖简评

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匹兹堡大学李华芳                                                   2023-10-09

 

 

1，引言

 

从经济学的角度看，如果女性在劳动力市场上受到歧视，那就不仅不平等，而且没有效率。因为经济学是讲究稀缺资源的有效配置，如果劳动力市场歧视女性，就意味着有部分女性没有被分配到合适的岗位上。如果劳动力分配低效，就业市场没有出清，那么整个经济体就会低效，给社会带来巨大的成本。所以就算从纯粹提高经济效率的角度来看，也应该缩小就业方面的性别差距，提高女性的经济地位，改善女性人才的分配，才能使经济可持续发展。2023年的诺贝尔经济学奖颁给了Claudia Goldin，以表彰她对女性劳动力市场的研究。她的研究不仅加深了我们对女性参与就业及其影响的理解，也将性别经济学带入到主流的经济学研究中。Goldin获奖我特别开心，我之前做女性官员代表性的研究时就读过她的书。她的研究更关心宏观层面的劳动力市场，我所研究的公共与非营利组织的女性代表性是其中的一个非常小的领域（参见：非营利组织里为何女性大过半边天？）。

 

Goldin的研究其实就是把房间里的大象拉出来给大家看，说女性这么重要的力量，怎么就长期被忽视了呢？Goldin获奖的贡献，一方面提供统一理论框架，另一方面夯实数据质量，将经济理论与史实结合，两手都硬，回应了那些显而易见但又让人困惑的事实：一是都说女性顶半边天，但为什么全世界有很多国家只有不到一半的女性参与劳动力市场？而明明那么普通但是又那么自信的男性，却有超过80%参与劳动力市场？参与劳动力市场，大白话就是有工作。二是最近的一个多世纪以来，女性在推动经济发展方面居功至伟。之前就算是发达国家，女性就业率也很低。但近百年来，发达经济体的女性就业率翻了2番多，说是女性推动经济发展毫不为过。尽管女性提高了劳动力市场参与率，但却没有和男性平起平坐，同工却不同酬。这又是为什么？经济发展到底对性别平等意味着什么？同样的职位，女性收入更低，晋升慢，当公司领导的就更少了，经济发展真的能帮助女性吗？收入和晋升方面的”玻璃天花板“现象又该如何打破？回应这些问题对经济发展和国家繁荣，至关重要。这篇简单介绍Goldin在以上几个方面的研究，值得指出的是，有好几项重要研究，都是Goldin和丈夫Lawrence Katz一起合作的。可能是委员会要特别强调Goldin对工作和家庭的研究，所以只颁给了Goldin一人。

 

 

2，建立统一框架

 

经济学家对女性劳动力研究的态度非常模糊和暧昧。一方面女性就业不容忽视，对经济发展来说举足轻重；但另一方面往往又说没有合适的数据，或者没有合适的研究框架，所以众说纷纭。Goldin一方面提供了一个统一的研究框架，回到基本的供给和需求，重剑无锋，却威力巨大。另一方面仔细记录并修正历史记录，描绘了女性在长时段的就业市场中的准确图景，从而更新了我们对女性就业的理解。我先说第一个方面。经济学假设人都是理性的，所以一个女性决定要不要工作，实际上是约束条件下求最大化的结果，只是整个漫长的父权社会历史，对女性的约束条件极大，导致女性就业决策时，选择受限。这会产生重大的经济影响。Goldin对女性在漫长时间里的就业变化提供了一个统一的解释框架。在此之前，尽管也有不少对女性就业决定的研究，或者性别工资不平等的研究，都是零零散散，并且分散在其他各个学科里，学者们各说各话。Goldin认为在任何一个给定的时间点，女性的就业和工资都是女性劳动力以及她们的技能的供给和需求决定的。随着社会结构（例如女权运动）和技术（例如工业革命和现代服务业的兴起）的变化，对女性劳动力的需求都会随之改变。而劳动力供给决策嵌入在一个人的生命周期里，所以女性就业决策还会受到预期的影响。

 

简单来说，如果女性预期受高等教育能改善就业决策，那么就会去上大学而不是高中毕业就去工作。但问题就是社会的成规陋习、缺乏相应的制度保障、迫使女性需要更多平衡家庭（例如生娃需要照顾）与工作，就限制了女性的就业选择。同样给定一个时间点，就业女性的总量其实是由不同生命周期的女性组成的，她们的教育程度不同，家庭责任不同，参与劳动力市场的决策就不一样。并且女性一生都在适应这种约束的变化。或者更准确一点，不是适应，而是挣扎。这个供给和需求的分析方法在经济学中是最基本的，但有时候少有人用最基本的方法去整合看起来复杂的现象。尽管Goldin的研究主要是在宏观的劳动力市场，但这种分析的出发点和Gary Becker的《家庭论》是一模一样的。稍后会介绍Goldin如何用这个框架来解释女性就业的历史和现状。

 

3，提高数据质量

 

一方面提供统一框架，另一方面Goldin在提高数据质量方面也下足了功夫。我一直觉得很多时候方法复杂主要还是因为数据质量差导致的，如果数据质量高，那么简单的方法就足够得出可靠的结论。但学界追逐方法的多，可能看起来好看，投入产出的效率比较高；而提高数据质量属于笨功夫，耗时长，短期内还不一定有什么好结果，所以看起来像白费功夫。Goldin的研究正好给我们一个启示，就是要从学者生命周期的角度来考虑投入产出，提高数据质量的好处尽管短期也许不可见，但在长期会带来丰厚的回报。除了数据高质量之外，长时段很重要，但不是所有经济学家都会注意长期的重要性。有些短期内成立的“事实”，拉长了时段来看会发现其实并非如此。

 

例如在Goldin1990的著作之前，大量经济学家发现女性就业与经济增长是线性重合的，这好像就是一个过分显著的事情，经济发展了，岗位需求多了，所以女性就业就上去了，因而不值得讨论。但Goldin在1990年出版了Understanding the Gender Gap: An Economic History of American Women一书，推翻了以往的成见。通过新的数据以及修正现有数据中的偏差，Goldin令人信服地表明，美国女性的就业参与并不是随着经济发展线性向上的，而是呈现一个U型。这个U型里，后半段上升趋势的开始时间也晚于之前的记录。

 

除了美国劳工部的数据之外，人口普查数据被广泛用于经济研究。在Goldin的工作之前，美国1890年及以后的人口普查数据被用来记录妇女参与率的长期增长。然而，数据的准确性和包容性，特别是在1940年之前，一直受到质疑。因为1940年前人口普查提到已婚妇女时，通常只列出“妻子”，然后就被记为不工作。这里插一句题外话，在美国人口普查里，亚裔Asian要不要细分，也是一个充满争议的话题。细分肯定会带来一部分群体受益，而另一部分受损。但极大的可能是同一群体内部的弱势群体受损，例如因为细分导致的公共政策偏爱有权有势群体，出现华裔内部的“贫者越贫，富者越富”现象。问题在于1940年代以前，真正不工作的家庭妇女又有多少呢？一个农场里，农场工人的妻子都是和丈夫一起工作的。小业主开个夫妻店，妻子的工作就不算工作么？Goldin和Sokoloff在1982年的文章《Women, Children, and Industrialization in the Early Republic: Evidence from the Manufacturing Censuses》里指出，美国工业革命标志着女性劳动力参与率和男女相对收入演变的关键时刻。他们使用以前未被充分利用的档案资源，并构建新的数据来记录美国工业化早期阶段妇女的工作。他们发现，相当一部分妇女，特别是年轻和未婚妇女，受雇于制造业，而且这一比例在工业化蔓延的地方上升。

 

例如，在马萨诸塞州，他们记录了1832年10至29岁的女孩和妇女中有27.1%受雇于制造业(包括家庭作坊生产)，这一数字在1837年增加到40%以上。由于妇女也受雇于非制造业部门，与1900年单身妇女40%的总体劳动参与率相比，女性总体的劳动参与率应该更高。 在Goldin发表于1986年的论文《The Economic Status of Women in the Early Republic: Quantitative Evidence》中，她将商业和城市目录与费城的人口普查记录相结合，收集了1791年至1860年间约12,000个以女性为户主的家庭的数据集，这些家庭大多是未婚成年人或寡妇。这项开创性的工作提供了关于工业化期间妇女经济地位的第一个系统数据。通过关注女性为户主的家庭，Goldin记录了女性的工作。这在人口普查中是缺失的，人口普查数据中没有对已婚女性的工作有相关的记录。

 

Goldin的一个重要的发现是，目录中44%的妇女都应该算参与劳动力市场，这些女性特别选择了可以在家中从事的工作，例如下水道工、零售经销商、旅馆或寄宿公寓管理员以及洗衣工。而且Goldin还发现了一个已婚妇女的“隐性工作市场”，在城市商业记录中经常提到妻子与丈夫在家族企业中一起工作。Goldin采用创新方法量化了这类工作的规模。具体来说，她通过将1796年费城目录中的女性家庭与早期目录中的女性家庭相匹配，追溯了妻子丈夫去世后的工作轨迹。结果表明1790年代的寡妇很有可能承担已故丈夫的生意和手工艺职位。虽然在商店经营和寄宿公寓中发现的丈夫传给寡妇的比例最高，但许多寡妇从丈夫那里继承了更多的非典型职位， 例如鞋匠、铁匠和修马蹄工，这表明19世纪之交的寡妇对丈夫的职业有相当多的实际知识。 所以Goldin认为之前解释数据的说法不合理，妻子不算是完全不工作。结合收入报告和人口普查数据，

 

时间预算，Goldin表明调整农业部门女性人数缺口之后，1890年代的女性就业率提高了7%。加上调整其他部门（主要是管家和制造业工人）后，女性就业率提高3%。对所有女性而言，校正后1890年女性劳动参与率从之前的19%提高到了26%。也就是说，之前所谓的女性就业与经济发展的线性关系，多半是因为大幅低估了之前的女性就业，也未能涵盖足够长的时间段。如果调整女性就业数据且拉长了时段来看，U型左侧就变得明显了。

 

4，U型曲线

 

修正数据后，为什么女性就业从长期来看是一个U型？Goldin证明U型长期趋势主要是由已婚妇女就业变化推动的。白人已婚妇女在这种增长中发挥了特别突出的作用:在1890 年至 1970 年期间，89% 的新增劳动女性是白人。在1900年，黑人妇女的工作程度已经比白人妇女大得多，因此黑人妇女的参与率增长要低得多。1900年，女性劳动力参与率为21%，而参与率已婚妇女的比例不到6%。八十年后，所有妇女的就业率和已婚妇女的子样本大致相同(约 50%)。尽管在20世纪中，已婚妇女的行为推动了妇女的参与，但实际上，在本世纪的大部分时间里，大多数妇女在结婚后都停止了外出工作。工业化——以及随之而来的城市扩张以及家庭和工作的逐步分离——加上现有的社会规范，降低了将工作与家庭责任相结合的可能性。

 

因此，工业革命也导致在19世纪的大部分时间里，城市地区已婚妇女的劳动力参与率长期下降。Goldin(1990)表明，这两种模式是相容的，因为参与率的增加并不是源于结婚时离开工作的历史模式的改变，而是源于婚后复出再就业率的更高一点。美国自20世纪以来，女性有偿工作大大增加，这主要是白领文员工作增加，女性受教育程度提高，以及新技术使得女性能参与就业导致的。在白领就业上升期间(1890-1930)，男女之间的收入差距大幅缩小，但劳动参与率仅略有变化。为什么?在20世纪初的几十年里，大部分女性劳动力由受教育程度低的未婚女性组成。妇女主要从事轻工业(如鞋类或服装生产或水果和蔬菜罐头)或家政服务工作。这些工作没有入职资格或晋升机会，通常按件支付。职业前景的缺乏没有动力投资于人力资本。然而，在这几十年里，也播下了变革的种子。首先，技术创新(例如，打字机，收银机和速记)改变了文书工作的性质，因此到20世纪初，它变得常规和机械化。

 

与此同时，企业规模和对支持管理层的办公室工作人员的需求增加。从1870年到1930年，文书就业 从就业的1%增长到10%。其次，高中教育提升了女性的受教育程度。Goldin在1998年的文章《America’s Graduation from High School: The Evolution and Spread of Secondary Schooling in the Twentieth Century》里，始于1910年的“高中运动”，提高了女性的受教育程度。15至18岁高中入学率从1910年的19%上升到1940年的73%，这就极大提升了人力资本，尤其是女性人力资本。在整个20世纪，美国年轻女性高中毕业率高于男性——这种模式部分原因是学校教育回报率的性别差异。没有高中学历，女性的劳动力市场前景黯淡；然而，没有高中学历的男性仍然可以获得相对高薪(但体力要求高)的制造业工作。但是与制造业工作相比，更舒适的工作条件和更低的缺勤惩罚吸引了妇女进入文职部门。此外，由于文书部门的收入高于大多数其他部门，男女之间的收入差距缩小了。所以办公室的“女性化”是通过女性从制造业和家政服务工作向白领职业的巨大转变，而不是通过大幅提高女性劳动参与率来实现的。这就是为什么白领工作兴起的初期，男女收入差距缩小。但既然有高薪，为什么男女就业参与比率改变不大呢？主要是社会风气并不欢迎已婚妇女就业，觉得是男人没本事女人才出来干活，这就伤害了所谓男人的自尊。另外所谓婚姻障碍以及育儿负担也严重限制了女性就业。推动女性退出工作场合的社会耻辱和规范在19世纪末和20世纪初正式成为明确的法规。所谓的婚姻禁令就明确禁止雇佣已婚妇女。

 

这也是为什么单身女性一开始工作，但结婚之后加上育儿，就到了U型的左边，就业参与迅速下降了。女性往往要等到子女长大，才会重回就业市场，这也是为什么U型右侧会有曲线上升，但开始的时间晚于之前的记录。

 

 

5， 收入差距

 

另外一个重要的经济史实是性别收入差距一直存在。

 

首先，在美国工业革命(1820- 1850)和白领就业兴起时代(1890-1930)期间，男女收入差距显著缩小。收入差距缩小的两个时期都与妇女的新工作机会有关，且许多发生在同工同酬的社会运动之前。随着文书工作兴起，以及中等教育大规模普及，女性一方面增加了教育获得了相应的技能，另一方面因为文书工作相对传统制造业而言更具吸引力，所以女性就业增加并且可见得缩小了男性的收入差距。

 

其次，尽管20世纪发生了重大的结构和社会变化，包括女性参与率和人力资本的大幅增加，但性别收入差距的总体趋同速度缓慢。在女性相对收入上升的最初时期之后，从1880年到1960年 代，即大约80年，制造业收入差距停滞在55%左右。从1890年到1980年所有职业的平均收入来看，性别收入差距在1930年之前有所缩小，但直到1980年基本保持稳定。美国自1930年以来，人均GDP大幅增长了2倍，女性就业率也翻了1番，但性别收入差距从1930年到1980年，除了一些随经济周期的波动外，变化微乎其微。1940年代废除了婚姻禁令，年长一点的妇女将子女抚养成人后渴望重返职场，二战期间男性被动员参军给女性留出了职位，所以能看到女性就业增长。但收入差距没有显著缩小，为什么？主要也是因为重返职场的已婚妇女已经好几年没有工作，同时因为照顾家庭而没有投资教育，所以平均而言高技能的工作者不多，导致只能从事文书工作或者基层常规性工作，在工作中积累的人力资本少，晋升空间也小，所以男女工资差异反而没有显著缩小。

 

第三，收益差异的性质(来源和幅度)随着时间的推移而变化。在19世纪后期，收入差异主要是由美国制造业的性别隔离造成的。妇女被限制在少数几个行业(纺织、服装、靴子和鞋子、 罐头和烟草)以及缺乏进入资格和晋升机会的工作。但Goldin(1990)指出，观察到的“工资歧视” 。即根据性别之间的生产力差异调整的薪酬差距相对较低，因为它可以直接监控制造业工作的生产率。事实上，计件工资很常见——特别是在女性工作的行业——计件工资会自动调整工资以适应生产力差异。也就是说，当劳动力市场被组织为现货市场时，工人主要根据他们的个人生产力获得报酬时，市场并不会给基于群体特征的歧视留什么余地。 但矛盾的是，正是白领工作的扩大为实质性的“工资歧视”打开了大门。到1940年，办公室工作男女收入差异的一半以上无法用观察到的个人生产力指标来解释。换句话说，“工资歧视”主要是在劳动力市场从现货市场转变为基于长期合同的现代劳动力市场时产生的。而隐性的对女性的歧视一直都在。随着文书工作越来越多，女性虽然就业率上去了，但与男性的工资差距并没有显著缩小。Goldin认为这主要是因为现代工资制度的建立，从文员获得晋升到经理或者主管的，往往是一直上班职业没有中断的男性。而女性因为婚姻和家庭造成的职业中断，使得她们获得晋升的机会要远远小于男性，这样一来，虽然文员增加了女性就业，但同期男女收入差距却并没有显著缩小。到底有哪些因素导致了性别收入差距的演变?当然，劳动力市场上男女在人力资本或职业方面的差异也起了一定作用。然而，随着时间的推移，女性的教育和职业选择越来越像男性的选择。首先以人力资本尤其是受教育程度来解释男女工资差异已经非常不合适了。现在的女性受教育程度已经更高，不仅仅是美国，而且在OECD国家也是如此。当然，这也要继续考虑男女在选择高等教育专业时的不同，例如科学，技术，工程和数学（STEM）领域，女学生的数量就要远远低于男学生。而在OECD国家中，获得人文学科高等教育学位的女性比例高于男性。在商业和法律学位方面，性别失衡则不那么系统。Goldin在2014年的文章《A Grand Gender Convergence: Its Last Chapter》表明，虽然教育和职业选择方面的这些差异仍然存在，但美国大学毕业生的大部分收入差距来自职业内的收入差异，而不是职业之间的差异。所以不是入错行，而是行业内部的歧视造成的收入差距。也就是说，在解释收入方面的性别差距时，随着时间的推移，教育水平和不同职业的差异变得不那么重要，而职业中的男女差异变得更加重要。虽然在几乎所有职业中，女性相对于男性的收入明显较低，但不同职业和广泛的经济部门在这种 “成分内”存在很大差异，其中“商业”职业的性别薪酬差异最大。Goldin(2014)使用2010年的数据计算了如果每个职业中男女收入平等，与每个职业中男女比例的平等相比，总性别差距将如何变化。结论就是：消除职业内收入方面的性别差距远比男女在职业之间的平均分配更重要 。

 

6，静悄悄的革命

 

1980年代以后，女性劳动参与又大幅提高，并且也进一步缩小了与男性的工资差距，又是什么原因造成的呢？Goldin在2006年的《The Quiet Revolution That Transformed Women’s Employment, Education, and Family》一文中，称之为静悄悄的革命。这场革命主要有两个因素：女性调整的期望以及口服避孕药的发明。是的，口服避孕药，这个是技术改变制度的一个重要例证。正如一开始所言，Goldin假设一个女性的劳动力参与决策受制于生命周期期望。这些期望包括是不是结婚，什么时候结婚，要不要小孩，要几个小孩，以及要不要工作，什么时候工作等。而这些期望又影响人在教育上的投资决定，例如要不要上大学，大学读什么学位，是本科毕业就工作还是继续念个研究生，或者要不要读博士（参见：我是怎样在四年内拿到博士的以及要不要读博士）等。在学校碰到一个好老师之前，大部分女孩的教育决定都是仰望父母，尤其是母亲，所以社会规范和期望就从一代传递到下一代。我们经常还能听到中国父母帮孩子填报志愿，甚至在孩子填报了自己的志愿后修改孩子的志愿。这都是属于父母对未来的期望不准确，就做出了很差的教育决策。

 

当然所谓父母皆祸害，那还真不是中国特有的现象。上大学找好工作，这种事情在1980年代开始变得常见。这可能是全世界的现象，中国恢复高考后考生的热情也佐证了这一点。年轻女性就以此进行了一场静悄悄的革命。从1970年代末期开始，由于大学毕业后的高收入期望，以及准备大学考试相比于其他行当而言成本相对较低，大量女性进入高等教育。而且很快女性大学生的毕业率就超过了男性，并且女性开始做出不同的职业选择。也就是女性受教育情况发生了巨大的变化：她们的大学出勤率和毕业率超过了男性，她们在专业课程中的入学率也大幅增加。人力资本投资的增加有助于大幅缩小性别工资差距。而女性之所以能在大学毕业达到适婚生育后，做出推迟结婚和生育等决定，从而更有策略性的选择教育投资和劳动参与，得益于口服避孕药的发明和普及。Goldin和Katz在2000年的文章《Career and Marriage in the Age of the Pill》以及2002的文章《The Power of the Pill: Oral Contraceptives and Women’s Career and Marriage Decisions》中证明了避孕药的革命性作用。避孕药增加了女性投资教育的动力。为什么避孕药会有革命性的影响？Goldin和Katz提出了一个简单的框架来解释获得避孕药如何降低等待结婚的成本(例如禁欲)并激励女性投资于职业。避孕药的引入提高了妇女控制生育能力的能力，而投资“职业”教育虽然看起来贵，但回报巨大，因而对大部分人来说是值得的。从他们的框架可以推断避孕药的引入应该提高了第一次结婚和生育的年龄，已经增加了职业投资。美国早在1960年批准了口服避孕药，但直到1960年代末，年轻的未婚妇女的入学机会却是受限的。未满(州特定)成年年龄的单身女性需要父母同意才能获得避孕药。在1970年代初期，许多州将成年年龄从21岁降低到18岁，并通过法律增加未经父母同意即可获得避孕的机会。因此，年轻单身妇女获得口服避孕药具的机会因州而异。Goldin和Katz随后展示了避孕药如何影响年轻女性的生育能力和教育选择。首先，他们发现婚前性行为、 婚年龄和职业投资的时间序列出现了中断，这些时间序列发生在1950年代初出生的女性身上 (即第一批获得避孕药的未婚女性)。而对专业课程的投资激增始于1970年代初，当时这些女性选择了去上大学。其次，Goldin和Katz(2002)提出了一个更正式的分析，根据各州成年年龄和计划生育改革的不同时间，以确定获得避孕药是否对结婚年龄有因果影响。他们研究了1970年，1980年和1990年人口普查中不同年龄组的职业和婚姻结果。通过观察同一年龄的连续队列，两人调查了不同队列之间婚姻和职业选择的差异是否与不同队列之间获得避孕药和堕胎的差异有关。他们令人信服地表明，避孕药具有变革作用：获得可靠的避孕药促使大学女生投资于职业生涯并推迟结婚。

 

 

7，为母则刚

 

如果静悄悄的革命能增加女性就业，缩减男女收入差距，那么为什么性别收入差距到今天依旧存在呢？Bertrand，Goldin和Katz在2010发表的《Dynamics of the Gender Gap for Young Professionals in the Financial and Corporate Sectors》一文中研究了性别收入差距在整个生命周期中的变化。他们研究了美国顶尖商学院 (MBA)芝加哥大学布斯商学院的毕业生。拥有MBA学位的个人通常会进入高薪企业工作。与其他专业课程类似，美国MBA入学人数的性别差距随着时间的推移而缩小，从1970年的4%女性增加到2006年的43%。Goldin他们将1990年至2006年毕业的班级的回顾性调查(关于工作，收入和家庭变化)与学校的课程表现和入学前特征的记录相匹配。毕业时在就业和工资方面观察到微小的性别差异，但10年后差异很大。到第10年，女性中断职业生涯比男性高出很多。而在队列和年份不变的情况下，毕业时的11个对数点的性别收入差距在5年和10年时分别扩大到31个和60个对数点。是什么解释了差距的演变？MBA课程和表现、MBA 后经验和离开劳动力市场的时间以及工作时间——可以解释84%的整体性别收入差距。自毕业以来，每个因素的相对重要性随着时间而变化。中断工作会受到很大的惩罚，这本质上是非线性的。虽然这些惩罚没有性别区分，但男性中断工作的倾向要低很多。因此，需要回答的问题是，为什么会出现劳动力供应和职业中断方面的性别差异。答案是孩子。就业方面的性别差异(表现为工作概率、经验和工作时间)是由有孩子的妇女造成的。为了更深入地研究生孩子的作用，他们进一步研究了第一个孩子出生后几年内就业和收入的个体变化。女性的就业、收入和工作时间在分娩后立即减少，并在随后的几年中继续减少。但男性劳动力市场的结果并没有恶化，事实上，男性收入还会有所增加。为什么当女性成为母亲时，会对收入产生负面影响？为什么效果会持续存在？这些问题的答案你肉眼可见：因为母亲承担了抚养子女的大部分责任。

 

Goldin (2014)指出了父母效应的一个重要解释：工作灵活性。Goldin提出了一个补偿差异的框架，在该框架中，母亲往往会因为需要孩子或者上学后老师“随叫随到”，而寻求一份灵活的工作，而这种灵活性的另一面就是低工资。也就是要求灵活性但受到工资处罚。一旦母亲在家庭这方面随叫随到后，父亲这一方会成为工作中成为随叫随到的雇员，即随时可以满足雇主和/或客户的需求，从而获得工资溢价。工资溢价是非线性的，愿意工作时间更长的人获得了更高的收入。

 

虽然Goldin及其合作者等的研究已经清楚地表明，性别收入差距的很大一部分与父母身份有关，但工作灵活性可能只是一个促成因素，根深蒂固的信念或性别刻板印象也可能会导致女性做出有关职业、职业中断和照顾孩子的决定，以避免支付与偏离规定行为相关的声誉成本。也就是说，母亲预期如果她们不好好相夫教子，别人就会对她们指指点点。

 

 

8，她们依旧挣扎

随着社会发展，性别差距的成因并非一成不变。Goldin的工作强调了哪些因素在经济发展的哪个阶段最相关，以及性别差距的多个成因如何相互作用。如果社会规范或制度障碍使女性无法进入工作场所，那么旨在提高女性教育程度的政策就无法有效缩小劳动力市场性别差距。另外社会规范的变化速度有快有慢。例如阿罗等举例中国裹小脚风气的改变由于新女性教育，但也要靠领军人物才能越过某个点，从而改变整个社会风气（参见：他是诺奖得主，他94岁时写了4篇文章1本书）。有时候，有效设计的政策影响要通过几代人才能显现，年轻人改变教育、婚恋和工作的决策，需要在长期才能看到影响。正因为劳动力供应决策的跨期性质，女性对未来的期望起着关键作用。所以政策要着眼于改变女性对未来收入的预期。还要了解这些期望的形成以及它们如何受到政策的影响。例如特别是在妇女必须与负面的陈规陋习作斗争的情况下，女性榜样可能产生的影响。当然，在铁链还能锁住女性的当下，希望Goldin获奖能产生更大的激励。女性不仅要读书受教育，更要站出来打破枷锁。因为只有女性失去锁链，全人类才会有更广阔天地。

 

（Goldin和她家的狗。）最后提一件趣事。Goldin2023年10月份刚刚在NBER上传了一篇工作论文，题目取得好Why Women Won，和自己获奖是个传奇性的巧合。

 

 

参考文献：Goldin, Claudia and Kenneth Sokoloff. 1982. “Women, Children, and Industrialization in the Early Republic: Evidence from the Manufacturing Censuses.” Journal of Economic History, 42: 741–774. Goldin, Claudia. 1986. “The Economic Status of Women in the Early Republic: Quantitative Evidence”. The Journal of Interdisciplinary History, 16(3): 375–404Goldin, Claudia. 1998. “America’s Graduation from High School: The Evolution and Spread of Secondary Schooling in the Twentieth Century.” Journal of Economic History, 58(2): 345–374. Goldin, Claudia. 1990. Understanding the Gender Gap: An Economic History of American Women. Oxford: Oxford University Press.Goldin, Claudia, and Lawrence F. Katz. 2000. “Career and Marriage in the Age of the Pill.” American Economic Review, 90(2): 461–465. Goldin Claudia, Lawrence F. Katz. 2002. “The Power of the Pill: Oral Contraceptives and Women’s Career and Marriage Decisions.” Journal of Political Economy, 110(4): 730–770. Goldin, Claudia. 2006. “The Quiet Revolution That Transformed Women’s Employment, Education, and Family.” American Economic Review, 96(2): 1–21. Bertrand, Marianne, Claudia Goldin, and Lawrence F. Katz. 2010. “Dynamics of the Gender Gap for Young Professionals in the Financial and Corporate Sectors.” American Economic Journal: Applied Economics, 2(3): 228–255. Goldin, Claudia. 2014. “A Grand Gender Convergence: Its Last Chapter.” American Economic Review, 104(4): 1091–1119.

 

 

从“上海白纸”到“上海万圣”，创伤后继续走上街头的年轻人

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撰文 里予                                 2023-11-10

 

“哪怕乌鲁木齐中路路牌被拆走，悼念鲜花都被扫走，留一个废墟在那里，就很有力量。这件事不可能被压下去，反而在已经有想法的人们心中打上一层烙印，更想去关注和表达。”

已有多年传统的上海万圣变装活动，为何会在今年火爆出圈？线下年轻人最活跃的集体公共表达，又为何出现在上海？

万圣节过去两周后，带着这样的问题，我间接找到五位上海万圣节参与者讲述此行经历见闻。随着对话的深入，几乎每个人都搁置了恐惧，谈起去年现场参与“上海白纸运动”的经过（仅有一位因出差“遗憾错过”），其中有两位当场被捕，最长的在派出所留置36小时。虽然心理有所预期，参与“上海白纸”和“上海万圣”的两波年轻人或有重叠，我仍然为我约访的双重参与者的“浓度”感到意外。正如外界对“白纸运动”前线参与群体的分析提及的，ta们不是女权主义者就是性少数。

在“后疫情”的近一年里，对于“白纸运动”，ta们或选择回避和埋藏这份记忆，或坚持言说和公共表达、在小社群中抱团取暖，但相似的是，万圣节成了ta们又一个共同“抓住”的出口——当日常工作无法再为年轻人提供普遍的价值感，参与公共生活的微小的“反抗精神”，彰显个体身份认同，让ta们真正感到生活在上海这座以“小资”和消费文化主导的城市的意义和希望，而这也正是连接“上海万圣”和“上海白纸”的内在延续性的内核。

作为“白纸”的万圣节

10月29日周日深夜，乌云下班来到上海成都南路一带。看着眼前摩肩接踵的“万圣变装”人潮，与两端路口把守的警察谨慎地保持距离，她仿佛又回到了去年11月27日上海乌鲁木齐中路的街头。两地不过相隔几公里。她内心隐约期待，会在人群中看到“白纸”相关的变装表达，却遗憾落空。

直到回家后，她才在网上看到那张照片：一个女孩身穿黑衣，上面贴满了一张张白纸。“她或许在用自己的方式，提醒大家不要忘记去年冬天发生的事情。我想，这不只是因为勇敢，而是在这样的行动中，我们才能更热烈、更鲜活地感知到自身的存在。”

手举A4白纸的动作，最早可以追溯到一位南京传媒学院的女生，随后被越来越多的人自发沿用，逐渐成为1989年后中国规模最大的社会运动的象征。这场被称作“白纸运动”的集体抗议，因纪念“11.24乌鲁木齐火灾”而起，以反对疫情“清零封控”政策为最大公约数，在那个周末迅速点燃了中国数个一二线城市，又在短短几天内被各地警方的高压逮捕和巡查行动扑灭。

“白纸一方面是空白，象征了我们过去在封锁、口罩、核酸、各种码中流逝、‘清零’的三年时间，也代表了我们想说但不能说的一切、尽在不言中，”乌云说道，“另一方面，因为它的空白，白纸可以被涂抹上任何色彩、写任何文字、被折叠成任何形状……我觉得它也意味着我们在这里的公共表达拥有无限、多样的可能形式。”

某种程度上，今年的上海万圣节正像这样一张“白纸”，邀请人们尽情在上面挥洒创意。“大家似乎都意识到了，这是这里为数不多的能够光明正大地上街、在街头自由表达的机会。”

这里有“百变大咖秀”般的名人名角模仿，也有美女和肌肉男的动漫cosplay；有“建筑生”、“医学生”、“文科生”、乃至“乙方”扎堆吐槽就业和职场现状，也有不少讽刺时政的异见，比如：“学医救不了中国人”的鲁迅；抱着“三胎”娃娃的女性；在“社会主义核心价值观”标语前接受路人“Praise be”问候的故事里的“使女”；2070年“光荣退休”的“老人”；更少不了去年上海万圣便已“霸屏”、今年继续“还魂”的各类身着“大白服”的防疫人员、巨型核酸棉签、“套头”行程码等。

在这个稍纵即逝的时空里，每个人仿佛都充分拥抱着自由的“假象”，将那根心照不宣的“红线”向前推移。通过社交媒体的传播，更多人看到了行走的大号监控探头、挂着“打倒程蝶衣（电影《霸王别姬》经典角色）”牌子游街的京剧名伶，因形似习近平而早已在公共场所“敏感化”的小熊维尼，当然还有“白纸女孩”……很快它们又在“墙内”网络上消失得无影无踪。

前总理李克强在那个周五突发心脏病逝世，更为这场与死亡相关的节庆增添了几分戏剧性。无论是人形大花圈，还是“我在上海很想你死”路牌，都偶然与民间“挺李反习”的悼念情绪暗合。

花圈扮演者的一位朋友告诉我，当事人的花圈在现场被没收，随后被带走问话，但事实上他很早就置办好了这身“盛装”，与去年扮演纸钱相呼应。当天李克强逝世新闻传来，他就发朋友圈吐槽，这身万圣装扮可能不敢穿了，或许是为了不给自己留遗憾，他还是去了。有网友评论道，“不带走还不会让人往那个方向想，真就苏联笑话了。”

但乌云还是感觉，在欢乐、戏谑的氛围下，有愤怒和讥讽在暗涌和流转，指向这片土地上发生过与正发生着的种种荒诞，与无处宣泄的冤屈。这和“白纸”背后的群体情绪同源。有一刻，她清晰而强烈地意识到，“身边奇装异服的每一个人，都不是正在参加这次万圣节活动的变装‘鬼魂’，而是活生生的、共同经历了混乱、失序、创伤、疼痛的疫情三年的人们”，“大家都很需要疗愈，也都有很多想要说的、想要表达的东西。”

疫情中的“存在危机”

“这一切都是有关联的。” 包冷从大学生到打工人的身份转换，恰与疫情同步，原本热爱旅游和新奇体验的他，被迫过上了每天上班、通勤的单一生活。去年刚从北京裸辞来到上海，租好房子，他就迎面撞上封城，接连网络面试的压力、男友的不理解和摩擦，让他十分崩溃。两个月后解封，两人和平分手。今年3月，包冷开始出现右眼视力模糊，医生查不出任何原因；6月，骑车意外被撞，身体疼痛一直难以缓解；8月，他看了心理科医生，确认是轻到中度焦虑症引起的躯体反应。

有一天，他的脑子里冒出这个念头，决定多花15分钟走路上班，走着走着便哭了一路。

服药一周后，包冷便自行断药。对他来说，看演唱会才是更好的“药方”。今年他已经“疯狂”看了15场，台湾流行歌手几乎一个不落，比大学的巅峰期还多。他笑称，9月最低落时，有过“不想活了”的想法，但一转念就是“还有买了票的演唱会没看”。

对包冷来说，万圣节就是又一次“释放”的机会。并且，有机会超越“异性恋消费主义”框架，成为肆意解构主流文化和性别身份的狂欢。

那个周末，临近项目出差，他加了整整两天班，但还是在周一凌晨2点出现在上海万圣街头。抱着“在外面就要有自己的表达”的初衷，包冷紧急定制了一件“打工人”T恤，吐槽节假日调休政策。虽然刚刚收获70多赞就在“小红书”上被“限流”，但他还是很满意能说出自己的心声，“这次的表达，让我突然意识到，我可以选择不过无聊的人生。”

和包冷同样经历了“存在危机”的还有吉吉。2021年夏天大学毕业后，吉吉gap了四个月，从建筑专业转向艺术摄影领域。那时，上海以其繁华和高级的艺术品味吸引了他，只身来到这座没有一个朋友的陌生城市。。

封城期间，除了爸妈，几乎没有人问候他在上海的情况；很多日子里，他的微信可以一天都没有任何声响。他感觉自己正被世界遗弃，难以回避思考关于世界的意义、自己的人生道路何去何从等“终极问题”。

解封后，他立马去新疆骑行了7天，经历了暴晒和极端天气，没迎来什么“灵魂的洗涤”，回到上海后反而更加低沉。直到去年10月底的万圣节，“算是一个小小的激发，见识到更多‘个体’的人，而不是群体里的人，群体只会淹没个体。”吉吉兴奋地回忆，当晚他玩到凌晨近三点，第一次感受到上海真正的魅力，这座城市的“内核”在他的眼前打开了。

“所有没听过的活法、故事、可能性，藏在巨大的财富之下更多元化和包容性的东西，才是吸引我的地方。”吉吉当即发誓，2023年一定要参与上海万圣节，成为变装队伍中的一员。

他后来“悟出来”的答案，可以凝练为一句话：“我不在乎”——嬉皮士的人生信条。“当我把‘不在乎自己的生命’放在这里，世界上的一切事情都不再是事情，想通这个以后，我比以往更强大，就像双雪涛的小说《聋哑时代》结尾写的，‘我应该再也不会被打败了’。”

一个“不在乎”的人，拒绝将疫情视作“人生转折点”，“对大多数人来说，经历一些苦难，虚幻的东西才分崩离析，对我而言不是。”吉吉说。

一个“幽灵”

但吉吉不能“不在乎”公共表达的“雷区”。他本来也想cos巨大的男性性器，但知道去年的扮演者被当场带走，便作罢了；他转念想或许可以cos阴道，但这很可能引来非议。最后他选了一个年轻人喜闻乐见的形象：粪便，与朋友扮演的卷纸组成cp，自认成功在一众粪便coser中“艳压群芳”。点睛之笔是一个写有“世界像粪”字样的布袋，他还特意挂了一个在泰国买的木制小鸡巴口哨。将一切似乎难以启齿的公开化，是他对这个世界“去魅”的方式。

后来他注意到，今年有女生cos男性性器，“网上吵翻天了，女的说她媚男，男的说她低俗，两边都很蠢。”在他看来，如今越来越重视性教育，公开谈论和扮演性器官，是在反抗大众文化中不合理的性禁忌，“没什么不好出现的”。

秋秋带着破除“月经羞耻”的主题参与今年上海万圣节。她提前两周就开始策划着装，有天晚上一直想到失眠。她不想只是单纯打扮成可爱漂亮的“花瓶”，而是希望这是属于自己的“有意义的表达”。“为什么万圣节一定要搞血来装扮呢？月经不也是血？”当这个逻辑链路打开后，她确定要用带血的卫生巾作为装扮的一部分，事后也为这一刻深感庆幸，“这就是我想要做的事情。”在万圣现场，她不断收获女孩们会心的目光和赞美，也努力向好奇的男生展开科普。

在她的初中记忆里，看到女老师口袋里的鼓包，男同学会下意识猜测是卫生巾而捂嘴偷笑，完全放下了原本对老师的敬畏。等到上了高中和大学，她愈发坚持在日常对话中用学名“月经”而非“姨妈”、“例假”等代称，有意识地影响身边的每位朋友。自2014年关注网上的女权主义博主以来，她越来越多地为女性议题发声。

之前的疫情三年，秋秋也有在上海参与小规模的万圣活动，她明显感到“今年风气和往年不一样”。

乌云说，如果没有任何限制，她想象自己的万圣cosplay show会是这样的：她是一个被铁链锁住脖颈、手脚的女人，朋友“粗暴”地抓住她，往她身上贴上许多写了红字的白纸。“精障女性被拐卖结婚生了八个孩子”、“被拐卖女性的婚姻被司法承认其合法性”、“荡妇”、“婊子”、“性骚扰都是女的自己不检点”……她被铁链牵着走一段路后停下，将身上的一张张纸扯下来，用力撕掉；然后她试图解开或挣脱铁链的束缚，却发现怎么样努力都无济于事。

现实是，她被繁重的工作和长久的抑郁症抽走了绝大部分精力，她更害怕继“白纸被捕”之后再次遭遇来自警察的暴力。她想起2015年初被短暂关押的“女权五姐妹”。走上街头cosplay，曾是青年女权行动派标志性的抗争行动，留下的经典形象有“被家暴的带血新娘”等，直到去年还有女权主义者在香港做了类似表达。

严格意义上来说，将离的万圣变装秀是在一家上海的俱乐部完成的，并不是在群众包围的街头，即更广为人知的巨鹿路found158下沉广场及其周边马路。在他看来，“158”那里的装扮“没啥内涵”，Club平时举办的活动要更为多元。在这里活跃的酷儿朋友总是被保护得很好，装扮也更出格，足以“秒杀普通人一大截”，“万圣节上所谓的’奇装异服’其实是我们群体的日常，只是落实到每个人的话，政治性表达会少一点。”

今年万圣节，应Club主题的设定，他灵机一动，决定做一个和社交媒体平台内容限制相关的造型，因为这就是游荡在我们日常生活中的“幽灵”。他没有刻意想到，这是一个“政治化的表达”，“它其实处于中间值，半政治不政治，你不能界定它，又有很大被曲解的空间，这种东西才是好玩的。”

吉吉则把大街上的路段变成了他期待已久的第一次”Drag Queen Runway（T台）。终点正是警察拉起的警戒线前，外面拦着几百号观众。他拖着巨大的粪便外壳，悬浮般走过，摆出ending pose（结束姿势）后来了一句口号“世界像粪”，转身谢幕。

在万圣现场，他夸张地“闻到”90%男性参与者的气息都是gay，“网上有句话说，‘母0’撑起了上海万圣节的半边天。”吉吉并不愿意被归类于群体中，他认为“个体存于群体中往往充当被裹挟的人质”，而他不愿成为任何的人质。但他仍十分享受上海万圣节营造出的这个短暂的“乌托邦”，从中感到一种难得的群体归属感。

“原来还有这么一群伙伴在，哪怕不认识，也像是上辈子认识的感觉，每个人都放下戒备，人与人的联结、信任又回来了。”吉吉说，“就是因为这种联结很短暂，很难被带到日常生活，才那么珍贵和让人珍惜。”

将离对今年上海万圣节的观感却是“整体很平淡”，“有种小红书上的网络流行梗像‘平行世界’一样涌入了你的生活。可能平时大家在上海，或者至少我的个人生活，已经是狂欢了，所以万圣节除了人多也没啥特别的。”他笑称，上海万圣节的火爆，只是印证了这句话，“直男们也想有自己的骄傲月”。

“白纸”时期的“爱情”和“记忆容器”

和乌云一样，将离也因为“白纸被捕”经历了半年以上的创伤，只要看到警车听到鸣笛都会涌起一阵害怕。原本他也没有预料到后挫力有这么久。今年中旬的一天，他在家里听到社区民警敲门，第一反应仍是给朋友们疯狂发微信报告。啼笑皆非的是，对方其实只是来宣传反诈信息。

“我很庆幸我去了（白纸现场），但我也希望我不用再去。”将离说，11月27日凌晨，他和朋友们喝完酒，听说乌鲁木齐中路的消息，犹豫了一下还是去了。他在现场并未做任何表达，单纯围观，可能是因为站的位置靠前，就被警察突然抓走。他度过了难熬的36数十个小时，吃喝上厕所都不方便，睡觉也睡不好，逐渐感到恐惧和精神崩溃。

“庆幸”是潜意识中的本能印象，他很难具体展开诠释，便用玩笑来化解，“也许是无意之间做出了可以在30年后喝酒时吹牛的事情的’庆幸’？我也不知道这庆幸是哪来的，它让我可能失去的，比带给我的要多，工作、自由、心理健康、肉体感受……”

“我或许之前勇敢过，现在只想心安理得地当个懦夫，因为我还没有强大到那个地步。”将离说。释放后他几乎不会和人主动谈起“白纸”，现在他也不太情愿回忆当天的现场细节。记忆中零星的画面是，有男生割破手指在电线杆上写字，具体写的什么忘了，而之前已经留下的字迹写着：“冒着敌人的炮火，前进前进前进进，11.27”。

令他感触最深的反而是，路口便利店大叔给大家送来矿泉水喝。在那一刻，他惊讶于上海人竟打破了平时严密的“边界感”，产生某种同道情谊。

乌云形容，在“白纸运动”发生后，乌鲁木齐中路那片区域给她带来的感受，类似台湾“2·28”事件开启的白色恐怖；发生抗议的那两个夜晚，上海街头几乎可以用“刀光剑影”、风声鹤唳来形容。除了当晚和几个女生一起当面举着白纸与警察对峙，她更愿意珍藏和分享的也是那些暖心的记忆：

11月27日深夜，她想把一位警察正抓捕的女生“抢救”下来，结果却一起被带上了小巴车。在等待转运的过程中，乌云趁看守的警察不注意，把右手贴紧膝盖侧边，隔着过道向那位女孩两次偷偷竖起大拇指。她微微点头示意，和她对视而笑，“那是我和她心照不宣的时刻，无需任何语言，她便明白了一切。”那里有对勇气的赞赏，有“不要害怕”的互相抚慰。

一周后，一位博主记录的“真实爱情故事”在社交媒体上广泛流传：在其举办的读书会上，两个女孩相识，开始经常dating（约会），但尚未表达心意确定关系。而后，她们相约去了乌鲁木齐中路，其中一个女孩因拿出手机记录而被警察抓上大巴，另一个女孩为了保护她，也紧随其后被推搡上车。在一车惊恐无助的年轻人中，她看着她的眼睛说，“我们在一起吧？”她也看着她，坚定地点点头说：好。随后，她们不顾旁人的注视，忘情地拥吻。

博主写到，警察发现了“这里有一对同性恋”，车子开到一个公园后，所有人被驱逐下车，随意审问几句后，就都被放走了。没有人能证实这个另类“爱情神话”的真实性，尤其是这个“大团圆”的结局更是令人生疑。但许许多多“上海白纸”的参与者和同情者们，都情愿相信这是真的。因为它代表着人类所能拥有的最好的东西——爱，理想，希望。

包冷没有这个幸运。当时，他也是和dating对象一起去的乌鲁木齐中路，反而感到“孤单”。他内心想要更勇敢地站在前线，但对方更为保守和“软弱”，呆了半小时左右就觉得不安全，喊他一起退出了人群。他没有为提前离开感到遗憾，“时间长短不重要，be there（曾经在场）就很棒”。

不过，他还是忍不住想，“要是后期还有这样的行动，我一定要跟最爱的人一起参加，或者说能参加这样运动的人，才能是我爱的人。”回去后，意识到两人观念不合，包冷慢慢与他疏远了联系。

在现场，他看到许多LGBT“同类”肩并肩手牵手，“真的很受鼓舞，就觉得虽然是政治运动，但把我们不能公开表达的东西也一起表达了，不想你说什么就是什么，不是你说不存在我们就不存在。”

“能和同立场的人真实站在一起，让上面的人听到，我们要有正常的生活，不管是不是真地产生了社会影响，但至少对我自己很有意义。”包冷说。

三年前，他正在香港读书，目睹了“反送中运动”，虽然也会在街头骚乱中真实地感到害怕，他还是在国内社交媒体上努力发声，呼吁网友不要只看到“过激”现象，而是要将心比心地理解别人，是否受到了不公平待遇。可惜得到的反馈都是无脑谩骂。

如果不是出差离开上海，秋秋相信“白纸运动”时自己也会去到现场。“哪怕乌鲁木齐中路路牌被拆走，悼念鲜花都被扫走，留一个废墟在那里，就很有力量。这件事不可能被压下去，反而在已经有想法的人们心中打上一层烙印，更想去关注和表达。尤其在上海这个地方，简单地拆路牌、撤舆论，不是正确的做法，只会激起更强的反叛的声音和力量。”

在所有受访者中，吉吉在现场呆了三四个小时，直到凌晨人群基本被驱散，他说，“我要在场，真实记录下来这一刻。某种程度上，我想成为这段历史的‘容器’，让未来的人知道真实发生的样子，不能被轻易篡改，因为每个人都有获取真相的权利。我把它放在记忆的最深处，不会想起，也不会忘记。”

随着“上海白纸”一周年的时点临近，海外各地出现诸多纪念活动通告，但被问及自己会如何纪念，乌云笑笑说，接受采访可能算是唯一的纪念方式。她注意到，连日来上海街头增加了许多警力，她自己也接到警察电话，警告当天不能去乌鲁木齐中路，一旦去了被路上的摄像探头拍到，他们可能会直接上门把她带走。

警察比普通市民更积极地在“纪念白纸”，乌云和朋友们不无讽刺地笑谈。她还听说，去年“上海白纸”的被捕者夏巢川近期再次被上海警察以“寻衅滋事”名义上门带走调查，现正羁押于看守所，律师多次申请会见被拒，至今案件详情不明，尚不清楚是否和上海警方对万圣节游行“秋后算账”有关。这个消息让她震惊和担忧，“不知道她目前处境如何，警方是怎么定性的。”

据推特用户“李老师不是你老师”发布的一篇小红书笔记截图显示，一位上海网友自称因转发几张万圣节照片被警察约做笔录，警察称照片中所有当事人基本都被约谈过了。原帖目前无法在小红书上搜索查看。

在将离看来，“上海万圣”和“上海白纸”完全是两件不同的事，“万圣节大家自发聚集，目的就是想开心，也没想纪念什么”，直到出现“熟悉的配方熟悉的味道”：警察维稳约谈、社交媒体平台相关内容的限流或消失……“从官方的角度觉得这是有联系的”。

将离觉得，“我在上海很想你死”这样的标语，其实很符合上海年轻人的心情，“就是有种随便活活的美感，很多东西你没有办法，大家平时已经够累的了，也没有让自己生活状态变好，没有人告诉你要怎么做。”

明年上海万圣游行的传统还能继续吗？许多人心里打上了问号。包冷非常肯定，无论如何，他已经计划好“以后每年都要做一次表达”，“就像去年白纸和今年万圣”。他正在考虑出国读心理学学位，希望帮助更多经济下行的社会中有心理困扰的人，如果明年不在上海，“可能真的得去别的国家参加骄傲游行。”

秋秋对此也抱有期待，她为双性恋者在性少数群体中的污名而遗憾，“大环境本来就在收缩，为什么群体内部还要作分化？”大学时，她做过职业模拟沙盘，结论是她适合成为在性别议题上发声和推动者，虽然毕业后妥协地进入了企业，但她始终相信，在未来的某个人生节点，她还会去做相关的事，“这（次万圣）肯定不是我最后一次表达。”秋秋说。

 

打拐人揭發湖北省襄陽健橋醫院販嬰、賣出生證大案

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中國婦權網綜合報導 2023-11-7

 

中國致力於打拐人士上官正義（上官正义）11月6日發表暗訪紀錄片指出，經過一年多的暗訪發現，葉有芝（叶有芝）以健橋醫院院長身份販賣出生證明及疫苗本，過程中並有網絡中介參與，並指此 舉幫助「領養」來的孩子解決報戶口問題。

上官正義。

 

上官正義的暗訪發現，湖北省襄陽市健橋醫院院長葉有芝涉嫌勾結人口販子，以每張人民幣9.6萬元（約1.3萬 美元）販賣出生及疫苗證明，供被賣嬰兒取得身分，並已在北京等4地報戶口。 葉有芝昨晚被警方帶走。

 

儘管上官正義的真實姓名和身分不被大眾所了解，葉被人質疑是公安的一個團隊在他背後運作，但上官正義上曾是2010年感動中國候選人，15年來一直是打拐志願者。

 

买卖嬰兒及出生證的仲介聲稱，買證者只要提供身分資訊，並給付人民幣9.6萬元，醫院方面就會依「正常生產流程，在醫院辦理建檔、產檢、住院、分娩、出院等『全套真實資訊』，客戶 就可帶著『買來的孩子』前往醫院採集足底血，即可辦理出生證明，全部過程最多7天就可完成」。

 

同時，院方並提供全國版本的疫苗接種本，並比照新生兒真正出生的流程，登記B型肝炎及卡介苗等疫苗的注射紀錄、日期、疫苗生產廠商及疫苗批號。

 

此後，經過仲介及人口販子介紹，上官正義和電視台記者前往健橋醫院會見葉有芝。 葉有芝當即表示，即便產婦不入院也能辦理住院記錄，且能在出生證明網、防疫網、分娩網上顯示；院方還能給出一個虛擬的但合法有效的出生證明。

 

接著在醫院工作人員帶領下，上官正義前往院內的出生醫學證明辦公室，辦公室人員用電腦印出了出生證明，並示意「一手付錢，一手交證」。 而人口販子事前也報價9.6萬元，並指其中的6萬元由醫院分得，3.6萬元則給予嬰兒的生母。

 

根據報導，在取證完畢後，上官正義多次建議葉有芝和人口販子投案自首。 葉有芝強烈要求與上官正義「見面坐下來談談」。 人口販子則要求「原諒這次」。

 

上官正義指出，據他所掌握，經由這一管道到販賣出去的出生證明涉及北京、山東、四川、甘肅等地，且都已成功落戶（報戶口）。

 

報導指出，這部暗訪紀錄片發布上網後，襄陽市官方遂介入調查。 襄陽市衛健委黨組書記趙旭說，衛健執法人員6日在警方之前趕到醫院，封存了涉事科室門口的監視影像，並調閱相關電腦儲存的記錄。 隨後警方趕到一同調查，葉有芝並在當晚被警方帶走。

 

工商登記資訊顯示，健橋醫院屬於民營醫院，註冊經費875萬元，葉有芝是持股80%的大股東。 醫院2018至2020年有多達7項行政處罰紀錄，包括違反消毒管理法、未取得醫檢資格者從事檢驗工作、未依規定填寫手術知情同意書、術前討論紀錄等，以及擅自在登記執業 地點以外進行診療活動。

 

襄陽多名醫療系統人士並表示，葉有芝在襄陽醫療系統「口碑不好，破壞了醫療秩序」，多家醫院工作人員曾聯合向主管部門反映健橋醫院的問題。 趙旭對此則說，從健橋醫院成立至今，襄陽市衛健委已罰了11次。

 

 

中國婦女全代會落幕 回家相夫教子還是主軸

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中國婦權報導                                     2023-10-29

 

2023年10月23日至26日中國婦女第13次全國代表大會落幕，中國國家主席習近平的副手丁薛祥在婦女大會上致開幕辭時打破了20年來的傳統，沒有提及男女平等是促進社會發展的一項基本國策這個標準說法。儘管習近平確實認可性別平等的概念，但他把講話的大部分篇幅花在詳盡闡述家庭、撫養和生育子女上，並鼓勵女領導們「講好家風故事，引導廣大婦女發揮在弘揚中華民族傳統美德、樹立良好家風方面的獨特作用」。

 

紐約的「中國婦權」組織創辦人張菁指出：自習近平掌管中共最高權力以來，在全國婦女代表大會及全國婦聯的會議上，他都是在推動婦女走回家們、相夫教子、弘揚傳統美德、做家庭主婦好榜樣等等，導致十年來，中國全國上下大肆鼓勵婦女讀道德經、學女紅，而真正的女性權益遭受嚴厲的打壓，並讓女性主義思潮遭遇寒流， 剛剛興起的#Me too 運動整體大倒退，女權分子被拘禁以及普遍被污名化。

 

「紐約時報」指出，習近平此言替中國女性設立了「結婚生子」的目標。官方為解決中國人口危機，不提十年前強調的「男女平等」，卻選擇把女性推回家庭，是「令人擔憂的倒退」。官員有責任「加強對年輕人婚戀觀、生育觀、家庭觀的引導」、「要積極培育新型婚育文化」。

 

報導指出，每五年舉行一次的中國婦女全國代表大會一直是執政的中共向女性展示承諾的平台。而中共的最高機構政治局常委，從中共成立之日起，至今沒有一個女性能進入，且值得注意的是，官員們已在淡化性別平等問題，將注意力放在「結婚生子」目標上，把女性推回家庭，叫她們養兒育女、照管老人。用習近平的話說，這項工作「是中國式現代化的重要內容」。

 

習近平的副手丁薛祥在婦女大會上致開幕辭時打破了20年來的傳統，沒有提及男女平等是促進社會發展的一項基本國策這個標準說法。儘管習近平確實認可性別平等的概念，但他把講話的大部分篇幅花在詳盡闡述家庭、撫養和生育子女上，並鼓勵女領導們「講好家風故事，引導廣大婦女發揮在弘揚中華民族傳統美德、樹立良好家風方面的獨特作用」。

 

報導認為，在中國面臨40年來最大的經濟挑戰，政府面臨改善嚴重欠發達、無法支撐人口快速老化的社會福利體系的壓力時，讓女性重返家庭、退出勞動力市場，也是一種省事的做法。但婚姻和生育減少的趨勢有一個多年的形成過程，習近平正在驅使女性承擔她們早已拒絕的角色。只是中共的努力不太可能將出生率提高到足以扭轉中國人口下降趨勢的水平。除非中共願意採取更多懲罰措施，讓選擇不生孩子的女性處於不利地位或被邊緣化。

 

 

加州媽為兒挑美眉開荒淫派對 控39項罪名

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綜合報導                                            2023-10-19

 

「派對媽」歐康納被控39項罪名，不認罪。（美聯社）

 

加州48歲的媽媽歐Shannon O’Connor，被指控引誘未成年的青少年到自家豪宅開「多人運動趴」，甚至連自己兒子也參與其中，舉凡撿屍、酗酒、多人床上運動樣樣來，甚至連歐康納自己都下場縱慾。

 

綜合外電報導，O’Connor從2020年夏季到2021年2月之間，為自己15歲的兒子和其朋友們舉辦多場性愛派對。她多趁丈夫外出時，邀請青少年到位於加州要價470萬美元的豪宅狂歡。

 

美國檢方調查時發現，O’Connor曾上網搜尋「性感的16歲少女」、「漂亮的16歲女孩」，此外她還慫恿兒子同學半夜逃家，之後再親自接到豪宅大玩性愛趴。根據調查報告，歐康納會鼓勵這群青少年酗酒、發生性關係，其中有些人是自願發生性行為、但也有人遭撿屍性侵，甚至歐康納「興致一來」也會加入荒淫派對。

 

此外，根據檢察官調查，歐康納對於少女容貌有一套嚴格標準，如果被她認為不夠漂亮、年輕，還會拒絕對方參加派對。

 

2021年時O’Connor察覺自己正被警方調查，馬上帶著兒子從加州搬到北方的愛達荷州，但警方仍在當年10月逮捕歐康納，當警方破門而入時，屋內甚至有12名陪她過夜的青少年。

 

O’Connor種種獸行遭指控39項罪名，但她堅稱所有性行為都是青少年們「自願發生」，面對指控均不認罪。

 

 

攜槍赴親巴集會稱保護猶太學生 紐約市議員被控罪

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綜合報導                      2023-10-16

 

 

以哈戰事以來，全球支持巴勒斯坦及以色列的人尖銳對立。美國紐約市布碌崙區的烏克蘭籍的猶太市議員韋娜芙(Inna Vernikov)日前因持槍出席在校園舉辦的一場親巴集會，遭到逮捕控罪。

 

共和黨籍的韋娜芙12日參與布碌崙學院的親巴集會時，以保護猶太學生的名義出席活動，隨後被人發現腰間掛著槍，掀起熱議；儘管她有持槍照，但因違反了攜帶槍枝到校的規定，觸犯了E級刑事罪。

 

紐約市長亞當斯(Eric Adams)目前作出評論，形容韋娜芙攜槍的行為「不恰當」。在公眾場合展示手槍是不恰當的，每個人都應遵守法規。

 

韋娜芙引發的爭議還不止於此，她近期在社群媒體平台X發文，表示與亞當斯團隊的高級首席顧問瑪婷(Ingrid Lewis-Martin)會晤；兩人暢談以哈戰火、針對猶太人的暴行和種族滅絕戰爭、以及紐約市正在經歷的恐懼等。

 

部分民眾認為亞當斯市府不該與剛因持槍而被捕的民選官員會面；當被問及此事時，亞當斯未直接回應，僅表示對瑪婷有完全的信任，也認為城市能夠發展，有賴於她願意跟無論是什麼黨派的人溝通問題。

 

 

拍賣嚴正學畫作 為他籌募醫療雜費（附捐款者名單 一）

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  1. 中國婦                 2023-10-09

 

嚴正學（严正学）先生是一位優秀的中國藝術家，更是一名堅守信念、守護自由價值的行動者。他曾有機會留在美國，但他還是選擇回到中國，堅持在最殘酷的環境下為理想而抗爭，且數十年不改初衷。他曾30多次起訴各級地方政府侵權、違法行為，雖屢戰屢敗，仍屢敗屢戰，開啟了中共建制後民告官之先河，被譽為「中國第一公益訴訟人」。但嚴正學先生長期遭受地方政府及公安的報復迫害，健康每況愈下，目前嚴先生已進入病危狀態。為眾人抱薪取暖的人，我們不能看他倒在風雪中而無動於衷，至少，為他們喊一嗓子：硬漢，加油！

 

1944年生於浙江海門的嚴正學， 1966年畢業於浙江美術學院附中。 1993年，北京政府取締北京圓明園畫家村，當時身為村長的嚴正學被公安毆打，他提出控告後遭報復，被誣陷判勞教，身陷北大荒的「北京雙河監獄」2年。獄中，嚴正學創作了百餘幅突破傳統、極具獨特畫風的水墨畫，並寫下50萬字的北大荒勞教記實「陰陽陌路」。2007年4月 浙江省台州市中級法院判處煽動顛覆國家政權，判刑三年，關押在浙江省十里豐監獄。

 

2003年嚴正學來到紐約展出了他在北大荒勞教2年間創作的部分畫作，之後，他將一些畫作送給了朋友，我是獲贈者之一，珍藏在家至今20年。現在，我將嚴正學先生作於1995年北大荒雙河監獄的這幅畫拿出來，以拍賣加籌款的方式為嚴正學先生籌集醫療等相關費用，對這位長期在風雪中為眾人抱薪的勇者表示敬意和支持。

 

（關於嚴正學先生的畫風及鑑賞，曾作為自由亞洲電台的記者王艾女士有較為詳細的介紹。敬請點擊鏈接：https://wrchina.live-website.com/archives/16069）

 

 

所有捐款名字及款項，將會分批公佈在中國婦權網站以及各個群組平台，捐助額度最大者，獲贈嚴正學先生1995年的作於北大荒雙河監獄的這幅署名的原畫作。（我暫定名為「孤舟」）。捐款方式：

 

支票請寄：P. O. Box 527917 Flushing NY 11352 U.S

 支票抬頭： Women‘s Rights in China

 Paypal 轉賬 :  wrchina2007@gmail.com

 聯繫電郵：  wrchina2007@gmail.com

 聯繫電話： 347 665 5406 張艷（U.S）

 

中國婦權（Women‘s Rights in China)是美國紐約註冊的NGO非盈利組織。您的捐助可獲政府免稅。了解詳情，請聯絡我們）

 

第一批捐助嚴正學名單 （按時間排序、以美元計算。2023年10月8日）

 

魏京生基金會 $ 1000 （支票）

楊巍  $ 100 （現金）

小李青 $ 20 （現金）

蘇珊 $ 20（現金）

壽飛$ 10（現金）

鄭振朋 $ 20（現金）

大李青 $ 100（現金）

 

 

嚴正學原畫作 。 （張菁珍藏）

嚴正學的簽名

 

 

嚴正學先生抗爭之路簡介：

 

特點：嚴正學先生長期從事維權活動，主要針對地方政府的違法行為，提起訴訟控告政府機關達33次之多。被起訴的單位包括北京市勞教委、北京市監獄局雙河勞教所、北京市昌平區司法局、國家廣電總局、廣東邊防局等機構和單位，雖均未果，但其維權行動鼓勵了大批民眾的勇敢站出來維護自己的權益。

-2001年，台州一間由地方政府官員開設的黃色夜總會，「椒江文化娛樂總匯」，離一小學大門僅有15步之距，嚴正學挺身“起訴政府賣淫”，被國內外媒體廣泛報導， 特別是被《中國青年報》等數十家媒體曝光後,他被譽為「中國第一公益訴訟人」；33次民告官，與邪惡博弈。 13次系獄，死裡逃生.

-2005年，嚴正學再告610辦公室主葉開華，侵犯人權。 帶他代價慘重，同年3月8日婦女節當天，台州椒江區法院，將嚴正學關在一個不到半平方米的鐵製囚籠裡，放在警車上，遊街示眾。

-2003年2月2日，行為藝術 官商勾結狼狽為姦魚肉百姓！ 嚴正學九告司法局終贏官司。

-2003年9月，受邀赴美國紐約舉辦「嚴正學獄中畫展」。

-2006年，嚴正學被捕。 2007年以「煽動顛覆國家政權罪」判刑三年。

-2010年中，嚴正學、朱春柳夫婦為創作完成的「林昭銅像」揭幕。 嚴正學長期遭國保騷擾監控，其家人亦受株連。 嚴正學沒有因此退卻，但同時也惹來多次被人間蒸發與毆打得遍體鱗傷。

-2022年2月鐵鍊女事件揭露後，嚴正學等來自十多個省的地數十位公民聯署，聯署信強烈呼籲由中央政府部門組成聯合調查組， 具有社會信服力的真相調查；追究徐州鐵鍊女事件中瀆職的各級公職人員等，並在全國開展打擊拐賣婦女兒童犯罪活動。

 

北京異見畫家嚴正學與自畫像。

2018年1月6日，北京異見畫家嚴正學個人展開幕，知名記者高瑜(右四)、律師尚寶軍(左二)、學者杜光(右三)等人到場支持。 (網絡圖片)

 

 

 

王艾：藏身于北大荒粪坑中的艺术  

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旧文重提              原载 2003《人与人权》

 

 

2003年10月24日，纽约法拉盛第一银行二楼的画廊里，展出了五十多幅极不寻常的水墨画。这些水墨画尺幅巨大，画作上重复出现浓重的黑色铁窗、晶亮的 眼泪、从上至下滴穿画面的血滴，黑框内扭曲挣扎的被肢解了的人体，以及一群群张牙舞爪、怒目窥视的恶狼的意象。画展使每一位置身其中的观者，感到震撼。

 

藏身北大荒厕所的粪坑中才得以保存的艺术

 

艺术家严正学，1944年生于中国浙江。1962年，考上浙江美术学院附中。1990年在有中国SOHO之称的圆明园艺术家村，被推选为村 长。1993年，当选为浙江省椒江市人大代表。1994年，他却因为带头反对政府当局取缔圆明园艺术家村而被逮捕，被送入设在北大荒的北京双河劳教 所。在那?堙A他被狱警用六根电警棍电击了整整六个小时，承受了犹如被活活剥皮般地剧烈痛苦。后来，狱警在看到他还是不屈服后，开始拿些纸墨给他，允许 他画点画。严正学于是就用这些粗糙的纸和笔，抒写自己心中的悲愤。常常，严正学正在创作一幅画时，有狱警进来，严正学就把画揉成一团，用脚踩在底下，以向 狱警表示这些都不是画作，只是废画，是垃圾纸，没有用的，等狱警离开了，又赶快再仔细地将作品重新铺开，接著画。就这样，他在狱中创作了一百多幅画。

 

等画画完了，严正学就把它们包起来，再用塑料布裹好套紧。待到要去监狱外劳动时，严正学就把画作悄悄背在身上。在劳动中间找个机会上厕所，趁狱警 在厕所外等他的空当儿，严正学就把裹好的作品扔到茅坑里。由于北大荒很冷，冬天厕所都是结冰的，严正学把画扔进茅坑后把手纸往上一盖狱警就不会发现。三年劳教中，严正学就这样固定地把自己的创作扔到几个坑内。等到有同狱的人被释放出去或儿子、女儿来探监时，严正学就告诉他们哪个厕所的哪几个坑里有自己的几包画，请他们把画带走。严正学知道，他这样做是非常危险的。一旦被狱警发现，他会面临严重的惩罚，但艺术家的本能告诉他，他必须把狱中的真实感受，诉说给 外面的世界。

 

1996年4月3日，严正学刑满获释回到北京家中的第三天，他便用这些作品，举行了严正学狱中画展。画展使警方如临大敌，当天下午，便派大批 人员到场将画展冲击取消。这次在美国举行画展前，严正学曾经几次试图把作品从中国带出，都没有成功，最后还是通过关系，将作品混在集装箱中才运了出来。

 

沉重的水墨画

 

传统中国水墨画是以标榜恬淡、优雅、隽永、落花无言，含而不露为特征的。中国历代文人们，努力使自己的作品，充满一种远离尘世的、高远的贵族气 息。即使如八大山人那样接近现实，对家国之失有著强烈痛苦感受的艺术家，在作品中也只能寄情残荷败花，孤独的闭目不视的乌鸦等意象，来表现自己的心境。中国画家选用竹、兰、梅、菊，倾诉自己与当政者的不合作，以及自己对美好质量的向往，几乎成为了一种优美的传统，以致人们在观赏这些作品时，常常不会感受到 任何的压抑或对立情绪，而是被吸引著去玩味作品中那种空谷回音式的、对压抑的自我抑制。可以说，在中国水墨画当中，用粗硬的黑框、眼泪、鲜血、被肢解的人 体、恶狼等形象，这样直接地赤裸裸表现痛苦，表现灵魂被压迫时发出的声嘶力竭呼喊的，严正学是第一个人。

 

严正学的作品，籍用中国传统水墨画的重神不重形的 特点，籍用它的墨色、水墨一气形成的混沌美，淋漓尽致地表现了自己想表现的情绪；同时，他选用的巨大尺寸，西方绘画式的四方构图，以及直接来之现实的真实 形象，也又给了传统水墨画以崭新的面貌。正是通过严正学这些在狱中创作的作品，我们才看到一幅水墨画也能如此充满声音，情绪强烈，和如此富有厚度及力量。

 

严正学在画展上告诉一位采访他的记者说：我是个画家，语言不能表达我，我只能用绘画来说话。让人们通过我的画，了解到一个艺术家在中国是怎样受到迫害的；让人们看到我在牢里所承受的痛苦从而警醒，这是我最大的愿望。

 

一个真的艺术家的愿望。

 

 

 

李卉：一个精致的利己主义者——杨振宁

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作者：中国妇权义工李卉                                                          2023-10-02

 

 

 

杨振宁，众所周知、名声赫赫的物理学家，被誉为科学领域的泰斗，曾获得诺贝尔物理学奖。但做为一个自然人，他究竟是怎样的一个人呢？

 

 

2003年，杨振宁的76岁妻子杜致礼病逝。14个月后，28岁的翁帆成了82岁的杨振宁的第二任妻子。

 

 

首先，让我们来谈谈他与诺奖搭档李政道的关系。诺贝尔物理学奖是他与另一位美籍华人李政道合作共同获得的。然而，一般人是否知道这个奖项是两人共同努力的成果呢？在获奖之前，他们第一次合作写论文。按惯例，合作者的署名应按姓氏英文首字母顺序排列，应该是“李政道和杨振宁”。但是，杨却提出，如果李政道不介意的话，他希望排在前面，因为他比李大四岁。李虽不悦，也勉强同意了。1957年10月，瑞典皇家科学院宣布将当年的物理奖授予李政道和杨振宁。11月，李政道要为前往斯德哥尔摩领奖做准备。他们都需要写发言稿和讲演稿。

 

那时，在诺贝尔奖委员会通知以及所有媒体的报道中，两人名字的排序都与获奖论文的署名一样，李政道在前，杨振宁在后。然而，当他们到达斯德哥尔摩时，杨振宁却突然提出，授奖时他希望按年龄顺序在李政道之前受奖。而他夫人杜致礼则想在晚宴时让国王作陪，也就是说，在进入晚宴会场时她要走在最前面，杨振宁次之排在第二名，由皇后作陪。李政道对此感到惊讶，不同意这样做。杨振宁又去请求李政道的夫人秦惠箬。

 

秦惠箬对李政道说，如果因此事闹出笑话，让外国人看不起，这样太丢人，李才勉强同意。李政道虽心有不悦，但很快被诺奖的荣耀冲淡。然而，不久后的一篇文章却让他们彻底决裂。1962年5月12日刊登的美国《纽约客》杂志上写了一篇关于宇称问题的文章，记述了李杨合作发现宇称不守恒的故事。当时，李政道已经回到普林斯顿高等研究院。

 

四月他收到文章的校样，没作什么修改。可是，杨振宁却提出了许多意见。他说，文章里有“某些令人痛苦的地方”，要和李政道讨论。杨振宁提出，他希望文章中的某些地方，他的名字写在李政道之前，另外，他夫人杜致礼的名字也要放在秦惠箬之前，因为杜致礼年长一岁。第二天，杨振宁到李政道家里提出，凡是文章里提到“李和杨写了⋯⋯”的地方都要加一个注，说明是按字母排序的习惯。对于杨振宁的这些要求，李政道觉得太无聊，明显不快。当晚，杨又打来电话，说那些注可以不加，但文章里都要写成“杨和李”。李政道对他感到彻底失望，从此与之决裂，分道扬镳。之后李政道提出的任何学术主张，杨都否定。

 

总之，只要是李政道支持的，杨振宁就反对。关于国籍，杨振宁年轻时加入了美国国籍，用大半生的心血为美国做出了研究贡献，做为美国人这无可厚非。但在九十多岁高龄时，他却放弃美国国籍，加入了中国国籍，并正式成为中科院院士。这个被官媒称为“弃美入中”的“爱国”举动，到底是出于爱国的理念，还是出于对实际利益的考量？享受副国级待遇的95岁的杨振宁加入中国籍显然不是为了爱国。年轻时，杨振宁学成后不愿意回到一穷二白，急需他报效的祖国，但在95岁时，他回到中国并依赖政府供养，享受荣华富贵。他已经老无所能，却对政府的巨资供养以及“副国级“、“大师邸”等待遇坦然接受，毫无愧疚之意。如果他年轻时在国内努力工作并为国家做出贡献，政府给予表彰奖励，这还说得过去。

 

然而，他却以如此高龄回国“吃白食”，享受荣华富贵，让人无法接受。他心里明白这一点，所以不断营造出政府想要的种种“形象”，以换取更多好处。明明是，“我以残年换厚䘵”，却偏要将谋私包装成“爱国”，用卑劣的手段冒充高尚。国人侧目，实属自然。最后再谈谈他与翁帆的结合。在发妻去世不到一年，他便与小他54岁的翁帆喜结连理。两人或许是你情我愿，别人也无权非议，但毕竟发妻去世不久，似有薄情之嫌。婚后他与翁帆出双入对，高调炫耀，秀恩爱。

 

没想到19年后，他101岁时，在遗嘱中却将全部资产（包括动产和不动产）都留给了子女继承，只留下现居住的房产给照料她20年的翁帆。更可恨的是，在遗嘱中明确指出，“翁只有使用权，无所有权”！翁看到遗嘱后，流泪写下最后的质问和告别信。(详情读者可自行搜索翁帆的告别信《我得走了》。尽管他尚未盖棺，但通过这几件事，我完全可以给他下定论。杨振宁就是一个不折不扣的追名逐利、薄情寡义、自私自利的精致利己主义者。

 

杨振宁与小他52岁的翁帆被人拍下在香港逛街。

王峭岭: 一个母亲的八年（二）

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王峭岭                                      2023-10-4

 

漫长的2018年，有一抹亮色，就是我八岁的女儿在5月份找到了学校。

 

https://wrchina.live-website.com/archives/7090

 

 

早在2016年，女儿就被一所双语学校录取，那是她哥哥上初中的那个学校，有幼儿园有小学。

 

2015年709发生的时候，女儿正在上幼儿园大班。等到2016年5月时，我才想起来，她要上小学了。

 

外地家长们早就忙着办北京借读的数十个证件，忙着孩子去参加小学入学的测试。

 

我因为顾不上，只能临时抱佛脚。

 

房东在安徽住，愿意跑来一趟，陪我去派出所办暂住证。这是外地学生在北京借读首要办的证件。

 

我跟房东在北京亦庄开发区的博兴路派出所递交了所有材料，打印机要出暂住证时，办事员的电话响了。办事的女警说，很抱歉，领导说办不了。

 

女警知道我是给孩子上学办证，但又不知道发生了什么事，安慰我说：你好好说说，争取办下来。

 

我领受了女警的好意，谢了她。房东被警察叫到楼上，而我因为有事就离开了派出所。我走到半路，房东打电话给我说可以租给我房子，我被房东叫了回去。结果，是房东没有领受警察的意图。我刚回去又被告知，办不了，房东说房子也不能继续租给我了。来来回回折腾了一上午。

 

当时我带着一个大帆布包，包里是709案的材料。我急着要进城见律师。

 

就算办暂住证受挫，我还抱着一线希望。不办证办不了学籍，可教育没学籍也能做啊。

 

后面事情的发展证明了我的天真。

 

我去找开发区管委会专为孩子入学在学校对面设的办事点，说明情况。管委会说，连暂住证都没有，你来说什么？一脸的不屑！

 

我受挫走出办事点，抱着最后一丝希望打电话给学校。我说，我们不要学籍，孩子能在这里上课就行。学校立即一口拒绝，说：这不行！教委不允许！

 

我的眼泪再也控制不住了。我离开的时候，同来报名的佳美同学的妈妈看见了。她抱了抱我，也无能为力。佳美的幼儿园老师知道了，建议我去别的学校看看，推荐了一家home school。

 

我去看了，但是得知这所学校常被国保骚扰，而且负责人知道了我的情况也非常犹豫。我就想，算了。警察无非是拿这件事干扰我，让我不能继续为丈夫奔走。上不了学就上不了，我自己教孩子也绰绰有余。

 

那是2016年5月。

 

那年6月，我们在天津二中院门口举红桶抗议。

 

那年7月，709一周年，我们在最高检门口把字贴在衣服上抗议。

 

那年8月，因为709的周世锋律师、胡石根长老的开庭，我们被软禁在家里。

 

8月底，我跟原房东的合同到期了，搬到新的房子那里。新房东被警察警告后，不敢给我钥匙。

 

我四处住，住快捷酒店，住朋友家，飘荡了一个月。

 

9月开学，儿子住校，女儿上不了学，住在了姥姥家没回京。

 

我重新悄悄租了房子，要把孩子们接回来住。每次到家之前四五站地，我都要把手机关掉。

 

女儿被接了回来，很喜欢我租的房子，问我：妈妈，这房子能住多久？

 

说实在的，我很难过。我从来没想过，安居是奢侈，上学也是奢侈。我想了想，回答：一切在上帝手里。上帝若允许，我们就能住下去。如果我们再次被逼迁，上帝也会给我们开另一扇门。

 

接着，我跟女儿解释上学的事。我说，我想让你多玩一年。女儿很快乐！她才六岁！当然快乐！

 

我完全可以教女儿。我也知自己非常善于教孩子。但是，如果前提是我连出门找丈夫都要东躲西藏，我连回家都要事先关掉我的手机，而且手机24小时都在我手边，一旦有事女儿就要被放在事情之后时，我教女儿的就太有限了。

 

我只能在跟女儿外出时，所有的我们看到的字，我都教她。我无法检验教学成果，只能当成一个习惯去做。至于数学、英文，无法稳定的教她。也由于课外的培训班不是系统的教学，所以，我只能盯着她学汉字。（这个做法成果卓越。她后来以八岁半高龄上一年级时，班里小朋友不认识的字，都来问她。老师也说，字她都认得，只是不会拼音。她是个反向学习成功的例子。）

 

女儿这一失学，就是两年。期间和平回来了，维稳警察振振有词，指责李和平：你为你女儿的事“跑”了没有？！

 

和平后来转述警察的这句话时，我巴不得我在现场。我好反问：我们好好的被录取了，能上学的时候，你们千方百计搅和了，原来就是为了李和平被释放回来后“跑”这件事？李和平在酷刑下不肯低头，你们打算让他为了女儿上学，向你们低头？？

 

这些维稳警察的卑鄙无耻我无法用语言描述。他们明知自己做着卑劣的反人类的事情，还以此为荣，以此为乐，这实在令人难以理解。

 

他们用剥夺儿女受教育的权利来要挟父母，还暗示父母要去求爷爷告奶奶地去“跑”这件事。如此振振有辞，如此厚颜无耻，他们作为政府工作人员，对着《宪法》曾经宣下的誓言，跑去了哪里？

 

 

（2017年底，北京昌平昌盛园。佳美的即兴作画，拿毛笔沾水在练毛笔字的底布上一番乱涂。有人看到了大片乌黑，有人看到了洁白尚存。艺术，怎么解读都行！）

 

 

 

王峭岭: 一个母亲的八年（一）

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王峭岭                                       2023-9-28

 

 

从709开始，我常常自我介绍，我是709李和平律师的妻子，王峭岭。

 

从今天起，我再做个自我介绍。我是李泽远和李佳美的妈妈，王峭岭。

 

我的儿子李泽远，2015年709发生时，他15岁，刚考上高中。李和平律师被大批警察带走的那刻，女儿知道，儿子不知道。儿子在同学家玩，回来进家门时，看见家里一大帮子人 ，有制服警察有便衣，明显吓了一跳。我说这些警察在搜查，没什么事。儿子就进了自己的房间。

 

李和平律师与妻子王峭岭及儿子李泽远。

李和平、王峭岭的女儿李佳美。

 

 

警察在屋里搜查了几个小时后，把他们想要的拿走了，人也终于走干净了，我安慰儿子和女儿，没什么事。但15岁少年的脸上，是明白家里有什么事了。

 

接下来，因为找律师、找被警察带走的丈夫的下落，我几乎顾不上儿子。

 

儿子中考成绩优异，被北师大二附的国际部录取了。因为入学成绩很高，他毕业的初中奖励了他五千块钱，他入学的高中开学典礼上又奖励了他一千块钱。

 

他开学后住校，第一次家长会我正在天津跟律师一起要求会见李和平。无果。我赶回北京开了一次家长会。实在太赶，累得几乎虚脱。家长会上的内容我基本上都听不清。

 

从那之后，每次家长会恰巧709也都有事，我一次也没去成。

 

儿子高二结束了，我突然反应过来，问他，你考托福了吗？他说，我报名需要用支付宝缴费，我跟你说过一回。

 

我有支付宝，他没有。

 

他确实跟我说过一回，我应了一声，想着别的事，就没听进去。他见我太忙太辛苦，就没再提。

 

我一边自责，一边跟他道歉，赶紧让他报名，用支付宝付了考试费。他从没参加过辅导班，第一次考，竟然考了78分。

 

他好多同学从高一就开始考，哪怕四五十分，连考四五次，到高二结束就能到一百分以上，然后高三申请学校。

 

可我，真的是疏忽了！我催促着泽远考第二次，催促着他报个辅导班，我给他转了一笔辅导班的学费。他上了，老师又给他退了费。因为老师说，我辅导的是听力和口语差的，你这两个得分挺高，不用辅导了，回家提高一下词汇量，加大阅读就行。

 

高三开始，我也催着泽远申请学校。但是，临近春节，我没见有什么回复。我就问儿子，学校怎样了？泽远说，我觉得申请学校还要交申请费，我就找了些不需要缴费的去申请了。

 

我当时听了大为震惊，我跟儿子说，我们有钱交申请费。儿子看着我，说，我觉得咱们能省就省点。

 

我接着问，那些你申请的学校答复了吗？泽远说，有几个学校说再补充一些材料就可以给offer，但我没补充。我大惊失色，问：为什么？他看着我，说，妈妈，算了，反正我拿不到护照，拿到offer也去不了。

 

我的眼泪一下子流了出来，是的，就算拿到offer，我们也上不成，因为我们拿不到护照。

 

就算我们有钱，也上不成，因为我们出不去中国。

 

朋友们听说了，支了很多招，以社会人士报考国内大学，去公立高中复读等等。我每次跟儿子探讨这些途径时，几乎都是以流泪收场。

 

这些途径儿子都不愿意。我其实也不愿意，因为潜在的政审，让他的求学暗礁密布。儿子不愿意折中读书的心情我现在能稍稍理解一些，他不愿意将就，就是不愿意将就！

 

要是我在17岁，我也绝不将就这个把我摒除在外的国家教育体制。

 

那是2017年冬天，李和平在那年春天，在被关押近两年时释放回家。孩子的姑姑因为生病，在秋天被接到北京治病。我们照顾和平也照顾孩子的姑姑，17岁的儿子痛苦、迷茫，我却无暇顾及，无力改变什么。我知道那时候可能护照、自由出入境就能让这个孩子走向他向往的世界，但我无能为力。我们迫切祷告，上帝也没有为我们开门。

 

我那时四十多岁了，我的人生经历让我可以消化磨难坎坷，但对于一个17岁的孩子，却未必消化得了。被失踪近两年才回来的李和平律师，按照他自己的话说：整个人都是晕的，更别提怎么解决家里的如此难题了……

 

儿子表现的很开朗，他说我可以自己学。我也表现得很开朗，说，对，我们可以自己学。上帝允许大门没有打开，自有上帝的美意。

 

那时，我知道作为父亲，和平对儿子的担忧，像一块巨大的石头，时时刻刻压在他心上。

 

我也知道孩子胸口郁闷堵的那口气，时时刻刻折磨着他。

 

我这个母亲的难过、担忧还有愤懑，化作眼泪，在一个人的时候，默默流淌。

 

和平怕孩子颓废了，时刻嘱咐我，要提醒儿子。我怕给孩子太多要求，让他本来就受创的心灵压力更大。

 

我知道要体恤和平的焦灼，要安抚。我也知道要给儿子空间，不能急。

 

这本就是不好协调的。眼泪伴随着祷告，在无数个失眠的夜里，默默流在枕头上。

 

2018那一年，真的是漫长……

 

我们春天徒步天津，冬天无发在最高人民法院法门口。

 

我的大儿子，拿不到护照，无法就读他向往的大学。

 

或许人们会说，在国内读大学也行。

 

可去哪里读书不是人的自由吗？

 

你限制一个孩子读书的自由，依法治国就成了笑话。

 

 

 

聯合國大會舉行2023辩论會 中國婦權示威表訴求

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中國婦權網                                               2023-09-22

 

2023年度的聯合國大會高級別一般性辯論自9月19日至23日、9月26日落下帷幕。 各國元首、政府首長及各部長齊聚高級別一般性辯論會議，主題為「重建信任，重振團結：加緊行動，落實《2030年議程》及其永續發展目標，為所有人推動和平、 繁榮、進步與永續性。」22日的會議期間，紐約NGO組織中國婦權一行人與來自各國家及團體一起，在紐約的聯合國總部前地表達訴求。 在中國問題上，隨影而行的表達訴求者中主要有抗議中共種族滅絕的維吾爾人、以及抗議中共非人道鎮壓的法輪功學員。

大李青、楊士松、張艷、小李青、李成送等一行人分別高舉各種橫幅標語，包括脖子上被拴著鐵鍊女的「鐵鍊女」與UN教科文組織女童教育特使的中國 第一夫人彭麗媛、反中共跨國執法、支持台灣加入聯合國及聲援正滯留台灣的陳思明等。

 

 

 

 

 

 

紐約2華女被控跨州性犯罪 毒打她人後歡樂自拍

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中國婦權網綜合報導                                2023-9-23

 

 

紐約東區聯邦法院日前正式起訴十餘名亞裔，指其涉嫌參與全國性賣淫業務和女性販運組織，其中大多為華人移民；當中，有兩人來自皇后區法拉盛，被指曾派人用棍棒毆打他人檢察官稱，位於皇后區的一個全國範圍內的跨性別人口販運和賣淫團夥與中國有密切聯繫，其犯罪頭目在他們瞄準的受害者「被擀麵杖毒打」數小時後，擺出歡快的自拍照。

 

去年31歲的Rong Rong Xu ( 徐蓉蓉)被捕後，30歲的Yuan Yuan Chen（陳媛媛）於2023年9月15日在紐約東區法院被起訴。聯邦檢察官Breon Peace稱，這兩人是性團夥在法拉盛總部的控制者。

 

 相貌清甜的陳媛媛(左)和徐蓉蓉（右）被控派人用棍棒痛毆他人數小時後，玩歡樂自拍,並出言狠毒。（圖片來自起訴書)

 

   法拉盛紅燈區再次登上主流媒體版面。轉自NBC。

 

檢察官先後提交了拒絕被告保釋的相關文件。9 月 14 日，法官以證據的分量以及她與中國的「重要」關係為由，也拒絕了陳媛媛的保釋。

 

陳媛媛是在美國持有工作許可的中國公民，但沒有合法身份，而老闆徐蓉蓉與國外有「重要」聯繫，2016年至2019年間出國旅行11次，其中5次前往中國。

 

警察局長愛德華·卡班在宣布起訴書時表示：「今天的起訴書中概述的罪行是我們面臨的最令人髮指的罪行之一。」

 

 

陳媛媛(左)和徐蓉蓉(右)被指曾派人用棍棒毆打他人，並在事後歡樂玩自拍。(取自起訴書)

 

 

紐約東區聯邦檢察官布雷恩·皮斯 (Breon Peace) 表示，經理陳媛媛和她的老闆徐蓉蓉是一個總部位於法拉盛的性犯罪團伙的成員，該組織一直延伸到俄勒岡州，其中包括數百名團伙人員，當中大多數被迫交出了中國護照。

 

根據起訴書，共有12人因涉嫌參與跨州賣淫犯罪組織，而被控以31項罪名，其中包括勒索共謀罪、性販運共謀罪和州際賣淫共謀罪等。法庭指，該組織的犯罪活動包括但不限於性交易、暴力威脅和襲擊搶劫，地點遍及夏威夷州、堪薩斯州、密西根州、密蘇里州等地，但中心之一位於華人社區法拉盛。

 

這兩名女子「完全無視受害者」，「在受害者被毆打數小時後，拍了近十幾張自拍照，微笑著，玩得很開心……」 。  檢察官寫道。

 

檢察官稱，兩人實行鐵腕統治，傳播競爭對手被捆綁並被錘子、扳手和棒球棒毆打的視頻，以阻止他們為競爭對手或為自己工作。徐蓉蓉是該組織的領導人，陳媛媛是她的得力助手。

 

「這女人被毆打是理所當然的。 果然，這禍害都是自己招來的。 一段時間後，還需要再打她。」徐蓉蓉給她的伴侶發短信，她的伴侶回復了一個笑/哭的 表情符號。

 

陳吹噓說，該集團 90% 的賣淫員工都是她招募的，其中大多數是在美國沒有合法身分的女性。當局稱，她還查明了競爭對手的經營地點——精確到酒店房間號碼——並提出分享毆打影片以阻止競爭的想法。

 

當天晚些時候，徐告訴陳：「在美國殺人太容易了，就像殺雞一樣。

 

檢察官稱，陳媛媛每月收入約1 萬美元，其中包括從皇后區一個未公開地區的一家妓院獲得的1,500 美元，而該組織本身通過徐名下的賬戶賺取了超過75 萬美元，約佔 其中一半。

 

該組織也用美元兌換人民幣，不過檢察官並未透露該組織是否也將資金轉入中國銀行的賬戶。

 

紐約警察局和聯邦調查局聯合工作小組調查後，陳媛媛和她的兩名被指控的執法者陳一初和約翰尼·金被逮捕，該工作組還突擊搜查了科羅納“情人市場”沿線的妓院 。

 

皇后區的一棟大樓業主拍攝了一家據稱在他大樓內經營的妓院的照片，他表示，他的房產遭到突擊搜查，但妓女第二天又回來了。

 

據紐約警察局記錄，9 月 15 日的警察還突擊搜查針對的是 14 家涉嫌妓院，但沒有逮捕任何人，紐約警察局執行了四項搜查令，沒收了現金、保險套、電子設備和其他記錄。

 

肖巴納鮑威爾諮詢公司的人口販賣顧問兼倖存者克里斯蒂安愛德華多告訴《華盛頓郵報》 ：「許多在原籍國被招募（從事工作）的人都被承諾可以回去並承諾過上更好的生活，所以我認為他們回去的所有這些旅行都是脅迫的一部分，這是非常可行的，給出這些虛假承諾，」。 「這是一種虐待形式。 這是一種給予虛假希望的控制策略。”

 

愛德華多說，皇后區光天化日之下發生的賣淫活動很可能是人口販賣。

 

「可能超過 90% 的賣淫都是販賣人口」，他說。 「紐約警察局和皇后區的警察可以在真正制定減少需求的戰略方面做得更好，我們不需要等到有了這些案件才真正開始解決賣淫問題並停止其正常化。」

 

 

中國寄宿學校的百萬藏族兒童正在經歷什麼

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文：《紐約時報》 圖：中國婦權                                 2023-9-19

 

 

2016年11月下旬的一天，我在西藏家中接到了哥哥打來的一通令人不安的電話，讓我去看看他孫女們的情況。「真的非常奇怪，」他說。

 

那兩個孩子當時分別是四歲和五歲，剛剛入讀中國政府在我的家鄉甘南（青藏高原東北角的半遊牧地區）設立的一所寄宿幼稚園。僅我本人在西藏的三個縣城就查到了160所這樣的新學校，它們屬於北京政府不斷擴張的幼稚園教育網路，在這些學校裡，藏族兒童與家庭和社區分離，被漢族文化同化。

 

藏人（圖伯特）孩子單獨一人被強制遷徙到中國其他省份的隔離措施，早在2000年以前就已近大規模的展開。圖為中國婦權組織的中國項目負責人姚誠2010年4月21日到安徽合肥市一中學探訪藏人孩子時拍攝。（圖片：中國婦權WRIC）

 

藏人孩子預科一班。班圖為中國婦權組織的中國項目負責人姚誠2010年4月21日到安徽合肥市一中學探訪藏人孩子時拍攝。（圖片：中國婦權WRIC）

與親人分離的孩子，因家境貧寒，無錢買火車票回西藏，已經幾年未見到父母了。（圖片：中國婦權WRIC）

 

雖然兩個女孩入學才三個月，但我哥哥說她們已經開始與自己的藏族身份生疏起來。回家過週末時，她們拒絕家裡的飲食。她們對我們的佛教傳統不再那麼感興趣，說藏語也越來越少了。最令人擔憂的是，她們在情感上也與家裡愈發疏遠。「如果不做點什麼，我可能會失去她們，」我哥哥發愁不已。

 

出於擔心，幾天後我就去學校接兩個孩子回家過週末。她們走出大門時朝我揮了揮手，但很少說話。到家後，她們沒有擁抱父母。她們之間只說普通話，在全家吃晚飯的時候一言不發。她們成了自己家中的陌生人。

 

我詢問她們學校裡的情況，年紀大的那個說到開學第一天幾個孩子因為沒法與只講普通話的老師溝通而緊張不已，結果把大小便拉在褲子裡的事情。

 

隨著中國政府70年來不斷尋求建立對西藏的統治合法性和控制權，教育正愈發被視為奪取政治控制權的戰場。通過讓兒童與家人和熟悉的環境分隔，將他們送進寄宿學校，對他們進行同化，國家篤信未來的年輕藏人將被培養成中共擁護者，是易於管控和操縱的模範國民。

 

如今這些寄宿學校裡有大約100萬名四歲至18歲的兒童，佔到這一群體總人口的80%。其中至少有10萬人——我相信真實數字遠不止於此——的年紀只有四五歲，就像我的侄女們一樣。

 

食宿都在學校的初中二年級的藏人孩子平時還必須擔負起栽種花木、修剪草坪的責任。但是不見有漢人孩子工作的責任區。（圖片：中國婦權WRIC）

 

食宿都在學校的初中三年級的藏人孩子平時還必須擔負起栽種花木、修剪草坪的責任。（圖片：中國婦權WRIC）

 

 

聽完兩個孩子說的情況，我問哥哥如果不把孩子送過去會怎樣。他淚流滿面。不遵守新政策意味著他將被列入政府福利的黑名單。他說，其他抗議新學校的人都遭受了嚴重的後果。

 

他也別無選擇。儘管中國為藏族兒童開設的寄宿學校自上世紀80年代初以來就已存在，但就在前幾年，這些學校主要招收的還是初中和高中生。但從2010年左右開始，政府為了開設一批新寄宿學校，開始關閉當地的鄉村學校，包括我們家鄉的一所。隨後，政府對學前教育提出強制性要求。許多新寄宿學校距離孩子的家鄉都很遠，但拒絕入學就意味著他們在成長過程中幾乎得不到受教育的機會，地位將進一步被邊緣化，他們中的許多人本就已經被排除在經濟之外。

 

家中的變化令我苦惱不已，此後數年，我走訪了西藏北部和東部（中國所稱的青海、四川和甘肅省）的50多所寄宿幼稚園。在三年實地考察以及與學生、家長及老師的面聊中，我看到的情況遠比想像得糟糕。

 

我遇到過一些不會說母語的藏族兒童。學校嚴格控制家長的探視。在某些情況下，學童每六個月才見一次家人。宿舍、操場和教師辦公室受到嚴密監控。我看到教室裡安裝了攝像頭，毫無疑問，這是為了確保老師們只使用中共批准的教科書——他們當中許多人是年輕的中國本科生，幾乎沒有藏語和藏族文化背景。

 

在我參觀的一所位於遊牧小鎮若爾蓋的學校裡，一個想家的孩子用一種非常平靜的語氣說：「天黑了，我照顧不好自己的時候，我就會想念媽媽和爺爺奶奶。」

 

我們村裡的一個女人有孩子被送到寄宿學校，她告訴我：「每當我在農場工作了一天，筋疲力盡地回到家，就想抱抱我四歲和五歲的孩子。但他們不在家裡。」為了撫平分離的傷痛，她和村裡的一群年輕母親組織了一次長達1200公里的徒步朝聖之旅，前往拉薩。

 

一位村民告訴我：「我們知道政府不是我們的。官員來到我們的鎮子，他們不懂我們的話，也不知道怎麼和我們溝通。」

 

另一個人問：「如果不能阻止眼前的事，我們的語言和文化該怎麼生存？」

 

北京利用學校抹去西藏文化的做法並不新鮮。「文化大革命」期間，政府禁止許多學校教授藏語。1985年，除了在西藏境內建立寄宿學校外，北京還啟動了內地就學計劃，將西藏學生送到中國內地的寄宿學校。中國民族政策專家雷國俊(James Leibold)將這些學校描述為「軍事化的新兵訓練營，訓練學生如何成為『中國人』，如何遵從可接受的行為、思維和生存方式」。截至2005年，已有2.9萬名藏族學生在這些學校就讀。

 

這位女孩是中國婦權的受助者之一，她每年春節放寒假之時，可以回西藏鄉下與親人小聚。（圖片：中國婦權WRIC）

這位女孩也是中國婦權的受助者之一。她說，想念親人時，可在黑板上畫畫以及寫一點藏文和漢字。（圖片：中國婦權WRIC）

 

這一趨勢只會加速發展，而且影響到越來越小的孩子。2018年3月，習近平主席在人民代表大會年度會議上說：「社會主義核心價值觀決定著各民族共有精神家園的發展方向」，而且「必須在各民族中大力培育和踐行，堅持從小就抓、從幼稚園就抓」。

 

北京把重點放在將年輕藏人與其文化分離的做法終於引起了華盛頓的注意。上個月，國務卿布林肯宣布，美國將對參與「強迫西藏兒童進入政府開辦的寄宿學校」的中國官員實施簽證限制。在加拿大和澳洲等其他國家正視自己的殖民寄宿學校歷史之際，我希望他們跟隨布林肯國務卿的腳步，當中國狂熱地在我家鄉複製這些恐怖行動時進行干預。

 

我只能希望國際社會的關注將迫使北京重新考慮其政策，改變像我年幼的親人這樣的孩子們的命運。經過多年的實地考察，我對西藏文化的命運深感擔憂：隨著越來越多的孩子被迫漢化，它將慢慢消失，我所了解和珍惜的西藏文化將無法被子孫後代繼承。同樣，我擔心他們長大後會永遠在自己的家裡、自己的故土上成為陌生人。

 

黑板四周寫上藏文，中央是帶著軍帽的解放軍頭像，孩子們非常生動的說明藏區被解放軍“進駐”的背景。（圖片：中國婦權WRIC）

在合肥街頭賣首飾的藏族婦女。(圖片：中國婦權WRIC）

 

 

黄雪琴、王建兵”煽颠”案开通不许围观 择期宣判

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中国妇权网报道                             2023-9-23

 

中国独立记者黄雪琴与劳工活动人士王建兵被控 “煽动颠覆国家政权” 的案件，周五（9月22日）在广州市中级人民法院开庭。据了解，审讯从早上9点半开始，进行至下午才结束，并宣布，案件将择期宣判。纽约的“ 中国妇权” 创办人张菁指出，黄雪琴是推动女权运动的活动者，是一名有独特视角的女性和杰出记者。中共当局一边强力打压有独立思考并敢言的女权主义者，另一边扶持在中共语境框架下扮演贤妻良母型的“女权人士”。

 

 

 

据了解，法院早在周四（9月21日）深夜，已把法院门口周边范围封闭，不允许任何人聚集和围观。他们并上载法院外围的相片，显示在法院的外围和人行道，有”水马”架起两道防线，防止行人走近。“

 

雪饼关注组“表示，两人已被警方任意羁押两年，强烈要求法院公开审理、排除非法取得的证据和允许家属旁听，也希望外界关注和声援。22日审讯的期间，当局派出大量警力围守在法院附近，也有不少便衣在附近的路口把守。法院的停车场停泊了最少5辆写有“白云执法”的公安车辆，也安排特警车围绕法院四周巡逻，盘问和劝离试图走近法院的人士。

 

雪饼关注组早前通报关于黄雪琴的健康情况：

 

1)黄雪琴自关押后，停经超过5个月，亦无法得知其后续身体状况。该情况已经构成了医学上的病理性“继发性闭经”，通常是由精神应激(突然或长期精神压抑、忧郁、环境改变、过度劳累等)、体重急剧下降等原因所引起。这也意味着，关押中的雪琴可能还伴有着严重的精神状态问题。我们感到非常愤怒和担心。

 

2）黄雪琴关押前半年体重骤减，近一年来缺钙明显、血压血糖低、身体腰间刺痛。我们早前获知，黄雪琴在被关押的前半年，体重骤减5kg；其本人被捕前已经很瘦，体重不及50kg，这体重骤减幅度之大令人担心。此外，过去一年多的时间里，雪琴出现了严重缺钙、低血糖、低血压和身体腰间疼痛等全身性病症。

 

3）雪琴的缺钙，很明显是由于长期闭经导致的骨质疏松提前（一般女性只有在绝经后才会出现的症状）；而腰间刺痛，怀疑是由于长期提审、“老虎凳”坐立过久等导致，使得腰椎间盘严重突出才会导致腰间强烈的刺痛感；低血糖低血压等症状，明显与关押期间长期的精神高压、营养不良、休息不足等因素息息相关。

 

 

加州華男夥同前市議員種大麻 賄賂另一市議員 被控10項罪

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綜合報導                                       2023-09-19

 

 

美國聯邦司法部18日指出，加州洛杉磯縣南部城市康普頓（Compton）前市議員蓋文（Isaac Jacob Galvan），以及同縣的華人男子白亦昌（Yichang Bai，音譯），涉嫌賄賂當地Baldwin Park的市議員，並獲得大麻生產經營權。兩被告被控包括行賄在內的10項罪行。

 

9月18日在36歲的前市議員蓋文在其住所被捕。聯邦調查局（FBI）及國稅局（IRS）調查員18日也逮捕白亦昌。白亦昌在鑽石吧市經營進出口貿易公司，名為W&F International Corp。

 

起訴書顯示，蓋文幫助白亦昌，賄賂鮑爾溫公園市前市議員帕切克（Ricardo Pacheco）。兩人各被控10項罪名，包括行賄罪、共謀罪及8項虛假電信詐騙罪（honest services wire fraud）。如果10項罪名全部成立，蓋文與白亦昌面臨最高35年監禁。

 

起訴書稱，鮑爾溫公園市從2017年開始，允許耕種、製造和售賣大麻。時任市議員帕切克向申請大麻經營執照的商家索要賄賂金，以換取他在市議會審核的支持票。

 

 

蓋文2017年8月支付帕切克1萬元，讓後者支持白亦昌的大麻營業資格申請。之後，蓋文又支付帕切克7萬元。帕切克從1997年開始擔任鮑爾溫公園市議員，直到2020年6月辭職。2018年，帕切克曾擔任該市副市長。在收到總共8萬元的賄賂後，帕切克在議會上投票支持白亦昌的大麻申請，並在後來白亦昌要求搬走大麻種植場的決議中，投下贊成票。

 

為掩蓋賄賂，白亦昌收集來自第三方的支票，並在收款人一欄留白。蓋文將這些支票送給帕切克，後者再通過自己或他人的名義兌現。

 

這不是帕切克第一次涉嫌賄賂案，他2020年6月曾對一項收受賄賂罪供認不諱。當時他從一名鮑爾溫公園警局警員處收取數千元的賄賂，其中包括2000元現金，換取鮑爾溫公園市警察工會與該市市府合同談判的支持。帕切克的刑期聽證會，預計在2024年6月17日。

 

白亦昌通過賄賂得以在鮑爾溫公園市經營大麻生意的W&F International公司，日前也是問題連連。根據聖蓋博谷論壇報（San Gabriel Valley Tribune）2020年的報導，該公司曾欠鮑爾溫公園市政府57萬5000元，其在艾爾蒙地種植大麻的種植場，也未按照規定完成修改，沒有通過洛杉磯縣政府的健康和火災評估。而艾爾蒙地警局對該大麻場的突擊檢查發現，在證件不齊全的情況下，該廠已然開始種植大麻。

 

 

名法醫李昌鈺捏造證據 害2男冤獄30年 康州2520萬和解

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中國婦權翻譯自「Hartford Courant哈福德新聞報」                 2023-09-20

 

 

康涅狄格州最高法院譴責著名法醫李昌鈺（Henry C. Lee），並駁回 1989 年對兩名新米爾福德男子的謀殺定罪。康州檢察長湯偉麟辦公室19日宣布，康州已同意支付2,520 萬美元，以和解兩名男子提起的訴訟，這兩名男子在青少年時被錯誤定為謀殺罪，並被判入獄30 年，這在很大程度上是基於所謂的犯罪現場證據，聯邦法院稱這些證據是由世界知名人士捏造的，他是法醫李昌鈺。李在1995 年的 O.J. 作證後一舉成名。

 

兩名康州男子柏奇(Ralph Ricky Birch)與亨寧(Shawn Henning)在1985年12月1日被控殺死65歲男子卡爾(Everett Carr)，經過審判後，被判有罪。他們服刑30年後，2020年因證據不足，罪名在被法院撤銷，

 

該案的定罪被推翻兩年後，他們起訴了當時該州首席法醫李昌鈺以及州警察、新米爾福德警察局和新米爾福德鎮的七名偵探。

 

李昌鈺和州警探被訴案19日雙方達成了和解協議。但針對新米爾福德及其7官員的案件尚未解決，可能會進入審判階段。

 

2023年9月19日被李昌鈺出示的關鍵證據而定罪及服刑了30年的肖恩·亨寧(Shawn Henning) （左）和瑞奇·伯奇 (Ricky Birch) （右）在康涅狄格州高等法院的台階上拍照。（Hartford Courant）

 

當年這兩名青少年是一對吸毒的少年竊賊，偵探們將他們列為卡爾謀殺案的頭號嫌疑人，他們的所有物品都裝在一輛偷來的汽車裡。亨寧和伯奇被指控於 1985 年 12 月 1 日殺害埃弗雷特·卡爾。卡爾在新米爾福德女兒的家中被殺。

 

1989 年，當伯奇和亨寧受審時，陪審員聽說了極其血腥的犯罪現場。 卡爾被刺27刀，喉嚨被割斷，頭部遭受七次打擊。沒有法醫證據將伯奇和亨寧與犯罪聯繫起來。 他們的衣服上和車上都沒有發現血跡。 犯罪現場有頭髮和 40 多個指紋，但沒有一個與這兩個人相符。

 

檢察官出示了當時尚未出名的法醫李昌鈺的證據，證明襲擊者有可能避免流血。

 

李昌鈺還作證說，在犯罪現場附近的一間浴室裡發現了一條毛巾，後來被認為可能是兇手在清理時接觸過的，經他測試，毛巾上有污漬，與血跡一致。

 

審判結束後，兩被告人對他們的定罪提出上訴，進行的測試表明該物質不是血液。

 

康涅狄格州法醫李昌鈺（ Henry C Lee ) 為謀殺案辯護。「我沒有動機也沒有理由捏造證據。」

 

 

2020 年他們的定罪被撤銷後，李昌鈺還在繼續為自己在調查中的行為進行了辯護。

 

和解協議結束了肖恩·亨寧(Shawn Henning) 和瑞奇·伯奇(Ricky Birch) 長達數十年的法律鬥爭。他們被指控犯有1985 年謀殺罪，但在州最高法院於2018年撤銷對他們的定罪後被釋放。最高法院表示，聯邦法院後來也同意了這一點。李昌鈺就毛巾上的血跡作了虛假證言，檢方稱這將青少年與犯罪聯繫在一起。

 

今天（週二），下午，州總檢察長唐威廉 (William Tong) 辦公室在回應《新聞報》的提問時發表了一份一反常態的低調三句話聲明，證實了這一和解協議。

 

 

 

2022年中南美洲移民走線1457人亡 美墨邊境最多

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中國婦權翻譯自國際移民組織 (IOM)                   2023-9-12

 

 

2022 年美洲移民路線上記錄的死亡人數為 1,457 人，是至少自 2014 年以來該地區有記錄以來死亡人數最多的一年，當時國際移民組織（International Organization for Migration , IOM)的失踪移民項目開始記錄移民期間的死亡和失踪情況。其中，北美洲有566人死亡，中美洲有483人死亡，加勒比地區有350人死亡，南美洲有58人死亡。大多數死亡事件與缺乏安全和正常流動的選擇有關，這增加了人們別無選擇，只能選擇將生命置於危險之中的非正規遷徙路線的可能性。

 

這項調查無法統計未被發現的更多的死亡人數。

 

2022 年美墨邊境有 686 名移民死亡和失踪，這是有記錄以來走陸路路線的全球移民死亡人數最多的。這一數字佔 2022 年美洲記錄的 1,457 名移民死亡和失踪人數的近一半，這是自國際移民組織自2014 年啟動失踪移民項目 (MMP)有記錄以來死亡人數最多的一年。

 

美洲移民的死亡和失踪人數逐年增加； 2022 年是國際移民組織自 2014 年啟動失踪移民項目以來死亡人數最多的一年。照片：IOM/Camilo Cruz

 

國際移民年度概覽強調了整個地區移民面臨的死亡人數不斷增加和風險不斷增加。這些數字代表了現有的最低估計值，因為由於缺乏官方來源的數據，可能還有更多的死亡人數未被記錄。

 

國際移民組織中北美及加勒比地區主任米歇爾·克萊因·所羅門表示：「這些令人震驚的數字清楚地提醒各國需要採取果斷行動。」「加強數據收集至關重要。 最終，各國需要根據數據採取行動，以確保安全、正常的移民路線暢通無阻。」

 

儘管數據顯示，美墨邊境的死亡和失踪人數比上一年減少了6%，但由於缺少官方數據，包括來自德克薩斯州邊境縣驗屍官辦公室的信息，2022 年的數字可能高於現有信息顯示的數字以及墨西哥搜救機構。

 

美國-墨西哥邊境（美墨边境）的死亡人數中近一半（307人）與穿越索諾蘭沙漠和奇瓦瓦沙漠的危險有關，遠多於其他非正規遷徙盛行的沙漠地區。 2022 年，撒哈拉沙漠至少有 212 人死亡，但這些地區地處偏遠，意味著數據可能不完整。

 

 

綠色：身份不明      黃色：男性       淺藍：女性        深藍：儿童。

北美洲566人死亡，中美洲483人死，加勒比地區350人死，南美洲58人死。

 

 

最令人擔憂的趨勢之一是加勒比海地區遷徙路線上的死亡人數增加，2022 年記錄的死亡人數為350 人，而2021 年記錄的死亡人數為245 人，而往年記錄的死亡人數不到170人。來自多米尼加共和國、海地和古巴的移民死亡人數在加勒比地區最高。

 

達里恩是巴拿馬和哥倫比亞之間荒涼的叢林過境點，2022 年有141 名移民死亡記錄在案。該地區地處偏遠、危險，且沿途存在犯罪團夥，意味著這一數字可能並不代表實際死亡人數丟失的。

 

國際移民組織的位移跟踪矩陣對穿越過境的人進行的調查顯示，每 25 名受訪者中就有 1 人表示與他們同行的人失踪了。雖然這些調查不具有代表性，但考慮到 2022 年有 25 萬人通過達里恩河抵達巴拿馬，2023 年有近 34 萬人抵達巴拿馬。

 

國際移民組織南美洲區域主任馬塞洛·皮薩尼(Marcelo Pisani) 表示：「我們對在美洲失踪的移民知之甚少，這是一個嚴峻的現實。」「這對那些無休止地尋找失去親人的家庭造成了深遠的影響。」

 

這些數字反映了缺乏安全和定期出行選擇的致命後果。國際移民組織與美洲各國政府和利益相關者合作，為移民制定正規、安全和有尊嚴的途徑。解決非正常移徙的根源、加強人道主義援助以及為弱勢群體提供更好的保護，是保障移民生命、尋求更安全未來的重要步驟。

 

 

耿潇男出狱了，但她的自由之路还很漫长

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作者: 程军                 2023/09/11

 

 

2023年9月8日，中国知名出版人、文化企业家耿潇男（耿瀟男）终于走出了北京女子监狱的铁门，结束了她三年的冤狱生涯。然而，这并不意味着她获得了真正的自由。对于因言获罪的耿潇男来说，只是从小监狱挪到了大监狱，她仍然面临着当局的严密监控和限制，外界包括她过去的朋友根本见不到她，甚至连她的一些微信信息也被警察上门兴师问罪。一个舆论如此关注的公众人物，北京警方要把她雪藏多久？联想到出狱后人间蒸发的律师高智晟，可以想像这个专制政权的犬类是多么穷凶极恶。

 

 

耿潇男是近年来在北京文化公共领域相当活跃而敢言的企业家。她曾公开为包括清华前教授许章润在内的多名公共知识分子和异见人士发声。此案引发海内外对中国当局镇压自由声音和打压异见的指责。2017年2月9日，在农历新年除夕前两天，北京市海淀区法院选在这个敏感时刻开庭审理耿潇男“涉嫌非法经营”案。法院罕见地视频直播案件审理过程。当日下午，法院通过视频宣判，耿潇男被判三年监禁，她的前夫秦真被判有期徒刑两年6个月、缓期执行。

 

耿潇男案再次引发海内外对中国当局镇压自由声音和打压异见的指责。中国文化企业家耿潇男遭刑拘 好友怀疑因声援异见人士清华大学教授许章润被警方带走 曾多次发文批评中国当局清华大学教授许章润获释回家 公众质疑“嫖娼”传言“污名化” 蔡霞专访：有“原罪”的红二代中共党校教授 被开除党籍“很高兴”。

 

据熟悉此案的耿潇男的朋友表示，耿潇男之所以当庭认罪并道歉，目的是要包揽责任、保护其他同事和家人免受处罚。还有消息人士介绍，案件审理之前，耿潇男受到当局的很大压力，北京警方曾要求她解聘律师尚宝军。

 

出狱后，耿潇男并没有回到自己在北京的住所，而是被带到了陕西省榆林市佳县老家。据她的朋友高瑜透露，耿潇男在微信上发了一条信息，说她“身体不好，需要休息一段时间” 。高瑜还说，耿潇男的身体和精神都受到了严重的摧残，她的记忆、语言功能都出现了衰退。高瑜转发了耿潇男的信息后，不久就被警察上门询问，要求她删除相关内容。

 

耿潇男的出狱引起了国内外的关注和关切。许多人权组织和活动人士呼吁当局尊重耿潇男的自由和人权，不要对她进行进一步的骚扰和打压。联合国、美国国务院、英国政府、欧盟、人权观察等多国政府及国际组织长期声援并持续要求中共当局无条件释放高智晟。高智晟是中国著名的人权律师，曾多次为法轮功等群体辩护，也因此遭到当局的多次绑架、酷刑和失踪。2017年8月，高智晟再次失踪至今，下落不明。

 

耿潇男和高智晟都是中国良心的代表，他们为了捍卫法治和人权，不惜付出自己的自由甚至生命。他们的遭遇，反映了中国当局对异见者的残酷迫害，也暴露了中国当局对舆论的恐惧和控制。我们呼吁国际社会继续关注耿潇男和高智晟的命运，向中国当局施压，要求他们尊重基本人权，停止对言论自由的打击。我们也期待有一天，耿潇男和高智晟能够真正地走出监狱，与他们的家人和朋友团聚，与他们的同胞分享他们的见解和经历。

 

 

未發出的舊文：911的日子想起來就痛

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中國婦權張菁             2009-09-11

 

作者按：記得本文曾經發表過，但目前為止卻搜索不出來。因此舊文重發，以紀念2001年9月11日因恐怖分子的攻擊而驟然隕落的生命。

 

 

紐約世貿大樓遭恐怖攻擊至今八周年。記得2001年9月11日的早晨，鄰居家傳出的聲音打擾了我的清夢，走近客厅窗邊，街對面和隔壁的住家門窗都大大地開著，電視聲震耳欲聾，聽得真切的是人們的哭喊聲。心想，這一向安靜的社區怎麼了，隔壁的猶太老俩口怎麼了？只見這前陸戰隊退伍老兵氣喘喘的大喊: Jing, Turn on your TV, Right Now! 我急忙打開電視，天啦！眼前的一幕讓我驚呆了，一架飛機一頭撞進一棟大樓，那半空中的大洞冒著濃煙，一些人體似的小東西從大樓的窗上往下掉；街道上人們髒兮兮的在奔跑，有女人摔倒，前面的男人回頭扶起，再手拉手一同跑……；有一處建築遠看軟軟的垮了下來，下面便不見了一小片人群……。世界各大媒體不斷的重播先後兩架飛機撞進那雙子星大樓的畫面。

 

 

紐約市雙子星世貿大樓倒下後第四天，張菁用裝了攝像帶的老式SONY機拍下了現場救援的場面。圖為錄像帶的截屏。

 

我全身發麻，意識到是一場巨大的災難。媽媽走進客廳，看見我呆立在電視機前，她邊清理早餐後的桌子邊說：看你這認真樣，那是電影。哦，也可能是演習之類的。我沒工夫解釋，一趟跑上樓邊穿衣服，邊抓起電話，首先打給新聞同行的朋友，想約人一起去被攻擊的世貿，一來採訪，二來看看有什麼可以幫忙做的。這時候我仍以為是飛機出了意外，根本沒有恐怖攻擊的概念。

 

中午在近曼哈頓下城的高速公路上，我們被擋了回去，因為封橋了，說危險，遠遠地，我們看到人群向逃難一樣，迎著我們這個方向而來。在一些戰爭片中，我看見過這種場面。這時我才真的相信是恐怖攻擊。

 

當晚，我們工作到天明，報社不但加印報份，還趕做了號外。全體同仁為那些沒有逃走的和沖進大樓裏去救人、再也沒出來的民眾和消防員而淚流滿面，平時話再多的人, 也一聲不吭的做著自己的事情，幾千條鮮活的生命和曾經是世界上最高的大樓頃刻間化為烏有；那些極度受驚的老人和小孩、那些流著血逃命的人群、那些壓在殘牆斷垣下的肢體、還有絕望地從數十層樓上跳下來的……，這些事就發生在你身邊，可能有你的親人朋友，能不心痛嗎？

 

9月13日淩晨３點，我和編輯部一同事相約再入世貿，可整個下城通往世貿的路面、地鐵都封了，我們用望远镜隔河望去，看見人們在掘，濃煙在冒，散發出刺鼻的怪味，一種分分鐘都可能死去的恐懼強烈籠罩著我，的確，那幫恐怖流氓要的是我們普羅大眾的命，而且不分膚色、種族和國籍。

 

世貿攻擊第四天，半夜約三點下了班後，我和同事老李第三度进入世貿封鎖線，这次戴了防塵的口罩，憑著新聞編輯工作證，得以在離廢墟一個街口的地方停下，用我那笨重的手提錄影機錄下了那個特殊時刻和在自己眼前的一幕幕。

 

張菁攝影與2001年9月14日晚，曼哈頓世貿大廈廢墟.

 

 

那晚，烏煙瘴氣的一大片廢墟上，穿著消防服的工人、救援義工及指揮者，外圍封路的警察，帶著口罩，人們在廢墟中間地段用警犬嗅、機械以及人手刨的等方式，進行救援工作，而邊沿則以起重機吊走那些巨型廢鋼鐵架和巨型殘簷斷壁，還有週邊執勤的員警以及一批批挖得筋疲力盡後出來稍事休息和吃飯的救援者。有的地方仍在燃燒著或冒著黑色的煙，整個周邊感覺很熱，所有救援者忍住高溫、嗆人的塵煙毒霧以及各種物質燃燒後發出的刺鼻臭味．

 

2小時後，我們感到累了，回家路上，我開著車從曼哈頓高速路下來，進入皇后區後，在不知不覺中我把車開進了一個迷魂陣般的巨大墓園。平時開車見過這墓園，可從不知道如何進入。那天，卻一頭栽進去，竟然找不到出口。天剛朦朦亮我們就在墓園裡繞圈子，沒有人可問路，也沒見到標示牌，按我的意思開，沒走出去，照老李指點的線路也沒繞出去，真活見鬼了！我想，不會是世貿中心的冤魂們在找替身吧。老李是獨自一人騎自行車環繞全美遊的獨行背包客，他也難掩滿臉疑惑中帶有幾分恐懼的表情。足足半個多小時，天已經大亮，我們才遠遠看見墓園鐵柵欄外小路上一名早起趕工的行人。得到指點，左右轉兩轉後就回到了高速公路，感到如釋重負。

 

接下來的好幾天，我反復播放自己拍下的錄影带，感覺心口堵了好長一段時間。有件事情，加重了我的堵塞感。

 

911攻擊發生之時，一個中國新聞及文化訪問團正住在紐約曼哈頓一家旅館裏，當電視上播出世貿大樓兩次被飛機撞入，無數人喪生之時，這群中國訪問團員竟然情不自禁當眾大笑並拍起巴掌來，直到旅館的一位黑人警衛憤怒的質問：死人了，真有那麼好笑？他們才停止拍手。這群人被該旅館列為不受歡迎的人之後，中領館官員曾出面解釋，當然理由牽強，就連親共的華人嗤之以鼻。

 

那時大家傷感、憂慮、團結、互助，也千頭萬緒。從事發的第二天起，曼哈頓聯合廣場上民眾自發的舉行各種悼念儀式，我也加入了一群流亡華人的簽名追思活動，我們拉起一幅大約500米長的白纸，華人藝術家陳維明在上面畫了一幅流着淚的自由女神頭像，民眾順著簽名表達哀思，廣場周圍的紙板牆上貼滿了尋人啟事和失蹤者的照片，以及滿地的蠟燭、鮮花和燭光守夜的人群。

 

輪到我守夜的那天，記得從康州趕來的官平非醫生打開他的手機讓我們聽一個錄音，一個朋友正被塌樓壓在下面，開始他試圖要說什麼，但發不出正常的聲音，官醫生說可能灰塵塞滿了他的氣管，沒有水，說話困難，最清楚的就是一個不停挖掘的聲音，哐！哐！哐！偶爾還有遠遠的警鈴聲。我們知道他就在離我們不遠的地方，像其他被壓在地下的人一樣向外呼救，他勇敢的掙扎著要逃出去活下去，但是我們除了打熱線電話報警外，束手無策。大半個鐘頭後，哐哐聲越來越弱，最後就什麼都聽不見了。後來證實了這位工作在世貿的朋友是那些來自90多個國家、2,753個罹難者中的一個 ( 全美同一日共2,977人死亡)。

 

世貿的濃煙還沒有完全熄滅的時候，政府發出了一些人道關懷的條例，所有紐約市沒有醫療保險的民眾都可申請聯邦911醫療保險，免費看醫生包括牙科等；只要認為有需要，受到世貿廢墟灰塵或煙味影響的住家都可以由政府出錢，購買空氣清新機、吸塵器、帶抽氣的空調等等。於是申請者如潮，華人不讓鬚眉。我家附近的一個華人富裕家庭，趁機大撿便宜，急忙停止了自費醫療保險，改為申請免費的911保險，光是他家四個人的拔牙植牙一項，就花了政府2萬多美元，還不算看其他病和買東西的。其實，我們這個社區花樹環繞，既聞不到煙味，又沒有灰燼，離世貿廢墟的高速路不塞車也要開至少半小時，還要過一座大橋，但他們還是申請到了免費的空氣清新機等。

 

2005年，在電話上和中國的一位非常要好的老同學聊天，說到美伊戰事，她怒斥美國的「侵略」行徑，雖然我不認同其中某些觀點，但覺得可以理解；說到911她大喊炸得好，希望賓拉丹再來一次，我真的心驚、心寒，無語，掛了電話，從此，再也沒有意願要撥出這組號碼。但一直令我困惑的是，這樣一位長年救死扶傷的老護士長，少女時期我最要好的同學之一，看得到美國挨炸她卻喜出望外，竟可以完全不考慮那些無辜的生命，包括我們就住在紐約市的一家五口人的生命，到底是什麼「氣」比生命和友情加起来更為重要？

 

911事件過去八年了，一想起來，我的心還是隱隱作痛。

 

 

圖片說明：

 

ａ、這是我們鋪在地上的白紙，有人放上一枝玫瑰表心意。簽名、寫詩及畫畫表達哀思的人足足寫滿了500多米。（張菁懾影）

 

 

ac、華人藝術家陳維明在白紙上作畫，這是其中一幅哭泣的自由女神頭像。（張菁懾影）

 

b、這是2001年9月14日聯合廣場上的一角。（張菁懾影）

 

就张展被捕入狱及受迫害等相关问题的法律意见书

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梁少华，公民法庭律师组                           2023-9-05

 

受公民法庭委托，律师组现就张展被中共抓捕入狱及迫害相关问题出具本法律意见书。

公民法庭律师组郑重提示，如果张展因无法出狱得到恰当医治而发生不测，上海女子监狱直接责任人员、上海市监狱管理局领导人员所涉嫌犯罪将大幅升级，我们将尽一切可能确保相关人员伏法受惩。

2023年9月5日

 

全文如下：

 

公民法庭律师组

 法律意见书                                             

2023第002号

 

致相关方：

公民法庭由一群海外流亡律师发起设立，旨在通过案件审理的方式，普及现代文明常识，鼓励公民社会参与，从而推动专制社会向公民社会和平转型。公民法庭审理案件，彰显社会公义，而不宣扬仇恨；意在建设，而不在斗争。受公民法庭委托，律师组现就张展被中共抓捕入狱及迫害相关问题出具本法律意见书。

 

一、主要事实及法律依据

1、上海市浦东新区人民法院刑事判决书(2020)沪 0115 刑初 4002 号；

2、张展@consultorzhang twitter账号发布内容；

3、张展@user-dl5sg9sw2k youtube账号发布内容；

4、张展接受大纪元、自由亚洲电台采访相关内容；

5、《中华人民共和国宪法》，以下简称《宪法》；

6、《中华人民共和国刑法》，以下简称《刑法》；

7、《中华人民共和国刑事诉讼法》，以下简称《刑诉法》；

8、《中华人民共和国监狱法》，以上简称《监狱法》；

9、中国《暂予监外执行规定》；

10、联合国《关于记者安全和有罪不罚问题的行动计划》；

11、联合国《关于记者安全的行动计划》；

12、联合国《囚犯待遇最低限度标准规则》；

13、联合国《公民权利及政治权利国际公约》；

14、联合国《禁止酷刑和其他残忍、不人道或有辱人格的待遇或处罚公约》。

 

二、事由

张展，女，1983年09月02日出生，陕西咸阳人，前律师，公民记者，基督徒。2020年2月，张展于新冠疫情最盛之时亲赴武汉做实地疫情采访，发布了大量关于武汉疫情和民众生活的影片报导，因而被中共抓捕，于2020年被判刑入狱4年，刑期至2024年5月。根据其家人提供的最新消息，张展健康状况严重恶化，2023 年7月被送往监狱医院，体重仅37公斤，是她被捕之前的一半。

 

三、律师组法律意见

根据上述事实，律师组提出以下意见：

 

（一）判张展入狱四年违反中国法律及国际法

2020年初，Covid-2019疫情爆发，武汉在毫无预警的情况下封城，众多武汉市民惊慌失措，争相逃离死亡之城。张展为了基于社会公义和良知，不顾个人安危决然前往武汉报道真实情况。根据《上海市浦东新区人民法院刑事判决书(2020)沪 0115 刑初 4002 号》所列示证据，律师组查阅了张展twitter账号（@consultorzhang）以及youtube账号（@user-dl5sg9sw2k）发布的有关Covid-2019的全部内容，还查阅了大纪元、自由亚洲电台对张展进行采访的全部报道。我们认为，张展所发布的有关Covid-2019内容系基于其走访获得的真实情况，包括其所观察到的经济受到影响、确诊人员被隔离、小区被封闭难以出入、疫情受害者被中共施压、超市关闭只能团购等内容，完全是武汉当时情况的真实写照，相关内容也被后续的中共官方报道、自媒体报道所证实，且武汉之后的广州、上海、西安封城的情况无不是如此。

 

根据中国《宪法》第三十五条规定，中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。联合国《公民权利和政治权利国际公约》（第19条）亦规定， 人人有发表自由之权利，且人人有保持意见不受干预之权利。 言论自由是人类的基本权利，也为各大国际条约所确认。

 

张展发布有关Covid-2019情况的内容及接受媒体采访，是行使《宪法》及联合国《公民权利和政治权利国际公约》规定的基本人权。

 

根据中国《刑法》第二百九十三条规定“寻衅滋事罪”包括：随意殴打他人，情节恶劣的；追逐、拦截、辱骂他人，情节恶劣的；强拿硬要或者任意损毁、占用公私财物，情节严重的；在公共场所起哄闹事，造成公共场所秩序严重混乱的。张展发布有关Covid-2019情况及接受媒体采访，并不符合中国《刑法》有关寻衅滋事罪的任何情形。

 

中国《刑法》规定第3条规定：“法律明文规定为犯罪行为的，依照法律定罪处刑；法律没有明文规定为犯罪行为的，不得定罪处刑。”首先，《上海市浦东新区人民法院刑事判决书(2020)沪 0115 刑初 4002 号》依据的《关于办理利用信息网络实施诽谤等刑事案件适用法律若干问题的解释》并非法律；其次，该解释第五条第二款规定“编造虚假信息，或者明知是编造的虚假信息，在信息网络上散布，或者组织、指使人员在信息网络上散布，起哄闹事，造成公共秩序严重混乱的，依照刑法第二百九十三条第一款第（四）项的规定，以寻衅滋事罪定罪处罚。”扩大了《刑法》有关寻衅滋事罪的范围，属于非法扩大解释。

 

由此，上海市浦东新区人民法院判处张展寻衅滋事罪，违反中国法律及国际法相关规定，属于枉法裁判。

 

（二）立即释放张展

按照中共所判处的刑期，张展目前已经服刑3年有余，剩余刑期仅剩数月。而张展此时身患重疾，营养严重不良，178身高体重低至37公斤，极低BMI指数意味着其体能、精力严重退化、内脏功能可能紊乱，生命已经危在旦夕。

 

联合国《囚犯待遇最低限度标准规则》规定，需要专科治疗的患病囚犯，应当移往专门院所或平民医院。中国《监狱法》、《刑诉法》均规定，对于有严重疾病需要保外就医的应予以暂予监外执行。

 

张展刑期已经接近履行完毕且存在迫切的生命危险，继续在监狱服刑违背了联合国《囚犯待遇最低限度标准规则》及中国相关法律的规定。

 

我们在此，郑重通知上海监狱管理局、上海女子监狱立即办理张展保外就医的相关手续，确保张展能够立即出狱院，从而获得恰当的医治。

 

（三）对枉法裁判者及相关责任人员追责

对于参与枉法裁判的张展案的法官马超杰、王美玲、 陈 玮，我们已经记录在案；对于上海市浦东新区人民法院审判委员会朱丹、傅玉明、卫世平、闵金国、包晔弘、陆罡、罗开卷、俞巍、马超杰、沈惠平、俞波、童凌、洪云、张杰、孙忠耘、顾权，我们将调查其在枉法裁判张展案中的责任并记录在案。

 

对于上海女子监狱党委书记、监狱长陈建华，以及上海监狱管理局相关领导人员，我们将调查其在张展关押期间迫害虐待张展的相关责任并记录在案。

 

公民法庭律师组郑重提示，如果张展因无法出狱得到恰当医治而发生不测，上海女子监狱直接责任人员、上海市监狱管理局领导人员所涉嫌犯罪将大幅升级，我们将尽一切可能确保相关人员伏法受惩。

 

廖亦武聲援獄中張展: 不能讓她就這麼死去

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作者：廖亦武                                2023-09-06

 

獄中絕食的張展再次病危，幾乎所有的國際人權組織都一再發出“立即釋放”的呼籲。三天前，大赦國際德國分部又寫信給我：”亦武先生，去年在法蘭克福書展，我們曾一起為張展做了兩次活動，德國電視一台直播，影響很廣。可今年又傳出她生命垂危的消息……張展是你的名著《武漢》的最後一個重要人物，我們可以再為她做點什麼……“

 

我回信說好。是的，由於許多人權工作者的持续努力，由於《武漢》這本書的傳播，張展已經是這場“武漢病毒劫難”的一個抹不去的“歷史符號”——明年的5月和7月， 《武漢》英文版將先後在英國和美國發表。

 

 

兩個多月前，我將《武漢》更新過的結尾段落《上帝死了》寄給一些西方人，其中有美國民主基金會的前任主席卡爾.格什曼。卡爾深為感動，就轉發給《華盛頓郵報》。五天前，《郵報》以編輯部名義發表了“觀點“，標題：“她揭露了武漢的真相。現在她在中國監獄等死”；結語：“我們應該向張展女士致敬，因為她勇敢地嘗試記錄最初幾周武漢的混亂和災難， 她是一場迫在眉睫的浩劫的吹哨人，她的新聞調查不是犯罪，不能讓她就這麽呆在監獄，不能讓她就這麼死去。”

 

而我的腦海始終縈迴著張展的哥哥發表在推特的那段話：“妹妹可能活不太久了，在即將到來的冷冬，如果她沒有堅持過去，我希望世界能記住她原來的樣子。”

 

除開極有限的呼籲和記錄，我還能做什麼？貝克特的不朽劇作《等待戈多》在此時此刻，演變成《等待死神》——關注張展的中國網民數百萬計，每個人都知道戈多或死神終將出現，卻不知道在什麼時候、什麽地點出現，有可能在牢房，也有可能像劉曉波那樣，名義上依法“保外就醫”，卻依舊死於囚禁中。

 

我們等待著她的死訊，我們束手無策。《聖經》中記載或虛構的“復活”神跡，也同戈多一樣，讓被全球化網絡主宰的人類一天天失去耐心。我已流亡十年，離中共的時空夠遙遠，卻仍被包裹在比切爾諾貝利核泄漏更加無邊無際的武漢病毒的陰影中。在給《武漢》德文編輯Hans.Balmes的信中，我寫道：“書中虛構和非虛構的人物都一個接一個消失，最後一個叫張展的女人，不是失蹤，而是等死……”

 

關於武漢，張展有122個自媒體視頻，Kcriss有4個。這一前一後的“闖入者”的共同點是試圖瞭解P4。張展錄製的最長的視頻，21分46秒，是2020年4月27日，她親自上傳YouTube的《神秘的武漢病毒研究所探訪：病毒來源與此有關嗎》。十七天後，她被上海警方跨省抓捕，罪名“尋釁滋事”。

 

我記錄、整理了張展時斷時續、氣喘咻咻的片中解說。

–

昨晚三點多我才睡覺，八點就被鬧鐘叫醒。

 

這個P4，今年我來過三次。腳下這條小路是新開闢的，它的隔壁就是P4，墻上有高壓電鐵絲網，部隊接管了，任何人進不去。我還是繞一圈兒吧，試一試。因為世界著名的最危險的病毒研究就在那個圓形和方形的建筑內……

 

這兒的環境非常好,背靠青山,前有綠茵茵的小河,黑色的鳥從頭頂飛過,不知道是什麽鳥。如果沒有這個高壓線和圍墻內的單位……前次我來,爬到山上，遇著一條鴻溝,過不去了。茂密的樹林還擋住了視線。山裡有一個公墓，勾起我們對逝者的悲傷記憶。

 

我每次來，都能接觸到不一樣的景象和事物，一次總比一次深入一點。我們對病毒來源真相的追蹤，只能通過持之以恆的耐心。這兒離後門最近，在沒有證據之前，去猜測病毒怎樣從蝙蝠到人體，怎樣經過饕餮食客的餐桌，民間傳聞，陰謀論等等，根源都是對政權和體製的恐懼。誰也無法中止。正如今天，我們從外圍尋找真相，只能憑本能尋找途徑。

 

好了,我從瓦礫堆下去了，雜草很茂密，應該沒有蛇。迎面而來的鏡頭，是一幢正在修建的紅色大樓，遠處有四個高煙囪，煙囪後面的建築是P4，每次來，我都能聽見燒鍋爐和機器轟鳴。

 

眼前的P4，已用鐵柵、鐵板和鋼板圍起來了，我希望給觀眾們呈現更多的視角，更多的細節。但是無論從什麽位置望過去，都是密密匝匝的攝像頭，圍墻內的其它地方也與P4隔開了……

 

禁區中的禁區……

 

2021年11月14日中午，人權工作者王劍虹又通過電子郵件，轉來張展的哥哥張舉2021年11月6日致上海市監獄管理局的《請予以張展保外就醫的書面申請》。

 

尊敬的各位領導：

我是張展的哥哥張舉。張展目前被關押在上海市女子監獄第五監區，她的監號為27997。 2021年8月份，我們在女子監獄的會客室，與被送至醫院的張展以及醫生通了電話。從中得知，張展的身體極為羸弱，體重不足40公斤。張展身高177厘米，正常體重是60-65公斤。自張展被關押至浦東看守所，到轉押至女子監獄期間，因為種種原因，張展的身體羸弱不堪。我問醫生，張展是否可能死去？醫生明確回答我可能性很大。

 

2021年10月29日，我母親得到監獄通知，去監獄和張展進行了視頻會見。我母親見到的張展，比我們在8月份電話中聽到的還要虛弱，張展的體重恐怕更加不足40公斤，走路需要人攙扶，脖子無力支撐腦袋，臉上和額頭上皮包骨頭、毫無血色，已經命懸一線。張展目前的身體狀況不能獨自走路。在攙扶和支撐下，勉強可以行走20-30米的距離。我母親聞此噩耗，萬分悲痛，甚至向監獄工作人員雙膝下跪，希望他們能給予張展人道的照顧。

 

長時間的關押和飢餓給張展的內臟器官和分泌系統帶來不可逆轉的損傷。根據《最高人民法院、最高人民檢察院、公安部、司法部、國家衛生計生委關於印發<暫予監外執行規定>的通知》的相關規定，張展目前的身體條件和身患疾病，已經符合“保外就醫”的相關條件。無論從相關法律規定或者人道主義原則出發，我們特此申請，請批准允許張展保外就醫。我們深知，張展案件具有一定的敏感性。從家人的角度，我們願意配合警察、監獄等相關部門的相關要求。

張舉

 

易富賢：人口問題讓中國經濟危機變得更糟

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轉載自《紐約時報》                            2023-8-29

 

在威斯康辛州工作的易富賢是研究中國人口困境的世界級專家之一，他專門研究先兆子癇——一種妊娠併發症。他的正職是威斯康辛大學麥迪遜分校的婦產科高級科學家。不過，在他的祖國中國，他更出名的是他業餘時間的專長，那就是警告中國人生育率低落的嚴重後果。

 

上週，在看到大量有關中國經濟放緩的新聞報導和分析後，我採訪了易富賢。「這並不奇怪，」他告訴我。他說，中國的長期人口問題並不能完全解釋其當前的財政困難，但它們確實會使這些短期問題變得更糟。

 

在討論易富賢的觀點之前，我想用一些篇幅來總結一下最近一些關於中國的優秀文章。很長一段時間以來，中國一直在挑戰厄運的預言，但它今天的問題似乎比過去更加難以迴避。巨大的房地產泡沫正在慢慢破滅。8月17日，開發商中國恆大向紐約破產法庭申請債權人保護。截至2022年底，該公司的負債為3350億美元。另一家大型開發商碧桂園正處於違約的邊緣。

 

根據國家統計局的數據，第二季度，中國的經濟產出僅比第一季度高0.8%。《紐約時報》的柏凱斯(Keith Bradsher)寫道：「出口急劇下降，房地產蕭條進一步加劇，一些債台高築的地方政府因資金緊缺不得不削減開支。」

 

8月21日，袁莉在時報上報導，她與十多位企業主和消費者進行了交談，他們的情緒都很低落。「他們擔心這是他們不敢想像的情況的開端，並擔心政府沒有解決方案。壞消息不斷傳來，」她寫道。

 

長期以來，人們一直認為中國超越美國成為世界最大經濟體只是時間問題。這種情況很可能仍然會發生。但現在，中國的增長速度比美國慢。按市場匯率計算，中國經濟規模至少有可能永遠不會超過美國。

 

 

 

這張圖表需要一些解釋：根據國際貨幣基金組織的數據，如果以購買力平價（考慮到中國的商品成本更低）衡量產出，中國經濟在2017年超過了美國經濟。根據國際貨幣基金組織的數據，截至去年，當使用實際匯率而不是購買力平價來比較國內生產總值時，美國經濟體量仍比中國大40%。

 

中國已經榨乾了將工人從農田轉移到工廠的簡單收益。中國試圖通過房地產投資來維持經濟增長，結果導致了過度建設和過度負債。它也在地緣政治上變得孤立。例如，本月，拜登總統簽署了一項行政命令，禁止在中國進行可能增強中國軍事能力的高科技投資。

 

彼得森國際經濟研究所所長亞當·波森稱，中國正遭受經濟上的「長新冠」。在《外交事務》(Foreign Affairs)9–10月刊的文章中，他寫道：

 

就像患有這種慢性病的病人一樣，中國的經濟還沒有恢復活力，即使在急性期——三年極其嚴格和代價高昂的「清零」封鎖措施——已經結束的今天，中國的經濟仍然低迷。這種情況是系統性的，唯一可靠的治療方法——讓普通中國民眾和企業相信，政府對經濟生活的干預是有限度的——卻不可能實現。

 

在同一期的另一篇文章中，張彥(Ian Johnson)也指責了中國國家主席習近平的專制領導。曾為《紐約時報》等出版物撰稿、現為美國外交關係委員會高級研究員的張彥寫道，中國的經濟問題「是更廣泛的政治僵化和意識型態僵化過程的一部分」。中國人稱這種國家停滯感為「內卷」，他將其翻譯為「生活向內扭曲，沒有真正的進步」。

 

對沖基金橋水基金創始人、億萬富翁雷·達里奧對中國的前景較為樂觀，但他最近在領英的帖子中寫道，中國需要一場「漂亮的去槓桿」來應對過度負債。他寫道，為了分散債務負擔，應該把違約和重組與印鈔相結合，違約和重組是通貨緊縮，而印鈔則是通貨膨脹，但會使債務更容易負擔。

 

一個懸而未決的問題是，習近平是否願意做需要做的事。正如彭博社的鐘碧琪(Rebecca Choong Wilkins)和科倫姆·墨菲在8月20日報導的那樣，央行顧問蔡昉最近敦促對消費者進行直接刺激。但作者指出，「習近平曾經警告要警惕『福利主義』的陷阱，高級官員們說它會導致『懶惰』」。

 

再說回易富賢。他關注危機新聞，但他更關注長期問題，人口結構在其中起著更大的作用。

 

根據威斯康辛大學校友雜誌上的簡介，易富賢出生在中國南方多山的省份湖南，家裡有六個兄弟姐妹。在獲得藥理學博士學位之前，他修過臨床醫學。他於1999年移居美國。他和妻子有三個孩子，超過了中國考慮不周且已廢除的獨生子女政策所允許的生育數量。

 

易富賢的書《大國空巢》在2007年出版時被中國政府封殺，因為書中表達了對獨生子女政策的質疑。到2013年，中國當局開始接受他的觀點。其新版被官方通訊社新華社選為本月十大最佳圖書之一。2016年，他受邀在著名的博鰲亞洲論壇上發表演講。

 

就在論壇開始前，他告訴時報，他認為中國的經濟永遠不會超過美國。他說，這激怒了國家衛生健康委員會和計劃生育委員會的官員。儘管他完成了在博鰲論壇上的演講，並於接下來的兩個月裡在中國的大學裡做了30場演講，但他說，從那以後，他的處境就很成問題了。他說，自2017年以來，他沒有試圖返回中國，擔心如果當局讓他入境，可能就不會再讓他出境。

 

易富賢說，雖然官方統計數據顯示中國的情況很危險，但實際上情況更糟。2019年，他認為中國人口從2018年開始下降，生育率為1.1，而官方預測中國的生育率將穩定在1.8，人口到2031年才會開始下降。中國共產黨官方報紙人民網將易富賢的結論列為「2019年十大謠言」的第三位。今年，官方承認中國人口已經開始下降，儘管他們說2022年是人口下降的第一年。他們還承認，生育率已降至1.0，遠低於2.1的更替水平。易富賢認為，目前中國人口是12.8億，而不是政府宣稱的14.1億。

 

中國領導人正試圖通過改善教育來彌補勞動力的萎縮，但這可能適得其反，易富賢指出這一點，並援引了日本的教訓。他在Project Syndicate發表的另一篇評論中寫道：「隨著日本高等教育入學率的飆升——自1992年以來增長了一倍多——願意在製造業工作的年輕人數量減少了。」

 

「中國的衰落將是漸進式的，」易富賢在另一篇評論中寫道。「未來幾十年，中國仍將是世界第二或第三大經濟體。但中國日益衰落的人口和經濟實力與不斷擴張的政治野心之間的巨大差距，可能使其極易受到戰略誤判的影響。對過去輝煌的記憶或對失去地位的恐懼，可能會導致它走上俄羅斯在烏克蘭選擇的同樣危險的道路。」

 

 

西班牙足協主席強吻冠軍女球員 釀MeToo風暴

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转载自BBC报道                   2023-8-29

 

女足世界杯（FIFA Women’s World Cup）冠军领奖台上一个似乎是强行发生的亲吻，和其后引发的广泛反响，在过去一周已经蔓延成为撼动西班牙体育界乃至全社会的事件——西班牙政府官员指，这应该成为这个国家的“MeToo”时刻。

 

8月20日，在西班牙女足国家队夺得世界杯冠军并接受颁奖的光荣一刻，西班牙足协主席路易斯·鲁维亚莱斯（Luis Rubiales，卢比亚利斯）在颁奖台上疑似强行亲吻一名球员的嘴唇。

事件当事人、33岁的球员珍妮·埃尔莫索（Jenni Hermoso，艾莫素）在之后公开表示，那次亲吻并非她自愿。埃尔莫索表示自己“并不享受”被足协主席亲吻。

此外，还有人批评鲁维亚莱斯在现场庆祝胜利时，站在西班牙王后的身旁抓摸自己的胯部。

 

西班牙足协主席在世界杯颁奖仪式上疑强吻球员。

 

目前，世界足球管理机构国际足联（FIFA）已经暂停鲁维亚莱斯的职务。

46岁的鲁维亚莱斯之后曾发布视频就亲吻事件道歉，但是在外界广泛猜测他将会辞职的上周五（8月25日），他在一场不同寻常的足协代表会议上发表讲话，坚决强调自己不会辞职。

一度支持他并威胁要对埃尔莫索采取法律行动的西班牙足协（RFEF）在周一转变态度，各地方领导人联合要求鲁维亚莱斯辞职；西班牙女足国家队多名球员及教练组成员亦已宣布停止训练和比赛，直至他不再担任足协主席。

事件引发的反响广泛蔓延，在过去一周进一步激起了全西班牙由来已久的关于女性权利的纷争。

包括政府官员在内各界人士均呼吁对2018年上任足协主席的鲁维亚莱斯采取行动。

“这应该是西班牙足球的‘MeToo（我也是）’时刻，”西班牙最高体育理事会主席弗朗科斯（Víctor Francos）在较早前这样表示。

 

有民众在女权主义组织号召下走上马德里街头抗议，声援埃尔莫索。图像来源，GETTY IMAGES

 

这是在近期该国各界争取推动社会与政治重大变革的背景下最新的一起瞩目事件——此前西班牙已经通过修改法律，加强性别平等，以及对“性同意”采取更严格的定义。

在本周初的最新进展中，鲁维亚莱斯的母亲就儿子所受的待遇进行绝食抗议。

周一晚上，数以百计的抗议者在马德里市中心参加了女权主义团体呼吁的抗议活动，声援埃尔莫索并反对鲁维亚莱斯。

 

停职调查与足协态度翻转

 

8月25日，外界曾广泛预计鲁维亚莱斯会宣布辞职，但是他在那场引人注目的足协会议上声称自己是政治迫害的受害者。

“我不会辞职！我不会辞职！我不会辞职！”他在讲话中重复三次强调自己的立场，并为自己亲吻球员的行为辩护。

“那是一次即兴的亲吻，是共同且愉快的，”他说，“而且，最重要的一点，是两厢情愿的。”

他之后更进一步攻击他的批评者，指他们利用“虚假的女性主义”来迫害他，又指自己是“一场社会性谋杀”的受害者。

国际足联之后在周六（8月26日）宣布对鲁维亚莱斯采取临时停职90天，并可能会进行更多纪录程序。

宣布停职令时，国际足联还要求鲁维亚莱斯、西班牙足协及其官员和工作人员不得试图与埃尔莫索接触。

此前，西班牙足协曾一度批评埃尔莫索歪曲事实，威胁要对她采取法律行动，但是后来删除了有关声明。

西班牙足协在过去的周末已经启动了一项内部的“性暴力调查程序”。至周一，足协各地方官员在进行特别会议之后宣布，集体要求鲁维亚莱斯辞职。

“在最近发生的事件以及在不可接受的行为严重损害西班牙足球形象之后，各主席们要求路易斯·鲁维亚莱斯立即辞去西班牙足协主席职务，”西班牙足协在周一的一份声明中说。

各地方主席还“一致支持”足协临时代理主席佩德罗·罗查（Pedro Rocha），并呼吁对足协管理层进行改革。

该声明还补充说：“我们将敦促有关部门对足协的决策职位进行重组，为西班牙足球管理开启一个新阶段。”

曾对鲁维亚莱斯表示支持的西班牙女足国家队主教练豪尔赫·比尔达（Jorge Vilda，维尔达）也公开表示，鲁维亚莱斯的行为“不可接受”。

与此同时，西班牙体育法庭（TAD）也在周一开会讨论西班牙政府要求对鲁维亚莱斯停职的请求，目前尚未公布决定。

周一较早前，西班牙检察官已展开初步调查，以确定亲吻事件是否构成性侵犯罪行为。

西班牙最高刑事法院表示，是基于埃尔莫索声明的“明确性质”展开调查，以“确定其法律重要性”。

法院的声明指，基于埃尔莫索的公开言论，鲁维亚莱斯对她所作出的性行为非她所自愿。

声明还表示，法律专家将会与埃尔莫索联系，“向她提供采取法律行动的选择，并给她15天时间与国家法院检察官联系，以获得信息，了解她如果选择提出起诉，她作为疑似性侵行为受害者所拥有的权利。”

声明还补充道：“为了处理性侵犯、骚扰或性侵害案件，必须由受害方或其法定代表，又或者是由公诉人办公室提起诉讼。”

 

球员及球迷声援

 

在鲁维亚莱斯发表相关言论之后，埃尔莫索也在上周五通过代表她的西班牙女子球员工会（Futpro）发表声明，否认鲁维亚莱斯对事件的描述。

这名西班牙冠军队的前锋表示：“在任何时候，他的吻都没有得到过同意，我不会容忍我的言辞被质疑。”

在过去的周末，许多球员和球迷以各种方式表达了对埃尔莫索的支持，“我们是珍妮”和“我们与你同在”的标语在西班牙男女足球联赛看台上出现。

 

男足卡迪斯队球员拉起声援埃尔莫索的横幅步入球场。

西班牙女足国家队多名球员在周五曾发表一份联合声明，要求鲁维亚莱斯下台，否则她们不会再为国家队比赛。

她们在世界杯决赛中的对手英格兰女足代表队也通过队长莉娅·威廉森（Leah Williamson）发表声明，声援埃尔莫索，批评有关方面纵容“性别歧视和男权主义的机构”所作出的“不可接受的行为”。

“侵害就是侵害，我们所有人都看到了真相，”威廉森代表发布的声明这样说道。

美国女足著名球员梅根·拉皮诺（Megan Rapinoe）也批评西班牙足协的做法“厌女和性别歧视”，表示女子足球运动员既要争取竞技成就，又要为平权发声，“同时在进行着两场比赛”。

美国女足职业联赛球队圣地亚哥波浪（San Diego Wave FC）的球员则在周末的比赛中戴上“埃尔莫索，我们与你同在”的手带比赛，对她表示声援。

埃尔莫索曾效力的巴塞罗那女足俱乐部则发表声明，批评鲁维亚莱斯的行为“恶劣”，并表示会继续致力于“在体育和综合社会领域内的男女平等”，保障女性的安全。

AC米兰球员在王后杯比赛前展示声援埃尔莫索的手带。

曾入选西班牙男足国家队的前锋博尔哈·伊格莱西亚斯（Borja Iglesias）则发出声明表示，只要鲁维亚莱斯继续担任足协主席，他不会再为西班牙队效力。

男足国家队主教练路易斯·德拉富恩特（Luis de la Fuente，迪拉富安迪）也在《阿斯》（AS）报访问中批评鲁维亚莱斯的行为。

西班牙女足国家队的11名教练组成员在周六已经辞职，但是当中不包括主教练比尔达。

 

鲁维亚莱斯母亲绝食

 

周一，鲁维亚莱斯的母亲安赫利斯·贝哈尔（Angeles Bejar）将自己关在西班牙南部海岸莫特里尔的一座教堂里，表示已开始绝食，因为她的儿子正面对“非人的迫害”。

她向西班牙艾菲通讯社（EFE）表示，绝食将“日夜不停地无限期进行”，并称儿子所受到的迫害是“他不应该遭受的”。

鲁维亚莱斯的表妹凡妮莎·鲁伊斯（Vanessa Ruiz）在莫特里尔以家庭发言人的身份表示：“我们因为他受着很多苦，他已被未审先判”。

“他们（媒体）不停地骚扰我们，我们不得不离开家。我们希望他们不要打扰我们，也希望珍妮说出真相。这不公平。”

 

“系统性”的男权主义

 

鲁维亚莱斯事件似乎反映了西班牙社会近几年来更广泛的社会变化，当中包括推动普及性同意和性别平等的立法。

女权主义时常成为政治博弈的战场，令佩德罗·桑切斯（Pedro Sánchez）领导的左翼联合政府在这一问题上与反对派对抗。

鲁维亚莱斯最公开的批评者之一是平等部长伊雷内·蒙特罗（Irene Montero）。她是政府女权主义议程最突出的推动者。她也在背后推动了一项“（Only yes means yes）只有同意才是同意”的法律，该法旨在打击非自愿的性关系。

这项争议性的立法在很大程度上是受到2016年一宗集体性侵案的驱动。当时在圣费明节（San Fermines）期间，一名年轻女子在潘普洛纳（Pamplona）遭到多名男子的集体性侵，案件成为著名的“狼群案”（The Wolfpack）。五名涉案者最初只被判性侵，而不是强奸，直至后来判决被修改。

该案初审判决所引发的社会反响不仅促成了相关法律的修改，而且似乎还改变了西班牙人对于性关系中同意权的态度。

西班牙是史上第二个夺得过男女足世界杯冠军的国家。

西班牙代理劳工部大臣尤兰达·迪亚斯（Yolanda Diaz）在周一表示，男性沙文主义在西班牙是“系统性”存在，且在此次鲁维亚莱斯的事件中以最恶劣的方式呈现。

“在星期五，我们看到了西班牙社会最糟糕的一面，看到了这个国家结构性的大男子主义，”迪亚斯在与西班牙女子球员工会代表开会之后这样表示。

“他们鼓掌、羞辱并取笑一个他们有义务根据体育法律保护的人，他们不但没有这样做，反而造成了更多的伤害、痛苦和羞辱。”

同时担任副首相和左翼统一党（Sumar）领袖的迪亚斯呼吁西班牙全国的总体社会态度作出改变，并更好地保护性骚扰和暴力的受害者。

针对鲁维亚莱斯事件，除了与性别议题相关的社会反响之外，西班牙社会对此宗事件愤怒的另外一个原因是它似乎掩盖了西班牙女子足球队首次夺得世界杯冠军的成就。

“过去这五天我们本该是用来谈论我们的女子足球队的！” 2010年夺得男子世界杯冠军的西班牙队队长伊克尔·卡西利亚斯（Iker Casillas，卡斯拿斯）在社交网站X上写道。

西班牙女足联赛的首席策略官佩德罗·桑切斯（Pedro Malabia Sanchis）在上周六接受BBC第四电台（BBC Radio 4）访问时表示，鲁维亚莱斯“偷走了西班牙的重要时刻”。

“我们不想要这种人，在足球界和整个社会都是，”他在节目中说，“这是关于荣誉、尊严，是关于尊重。如果你支持这种行为，你就是问题的一部分，你需要离开足球界。”

 

时间表：“强吻风波”如何演变到这个地步？

8月20日 – 在女足世界杯决赛的颁奖仪式上，西班牙队前锋珍妮·埃尔莫索被路易斯·鲁维亚莱斯拥抱，之后被后者双手扶着脸部，亲吻了一下嘴唇。埃尔莫索事后在一次视频直播中就这个举动做出回应，表示她“并不享受”。

8月21日 – 在其他足球运动员、媒体乃至西班牙首相的严厉批评下，鲁维亚莱斯发表道歉声明，表示对“受到冒犯的人”感到“抱歉”；一些人呼吁他辞职。

8月24日 – 国际足球管理机构国际足联（FIFA）对鲁维亚莱斯的行为展开纪律调查。

8月25日 – 鲁维亚莱斯在西班牙足协紧急会议上坚决表示不会辞职，并称这个吻是“双方同意的”。

8月25日 – 西班牙政府表示将启动法律程序，寻求暂停鲁维亚莱斯职务，西班牙最高体育理事会主席表示他“希望这成为西班牙足球的MeToo时刻”。

8月25日 – 当天稍后，埃尔莫索在Instagram上发布声明，驳斥了鲁维亚莱斯的说法，称“在任何时候……他的吻都没有得到过同意”。

8月25日 – 81名西班牙球员，包括参加女足世界杯的西班牙队全部23名选手，宣布他们将不再为西班牙女足效力，直到鲁维亚莱斯离开职位。

8月26日 – 西班牙足协表示将对“散播的每个谎言”采取法律行动。

8月26日 – FIFA宣布在纪律调查结果出来之前，暂停鲁维亚莱斯的职务。

8月26日 – 世界杯夺冠主教练豪尔赫·维尔达批评鲁维亚莱斯；他的整个教练组以辞职抗议足协主席。

8月27日 – 西班牙足协性暴力调查程序的代表确认，正在就事件进行内部调查。

8月28日 – 鲁维亚莱斯的母亲在他的家乡莫特里尔一座教堂里开始进行绝食抗议。

8月28日 – 西班牙检察机关启动初步调查，以查明该事件是否构成性侵犯罪。

 

新研究：中國突然解封2個月 200萬人超額死亡

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綜合報導                                        2023-08-25

 

美國福瑞德哈金森癌症中心（Fred Hutchinson Cancer Center）最新研究報告，中國突然放棄清零政策後，兩個月內恐造成近200萬人「超額死亡」。「超額死亡」，即是指一段時間內死亡人數與預期死亡人數的差額，通常是因為自然災害、疾病流行、饑荒和戰爭等因素造成。

 

該機構研究發現，2022年12月至2023年1月，西藏以外中國各省因各種原因造成的30歲以上人口超額死亡數估計達187萬人。研究資料來自於一些中國大學死亡率數據樣本，及網際網路資訊。

 

中國去年12月決定中止持續實施三年的嚴格清零政策，導致住院和死亡案例急劇增加，而衛生專家表示中國政府基本上沒有通報相關狀況。

 

這項研究24日被發表在「美國醫學會期刊網路開放版」（JAMA Network Open），稱超額死亡數遠超過中國政府今年1月公布數據。中國官方數據指出，放棄清零政策的第一個月內有6萬人因罹患新冠肺炎在醫院病故。

 

在這項研究中，研究員利用公開的訃聞，及在中國流行的網路搜尋引擎百度上搜尋的資料進行統計分析。研究人員說：「我們針對超額死亡和中國解除清零政策進行研究，設定了個以實證得出的基準估計。這些發現對於理解新冠肺炎在人群中突然傳播會如何影響死亡率很重要。」

 

以签证欺诈和移民走私牟利 華女认罪

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纽约东区美国检察官办公室  2023-07-26

 

华人廖海燕（Haiyan Liao）2023年7月26日在紐約布鲁克林的联邦法院(U.S. Attorney’s Office, Eastern District of New York) 就她签证欺诈和洗钱指控认罪，因为其参与了旨在将中国公民非法带入美国以谋取经济利益的多年计划。

 

美国纽约东区检察官布雷昂·皮尔斯（Breon Peace）、司法部刑事司助理司法部长小肯尼斯·A·波利特(Kenneth A. Polite, Jr.)、美国国务院外交安全局（DSS）首席副助理部长兼调查代理副助理主任格雷戈里·巴特曼（Gregory Batman）宣布了此消息。

 

廖某于2021年1月被起诉。

 

“有人向廖支付了过千美元，以助向联邦政府撒谎，将包括无人陪伴的未成年人等个人带入美国，以谋取私利，”美国检察官皮尔斯（Peace）说。“本办公室致力维护法治并保护我们移民流程的完整性。”

 

“刑事司致力于在法律允许的最大范围内起诉人口走私者和人贩子，”司法部刑事司助理总检察长 小肯尼斯·A·波利特(Kenneth A. Polite, Jr.)说。 “廖的定罪表明，对那些剥削弱势群体谋取个人贪婪的人士追究责任的承诺。”

 

“外交安全局的全球存在让我们的机构能够充当美国和外国执法机构之间的联络人，协助双方努力制止人口贩运，” DSS 代理副助理调查主任格雷戈里·巴特曼(Gregory Batman)说。 “今天的认罪证明 DSS 在全球的部署如何能够阻止人口贩运的浪潮，并针对捕猎这些受害者的犯罪分子。”

 

根据法庭文件，已入籍的美国公民、土生土长的中国公民廖某与他人参与一项计划，协助来自中国的非公民非法进入美国。廖透过向美国驻广州领事馆提交包含虚假陈述的申请，以欺诈手段为这些非公民取得旅客签证。对于申请被批准的非公民——包括四名未成年人——廖为他们前往美国提供了便利，包括陪同他们乘坐商业航班飞往约翰肯尼迪国际机场。该等非美国公民及其家人支付了上千美元才能到达美国。由于此计划，廖透过从中国到美国的电汇汇款获取了至少 98,673.72 美元的非法收益。

 

廖承认了串谋非法将非法移民带入美国以谋取经济利益，最高可判处五年徒刑和洗钱罪，最高可判处20年徒刑。联邦地区法院法官将在考虑美国量刑指南和其他法定因素后确定任何量刑。

 

DSS 刑事欺诈调查科对此案进行了调查。

 

纽约东区助理美国检察官诺米·贝伦森(Nomi Berenson)和司法部人权和特别起诉科的审判律师拉米·巴达维(Rami Badawy)正起诉此案。

 

被告：

廖海燕（Haiyan liao）年龄： 45岁  内华达州拉斯维加斯

 

张菁：讨伐专制 摧毀暴政轮回魔咒

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作者：中国妇权创办人张菁                                          2023-08-26

 

（议报首发https://yibaochina.com/?p=251123）

 

不久前，网上流传一则重奖征文启事，不少民运界大V为征文评委。征文的内容一方面是《讨专制檄文》，另一方面是《全民非暴力不合作行动方案》。

 

“兴，百姓苦，亡，百姓苦。”这是《讨专制檄文》征文告示中引用元朝张养浩的话。这句话揭示在贯穿中国2千多年的中央集权专制制度下，中国百姓始终如一的生存模式，即便在21世纪今天的中国社会也活灵活现的演绎了这一幕辗转轮回的宿命悲剧。

 

20世纪初中国人厌倦了皇权暴政，社会精英口诛笔伐，奋起宣导普世价值，但一个怪胎般的“泊来暴政”却悄然崛起。1949年是中共马克思主义施暴元年。中国共产党从此无休无止的施虐于中国百姓。从1951年起刀光剑影的镇反，三反、五反、土改、人民公社、大跃进、文革、计划生育、天安门屠杀，到搞活经济“做好猫”率先牺牲的女工下岗大潮、五亿农民背井离乡入城打拼、八千万村童与父母分离，还有连年春运血泪铺就回乡之路惨况；从2020年的暴力封城清零、到今天一波又一波的割韭菜运动，中国人从未走出“兴，百姓苦，衰，还是百姓苦”的暴政篱笆，悲剧一再重演，中共治下的这70多年基本就是几千年中国皇权历史的缩影。

 

中国人遭受来自中共政权的政策和制度的迫害数据触目惊心，动辄就是数百万、数千万，甚至上亿人死于非命，他们中有年富力强的学者、工人和农民，也有青春洋溢的年轻人、中学生、大学生，这不包括在实施计划生育中被掳走了生命的无数孕妇产妇，以及无辜被屠杀的4亿胎儿。

 

“就是她——！””这像是当年日本电影《追捕》中的一句令人印象深刻的道白，不，这是2011年一名计生干部对围捕超生孕妇的其他同伙喊出的话。山东省利津县姜家庄怀孕6个月的农妇马继红藏在棉花地里躲避计生抓捕队，但最终被计生人员从棉花地里拖出，并送进医院强行打胎，结果一尸两命；还有滕州张荣花和她怀了近10个月的第二孩子，2012年临产时因无“准生证”也是一尸两命死在滕州的妇幼保健院产床上……。仅1983 年这一年，中国就有近5千万妇女被强制计生，其中放置节育环有17755736人、输卵管结扎有16398378人；人工流产有14371843人，这不包括偏远地区漏统计数据，以及公开或私下的药物流产数据（上述数据引用自2013年国家卫计委统计信息中心的《中国卫生和计划生育统计年鉴》之8-8-1节）。还有数以千万计被随时抓去阉割的青壮年男性。

 

这项计生国策对中国人的伤害在中国历史上绝无仅有，世界史上也是空前绝后。

 

生孩子不是人类最正常不过的自然繁衍吗？中国几千年来无论天灾人祸，家庭要不要生孩子，最烂的帝王也没管过，可当今的中共管天管地还管妇女的子宫。过去被定“超生罪”的孕妇一律被抓去把肚里胎儿“拉出去”，今天号召妇女生娃有奖，学生结婚房事优先。而对那些被当成“超生犯”以器具、药物、医疗事故等折磨死去的和永久性疾患的妇女，政府说声“对不起”吗？审判过杀人凶手、赔偿过死伤者吗？

 

计划生育国策仅仅是中共在建制70多年来一系列有计划、有组织、大规模的残害中国各族人民运动中其中的一项。

 

中共对中国人民犯下的罪行不但前罪未了、新罪也未了。2020年后的封闭清零及突然解封政策，让无数人白白丧命，验核酸大抓捕、方仓人满为患、门前自行焚化亲人、饥饿痛苦的哀嚎…，不堪回首。百姓苦撑，还以为熬过病毒大流行，一切会好起来，结果习近平亲自指挥，先宰互联网大亨、明星代购、再杀教培行业，医药老虎，但那张滋生各行业贪腐的中共体制大温床还是原封不动。

 

中共轮番在各个领域密集进行罚款抢钱行动的同时，拖垮了整个国民经济，让百姓幸苦积累成果终归于零。进城打工多年的农民依然是“低端人口”被赶回原乡，荷包凄凉；豁出去打拼的民营私企如水中捞月，到头一场空，市民苦不堪言，肥的都是红二代官三代。当下40%的年轻人找不到工作，政府直接宣布，以后不公开年轻人就业数据，就连土地销售数据、外汇储备数据、债卷交易、学术资料库、武汉病毒（Covid-19）死亡率及高官简历等数据，也一律不公开。厚颜无耻毫无遮拦。

 

为什么中共犯下了铁证如山的滔天大罪还有人继续指望它？秘诀是谎言+暴力。比如党认为你不该生孩子，花言巧语编故事，有一百个理由必须杀了你的孩子，你还以为是自己的错。党需要你多生时，千方百计施以蝇头小利，“为国生娃”学生也不放过；另一方面，以高科技监控、打压，不顺从者，进监狱判刑，长年累月，百姓心生恐惧。是的，人命只有一条，死去不会复生，有几个不怕？

 

有人说，这是中国文明史进程中必然阶段，我说，这是丛林蟒兽毫无悔意和暗无天日的血腥霸凌。

 

中国百姓被霸凌太久了。70多年、几代人全方位的整治和洗脑，以至大多数中国人选择性模糊记忆，或甘愿逆来顺受，事情不发生在自己身上基本就是“休管他人瓦上霜”，以致斯德哥尔摩症在中国得以生根发芽。明白就理的人，选择闭上眼睛，以不说真话来保护自己，或索性做个风吹两边倒的“骑墙派”。剩下一小撮不离不弃追求真理者，若人在中国，很可能在为他人抱薪取暖的路上被冻伤、冷死；逃亡海外的，一旦划为“反贼”，自此生离死别，永世回不了故乡。

 

其实，想深一层，人与动物的分别是什么？除了物质欲望，人还多了一层精神追求。1989年挡坦克的王维林至今世人缅怀，2022年四通桥上彭立发令人肃然起敬，因为他们说了真话，做了正义的事，他们如黑夜的流星，勇敢的划破了夜空，虽然短暂一瞬，却永恒留存世间。他们见证了“不为天长地久，但求曾经拥有”的真谛，他们不是跪著生一族，是站著死的勇士。

 

我们都知道，民主制度有缺陷不完美，但民主社会有法可依，人活得有尊严也有希望，专制制度却只有唯统治者独尊，即便有法也不依。尊严和希望是人类文明社会的重要价值，它最大化符合大众的利益。敢说真话，是抗暴第一步，是时候让中国成为一个法治而非人治的国家了。《讨专制檄文》征文搭起一个平台，大家一起说真话，揭露共产独裁的黑暗，摒弃皇权专制糟粕，你的声音和观点将被大众听见，并让他人从中受益。

 

你听、你说、你写、你做，讨伐专制，人人有责。

 

 

离岸爱国的悲剧

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作者：二爷                                              2023-08-07

两名在美国海军服役的华裔青年，因为向中共出卖美国海军的情报被捕，即将被起诉，最高将面临20年的刑期。这两个案子，肯定会波及目前在美军服役的其他的华人。这些华人可能是本本分分的真正在为美国服务的普通人，因为这两颗老鼠屎，会有更多的麻烦在后面。他们不仅害了自己，自己的家庭，更重要的是，害了整个在美国的华人群体。这个事让我想起了美国历史上著名的“尼豪岛事件”。

 

 

1941年12月7日，日本偷袭珍珠港，太平洋战争爆发。有一个日军飞行员叫做西开地重徳，他驾驶的零式战斗机油箱中弹漏油，无法返航，按照战前日军的逃生手册，他迫降在夏威夷群岛最西端的一个小岛——尼豪岛。日军之所以选择这个小岛作为紧急备降地点，是因为尼豪岛是个人烟稀少的私人小岛，距离珍珠港不远，岛上平时仅仅只有二十几个夏威夷土著在此定居，飞行员在这里迫降呢，遭遇的危险较小，可以安心等待自己人来营救。

 

 

事实上也的确如此。西开地重徳成功降落后，受到了毫无防备、热情好客的土著居民的欢迎，还专门为他举行了派对。但有个叫做哈维拉的土著平时略懂时事，知道当时日美之间关系紧张，所以留了一个心眼，把西开地重徳的手枪和随身公文包悄悄给藏了起来。

 

 

这个岛上正巧还有几个日裔移民，在此从事养牛、养蜂的工作。其中有个叫原田义雄，是移民二代美国公民，通晓英语、土著语和日语。与西开地交谈后，他立刻明白日本已经对美国开展，但出于帮助母国的目的，他隐瞒了这个消息，向土著撒谎，说介西开地重徳不是士兵，只是一个遇险的飞行爱好者。

 

 

次日，土著们从收音机中得知了珍珠港遇袭，这才恍然大悟，但是这些天性善良的土著并没有对飞行员动手，而是经过集体商议，决定把他交给美国官方。但是在珍珠港遇袭后美国立即颁布了禁航令，全面封锁夏威夷海域，所以尼豪岛跟外界的通讯断绝了，别人不知道这里发生了什么。这时候西开地重徳意识到日军可能根本无法援救自己，所以他就说服原田义雄和其他几个日裔，用爱国主义动之以情晓之以理，让后者帮助自己夺岛，伺机接应日军登陆。

 

被说服后，日裔就派人准备行贿土著哈维拉，让他交出飞行员的手枪和公文包。但是哈维拉不为所动。随后几个日本人翻出岛上唯一的武器，一把狩猎用的散弹枪，威胁土著们如若不从，将全部杀光。这些土著和日裔在岛上已经共同生活了很多年，平时无冤无仇，相处很好。没想到竟然因为一个日本飞行员的到来，这些日裔瞬间翻脸。

 

可怜的土著们四散逃离，老弱病残躲进丛林，而哈维拉带领几个年轻人乘坐木筏，完全靠人力划桨逃离，最终联系上了外面的美国人。

 

接到消息后的美国人很快登岛救援，将所有日裔拘押。这场日本人里应外合的夺岛闹剧就此结束。尼豪岛事件虽然是一个无关大局的闹剧，但是在珍珠港遇袭后，美国上下正处于极度震惊之中，整个国家对于日本的仇恨正值高点。此时又发生恩将仇报的尼豪岛事件，让美国朝野对日裔更为不信任和厌恶。美国人依据此事认为日裔虽然生活在美国，很多人已经成为美国公民、宣誓向美国效忠，但内心却毫不在乎美国利益，仍然会无条件帮助日本。所以呢，这也成为尼豪岛事件两个月后，罗斯福下令大规模拘禁日裔的最后的稻草。

 

直到1945年1月，对于日裔的限制才宣告结束。1988年8月10日里根总统签署法案，就拘留营一事正式道歉并作出赔偿。战争中美国人的举措以今天的观点来看固然不妥，但日本人是不是绝对无辜呢？只能说绝大部分无辜。祖国四处扩张的野心，以及一部分日侨的盲目爱国，导致了11万日裔被拘的悲剧。“尼豪岛事件”其实说白了就是我们现在所说的“离岸爱国”。移民族群在新的国家，应该以什么样的姿态理解“爱国”？

 

全文参见视频《华裔间谍被起诉：离岸爱国的悲剧》：

 

 

脫北者UN講述朝鮮「恐懼統治」中國批安理會越權

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轉載自《紐約時報》                          2023-08-18

 

週四，聯合國安理會討論了朝鮮的人權記錄，這是六年來的首次，官員們描繪了該國極端飢餓、強迫勞動和藥品短缺的嚴峻情況。

 

擔任安理會本月輪值主席的美國與阿爾巴尼亞、日本一起尋求召開這次會議。

 

除了聯合國官員的報告外，與會代表還聽取了隨家人逃往韓國的朝鮮人金日赫（Ilhyeok Kim，音）的證詞。他描述了小時候被迫勞動並在「恐懼統治」下的成長經歷。

 

逃往韓國的朝鮮人金日赫表示，平壤「把我們的血汗變成了領導層的奢侈生活，把我們的辛勤勞動用於在空中爆炸的導彈」。（ MICHAEL M. SANTIAGO/GETTY IMAGES）

 

 

金日赫說：「政府把我們的血汗變成了領導層的奢侈生活，把我們的辛勤勞動用於在空中爆炸的導彈。」

 

不難預料，聯合國會議的消息在朝鮮首都平壤不受歡迎，朝鮮政府週二批評美國主導的討論「卑鄙」，稱這次會議的唯一目的是幫助華盛頓實現其地緣政治目標。

 

這次討論還凸顯出世界大國之間的分歧。俄羅斯代表譴責這次會議，稱其為「宣傳」，中國代表則指責該理事會濫用權力。

 

這些評論與聯合國官員概述的嚴峻形勢形成鮮明對比。聯合國人權事務高級專員福爾克爾·蒂爾克表示，平壤出台的政策表面上是為了遏制新冠病毒傳播，實際上變得越來越廣泛和壓制，儘管病例已經減少。

 

蒂爾克說，朝鮮「與外界的隔絕很少像今天這般令人痛苦」。他還說，朝鮮人變得「越來越絕望」，對國家監視、逮捕和審訊的恐懼也與日俱增。

 

蒂爾克表示，隨著經濟狀況惡化，人們利用低報酬甚至無報酬的強迫勞動來維持關鍵經濟部門的運轉，包括在某些情況下使用童工。他說，許多侵犯人權的行為直接源於該國的軍事化。

 

「廣泛使用強迫勞動，包括政治犯集中營的勞動、強迫學齡兒童收割莊稼、要求家庭承擔勞動並向政府提供一定數量的貨物，以及沒收海外勞動者的工資。所有這些都在支持國家的軍事機構及其製造武器的能力，」他說。

 

他指出，雖然朝鮮人以前曾遭受過貧困和鎮壓，但「目前他們似乎同時遭受著這兩種苦難」。

 

「鑒於國營經濟機構的局限性，」他還說，「許多人似乎面臨著極度飢餓和藥品的嚴重短缺。」

 

逃往韓國的朝鮮人金日赫表示，平壤「把我們的血汗變成了領導層的奢侈生活，把我們的辛勤勞動用於在空中爆炸的導彈」。

 

秘魯法律學者、聯合國朝鮮權利問題特別報告員伊麗莎白·薩爾蒙表示，該國的婦女和女童被拘禁在不人道的條件下，並遭受酷刑、強迫勞動和性別暴力。她說，被強行遣返的女性逃亡者會受到侵入性搜身。

 

「任何可能的和平進程的準備工作都離不開女性決策者的參與，這個過程需要從現在開始，」她還說。

 

與會的許多西方國家表示對虐待指控感到震驚，但俄羅斯和中國卻將矛頭指向了安理會。

 

俄羅斯駐聯合國副大使德米特里·波利揚斯基稱這次會議是美國和其他西方國家的「挑釁」，帶有「無恥的企圖」，「目的是利用安理會來推進他們自己自私的政治化議程」。

 

中國駐聯合國大使耿爽採取了另一種策略，他認為人權問題超出了安理會的使命範圍，因為朝鮮的情況「並未對國際和平與安全構成威脅」。

 

但美國常駐聯合國代表琳達·托馬斯-格林菲爾德表示，金日赫的勇敢使她受到鼓舞，並且週四的會議早就該舉行了。

 

「我們必須讓無聲者發聲，」她說。

 

儘管會議生動地描繪了朝鮮的苦難，但沒有達成採取任何行動的協議，也沒有提及列兵特拉維斯·T·金——7月越過朝韓邊境進入朝鮮的美國士兵。

 

 

青海两起拐卖儿童案 罪犯竟然都是亲妈

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中国妇权网综合报道                              2023-05-20

 

常言道，「虎毒不食子」，但在中国青海省海东市的这有位妇人却不是这么想的。这位徐姓妇人在网上与他人讨价还价后，将双胞胎其中一个女儿「送」人了。

 

姓妇经常与丈夫经常发生矛盾，她在诞下男婴后，以5.5万元人民币(约7900美元)的代价将孩子送养。海东市乐都区人民法院认为该行为已构成拐卖儿童罪，应予依法惩处。

 

青海高院微信公号报导，2022年4月18日被告人徐女在海东市第二人民医院分娩一名男婴，因与丈夫经常发生矛盾，徐女便带男婴回娘家居住。

 

2022年6月13日，被告人徐女通过某APP发布送养孩子的消息，马某某与其取得联系，徐女向马某某提出收养孩子需要支付10万元「营养费」，二人在讨价还价后最终商议收取5.5万元「营养费」。

 

2022年6月14日，马某某给付徐女5.5万元「营养费」，并与徐女签订领养孩子协议书，之后被告人女未核实对方的抚养目的、抚养能力等详细情况直接将孩子交由马某某等人抱走。所得钱款大部分被徐女用于偿还借款，少部分用于自己花销。

 

法院审理后认为，被告人徐女发布送养子女的消息，并收取明显不属于「营养费」的巨额财产将亲生男婴出卖，是典型的借送养之名出卖亲生子女的行为，其将违法所得用于偿还借款及自己花销，具有明显非法获利的目的，该行为已构成拐卖儿童罪，应予依法惩处。

 

遂以被告人徐女涉嫌拐卖儿童罪，于2023年3月15日判处有期徒刑五年，并处罚金人民币10000元，依法追缴55000元违法所得，上缴国库。一审宣判后被告人未上诉，检察院未抗诉，案件已生效执行。

 

  

另一起拐卖儿童案 主犯也是亲父母

 

之前，青海省门源回族自治县还审结了另外一起拐卖儿童案，主犯同样是涉及拐卖儿童的亲生父母。

 

 

被告人刘男与被告人高女于2019年2月举办结婚仪式，先后生育二女。 2021年7月底，高女在社交平台看到他人发布的一条关于收养孩子的评论，于是联系到有收养孩子意愿的河南籍女子，签订了自己其中一个孩子的收养协议，两被告人收受六万余元的「感谢费」，用于日常生活开销。

 

 

法院审理后，判处被告人刘男有期徒刑5年，并处罚金5000元； 判处被告人高女有期徒刑5年8个月，并处罚金5000元；依法没收违法所得款六万余元，上缴国库。

 

 

 

双胞胎妹被拐30年 姐发「自己的照片」寻人

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中国妇权网综合报道                                            2023-05-25

 

 

那是1991年的冬天，和双胞胎妹妹陈艳华一起回家的陈雪华，亲眼看着妹妹被三个女子以“送去外婆家”的名义，抱上自行车离开。

 

当时5岁左右的陈雪华没有想到，她的妹妹就此失踪30余年。

 

五、六岁时的陈雪华（家属提供）

陈雪华与外婆。（家属提供）

 

陈雪华说，这些年来，家人到处在寻找妹妹陈艳华的下落，父母连采血都采了几次，年过八旬的外婆每次见到她，都会向她问起妹妹的消息。找到妹妹，成了一家人最大的心愿。

 

双胞胎妹妹疑被三名女子拐走

 

1986年，陈雪华和双胞胎妹妹陈艳华出生在四川德阳广汉天元镇歇马村（现更名歇月村）的一个普通家庭。陈雪华自幼体弱多病，家庭条件有限，她就跟随着父母生活。妹妹陈艳华性格更为活泼，她由住在金轮镇的外婆帮忙照顾。

 

上幼儿园后，陈艳华平时依然在外婆家生活，每周五下午放学后，则会和姐姐陈雪华一起从幼儿园回家，在父母的陪伴下度过周末。陈雪华说，他们家和外婆家仅隔了两三公里，往来还算方便。

 

两姐妹的父亲陈必财告诉记者，幼儿园在镇上，离家三公里左右。在两个女儿上幼儿园的头一年，他会去学校接送孩子放学，后来孩子长大了一些，且经常有年长的孩子和她们结伴，两姐妹放学后就自行走回家，不再由他接送。

 

据报导，1986年，陈雪华和双胞胎妹妹陈艳华出生，因为陈雪华一直生病，父母就把她带在身边照顾，而妹妹陈艳华就交给住在广汉市金轮镇的外婆照料，两地距离2公里左右。

 

陈雪华清楚地记得，1991年11月4日下午，幼儿园放学后，妹妹和她在回家路上边玩边走。

 

「当时有三个女的，两个年轻些，一个是老太婆，一直跟在我们后面，两个年轻的各骑一辆自行车。」三个女人从集市一直尾随她们至快到家的拐弯拱桥时，其中一人拿出两个饼问两姊妹，「你们谁要去外婆家？」因为妹妹常年生活在外婆家，就立马答应了。随后，老太太给了她们一人一个饼，然后抱起妹妹坐上自行车，离开的时候还给陈雪华说：「回家给妈妈说，妹妹去外婆家了。」

 

接下来的周末，外婆认为两个外孙女回了父母家，爸妈以为妹妹陈艳华留在外婆家。直到周末过后，妹妹没来幼儿园，家人才发现妹妹失踪了。而此后的30余年里，陈艳华始终杳无音讯。

 

陈雪华说，事发后，父亲陈必财和母亲肖谋桃四处寻找妹妹未果，也曾向警方报过案，还多次采集过血样，「但一直没等到我们最盼望的消息」。陈雪华大学毕业工作后，父母把寻找妹妹陈艳华的任务交给了她。

 

报导指出，外婆也对陈艳华的失踪一直放不下，陈雪华说，每次见面，外婆都会问她「妹妹有没有消息了」。陈雪华说，今年82岁的外婆身体现在大不如前，「我们一家人现在最大的愿望，就是妹妹能早一天回来跟我们团聚，也盼着妹妹能像我们找她一样，早一天找到我们。」陈雪华说完，眼里泛起了泪花。

逾十河流水库齐泄洪 七区域变蓄水池护京城

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中国妇权网综合报道                   2023-08-03

 

受台风“杜苏芮”影响，华北地区强降雨来势猛, 北京周边的河北省已陆续启用七处蓄滞洪区，这意味着这些低洼地带将成为巨型天然蓄水池，至少120万住在这些区域的居民和建筑将全部浸泡在涛涛洪水中，也就是成为政府分流开闸泄洪的牺牲地滞。而原本这些低洼地带就是防洪开闸的蓄水地，是不能建楼住人的，但为分散北京市的人口，各级管理部门也无视安全警告，说明可以在该区域因紧急状况下成为蓄洪区后给予一定的补偿。但新进居民几乎不知道自己是居住在随时可以

被牺牲掉的蓄水池里，照样缴纳市镇的各种苛捐杂税。

由于开闸泄洪通知突如其来，居民得不到及时和足够的政府资源协助，自己也无法立即疏散，加上断网断电，目前受灾及死伤人数还不得而知。希望这次成为牺牲品的蓄滞洪区居民，无论是否有户口，都能够无附加条件的获得来自政府的补偿。

 

 

截图自CCTV.

 

2023年8月1日北京市丰台区防汛办发布消息，多条河流及书库正在开闸泄洪，包括永定河、怀柔水库、王家园水库、响潭水库、杨家台水库、花峪水库、黄松峪水库等已经 “开闸泄洪”。南都记者8月1日上午10时报道，突如其来的泄洪，涿州市受灾人数超过13万人，受灾村居146个，面积225.38平方公里。

 

北京青年报记者8月1日报道，目前，昌平区王家元水库正在泄洪，已启用白羊城沟蓄滞洪区；响潭水库正在泄洪，已启用南口蓄滞洪区；南沟水库、居庸关水库、德胜口水库也在泄洪。目前影响南雁路、温南路、亭阳路、顺沙路、南辛路和水南路等道路。

 

中国水利部海河水利委员31日通报，海河流域永定河系永定河三家店水文站31日11时流量达到500立方米每秒，为永定河2023年第一次达到编号标准的洪水，依据《全国主要江河洪水编号规定》，确定此次洪水编号为“永定河2023年第1号洪水”。

 

不过，更为影响居民健康的是暴雨和洪水过后，生态环境恶化，蚊虫滋生，水源和食物易受污染，再加上受灾百姓心理生理双重疲劳导致的免疫力下降，这些因素都会引发传染病和相关疾病。而灾后临时定居点中百姓居住相对集中，人与人之间难免密切接触，这加速了传染病的扩散。霍乱、细菌性痢疾、病毒性腹泻、结核病、皮肤病、上呼吸道感染、疟疾甚至鼠疫都是洪灾过后可能出现的疫情。专家呼吁，防控传染源、切断传播途径、保护易感人群，尽量不发生或少发生传染病疾患，提升饮食卫生习惯素养，亦是重中之重。

 

不过，灾害严重的同时，中共第一大官媒的《人民日报》8月3日的微博上刊出欢快的小熊猫视频，在弹着吉他为赛场上的运动员加油，而非为水深火热的灾民加油！

 

 

BBC紀錄片：追查“痴漢”──誰在售賣性侵偷拍影片

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轉載自BBC紀錄片                                                   2023-08-01

 

 

（原片：https://www.bbc.com/zhongwen/simp/chinese-news-65854024）

 

 

BBC國際頻道調查小組「BBC之眼」揭露了一門醜惡的性侵犯生意。

 

BBC臥底記者在日本東京跟踪暗訪一年，扒出一個經營偷拍視頻的團伙。原來，這個團伙的幕後主謀來自中國，講廣東話，貌似年輕大學男生，而他以及同夥們在網上售賣的猥褻、性侵等偷拍視頻大多也來自中國。

 

BBC記者於2023年6月9日刊出了長文報導以及紀錄片上線。

 

 

這就是經營三個色情網站的主謀「齊叔」。

這是幫助「齊叔」（也稱為「貓咪」）販賣色情影片的下線，講述他售出影片後轉賬給「貓咪」。

 

「齊叔」（貓咪）的銀行卡上的真名叫「湯卓然」。

 

BBC記者直接質問「貓咪」是否想過對受害女性的造成的傷害。

 

「貓咪」湯卓然不作答覆，追搶記者的相機並試圖出手打記者。記者最後開車離開。

 

BBC 報導摘要：

1、這個團伙三個核心人物在日本開設網站售賣偷拍視頻，他們在中國招募了十個負責偷拍的成員，主要在地鐵、商場等場所猥褻女性並偷拍全過程，猥褻手段包括「頂臀」、「抄底」、「強摸」、「街S」(跟在女性身後，邊走邊擼，趁女生不備S到她裙子上)，還有更嚴重的迷J偷拍視頻。偷拍團隊每月提供30—100條視頻，這些視頻吸引了超過10000名付費會員，其中大部分是中國男性。

 

2、團伙的幕後主謀叫湯卓然（Tang Zhuoran，音譯），27歲，外號「齊叔」，他還有個化名叫「貓咪」，「齊叔」後來也成了這個團伙的代號，他們在網上推廣的時候常常打這個名號，在圈子裡頗有些名氣。另外兩位管理員一個負責收錢，一個負責推廣，這兩位都曾是The VERSUS樂隊的成員，一個叫NOCTIS(臧新宇)，一個叫LUPUS（傅垚），這支樂隊雖然很小眾，但B站有不少人認識他們。

 

3、bbc調查記者做關於「地鐵痴漢」的深度報導，在網上發現這個團伙的推銷廣告，然後進入會員群組臥底，摸到了一些信息，又通過會員付款渠道，找到這個PayPal賬號的註冊郵箱，在谷歌聯絡人中輸入這個郵箱出現了一個用戶頭像，然後通過反向搜圖，找到了照片中的男人NOCTIS(臧新宇)。前面說過負責收款的臧新宇做過樂隊，所以bbc臥底記者化名「Ian」以音樂經紀人的身份聯繫了臧新宇，約他在東京的某酒吧見面，從音樂聊起，之後又多次交流見面慢慢熟了，這才把幕後主謀「貓咪」引了出來。

 

4，所有的見面聊天內容都被臥底記者偷拍下來，做偷拍生意的人被臥底記者偷拍，這也挺諷刺的。記者掌握充足證據後最終選擇當面揭穿，bbc團隊來到「貓咪」的住所，與他正面對質的時候還發生了衝突，這一切也都被拍了下來。第二天，「貓咪」就坐飛機逃離了日本。

 

BBC記者揭露這一令人髮指的黑網後，主謀湯卓然逃回了中國。逃回中國的齊叔看起來安然無事，他的推特賬號依然活躍。但此案在日本反映強烈，民間團體及受害者積極推動，日本政府也將推動立法，將通過首個《反偷窺法》，嚴禁並懲罰在未經同意下拍攝含有性剝削內容的照片和視頻等。

 

 

 

「家長捍衛教育」報告：中共滲透美幼兒至高中校園

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中國婦權網翻譯自Parents Defending Education                2023-07-29

 

中國婦權網編者按：一家致力於讓家長倡導教育課堂的美國非營利組織「家長捍衛教育」(Parents Defending Education, PDE) 報告顯示(Little Red Classrooms–China’s Infiltration of Americana K-12 Schools ) ，中國通過資金滲透在美國的從幼兒園到高中的校園及教育系統，這意味着孔子學院被定性為中共的海外滲透機構後，另類孔子學院在悄然中成型並正穩步擴展，而且比孔子學院來得更深入，更徹底，真正從「娃娃開始」。「家長捍衛教育」是一家全國性的非營利草根組織，致力於家長倡導教育，而非灌輸式教育。

 

 

「家長捍衛教育」22023年7月26日致函全美的34名州長、國會議員及相關委員會主席時指出，各方面證據顯示，中國共產黨資助計畫已滲入美國幼稚園至12年級(K-12)的學校體系。

 

圖片轉自Parents Defending Education，PDE網站。（https://defendinged.org/investigations/little-red-classrooms-china-infiltration-of-american-k-12-schools/）

 

小紅教室  調查報告
2023年7月26日

 

地區：143 個（活躍和非活躍），包括 20 個軍事基地附近

 

資金（2009-2023）：17,967,565.12 美元

 

範圍： 34 個州和哥倫比亞特區

 

 

第 1 部分：概述

 

什麼是孔子學院、孔子課堂？

 

根據全國學者協會的一份報告，孔子學院及其名為孔子課堂的 K-12 項目是“教授中國語言和文化的中心”。孔子計劃在 K-12 學校、大學或非營利組織與中國政府實體之間建立了合作夥伴關係。

 

家長捍衛教育組織發現的合同顯示，孔子課堂或其他中國政府支持的項目仍在以下學校運營：

 

-肯塔基州克洛弗波特獨立學區
-明尼蘇達州明尼通卡公立學校
-明尼蘇達州聖克勞德學區
-俄克拉何馬州塔爾薩公立學校
-俄勒岡州的姐妹學區
-德克薩斯州高地公園獨立學區
-華盛頓州西雅圖公立學校

 

 

美國三所頂尖科技高中與中國政府附屬項目有聯繫：

 

-托馬斯杰斐遜科技高中與清華大學附中有聯繫，清華大學附中是中國頂尖軍校之一清華大學的附屬高中。

 

-肯塔基州辛普森縣公立學校與華北電力大學簽署協議，運營西肯塔基大學孔子學院。

 

-2018年，北卡羅萊納州科學與數學學院榮獲國家漢辦頒發的「年度最佳孔子課堂」獎。

 

另外，中共與20個美國軍事基地附近的學區有聯繫。

 

儘管美國並未正式參與中國「一帶一路」倡議，但中國官方媒體大力宣傳孔子學院和孔子課堂為進一步提升中國共產黨的全球影響力所做的工作。

 

今年 3 月，家長捍衛教育組織發現，與托馬斯·杰斐遜科技高中相關的非營利組織在過去十年中從中國政府附屬實體獲得了超過 100 萬美元的財政援助。 1（註釋未翻譯）

 

研究顯示，至少自 2009 年以來，中華人民共和國通過撥款、姐妹學校合作夥伴關係和其他項目與美國 K-12 學校建立了關係。家長捍衛教育組織追踪了 34 個州和華盛頓特區 143 所學校的關係。

 

目前七个仍然活跃。 K-12学校与中国政府之间的资金往来从几千美元到托马斯·杰斐逊高中的超过一百万美元不等。 令人不安的是，中国政府的联系似乎针对 20 个美国军事基地附近的学区。

 

孔子課堂附近的軍事設施清單中就包括這些著名的基地。

 

計劃和資金因學區而異。

 

塔爾薩公立學校內的卡弗中學通過國家漢辦成為一所「孔子學校」。國家漢辦是中國教育部的下屬部門，在 2021 年之前負責運營孔子學院和課堂。俄勒岡州姐妹學區與波特蘭大學孔子學院簽訂了有效合同。 2（註釋未翻譯） 該學區的高中世界語言頁面指出，其中文項目的特色是「由中國教育部下屬國家漢辦資助的三名母語中文教師。」 在德克薩斯州，德克薩斯大學達拉斯分校孔子學院於2020年向海蘭帕克獨立學區提供了2萬美元的補助金，用於「漢語課程的運營和供應」。一名學區工作人員還將使用這些資金「前往中國進行教育」。

 

中國政府通過教育部與美國學校建立聯繫的努力是中國共產黨影響世界各國政策的更廣泛軟實力戰略的一個方面。美國參議院常設調查小組委員會發現，在美國擴大孔子課堂一直是中國政府的首要任務。 3 （註釋未翻譯）

 

據全國學者協會統計，截至2023年3月，仍有13所孔子學院仍在運營，108所已經或正在關閉。

 

孔子學院也引起了一些爭議。國家漢辦前主任徐琳要求她的工作人員從會議計劃中刪除對台灣機構的提及，並因不遵循中國共產黨的路線而扣留資金。前中共中央總書記李長春在 2009 年表示，孔子學院是“中國海外宣傳機構的重要組成部分” 。5（註釋未翻譯）

 

美國並未正式參與中國「一帶一路」倡議——這是一項於 2013 年發起的全球投資運動，旨在推進中國共產黨的政策基礎設施、技術和教育舉措。 6 （註釋未翻譯） 然而，孔子學院、孔子課堂和其他中國項目 美國政府支持的項目支持「一帶一路」倡議的努力。 2017年國家漢辦報告指出，「孔子學院已成為‘一帶一路’國際合作的重要力量。」 在中國官方媒體 2016 年的一篇文章中，中國共產黨「讚揚」孔子學院和孔子課堂推動其「一帶一路」倡議。

 

據布魯金斯學會稱，2020年，中國教育部取代了國家漢辦，設立了語言教育與合作中心。中國國際教育基金會是一個受教育部「監管」的“名義上獨立”的組織，目前管理著國外的孔子學院。 7（註釋未翻譯）

 

美國大學理事會和亞洲協會等美國組織與國家漢辦合作，為美國學區量身定制中國文化和語言沉浸項目。他們還合作資助大學和 K-12 學校的孔子項目。有時，這些組織會將美國大學與中國的姐妹大學配對，從而抑制美國學校的成本。 8 9（註釋未翻譯）

 

亞洲協會獲得了開放社會、卡內基基金會、福特基金會和洛克菲勒基金會的資助，一直是孔子學院和孔子課堂的主要參與者，直到 2021 年 6 月終止與這些項目的關係。在國家漢辦創建的中國國際教育基金會的資助下運營孔子課堂網絡。10（註釋未翻譯）

 

令人震驚的是，《家長捍衛教育》揭露了美國學校和中國學校之間至少有兩個與中國軍事和能源業務有關的聯繫。弗吉尼亞州托馬斯·杰斐遜科技高中與清華大學附中合作，幫助這所中國學校採用嚴格的科學、技術、工程和數學 (STEM) 課程。據澳大利亞戰略政策研究所稱，清華大學附中與清華大學有聯繫，清華大學是一所中國軍校11，受中國國防工業「監管」。 12（註釋未翻譯）

 

肯塔基州辛普森縣教育委員會與華北電力大學簽署協議，建設西肯塔基州孔子學院。作為「一帶一路」倡議的一部分，華北電力大學直接與中國政府能源部門合作，推動中國的全球能源計劃。 13 （註釋未翻譯）由孔子學院贊助的中華國際教育基金會要求該大學選擇超過 2020-2021學年將向辛普森縣公立學校派遣34名中文教師。

 

學區經常通過一年期或多年期合同與附近大學的孔子學院合作，提供資金和經批准的基金會的贈款組合，以在美國學校實施課程。 K-12學校渴望接受孔子學院的資助，這些資助帶來的好處包括全額資助的教師交流、漢語項目以及美國學生在中國學習的機會。

 

例如，加州聖地亞哥聯合學區與聖地亞哥州立大學孔子學院簽署了一份合同，專門讓孔子課堂「發揮支持作用，旨在增強學區普通話課程學生的語言和文化體驗」。 該合同正式規定學區有責任向孔子學院支付 10,000 美元聘請教師。 14（註釋未翻譯）

 

明尼蘇達州聖克勞德學區採取了另一種方法，為孔子課堂提供資助。該學區與聖克勞德大學孔子學院合作，提供 65,000 美元的贈款以及節目、設備、書籍和課程。

 

波特蘭州立大學孔子學院的設置與俄勒岡州姐妹學區類似。姐妹學區從該大學孔子學院獲得 2022-2023 學年的 15,513 美元。俄亥俄州和弗吉尼亞州的學區與州立大學孔子學院建立了類似的合作夥伴關係，在 K-12 學區建立孔子課堂。

 

其他地區通過第三方非營利實體掩蓋中國政府的資助。俄克拉荷馬州、德克薩斯州和北卡羅來納州的學校就是這種情況。

 

以德克薩斯全球國際領導力組織為例，這是一個非營利組織，它已成為孔子課堂項目延續的管理機構和中轉機構。塔爾薩公立學校教育委員會通過德克薩斯州國際領導力組織與孔子課堂協調辦公室簽訂了合同。 15 （註釋未翻譯）德克薩斯州高地公園獨立學區也獲得了德克薩斯州國際領導力組織的資助，以促進其「漢語核心課程。」

 

北卡羅來納州的幾所學校，包括威克縣公立學校、溫斯頓塞勒姆福賽思縣學區和北卡羅來納州科學與數學學院 (NCSSM) 都獲得了 Go Global NC 的資助。與 Texas Global 的國際領導力一樣，Go Global NC 也是一個管理和促進孔子課堂項目的非營利組織。

 

北卡羅來納州科學與數學學院是全美頂尖高中，經常與托馬斯·杰斐遜科學與技術高中競爭排名。這兩所學校以及肯塔基州頂尖科技學校肯塔基州加頓數學與科學學院都與中國政府組織有聯繫。 16 （註釋未翻譯）

 

NCSSM孔子課堂的合同顯示了學校與中國政府之間的五年協議，期限為2015年至2020年。 17 （註釋未翻譯）孔子課堂項目於2018年榮獲國家漢辦頒發的享有盛譽的「年度孔子課堂」獎。 18（註釋未翻譯）

 

在肯塔基州，西肯塔基孔子學院為加頓科技學院提供了項目。除了肯塔基州校園內的項目外，每年夏天，成績優異的加頓學生還被選去中國參加沉浸式中文體驗。 19 （註釋未翻譯）國務院在 2016 年資助了類似的項目。 20 （註釋未翻譯）

 

中國語言和文化項目的吸引力促使美國 K-12 學校與美國最大的外國對手之一建立了聯繫。雖然為學生提供在學校學習中國語言和文化課程的機會很重要，但美國學校不應該讓中國共產黨不受限制地接觸我們的學生。

 

（如果您認為您的學區已經創建了孔子課堂，請通過電子郵件將文件發送至 info@defendinged.org，我們會將其添加到列表中。）

資金從哪裡來？從中共漢辦、外國語交換中心及中文國際教育基金會流向美國孔子學院或非營利研究機構，以及幼兒園到高中各校園。（中國婦權網翻譯）

 

第 2 部分：案例研究

 

中國政府附屬機構與肯塔基州和北卡羅來納州的美國 K-12 學校之間的聯繫程度值得進一步詳細說明。該公司在肯塔基州擁有三個基地，在北卡羅來納州擁有十一個基地，這些關係的程度尤其值得關注。

 

肯塔基州

 

2010年3月，西肯塔基大學宣布將設立孔子學院。該大學任命潘衛平博士為創始校長。潘博士是煤炭技術領域的頂尖專家，曾任華北電力大學教授。該大學位於北京，根據其網站，該大學通過「國家外交使團和國家機構」「積極落實一帶一路倡議」及「對外援助培訓項目。」

 

加頓學院 (Gatton Academy) 是一所享有盛譽的科學技術高中，三年前（即 2007 年）在西肯塔基大學開業。加頓學院是肯塔基州排名第一的科學、工程、技術和數學 (STEM) 學校，經常名列前茅。美國頂尖高中。

 

根據公開網站和公開記錄，加頓學院參與了西肯塔基大學孔子學院項目並獲得了國家漢辦的資助。例如，2014年夏天，STEM學校的五名學生參加了「孔子學院高中中國夏橋項目」。學生們在中國度過了兩週“參觀文化遺址、參加語言課程和學習傳統活動”。

 

據西肯塔基大學介紹，該校孔子學院最初為巴倫縣、洛根縣和沃倫縣的當地公立中小學引進了11名漢語教師。十年來，西肯塔基大學孔子學院擴展到多個縣的課堂，包括：克洛弗波特、哈丁、杰斐遜和奧爾德姆。

 

杰斐遜縣公立學校的合同指出，溫州肯恩大學孔子學院將向「總部」——中國教育部申請必要的啟動資金（最多1萬美元）和一定數額的年度資金（每年最多1萬美元）。
2018年5月，西肯塔基大學孔子學院臨時院長特里爾·馬丁（Terrill D. Martin）創辦了BG Education Management Solutions，這是一個「旨在推廣國際項目」的非營利組織。其「核心計劃是招聘在美國/國外當地 K-12 學校工作的外語教師」。根據 2021 年 4 月的一份報告，BG Education Management Solutions 向中國國際教育基金會（國家漢辦成立的組織）請求 125.5 萬美元。 2020年，馬丁的團隊從中華國際教育基金會獲得了948,462美元的資助。

 

2019年4月22日，西肯塔基大學終止了與中國孔子學院總部的協議。這並沒有結束中國在肯塔基州的K-12教育項目。

 

相反，第二年 6 月，辛普森縣公立學校（鮑靈格林以南的一個學區）接管了西肯塔基大學孔子學院及其所有資產的管理權。辛普森縣公立學校運營西肯塔基大學孔子學院的五年《實施協議》包括學區、國家漢辦和華北電力大學。除了監督節目安排的責任外，辛普森縣教育委員會還負責 192,714.25 美元的費用、家具、包括兩個真人大小的兵馬俑在內的文物，以及包括一輛食品拖車和房車在內的幾輛車。

 

 

肯塔基大學還負責通過其 2010 年成立的孔子學院將 K-12 公立學校與中國政府支持的項目連接起來。弗萊明縣學校、費耶特縣學校和亨德森縣學校都通過以下方式開發了中文或教師交流項目： 肯塔基大學。

 

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肯塔基大學還負責通過其 2010 年成立的孔子學院將 K-12 公立學校與中國政府支持的項目連接起來。弗萊明縣學校、費耶特縣學校和亨德森縣學校都通過以下方式開發了中文或教師交流項目： 肯塔基大學。

Chinese-Guest-Teacher-Agreement-Carroll-County-Schools-KY-June-22-2011DOWNLOAD

中國政府支持的肯塔基州 K-12 課堂上的節目並非來自附近大學的孔子學院。例如，2011年，卡羅爾縣學校與美國大學理事會的「中文客座教師計劃」簽訂了合同。根據該文件，國家漢辦將為客座教師的工資提供最多13,000美元的補貼，這「應與支付給具有類似職責和類似教育背景的全職教師的美國教師的工資金額相稱”。
肯塔基州普通話和文化中心是北肯塔基州教育服務合作社的一個項目，協助當地學區接待「高素質、有執照的、以中文為母語的教育工作者」，目的是「在小學提供中文教學」 、「初中和高中水平」。 該中心已與肯塔基州至少七個學區合作提供中文節目。 它由教育部直屬重點大學北京語言大學提供部分資助。 北京語言大學是孔子學院計劃的一部分。

 

北卡羅來納

 

Go Global NC 成立於 1979 年，前身是北卡羅來納州國際理解中心，是一個非營利性政府、商業和教育領導組織。它聲稱創建了「全國第一個全州孔子課堂網絡」。因此，Go Global NC 充當了中國政府通過國家漢辦提供的資金與北卡羅來納州 K-12 學校之間的中介。

 

Go Global NC 根據其 2020 年非營利性資助情況，向北卡羅來納州六所不同的 K-12 學校和學區（其中包括頂級科學技術特許學校遠景科學學院）提供了 10,000 美元至 45,000 美元的孔子課堂補助金。 Go Global NC 在其 2021 年非營利文件中宣稱支持全州 34 個普通話語言項目，這些項目已覆蓋“約 8,490 名學生”。

 

 

2013-2014 學年，溫斯頓-塞勒姆福賽思學校通過北卡羅來納州國際理解中心從國家漢辦獲得了每三所學校 10,000 美元的資助。與其他項目不同的是，這筆資金「沒有使用國家漢辦提供的中國客座教師」，「學區也沒有與孔子學院合作」。 2016 年至 2017 年，一所中學取消了中文課程，並因此取消了中國政府提供的 10,000 美元現金流。
2015年1月28日，北卡羅來納州科學與數學學院（NCSSM）——該州頂尖的STEM高中，經常躋身全國頂尖高中之列——與北卡羅來納州國際理解中心簽署協議，建立孔子學院課堂。 2015年至2020年，北卡羅來納州科學與數學學院通過國際理解中心獲得國家漢辦的資助。

 

2018年，國家漢辦榮獲國家漢辦「年度最佳孔子課堂」獎。 NCSSM 在其網站上表示，其孔子課程包括美國和中國學生之間每週舉行的視頻會議以及「合作項目」。

 

 

威克縣公立學校教育委員會 2014-2015 年擬議預算指出，該學區通過北卡羅來納州國際理解中心從國家漢辦獲得了 5 萬美元，用於在五所學校運營孔子課堂。 2016-2017年資助辦公室總結報告顯示，該區從Go Global NC獲得了4萬美元用於“孔子課堂項目”，並從「北卡羅來納州立大學孔子學院」和「國家漢辦孔子學院項目」獲得了另外1萬美元。 2021-2022年擬議預算文件顯示，該區仍在依靠結轉資金運營孔子課堂。

 

與中國政府運作與其他州的 K-12 學校之間的關係類似，北卡羅來納州至少一個學區的孔子課堂獲得了州立大學孔子學院的資助。 2020 年，卡巴勒斯縣學校獲得了 Go Global NC 的 45,000 美元贈款，用於「孔子課堂分配」。 2011-2012 學年，該學區接待了一個中國代表團，這是北卡羅來納州教育委員會與江蘇省之間「教育協議」的一部分。 2015年，該學區還獲得了北卡羅來納州立大學為孔子課堂提供的1萬美元資助。這筆錢原本打算用於“推廣中國語言和文化”。

 

第3部分：全國各地的孔子

 

加利福尼亞州

 

2016年9月14日，聖地亞哥聯合學區與聖地亞哥州立大學孔子學院簽約。文件顯示，學區將向孔子學院支付 10,000 美元，聘請普通話教師，這些教師將「發揮支持作用，旨在增強學區普通話課程學生的語言和文化體驗」。

 

明尼蘇達州

 

聖克勞德學區還通過聖克勞德州立大學和明尼蘇達州立大學孔子學院參與了孔子課堂項目。國家漢辦通過孔子學院提供的資金包括價值超過 20,000 美元的設備、書籍和課程材料，以及超過 65,000 美元的助學金。

 

截至 2023 年 6 月，聖克勞德州立大學是兩所接受國防部資助並開設孔子學院的美國大學之一，用於“開展敏感軍事研究”。

 

January-22-2015-at-7_00-PM-Board-of-Education-MeetingDOWNLOAD
Confucius-Classroom-Board-Presentation-St-Cloud-Area-School-District-MN-August-2016DOWNLOAD
Confucius Classroom Contract – St Cloud Area School District, MN – 2017DOWNLOAD
Confucius Classroom Contract – St Cloud Area School District, MN – 2018DOWNLOAD
Confucius Classroom Contracts – St Cloud Area School District, MN – 2020-2023DOWNLOAD

 

俄亥俄州

 

加漢納-杰斐遜學區中文項目於2008年在俄亥俄州教育部和俄亥俄州立大學的協助下啟動。據該區網站介紹，2009年，該區被選為亞洲協會和國家漢辦運營的20個“孔子課堂網絡創始成員”之一。董事會文件顯示，該學區從亞洲協會和國家漢辦獲得了 8,524 美元至 12,900 美元的補助金。

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Confucius-Grant-Gahanna-Jefferson-School-District-OH-2.9.2017DOWNLOAD
Confucius-Grant-Gahanna-Jefferson-School-District-OH-4.12.2018

 

俄克拉荷馬州

 

2022 年 7 月 11 日，塔爾薩公立學校教育委員會批准與孔子課堂協調辦公室簽訂協議，該辦公室由德克薩斯州國際領導力全球非營利組織運營。中國國際教育基金會將承擔該項目的費用。卡弗中學通過「全球意識」項目為學生提供「孔子連接」。該網站稱，「卡弗通過漢辦孔子學院成為孔子學校。」

 

卡弗中學通過「全球意識」項目為學生提供「孔子連接」。

 

俄勒岡州

 

姐妹學區 2022-2023 年通過的預算顯示，俄勒岡學區似乎仍與波特蘭州立大學孔子學院保持著財政合作夥伴關係。項目收入顯示 2022-2023 學年的資金為 15,513 美元。 2015年，一篇介紹該學區語言項目的文章稱，該學區與大學孔子學院合作，為從小學到高中的學生提供學習普通話的機會。文章稱，姐妹學區合作夥伴關係是“俄勒岡州中部唯一的此類項目，也是全州 25 個項目之一”。

 

該學區的高中世界語言頁面顯示，其中文項目的特色是「由中國教育部下屬國家漢辦資助的三名母語中文教師」。該區在「我們的合作夥伴頁面上簡要介紹了孔子學院和孔子課堂。波特蘭州立大學 2021 年 1 月 27 日的一封信稱，該大學「正在終止與孔子學院的協議」。

 

德克薩斯州

 

2022 年 9 月 7 日，高地公園獨立學區收到德克薩斯全球國際領導力組織提供的 12,369.93 美元贈款資金，「用於支持高地公園中學 LOTE 系中文課程課程」。除了中學補助金外，該學區還獲得了德克薩斯全球國際領導力組織 (International Leadership of Texas Global) 的 2,004.94 美元資金，用於支持高中的「中文課程」。

 

2018年，該高中獲得德克薩斯大學達拉斯分校孔子學院1萬美元助學金。這筆「禮物」將用於「支持高地公園高中孔子課堂2018年度運營資金」。 2020年，德克薩斯大學達拉斯分校孔子學院向該區中學提供了2萬美元的資助，用於「漢語課程的運營和供應」。一名學區工作人員還將使用這些資金「前往中國進行教育」。該高中還收到了2萬美元的「禮物」，用於學校的「2019年和2020年孔子課堂年度運營資金。」

閱讀德克薩斯記分卡關於德克薩斯州孔子課堂項目的綜合報告。

 

弗吉尼亞州

 

弗吉尼亞海灘公立學校於2015年簽署合同，成為「亞洲協會孔子課堂網絡」的一部分。該學區的 Tallwood 高中獲得了 13,000 美元的撥款來運營該項目，其中包括與中國一所學校的合作、參與亞洲協會的活動以及參加全國會議。據2015年6月30日報導，該區於2009年加入亞洲協會網絡，並自2005年起提供中文作為語言。
2018年11月19日，塔爾伍德高中與亞洲協會簽署了另一份協議，繼續作為孔子課堂網絡的一部分。 11,414美元的贈款將用於「推廣中文和/或中國文化」，也可能用於「專業發展/課程、文化活動、實地考察、運營/管理和校際合作」。

 

第 4 部分：建議

 

州和聯邦官員應立即開始調查，以確定中國參與、影響和獲取我們的 K-12 學生信息和課程的範圍。該報告應在完成後公開，以便家長可以就孩子參與這些有爭議的項目做出明智的決定。家庭還應該能夠充分了解這些文化和語言沉浸項目的資金來源。

 

在國會層面，管轄委員會應採取行動舉行聽證會，以確定這一安全漏洞的範圍，特別是評估中國對我們 K-12 教室的滲透如何損害了學生信息、課程數據和美國的知識產權。

 

PDE 將繼續關注這方面的發展。請將所有提示和信息傳遞至：
info@defendinged.org，以便我們能夠追踪線索，以便能夠為家長提供有關這些計劃如何被操縱以影響美國各地兒童的準確觀點。

 

 

 

第 5 部分：各州及軍事基地

 

亞利桑那州

 

-卡塔利娜山麓學區
-圖森國際學校
-圖森聯合學區

 

加利福尼亞州
-Hacienda La Puente 聯合學區
-洛杉磯聯合學區
-曼哈頓海灘聯合學區
-雷丁藝術學院
-聖地亞哥聯合學區

 

科羅拉多州

 

-地球村憲章協作

 

康涅狄格州

 

-東哈特福德公立學校
-格拉斯頓伯里公立學校
-格林威治公立學校
-紐敦公立學校
-諾沃克公立學校
-錫姆斯伯里公立學校
-西哈特福德公立學校
-特拉華州
-阿波奎尼米克學區

 

佛羅里達州

 

-夏洛特縣公立學校
-皮內拉斯縣學校
-喬治亞州
-富爾頓縣學校

 

伊利諾伊州
-芝加哥公立學校
-亨特利社區學區 158
-森林湖高中區 115

 

愛荷華州

 

-錫達拉皮茲社區學區

 

肯塔基州

 

-比奇伍德獨立學區
-卡羅爾縣學校
-克洛弗波特獨立學區
-費耶特縣公立學校
-弗萊明縣學校
-路易斯維爾弗朗西斯·帕克學校（聖弗朗西斯高中）
-哈丁縣公立學校
-亨德森縣學校
-杰斐遜縣公立學校
-路易斯維爾學院
-蒙哥馬利縣學校
-奧爾德姆縣學校
-辛普森縣學校

 

緬因州

 

-牛津山學區

 

馬里蘭州

 

-加里森森林學校

 

馬薩諸塞州

 

-安多佛公立學校
-波士頓文藝復興特許公立學校
-布魯克斯學校
-列剋星敦學區
-梅德菲爾德公立學校

 

密歇根州

 

-森林山公立學校
-格羅斯角公立學校系統
-牛津社區學校
-波蒂奇公立學校
-羅珀學校

 

明尼蘇達州

 

-明尼唐卡公立學校
-羅切斯特公立學校
-聖克勞德學區

 

內華達州

 

-亞歷山大道森學校
-克拉克縣學區

 

新罕布什爾
-基恩學區

 

新澤西州

 

-伯根菲爾德公立學區
-恩格爾伍德公立學區
-格倫里奇公立學校
-勞倫斯鎮公立學校
-佩迪學校
-皮斯卡塔維鎮學區
-普林斯頓公立學校
-平格里學校
-沃德勞-哈特里奇學校
-西奧蘭治公立學校

 

紐約

 

-道爾頓學校
-半萬聖節山中心學區
-赫里克斯公立學校
-傑里科公立學校
-馬薩佩誇學區
-紐約市教育局
-尼科爾斯學校
-奧奈達-赫基默-麥迪遜 BOCES
-普萊恩維尤-舊貝斯佩奇中心學區
-拉馬波中心學區
-薩芬中心學區
-華盛頓-薩拉託加-沃倫-漢密爾頓-埃塞克斯 BOCES

 

北卡羅來納

 

-卡拉布斯縣學校
-夏洛特-梅克倫堡學校
–坎伯蘭縣學校
-吉爾福德縣學校
-芒特艾里市學校
-北卡羅來納州科學與數學學院
-倫道夫縣學校
-聯合縣公立學校
-威克縣公立學校
-溫斯頓塞勒姆/福賽思縣學校

 

俄亥俄州

 

-布魯克林市學區
-懊惱瀑布學校
-哥倫布女子學校
-加漢納-杰斐遜學區
-謝克爾高地學校
-溫頓伍茲市學區

 

俄克拉荷馬州

 

-文物館
-塔爾薩公立學校

 

俄勒岡州

 

-比弗頓學區
-本德 – 拉派恩學校
-希爾斯伯勒學區
-聖瑪麗學校
-姐妹學區
西林-威爾遜維爾學區

 

賓夕法尼亞州

 

-日耳曼敦學院
-費城學區
-塞威克利學院
-南利哈伊學區
-州立學院區學區
-希爾學校

 

羅德島

 

-南金斯敦學校
-韋斯特利公立學校

 

田納西州

 

-薩姆納縣學校

 

德克薩斯州

 

-奧斯汀獨立學區
-科佩爾獨立學區
-達拉斯聖公會學校
-高地公園獨立學區
-斯頓獨立學區
-馬西斯獨立學區
-東北獨立學區
-YES Prep 公立學校 – Brays-Oaks
-伊瑟爾塔獨立學區

 

猶他州

 

-戴維斯學區
-花崗岩學區
-普羅沃市學區
-文藝復興學院
-鹽湖城學區

 

佛蒙特州

 

-阿靈頓學區

 

維吉尼州

 

-學院之校
-費爾法克斯縣公立學校
-福爾斯徹奇市公立學校
-諾福克公立學校
-弗吉尼亞海灘市公立學校

 

華盛頓
-貝爾維尤學區
-伊瑟闊學區 411
-半島學區
-西雅圖公立學校

 

華盛頓特區

 

-華盛頓特區國際學校

 

西維吉尼亞

 

-哈里森縣學區
-莫農加利亞縣學校

 

威斯康星州

 

-凱特爾莫瑞恩學區
-奧康諾摩沃地區學區
-簡斯維爾學區
-密爾沃基大學學院

 

懷俄明州

 

-納特羅納縣學區

 

這些學區附近的軍事基地：

 

-美國海軍學院和海軍支援活動 (NSA) 安納波利斯
-巴克利空軍基地和太空軍
-戴維斯-蒙森空軍基地
-多佛空軍基地
-布利斯堡
-自由堡（以前稱為布拉格堡）
-諾克斯堡
-五大湖海軍基地
-漢斯科姆空軍基地
-希爾空軍基地
-拉克蘭空軍基地
-蘭利空軍基地
-洛杉磯空軍基地
-麥克迪爾空軍基地
-麥奎爾空軍基地
-美國海岸警衛隊學院和海軍

 

參考

 

1 、“文件顯示，費爾法克斯縣公立學校的頂級 STEM 學院基金從中國組織獲得了超過 100 萬美元的資金，”Defendinged.org，（23 年 3 月 7 日），2023 年 7 月 11 日訪問，https://defendinged。 org/investigations/fairfax-county-public-schools-top-stem-academy-fund-received-over-amillion-dollars-in-funding from-chinese-organizations-documents-show/

 

2、 有趣的是，波特蘭州立大學於 2021 年寫了一封脫離信，指出將終止與孔子學院的聯繫。姐妹學區 2022-2023 年預算指出，它與波特蘭州立大學孔子學院合作提供普通話節目。

 

3 、Portman、Rob 和 Tom Carper，“中國對美國教育體系的影響”，國土安全和政府事務委員會常設調查小組委員會，2023 年 7 月 11 日訪問，https://www.hsgac.senate.gov/wp -content/uploads/imo/media/doc/PSI%20Report%20China’s%20Impact%20on%20the%20US%20Education%20System.pdf

 

4 、https://2017-2021.state.gov/confucius-institute-u-s-center-designation-as-a-foreign-mission/#:~:text=The%20Australian%20Strategic%20Policy%20Institute，目前%20chairs %20%20孔子學院%20

 

5、 https://www.politico.com/magazine/story/2018/01/16/how-china-infilterated-us-classrooms-216327/

 

6 、《孔子學院2017年度發展報告》，國家漢辦，2023年7月11日訪問，https://web.archive.org/web/20190620174721/http:/www.hanban.org/report/2017.pdf

 

7、 https://www.brookings.edu/articles/its-time-for-a-new-policy-on-confucius-institutes/

 

8、 “腐敗大學理事會：孔子學院和 K-12 教育”，全國學者協會，2023 年 7 月 11 日訪問，https://files.eric.ed.gov/fulltext/ED609566.pdf

 

9、 2014 年全國漢語大會，”亞洲協會，2023 年 7 月 11 日訪問，https://asiasociety.org/sites/default/files/N/NCLC14%20Program%20Book.pdf

 

10、https://www.realcleareducation.com/articles/2020/07/22/china_is_rebranding_its_confucius_institutes_110445.html

 

11、 https://www.washingtonexaminer.com/news/justice/cheat-sheet-top-high-school-collaborated-chinese-military

 

12、 https://www.api.org.au/report/china-defence-universities-tracker

 

13、 https://baike.baidu.com/item/%E5%8D%8E%E5%8C%97%E7%94%B5%E5%8A%9B%E5%A4%A7%E5%AD%A6？ fromtitle=北方+中國+電力+電力+大學&fromid=11219295&fromModule=lemma_search-box#4

 

  14 、“姐妹學區通過的 2022-2023 年預算#6”，2023 年 7 月 11 日訪問，http://ssd6.org/files/2022/06/0.0-22-23-ADOPTED-BUDGET.pdf

 

  15、 “Texas Global 的國際領導力”（7/11/23），https://www.iltexasglobal.org

 

  16、 我們每天都在努力建立聯繫”，Go Global NC，https://globalnc.orgin

 

17 、Go Global NC Council Inc. 2021 年 6 月結束的財政年度“表格 990，附表 I”全文，2023 年 7 月 11 日訪問，https://projects.propublica.org/nonprofits/organizations/561751280/202231339349305433/IRS990ScheduleI

 

18、“NCSSM 榮獲年度孔子課堂獎”（2018 年 1 月 17 日），2023 年 7 月 11 日訪問，北卡羅來納州科技學院，https://www.ncssm.edu/stories/2018/01/ 17/ncssm-榮獲年度孔子課堂獎

 

19 、http://www.wku.edu/academy/news/index.php?view=article&articleid=3300&return=archive

 

20、 https://www.wku.edu/academy/news/index.php?view=article&articleid=4138

 

 

———————————–完———————————

 

（第五部份的原文如下：）
PART 5: STATES AND MILITARY BASES
Arizona

 

Catalina Foothills School District
International School of Tucson
Tucson Unified School District

 

California

 

Hacienda La Puente Unified School District
Los Angeles Unified School District
Manhattan Beach Unified School District
Redding School of the Arts
San Diego Unified School District

 

Colorado

 

Global Village Charter Collaborative

 

Connecticut

 

East Hartford Public Schools
Glastonbury Public Schools
Greenwich Public Schools
Newtown Public Schools
Norwalk Public Schools
Simsbury Public Schools
West Hartford Public Schools

 

Delaware

 

Appoquinimink School District

 

Florida

 

Charlotte County Public Schools
Pinellas County Schools

 

Georgia

 

Fulton County Schools

 

Illinois

 

Chicago Public Schools
Huntley Community School District 158
Lake Forest High School District 115
Iowa

 

Cedar Rapids Community School District

 

Kentucky

 

Beechwood Independent School District
Carroll County Schools
Cloverport Independent School District
Fayette County Public Schools
Fleming County Schools
Francis Parker School of Louisville (St. Francis High School)
Hardin County Public Schools
Henderson County Schools
Jefferson County Public Schools
Louisville Collegiate School
Montgomery County Schools
Oldham County Schools
Simpson County Schools

 

Maine

 

Oxford Hills School District

 

Maryland

 

Garrison Forest School、

 

Massachusetts

 

Andover Public Schools
Boston Renaissance Charter Public School
Brooks School
Lexington School District
Medfield Public Schools

 

Michigan

 

Forest Hills Public Schools
Grosse Point Public School System
Oxford Community Schools
Portage Public Schools
Roeper School

 

Minnesota

 

Minnetonka Public Schools
Rochester Public Schools
St. Cloud Area School District

 

Nevada

 

Alexander Dawson School
Clark County School District

 

New Hampshire

 

Keene School District

 

New Jersey

 

Bergenfield Public School District
Englewood Public School District
Glen Ridge Public Schools
Lawrence Township Public Schools
Peddie School
Piscataway Township School District
Princeton Public Schools
The Pingry School
Wardlaw-Hartridge School
West Orange Public Schools

 

New York

 

Dalton School
Half Hallow Hills Central School District
Herricks Public Schools
Jericho Public Schools
Massapequa School District
New York City Department of Education
Nichols School
Oneida-Herkimer-Madison BOCES
Plainview-Old Bethpage Central School District
Ramapo Central School District
Suffern Central School District
Washington-Saratoga-Warren-Hamilton-Essex BOCES

 

North Carolina

 

Carrabus County Schools
Charlotte-Mecklenburg Schools
Cumberland County Schools
Envision Science Academy
Guilford County Schools
Mount Airy City Schools
North Carolina School of Science and Mathematics
Randolph County Schools
Union County Public Schools
Wake County Public Schools
Winston-Salem/ Forsyth County Schools

 

Ohio

 

Brooklyn City School District
Chagrin Falls Schools
Columbus School for Girls
Gahanna-Jefferson School District
Shaker Heights Schools
Winton Woods City School District

Oklahoma

 

Heritage Hall
Tulsa Public Schools

 

Oregon

 

Beaverton School District
Bend – La Pine Schools
Hillsboro School District
St. Mary’s School
Sisters School District
West Linn-Wilsonville School District

 

Pennsylvania

 

Germantown Academy
School District of Philadelphia
Sewickley Academy
Southern Lehigh School District
State College Area School District
The Hill School

 

Rhode Island

 

South Kingstown Schools
Westerly Public Schools

 

Tennessee

 

Sumner County Schools

 

Texas

 

Austin Independent School District
Coppell Independent School District
Episcopal School of Dallas
Highland Park Independent School District
Houston Independent School District
Mathis Independent School District
North East Independent School District
YES Prep Public Schools – Brays-Oaks
Yselta Independent School District

 

Utah

 

Davis School District
Granite School District
Provo City School District
Renaissance Academy
Salt Lake City School District

 

Vermont

 

Arlington School District

 

Virginia

 

Collegiate School
Fairfax County Public Schools
Falls Church City Public Schools
Norfolk Public Schools
Virginia Beach City Public Schools

 

Washington

 

Bellevue School District
Issaquah School District 411
Peninsula School District
Seattle Public Schools

 

Washington D.C.

 

Washington DC International School

 

West Virginia

 

Harrison County School District
Monongalia County Schools

 

Wisconsin

 

Kettle Moraine School District
Oconomowoc Area School District
School District of Janesville
University School of Milwaukee

 

Wyoming

 

Natronsa County School District

 

Military Base Nearby These School Districts:

 

U.S. Naval Academy and Naval Support Activity (NSA) Annapolis
Buckley Air Force Base and Space Force
Davis-Monthan Air Force Base
Dover Air Force Base
Fort Bliss
Fort Liberty (formerly known as Fort Bragg)
Fort Knox
Naval Station Great Lakes
Hanscom Air Force Base
Hill Air Force Base
Lackland Air Force Base
Langley Air Force Base
Los Angeles Air Force Base
MacDill Air Force Base
McGuire Air Force Base
U.S. Coast Guard Academy and Naval

齐齐哈尔遇难学生父母泪别女教练，“孩子交给你了”

Posted on by

轉載自搜狐                                         2023-07-26

 

 

中國婦權網編者按：2023年7月23日中午1点多，十个女孩和一位教练永远定格在了她们熟悉的体育馆。她们还在为下个月的排球比赛训练，体育馆顶棚突然坍塌，這支女排队消失在了废墟里。上周，这些女孩刚在黑龙江第十八届学生运动会上拿了亚军，开心地分享喜悦，跟对手约定下一场再见。26日第三十四中学门口堆满鲜花，遇难女孩的母亲跪在校门口祭奠时放声大哭，妈妈错了，妈妈错了。我害了你，跟妈妈回家吧！

 

学校大门外，死难学生父母哭喊“孩子回来”，催人泪下；警察也在一边大喊“把手机关掉”，不准拍照、录视频。 （视频截图）

 

齐齐哈尔三十四中体育馆事故现场。图源东方IC

 

一、

一年前的7月，郭晨晨经过选拔，成为齐齐哈尔市三十四中女排队的二传。“她被选上很开心。”好友钟心回忆，“她说喜欢一个团队为一个目标奋斗的感觉。”

 

从那时起，这个14岁的女孩，电脑、手机，甚至平板的屏保都是排球。因为训练，她大概瘦了15斤，性格也变得开朗了，同学称她“搞笑女，每天有用不完的梗”。

 

郭晨晨小时候练钢琴，曾经的梦想是当一名音乐老师。在钟心印象中，那时的郭晨晨“说话比较直”，真心的朋友不多。后来钟心搬到外地，有次再问起郭晨晨钢琴考了多少级，她才说，“现在就瞎弹了，都在搞排球了。”钟心也不知道她为什么突然开始喜欢排球，但听她说过，在排球队里，“找到了大家庭的感觉”。

 

在这个家庭里，她们一起做游戏，一起挨罚，渴的时候喝同一瓶水，饿的时候吃同一顿饭。郭晨晨爱吃糖，她们会一起分享糖果，分享面包，喝奶茶……在一位队员的眼中，这是另一种意义上的家人。

 

三十四中女排成立于2001年，在东北是一只小有名气的队伍，曾培养出国手。去年7月，主教练高嵩带领女孩们参加全国体育传统项目学校联赛，这是过去疫情三年里，女排队第一次参加全国性的比赛，她们陆续击败来自长沙、郑州等学校的排球队，最后拿到全国第六名的成绩。就在上个星期，她们在牡丹江参加黑龙江省第十八届学生运动会，夺得亚军。

 

在这个家庭里，最年长的是主教练高嵩，他今年50岁，在三十四中任教多年。高嵩的社交账号里几乎都是女孩们日常训练的视频。她们在墙壁斑驳起皮的体育馆里折返跑，锻炼拦网技巧，练习接球，高嵩还打趣她们，“接球要像抢冰棍儿这么积极该多好啊。”

 

队里另一位教练丁琳娜去年刚刚加入。40岁的她原本和丈夫在哈尔滨做家具生意，受疫情影响，生意赔了不少钱，去年他们关闭店铺，一家人从哈尔滨搬回老家齐齐哈尔。就是在这时她接到了三十四中女排教练高嵩的邀请，“要不你上我这给我带队来？”

 

退役前，丁琳娜是四川女排的二传手，朋友评价她“冷静，球打得聪明”。现在的她身材胖乎乎的，有段时间把耳侧的头发推平，顶着一个帅气的武士头。她性格里有东北人典型的一面：直爽，大大咧咧，笑起来尤其夸张，“前仰后合的”。

 

她几乎从不请假，忙不过来的时候就带着全家上训练场，7岁和5岁的儿子是球场的常客。女孩们都叫她“娜姐”，出事后，一位队员在文章中回忆，“你总是骂我们批评我们罚我们，可你真的跟我们处成了好朋友。”

 

7月中旬，丁琳娜刚带队参加完牡丹江的省内比赛，8月底的全国比赛又在等待她们。7月23日是个周日，丁琳娜没打算休息，准备出门时，妈妈都忍不住劝她：“下这么大雨你还去？这俩孩子在家（要妈妈）”。丁琳娜安慰她，“没事，我5点多就回来了”。

 

雨还在下。那一天有两位教练和17个女孩参加训练。在三十四中，这些排球队员是出了名的刻苦努力，每天中午开始训练，要一直练到晚上六点半。7月19日学校就放暑假了，但她们寒暑假也要加练。当地另一所学校的体育生说，“她们练得比有的男队都累”。

 

下午2时许，训练中途，体育馆棚顶毫无征兆地倒塌下来，事发突然，只有4人顺利逃脱，15人被埋在下面。据丁琳娜好友说，顺利逃生的女孩中，有人正在门口喝水，有人正好去了厕所。

 

丁琳娜在体育馆北侧的废墟中被发现，消息传到好友处已经是7月24日的凌晨12点半左右，现场传来消息，说探测仪检测到了微弱的生命迹象，但她在送医半小时后就被宣布离世。

 

她在生命的最后时刻经历了什么？救援人员后来在废墟的同一位置找到了另一个女孩，是队里的二传，朋友们结合丁琳娜生前的习惯推测，出事的前一刻，“她是不是带着孩子在那练二传呢？”

 

二、

 

张心雨从废墟中爬出来时，大声喊着队友的名字，在她的回忆里，只有高教练还在回复她，当时高嵩满脸是血，下半身被压着。

 

出事时张心雨被坍塌的楼顶扣在下面，幸运的是身体被没压住，很快就从墙块的缝隙中爬了出来。她跑到附近综合楼工地上，找工人拿电话报警。那时，附近的工人还不知道，占地面积1200平方米的体育馆，馆顶几乎全部坍塌。

 

打完电话，张心雨又返回现场，帮助救援人员画体育馆布局。后来的搜救过程中，她看到，每个曾经的队友，都被浑身是血地抬出来。

 

好友于若菲还在下面，出事后她第一个喊的就是对方的名字，没有回应。

 

事发当天同学们朋友圈流传的图片，小晴提供。

 

14岁的于若菲也是队里的二传，身高180，朋友们说她是一个黑瘦的女孩，都管她叫“黑黑”。同班同学小蝶印象中，于若菲是个温温柔柔的人，打排球也没有耽误学业，语文小检测时她的文言文背得很熟。平时的日子里，于若菲喜欢玩《光·遇》，一款社交冒险类游戏。只有训练太累时，她才会和朋友抱怨几句。

 

据小蝶介绍，三十四中的女排实力在当地很强，学校会从区县小学挖人。她的小学同学小冷，就是其一。“她被三十四中挖了两次才过来，一开始觉得住得太远了，后来三十四中提供了住所，她才同意。”小冷也在此次倒塌事故中受伤，脱险后一度回到现场救人，目前转去了哈尔滨的医院治疗。

 

郭晨晨的好友西柚也再没有收到她的回音。西柚是在朋友圈看到的消息，同学们在说，学校体育馆塌了，下面压人了。西柚午觉刚睡醒，脑袋懵懵的，反应过来后马上给郭晨晨发了微信，问她在哪，但始终没有得到回复。她一边祈祷朋友已经逃了出来，一边往学校赶。

 

西柚和郭晨晨认识4年，2019年假期，她们在课外英语补习班上第一次有了交集。两人来自同一所小学，性格又合拍，逐渐成为可以一起聊八卦、互相斗嘴的“损友”。因为姓氏，她给晨晨起了很可爱的外号，“锅包肉”。

 

西柚记得，刚认识那会儿晨晨才四年级，个头就已经蹿到了1米6，在一群小学生里显得又高又瘦，自己当时只比她矮3厘米。但之后几年，这个差距“令人心碎”地逐渐拉大，锅包肉长到了1米7多，自己还是1米6出头，“平时在一起要仰头瞅她”。

 

她们经常去街上闲逛，买奶茶喝，或者去商场抓娃娃，虽然两个人技术都不怎么样。西柚印象里，上次和晨晨一起玩游戏，是在打《蛋仔派对》。后来因为集训时间长，两个人出去玩的次数变少了。她记得晨晨说过，排球训练很苦，但自己从没想过放弃这条路。

 

 

事发当天同学们朋友圈流传的图片，小晴提供。

 

出事那天西柚赶到三十四中门口时，已经围满了人群。她站在侧面，什么都看不到，连朋友离世的确切消息，也是在网络上知道的。

 

那天，三十四中的学生都在放暑假，很多学生是路过学校才知道出了事。即便和女排姑娘不同班，不少人也跟她们有过交集。上个学期，三十四中要求身体没有特殊情况的学生，都要在足球、篮球和排球三个协会中选择一个，提前为之后的体育中考做准备。排球报名的学生很多，老师不够，学校就安排了女排队员来上课，她们被学生们称为“姐姐”。

 

每位姐姐的训练风格都不同。比如赵欣，她的风格较为随性，训练间隙会带学生们玩真心话大冒险。梁书婷很细心，半个月一次的排球课上，梁书婷从基础的姿势教起，到期末前的最后一堂课，已经教完了垫球。她会一个个盯着动作，有人不标准了她就上去纠正。学妹小晴说，垫球时，有学生把哪只手在上弄混了，梁书婷一眼就能看出来。梁书婷也怕她们觉得训练枯燥无聊，会跟她们唠嗑，每次上完课还会给她们一个拥抱。

 

体育馆倒塌时，赵欣去上厕所，躲过了这场遭难，梁书婷则遇难了。

 

在朋友和同学的记忆中，梁书婷长得白净，笑的时候会露出可爱的小虎牙，头发带着天生的羊毛卷。最亲近的朋友们都管她叫“阿梁”。阿梁之前因为腿伤休学过一年，年龄比其他队员大一些。同学想象倒塌的体育馆顶落在人身上的重量，“这么一砸她的腿肯定会更痛的”。

 

她本来已经被实验中学录取了，那是齐齐哈尔市最好的高中。九月开学进入高中后，她就会转入新的排球队，却在这个夏天一次普通的训练里遇到了意外。

 

“我们学校的女排队基本上全军覆没了。”小晴说。这次事故中，共有11名女排队成员遇难。她不知道新学期开学后，大家的排球课要怎么继续下去。

 

教练高嵩在这场事故中获救，网上流传的现场救援视频中，他下半身埋在废墟中，口中呼喊着队员。高教练后来被送往哈尔滨的医院，一位朋友从其妻子处得知，获救后的他一会儿哭，一会儿喊队员的名字。

 

很多队员从小到大都被家里捧在手心里。据北京青年报此前报道， 一位队员的母亲，在社交平台上记录女儿训练和比赛的瞬间。有的家长，一有空就会专门陪孩子到体育馆训练。

 

部分遇难者的遗体事后被送往火葬场，7月24日，两个离世孩子的家长和孩子告别后，特地来到停放在三楼的丁薇娜遗体前，父母们流泪鞠躬：丁教练，孩子就交给你了。

 

三、

 

他们在寻找林子星、于若菲、郭晨晨……一个喜欢打排球的齐齐哈尔三十四中的女孩。

 

后面那个戴眼镜的妹妹还在吗？

 

照片里的两个孩子都还好吗？

 

幸存者的社交媒体下面，很多人在打听她们的消息，地址来自全国，其中一些是遇难女孩的朋友，以及曾经的场上对手。

 

出事第二天早上，郑州外国语学校的女排队员晓舟给林子星发了两条消息，“你有事吗？你们都怎么样？”

 

没有任何回音。

 

作为副攻，晓舟和林子星交过一次手。去年夏天，他们学校和齐齐哈尔三十四中争夺全国传统项目学校联赛排球项目的第五、六名。短暂的交锋里，她感受到对手们松快的氛围。

 

“我刚走到前排，她们的人就隔着网开始跟我聊天。”其中就有林子星。她穿着2号球衣，个子将近1米75，是负责拦网的三个人之一。晓舟对她印象很深，“短发、酷酷的”，但说起话来又有点反差，“很温柔幽默”。

 

比赛中，晓舟吊了一个角度比较刁钻的球，林子星和队友没能防住，直接开起玩笑，“你这球吊得怪有深度。”赛后，一堆人加好友，高教练在一旁乐，“人家打得这么好，你们还好意思去加。”

 

在黑龙江学生女子排球队里，齐齐哈尔三十四中实力不算最强，但是一支让人尊敬的队伍。黑龙江伊春铁力一中的女排队员小帆称她们，“正直友善，队员间的感情特别好，充满青春活力”。在竞技场上，为了营造对抗氛围，有些运动员会喊出“一传接飞”这样不利对手的话，但三十四中的女排队员从来不会。小帆对她们的女教练印象也很好，“为人正直友善，我们都很喜欢她。”

 

今年7月刚结束的黑龙江学生运动会里，小帆和她们成为了对手。面对全国冠军铁力一中队，三十四中的发挥不算稳定，“只要我们发球有点进攻力，（她们）球就会接飞”，小帆回忆。但她们“不怕输”，小帆尤其记得一个短头发的4号主攻，人称“大林子”，“拦网的时候总是打直线拐我手”。

 

这场比赛，三十四中以0:3的成绩输了，拿到全省的亚军。7月20日那天，在牡丹江师范学院寝室楼下，绥化十中的一名田径手迎面撞见了这十几个女排姑娘。当中一个捧着亚军的大奖杯，其他人推着行李箱，大笑着讨论，回去要怎么庆祝，下一场比赛怎么打。这个田径运动员对她们印象深刻，“大长腿、脸上的笑、还有手里的奖杯，很让人羡慕。”

 

不论输赢，这群十几岁的姑娘们习惯向前看，会跟对手约定，明年再战。比如自由人魏羽馨，就跟鹤岗队打接应的辣椒约好明年6月见。遗憾的是，辣椒再也等不到这位对手了。

 

女孩们遇难的消息很快在朋友圈传开，班里的许多同学都去校门口送了鲜花与纸条。小鱼刚从外地回来，7月25日早上才在父母的陪伴下，去为朋友郭晨晨放了束花。“你爱吃糖你回来我买给你吃好不好，我把作业给你抄，班里的同学都等着你回去呢。”

 

许多前去悼念的当地人都带了黄桃罐头和AD钙奶。郭晨晨的一位朋友说，在东北，大家觉得发烧感冒吃一个黄桃罐头就好了，“桃子嘛，逃过一劫”，他说，尤其是走出家乡的东北人，会说有了黄桃罐头，神会保佑每个东北孩子。

 

丁琳娜的两个孩子还小，不知道“死亡”意味着什么，只听说妈妈去了很远的地方。丁琳娜的母亲两夜都没能睡个好觉，只要一闭上眼睛她就会看见女儿，“娜娜回来了，她站门口敲门（让我）给开门”。之前她一直是家里的主心骨，疫情时丈夫创业不顺，父母身体状况不断，她包揽家里大小事务。只有今年春节，跟发小吃饭时，她喝了不少酒，才借着酒劲抱着发小哭了好久。

近日，齐齐哈尔三十四中校门前，无数人手捧鲜花等来到校门前，悼念遇难的女排孩子和教练。图源东方IC

 

悼念的人中还有陪练褚佳良，他带来了自己排球俱乐部的队服和奖杯，“孩子们以后还有很多荣誉没得到呢，我把我得过的荣誉给孩子们带走，让孩子们知道我跟她们一直在一起”。

 

齐齐哈尔的排球圈不大，很多次重要比赛前，丁琳娜会打电话给排球圈的朋友们，“孩子们要去比赛了，帮忙来看一看”。三十四中的体育馆里，算得上是女孩们叔叔阿姨年纪的业余爱好者们组成一支队伍，跟女孩们打对抗赛。丁薇娜借着这样的机会给孩子们纠正动作：“你看，人家这个球处理的就很好，这就是多打比赛，多看比赛积累的经验。”

 

7月23日那天，褚佳良如果不是去哈尔滨打业余赛的话，大概率也会在体育馆打球，顺便给女孩们指导动作，前几天他们还在一起吃西瓜。和灾难擦肩而过，褚佳良已经两夜没睡。他在自己的社交平台上写：“多希望一觉醒来收到老高微信，约我去陪孩子打球，打完烤肉喝酒！一切就是一场梦。”那天，他跪在重重叠叠的花束前，“下辈子还给你们当陪练，孩子。”

 

确认林子星出事以后，郑州外国语学校的晓舟产生了恍惚感，“我不敢相信，觉得她离我特别远又特别近”。

 

她在朋友圈发了一张两人的合影，那是去年赛后的晚上，林子星邀请她到自己宿舍玩时，两人拍的合影。晓舟嫌林子星一下把手机举得太高，又突然降低，照片出来时，两人都嫌弃。

 

“当时我们俩都说这张也太丑了吧，我们等下一个全国比赛再拍一张吧。今年的全国比赛就要来了，但你不在了，记忆就定格在那个晚上……只愿你在上面开开心心，希望我们来世还能做场上的对手场下的朋友。”

 

 

 

 

紐約時報: 為什麼芭比到今天依然重要?

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Barbie Has Never Been a Great Symbol, but She’s an Excellent Mirror

 

紐約時報中英雙語          2023-7-24

 

 

The “Barbie” movie arrives today as the culmination of a nearly 15-year process that started when Universal Pictures acquired the rights to the character — which isn’t an unusually long time in Hollywood, where scripts regularly languish in turnaround until a combination of big names and deep pockets brings them to life. But Barbie’s film debut also comes in the context of a much longer and more tortuous journey with an existential question at its core: After all these years, does Barbie still matter? And if she does, then … why?

環球影業獲得芭比版權15年後，《芭比》終於上映了，這個時間對好萊塢來說不算特別久，畢竟劇本常常陷入不斷修改的苦境，直到有一天大人物和雄厚資金聯手將它搬上熒幕。但《芭比》走向銀幕的過程有著一個格外漫長而痛苦的背景，決定它生死的核心問題是：這麼多年過去了，芭比還重要嗎？如果重要的話，是為什麼？

 

From the moment Barbara Millicent Roberts — Barbie — came on the scene in 1959, the doll was controversial. Male toy executives, conditioned to believe that little girls wanted to play with babies, were flummoxed by this representation of a fully grown woman. But little girls, as they do, understood. Barbie became a sensation. And then a lightning rod. Then a concern. For the past 64 years, Barbie has been at the center of countless debates about who women are, who they should be, how they look and what they want.

 

自1959年芭芭拉·米利森特·羅伯茨——芭比——問世以來，這個娃娃一直是個爭議。玩具製造商的男性高管慣常地認為小女孩喜歡玩嬰兒娃娃，這樣的成年女性娃娃形象讓他們感到困惑。但小女孩們不困惑，她們懂。芭比紅極一時。然後招來批評。然後變成了令人擔憂的問題。在過去的64年裡，芭比娃娃一直處於無數爭論的中心：何為女性，她們應該是什麼人，她們應該是什麼樣子，以及她們想要什麼。

 

Barbie looms as simultaneously an unrealistically proportioned airhead and a striving Everywoman. Most of the time she can’t utter a word, yet she’s believed to speak for a critical mass of us. Perhaps that’s why the “Barbie” movie that finally exists is the only one that could exist: one that acknowledges and embraces that weirdness under the vigilant gaze of a corporate chaperone. The trailer’s tagline (“If you love Barbie, this movie is for you. If you hate Barbie, this movie is for you.”) is confirmation that Barbie is, in the most literal way, everyone’s business.

芭比既以一個身材比例不切實際、頭腦簡單的女人形象出現，又代表了努力奮鬥的普通女人。她大多數時候不會說話，但被認為代表了我們中的大多數人。也許這就是為什麼最終面世的《芭比》電影是唯一可能存在的芭比電影：一部在企業監護人警惕的目光下承認並擁抱這種怪異的電影。預告片的口號（「如果你喜歡芭比，你應該看這部電影。如果你討厭芭比，你應該看這部電影。」）以最直白的方式表明，芭比和每個人都相關。

 

I get it. At 6 years old, I was offered a choice between two dolls for my birthday: the Bionic Woman or Barbie. I didn’t, in contemporary toy-representation parlance, see myself in Barbie; the Bionic Woman’s brown hair and jumpsuit much more accurately mirrored my ponytail and hand-me-down corduroy overalls. Barbie, with her white-blond cascade of flosslike hair and a plunge-necked pink dress, was nothing like any woman I’d ever seen. Wasn’t that the point?

我能理解。6歲生日的時候，有兩個娃娃供我選擇：「無敵女金剛」或芭比。用當下談論玩偶代表性的慣用語來講，我沒有在芭比身上「看到我自己」；而無敵女金剛的棕色頭髮和連體衣更像是我的鏡像——一個梳著馬尾辮，穿著別人穿剩下的燈芯絨連體衣的女孩。芭比的層層金髮如絲綢一般，穿著深V粉色連衣裙，完全不像任何我見過的女性。可是，不就是為了這個嗎？

 

I chose Barbie.

我選擇了芭比。

 

In my childhood, the doll was always there — perched on my dresser, toted along on car trips, surfing the waves of my bathtub on a tortoiseshell comb. She was more distant in my adulthood, as Barbie had become a subject of feminist concern. I followed many authors, artists, musicians and assorted culture jammers who were publicly working out their own Barbie issues in fascinating ways. Along the way, I realized this: Barbie is that childish thing none of us can put away, because as long as she’s existed, she’s never been a child. Rather, she’s been an emblem, a scapegoat, a lightning rod, a target and, most of all, a mirror. However we feel about Barbie at a given moment says a lot more about us than it does about Barbie.

在我的童年裡，這個娃娃一直在那裡——坐在我的梳妝台上，在汽車旅行中陪伴我，在我的浴缸裡，站在我的玳瑁梳上衝浪。成年後，我和她疏遠了，因為芭比成了女性主義者關注的話題。我關注了許多作家、藝術家、音樂家以及各種文化反堵人士，他們用及其有趣的方式公開解決自己的芭比困境。一路走來，我意識到：芭比是我們誰都無法擺脫的孩童玩物，因為自問世以來，她從來不是孩子。相反，她是一個象徵、一個替罪羊、一個眾矢之的、一個被針對的目標，最重要的是，她是一面鏡子。然而，我們在某個特定時刻對芭比的感覺更多地反映了我們自己，而不是芭比本身。

 

When the 1980s backlash against women’s liberation bled into the ’90s, psychologists started raising the alarm over a crisis in girls’ confidence in best-selling books like “Reviving Ophelia.” Anita Hill was explaining sexual harassment to the Senate Judiciary Committee, and women on college campuses were reporting an alarming incidence of sexual assaults. A new wave of feminism was cresting, and it was dragging Barbie under. There was the matter of her unnatural proportions, like a waist-to-hip ratio that could not exist in real life without sacrificing key internal organs. Later, it was her inescapable blondness and whiteness. Despite introductions of Black and Latina Barbies in 1980, along with special collections like the 1980s’ Barbies of the World, everyone knew the real Barbie — the icon, the ur-Barbie, the one true Barbie — was a testament to the same Western beauty ideal inscribed into America’s other institutions of ornamental femininity, from Hollywood to Miss America to Playboy.

當上世紀80年代的反婦女解放思潮蔓延到90年代，心理學家開始通過《拯救奧利菲婭》(Reviving Ophelia)等暢銷書對女孩的自信心危機發出警報。安妮塔·希爾在向參議院司法委員會闡釋何為性騷擾，大學校園裡女性報告的性侵事件多到驚人。新的女權主義浪潮正在興起，芭比也被捲入其中。她不自然的身材比例是個問題，現實中不可能有那種連重要臟器都無處安放的腰臀比。後來，她那無法無視的金髮和白皮膚也成了問題。儘管黑人和拉丁裔芭比在1980年就已問世，還有上世紀80年代的「世界芭比」等特別收藏系列，但所有人都明白，真正的芭比——那個符號，原形芭比，唯一正宗的芭比——代表的是西方的理想審美，從好萊塢到「美國小姐」再到《花花公子》，這種審美已被刻入美國裝飾性女性氣質的習俗之中。

 

As with every iteration of feminism, those of us in the third wave that rose in the ’90s had to grapple with the missteps, misgivings and unfinished business of the previous generations. Barbie certainly wasn’t the most important issue, but she was, after all, right there, nakedly and even proudly what we would come to term problematic. So we donned our hot-pink hair shirts.

正如每一次女權主義浪潮一樣，經歷了上世紀90年代興起的第三波女權浪潮的我們不得不去面對前人的行差踏錯、憂慮困擾和未竟事業。芭比當然不是最重要的議題，但她畢竟就在那裡，毫無遮掩甚至是自豪地成為我們稱為「存在問題」的物品。於是我們穿起粉色的剛毛衫折磨自己。

 

Barbie’s overlords were also being humbled. In 1992, Mattel introduced Teen Talk Barbie, which uttered, among other phrases, a chirpy “Math class is tough!” confirming that the historically trend-savvy brand was falling behind the times — and prompting criticism from the American Association of University Women. Mattel’s litigious responses to things like the 1998 intersectional feminist body-image essay collection “Adios, Barbie” and Aqua’s gratingly ubiquitous earworm “Barbie Girl” didn’t help its P.R. Mattel celebrated Barbie’s 40th birthday in 1999 with a brand overhaul that shifted focus from dolls to actual girls, debuting an ad campaign that exhorted its young audience to “become your own hero.”

芭比的主宰者也已經不能再肆無忌憚。1992年美泰推出了「會說話的少年芭比」，她的發言包括一句俏皮的「數學課真難！」，證明了這個歷來緊跟潮流的品牌已經落後於時代，並招致美國大學女性協會的批評。美泰對1998年出版的多元交織性女權主義身體意象文集《再見，芭比》(Adios, Barbie)以及水叮噹(Aqua)的洗腦神曲《芭比女孩》(Barbie Girl)做出的訴訟回應對公司的公關處境也沒什麼好處。1999年，為慶祝芭比誕生40週年，美泰對品牌進行了重塑，將焦點從玩偶轉移到真實的女孩身上，推出了一系列廣告宣傳片，鼓勵年輕觀眾「做自己的英雄」。

 

The “Barbie” movie is also about becoming your own hero or at least taking a hero’s journey — one that leads Barbie into a real world that, for the most part, finds her either dangerous or irrelevant. It’s a fitting approach, since the most interesting thing about Barbie has always been our reactions to her. Some reviews have said the film suffers from an attempt by the director, Greta Gerwig, to incorporate the breadth of the Barbie discourse, causing a narrative overload. But how could it not, given just how much discourse Barbie has inspired over 64 years?

電影《芭比》也是關於如何做自己的英雄，或者至少踏上英雄之旅的故事，片中的芭比被帶入現實世界，她發現自己在其中要麼身陷危險，要麼無關緊要。這種情節編排恰如其分，因為芭比最有意思的一點從來都是我們對她的態度。有評論表示，由於導演格蕾塔·葛韋格試圖將芭比的寬泛話題融入到影片之中，導致敘事過載。但考慮到芭比在過去64年裡引發了多少討論，敘事怎可能不多？

 

There’s a different film — the 2018 documentary “Tiny Shoulders: Rethinking Barbie” — that, for me, helps put that discourse in context. “Tiny Shoulders” chronicled Mattel as a company in crisis: Faced with shrinking revenues and declining audience interest, the company was poised in 2016 to introduce a collection of dolls whose skin tones and body types tick a few diversity boxes. I was interviewed for the film, alongside the Barbie historians M.G. Lord and Amanda Foreman and the feminist authors Roxane Gay (a contributing Opinion writer) and Gloria Steinem, with each of us offering context and commentary on Barbie’s place in the past, present and future of women’s lives.

在我看來，另一部影片——2018年的紀錄片《迷你肩膀：再造芭比》(Tiny Shoulders: Rethinking Barbie)——有助於為這些話語提供語境。片中的美泰是一家危機重重的公司：面對營收縮水和顧客興趣的喪失，公司準備在2016年推出一個膚色和體型都符合一些多樣性標準的玩偶系列。我與研究芭比發展史的M·G·羅德和阿曼達·福爾曼、女權作家羅克珊·蓋伊（時報觀點作家）和格洛麗亞·斯泰納姆都在片中接受了採訪，對芭比在女性生活的過去、現在和未來扮演了怎樣的角色提供了背景和評論。

 

I didn’t realize the film’s narrative would essentially serve as a Mattel redemption arc. When I saw the finished film, I realized that in the course of my life I had gone from a guileless Barbie consumer to an enlightened Barbie renouncer to an unwitting Barbie P.R. booster.

沒想到那部影片的敘事最終會變成美泰的洗白。看完全片後，我意識到自己的人生道路就是從一個天真質樸的芭比消費者成為覺醒的芭比厭棄者，再變成了一個不明真相的芭比公關推動者。

 

Yet for all the ways Barbie has evolved, so have our expectations for her. As Michelle Chidoni, Mattel’s P.R. chief (or, as she describes herself, “Barbie’s publicist”), said, inspiring the documentary’s title, Barbie holds the weight of several generations’ worth of beauty standards and feminist analysis on her tiny shoulders. Those shoulders might get the occasional refashioning — to make them more athletic or fleshier or more diverse in hue or, in the case of this new film, more self-aware of the weight they’ve been tasked with carrying — but that doesn’t change the fact that we keep adding standards for her to live up to. As a symbol, Barbie is so complicated as to be useless. But as a vessel, she’s proved remarkably durable.

雖然芭比早已面目全非，但我們對她的期待也是一變再變。正如美泰公關負責人米歇爾·奇多尼（她自稱「芭比公關」）所說，這部紀錄片片名的意思就是，芭比小小的肩膀承載了幾代人的審美標準和女權解構的重量。這些肩膀可能時不時被重塑——變得更健壯、更豐滿、有更多樣的膚色，或是像這部新電影一樣，更能自主意識到它們負擔的重任——但這並不能改變一個事實，即我們一直在為她增添需要達到的標準。作為一個象徵符號的芭比是如此複雜，以至於失去了實際用途。但作為一種載體，她被證明是經久不衰的。

 

I’m willing to acknowledge — even mock — my once-reflexive feminist rejection of everything Barbie: She never had to be a zero-sum figure, a thing you were either with or against. Many of us definitely saw her that way. That we did speaks only to the continuing challenges of a world that, even now, isn’t sure whether women can be free of stereotypes or expectations and be allowed to simply exist.

 

我願意承認——甚至是嘲諷——我的女權主義立場曾令我不假思索地拒絕關於芭比的一切：她從來都不是個非黑即白的人物，不支持就得反對。我們中的許多人肯定是這樣看待她的。這種現狀只能說明困難依舊存在，即使到了現在，這個世界還是不確定女性能否擺脫刻板印象或期望，能否就那麼簡簡單單地存在著。

 

Andi Zeisler是《We Were Feminists Once: From Riot Grrrl to CoverGirl, the Buying and Selling of a Political Movement》一書的作者。

 

翻譯：明齋、Harry Wong

 

紐約時報: 為什麼芭比到今天依然重要?

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紐約時報中英雙語                                             2023-7-24

Barbie Has Never Been a Great Symbol, but She’s an Excellent Mirror

 

The “Barbie” movie arrives today as the culmination of a nearly 15-year process that started when Universal Pictures acquired the rights to the character — which isn’t an unusually long time in Hollywood, where scripts regularly languish in turnaround until a combination of big names and deep pockets brings them to life. But Barbie’s film debut also comes in the context of a much longer and more tortuous journey with an existential question at its core: After all these years, does Barbie still matter? And if she does, then … why?

環球影業獲得芭比版權15年後，《芭比》終於上映了，這個時間對好萊塢來說不算特別久，畢竟劇本常常陷入不斷修改的苦境，直到有一天大人物和雄厚資金聯手將它搬上熒幕。但《芭比》走向銀幕的過程有著一個格外漫長而痛苦的背景，決定它生死的核心問題是：這麼多年過去了，芭比還重要嗎？如果重要的話，是為什麼？

 

From the moment Barbara Millicent Roberts — Barbie — came on the scene in 1959, the doll was controversial. Male toy executives, conditioned to believe that little girls wanted to play with babies, were flummoxed by this representation of a fully grown woman. But little girls, as they do, understood. Barbie became a sensation. And then a lightning rod. Then a concern. For the past 64 years, Barbie has been at the center of countless debates about who women are, who they should be, how they look and what they want.

自1959年芭芭拉·米利森特·羅伯茨——芭比——問世以來，這個娃娃一直是個爭議。玩具製造商的男性高管慣常地認為小女孩喜歡玩嬰兒娃娃，這樣的成年女性娃娃形象讓他們感到困惑。但小女孩們不困惑，她們懂。芭比紅極一時。然後招來批評。然後變成了令人擔憂的問題。在過去的64年裡，芭比娃娃一直處於無數爭論的中心：何為女性，她們應該是什麼人，她們應該是什麼樣子，以及她們想要什麼。

 

Barbie looms as simultaneously an unrealistically proportioned airhead and a striving Everywoman. Most of the time she can’t utter a word, yet she’s believed to speak for a critical mass of us. Perhaps that’s why the “Barbie” movie that finally exists is the only one that could exist: one that acknowledges and embraces that weirdness under the vigilant gaze of a corporate chaperone. The trailer’s tagline (“If you love Barbie, this movie is for you. If you hate Barbie, this movie is for you.”) is confirmation that Barbie is, in the most literal way, everyone’s business.

芭比既以一個身材比例不切實際、頭腦簡單的女人形象出現，又代表了努力奮鬥的普通女人。她大多數時候不會說話，但被認為代表了我們中的大多數人。也許這就是為什麼最終面世的《芭比》電影是唯一可能存在的芭比電影：一部在企業監護人警惕的目光下承認並擁抱這種怪異的電影。預告片的口號（「如果你喜歡芭比，你應該看這部電影。如果你討厭芭比，你應該看這部電影。」）以最直白的方式表明，芭比和每個人都相關。

 

I get it. At 6 years old, I was offered a choice between two dolls for my birthday: the Bionic Woman or Barbie. I didn’t, in contemporary toy-representation parlance, see myself in Barbie; the Bionic Woman’s brown hair and jumpsuit much more accurately mirrored my ponytail and hand-me-down corduroy overalls. Barbie, with her white-blond cascade of flosslike hair and a plunge-necked pink dress, was nothing like any woman I’d ever seen. Wasn’t that the point?

我能理解。6歲生日的時候，有兩個娃娃供我選擇：「無敵女金剛」或芭比。用當下談論玩偶代表性的慣用語來講，我沒有在芭比身上「看到我自己」；而無敵女金剛的棕色頭髮和連體衣更像是我的鏡像——一個梳著馬尾辮，穿著別人穿剩下的燈芯絨連體衣的女孩。芭比的層層金髮如絲綢一般，穿著深V粉色連衣裙，完全不像任何我見過的女性。可是，不就是為了這個嗎？

 

I chose Barbie.

我選擇了芭比。

 

In my childhood, the doll was always there — perched on my dresser, toted along on car trips, surfing the waves of my bathtub on a tortoiseshell comb. She was more distant in my adulthood, as Barbie had become a subject of feminist concern. I followed many authors, artists, musicians and assorted culture jammers who were publicly working out their own Barbie issues in fascinating ways. Along the way, I realized this: Barbie is that childish thing none of us can put away, because as long as she’s existed, she’s never been a child. Rather, she’s been an emblem, a scapegoat, a lightning rod, a target and, most of all, a mirror. However we feel about Barbie at a given moment says a lot more about us than it does about Barbie.

在我的童年裡，這個娃娃一直在那裡——坐在我的梳妝台上，在汽車旅行中陪伴我，在我的浴缸裡，站在我的玳瑁梳上衝浪。成年後，我和她疏遠了，因為芭比成了女性主義者關注的話題。我關注了許多作家、藝術家、音樂家以及各種文化反堵人士，他們用及其有趣的方式公開解決自己的芭比困境。一路走來，我意識到：芭比是我們誰都無法擺脫的孩童玩物，因為自問世以來，她從來不是孩子。相反，她是一個象徵、一個替罪羊、一個眾矢之的、一個被針對的目標，最重要的是，她是一面鏡子。然而，我們在某個特定時刻對芭比的感覺更多地反映了我們自己，而不是芭比本身。

 

When the 1980s backlash against women’s liberation bled into the ’90s, psychologists started raising the alarm over a crisis in girls’ confidence in best-selling books like “Reviving Ophelia.” Anita Hill was explaining sexual harassment to the Senate Judiciary Committee, and women on college campuses were reporting an alarming incidence of sexual assaults. A new wave of feminism was cresting, and it was dragging Barbie under. There was the matter of her unnatural proportions, like a waist-to-hip ratio that could not exist in real life without sacrificing key internal organs. Later, it was her inescapable blondness and whiteness. Despite introductions of Black and Latina Barbies in 1980, along with special collections like the 1980s’ Barbies of the World, everyone knew the real Barbie — the icon, the ur-Barbie, the one true Barbie — was a testament to the same Western beauty ideal inscribed into America’s other institutions of ornamental femininity, from Hollywood to Miss America to Playboy.

當上世紀80年代的反婦女解放思潮蔓延到90年代，心理學家開始通過《拯救奧利菲婭》(Reviving Ophelia)等暢銷書對女孩的自信心危機發出警報。安妮塔·希爾在向參議院司法委員會闡釋何為性騷擾，大學校園裡女性報告的性侵事件多到驚人。新的女權主義浪潮正在興起，芭比也被捲入其中。她不自然的身材比例是個問題，現實中不可能有那種連重要臟器都無處安放的腰臀比。後來，她那無法無視的金髮和白皮膚也成了問題。儘管黑人和拉丁裔芭比在1980年就已問世，還有上世紀80年代的「世界芭比」等特別收藏系列，但所有人都明白，真正的芭比——那個符號，原形芭比，唯一正宗的芭比——代表的是西方的理想審美，從好萊塢到「美國小姐」再到《花花公子》，這種審美已被刻入美國裝飾性女性氣質的習俗之中。

 

As with every iteration of feminism, those of us in the third wave that rose in the ’90s had to grapple with the missteps, misgivings and unfinished business of the previous generations. Barbie certainly wasn’t the most important issue, but she was, after all, right there, nakedly and even proudly what we would come to term problematic. So we donned our hot-pink hair shirts.

正如每一次女權主義浪潮一樣，經歷了上世紀90年代興起的第三波女權浪潮的我們不得不去面對前人的行差踏錯、憂慮困擾和未竟事業。芭比當然不是最重要的議題，但她畢竟就在那裡，毫無遮掩甚至是自豪地成為我們稱為「存在問題」的物品。於是我們穿起粉色的剛毛衫折磨自己。

 

Barbie’s overlords were also being humbled. In 1992, Mattel introduced Teen Talk Barbie, which uttered, among other phrases, a chirpy “Math class is tough!” confirming that the historically trend-savvy brand was falling behind the times — and prompting criticism from the American Association of University Women. Mattel’s litigious responses to things like the 1998 intersectional feminist body-image essay collection “Adios, Barbie” and Aqua’s gratingly ubiquitous earworm “Barbie Girl” didn’t help its P.R. Mattel celebrated Barbie’s 40th birthday in 1999 with a brand overhaul that shifted focus from dolls to actual girls, debuting an ad campaign that exhorted its young audience to “become your own hero.”

芭比的主宰者也已經不能再肆無忌憚。1992年美泰推出了「會說話的少年芭比」，她的發言包括一句俏皮的「數學課真難！」，證明了這個歷來緊跟潮流的品牌已經落後於時代，並招致美國大學女性協會的批評。美泰對1998年出版的多元交織性女權主義身體意象文集《再見，芭比》(Adios, Barbie)以及水叮噹(Aqua)的洗腦神曲《芭比女孩》(Barbie Girl)做出的訴訟回應對公司的公關處境也沒什麼好處。1999年，為慶祝芭比誕生40週年，美泰對品牌進行了重塑，將焦點從玩偶轉移到真實的女孩身上，推出了一系列廣告宣傳片，鼓勵年輕觀眾「做自己的英雄」。

 

The “Barbie” movie is also about becoming your own hero or at least taking a hero’s journey — one that leads Barbie into a real world that, for the most part, finds her either dangerous or irrelevant. It’s a fitting approach, since the most interesting thing about Barbie has always been our reactions to her. Some reviews have said the film suffers from an attempt by the director, Greta Gerwig, to incorporate the breadth of the Barbie discourse, causing a narrative overload. But how could it not, given just how much discourse Barbie has inspired over 64 years?

電影《芭比》也是關於如何做自己的英雄，或者至少踏上英雄之旅的故事，片中的芭比被帶入現實世界，她發現自己在其中要麼身陷危險，要麼無關緊要。這種情節編排恰如其分，因為芭比最有意思的一點從來都是我們對她的態度。有評論表示，由於導演格蕾塔·葛韋格試圖將芭比的寬泛話題融入到影片之中，導致敘事過載。但考慮到芭比在過去64年裡引發了多少討論，敘事怎可能不多？

 

There’s a different film — the 2018 documentary “Tiny Shoulders: Rethinking Barbie” — that, for me, helps put that discourse in context. “Tiny Shoulders” chronicled Mattel as a company in crisis: Faced with shrinking revenues and declining audience interest, the company was poised in 2016 to introduce a collection of dolls whose skin tones and body types tick a few diversity boxes. I was interviewed for the film, alongside the Barbie historians M.G. Lord and Amanda Foreman and the feminist authors Roxane Gay (a contributing Opinion writer) and Gloria Steinem, with each of us offering context and commentary on Barbie’s place in the past, present and future of women’s lives.

在我看來，另一部影片——2018年的紀錄片《迷你肩膀：再造芭比》(Tiny Shoulders: Rethinking Barbie)——有助於為這些話語提供語境。片中的美泰是一家危機重重的公司：面對營收縮水和顧客興趣的喪失，公司準備在2016年推出一個膚色和體型都符合一些多樣性標準的玩偶系列。我與研究芭比發展史的M·G·羅德和阿曼達·福爾曼、女權作家羅克珊·蓋伊（時報觀點作家）和格洛麗亞·斯泰納姆都在片中接受了採訪，對芭比在女性生活的過去、現在和未來扮演了怎樣的角色提供了背景和評論。

 

I didn’t realize the film’s narrative would essentially serve as a Mattel redemption arc. When I saw the finished film, I realized that in the course of my life I had gone from a guileless Barbie consumer to an enlightened Barbie renouncer to an unwitting Barbie P.R. booster.

沒想到那部影片的敘事最終會變成美泰的洗白。看完全片後，我意識到自己的人生道路就是從一個天真質樸的芭比消費者成為覺醒的芭比厭棄者，再變成了一個不明真相的芭比公關推動者。

 

Yet for all the ways Barbie has evolved, so have our expectations for her. As Michelle Chidoni, Mattel’s P.R. chief (or, as she describes herself, “Barbie’s publicist”), said, inspiring the documentary’s title, Barbie holds the weight of several generations’ worth of beauty standards and feminist analysis on her tiny shoulders. Those shoulders might get the occasional refashioning — to make them more athletic or fleshier or more diverse in hue or, in the case of this new film, more self-aware of the weight they’ve been tasked with carrying — but that doesn’t change the fact that we keep adding standards for her to live up to. As a symbol, Barbie is so complicated as to be useless. But as a vessel, she’s proved remarkably durable.

雖然芭比早已面目全非，但我們對她的期待也是一變再變。正如美泰公關負責人米歇爾·奇多尼（她自稱「芭比公關」）所說，這部紀錄片片名的意思就是，芭比小小的肩膀承載了幾代人的審美標準和女權解構的重量。這些肩膀可能時不時被重塑——變得更健壯、更豐滿、有更多樣的膚色，或是像這部新電影一樣，更能自主意識到它們負擔的重任——但這並不能改變一個事實，即我們一直在為她增添需要達到的標準。作為一個象徵符號的芭比是如此複雜，以至於失去了實際用途。但作為一種載體，她被證明是經久不衰的。

 

I’m willing to acknowledge — even mock — my once-reflexive feminist rejection of everything Barbie: She never had to be a zero-sum figure, a thing you were either with or against. Many of us definitely saw her that way. That we did speaks only to the continuing challenges of a world that, even now, isn’t sure whether women can be free of stereotypes or expectations and be allowed to simply exist.

 

我願意承認——甚至是嘲諷——我的女權主義立場曾令我不假思索地拒絕關於芭比的一切：她從來都不是個非黑即白的人物，不支持就得反對。我們中的許多人肯定是這樣看待她的。這種現狀只能說明困難依舊存在，即使到了現在，這個世界還是不確定女性能否擺脫刻板印象或期望，能否就那麼簡簡單單地存在著。

 

Andi Zeisler是《We Were Feminists Once: From Riot Grrrl to CoverGirl, the Buying and Selling of a Political Movement》一書的作者。

 

翻譯：明齋、Harry Wong

 

 

六四反革命遺孀攜女「走線」背後的故事

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中國婦權張菁採訪報導                 2023-07-1

 

張艷，一個衣著樸實的中國婦女，個子不高，不施脂粉，除一雙閃爍著堅毅眼神的眼睛外，無論如何也看不出她有什麼特別之處。就是這樣一位普普通通的母親，竟然帶著11歲和13歲的兩個未成年女兒，湧入了浩浩蕩盪的華人「走線」大軍。她們穿越中南美洲八國，其中7個國家是偷渡，一路披荊斬棘，最終成功抵達美國。一個堅強的母親、兩個勇敢的女兒，為自由義無反顧，譜寫了一曲可歌可泣的自由魂之歌。

 

2023年6月27日張艷和兩女兒在紐約皇后區一公園與朋友野餐。（圖片：張菁）

 

 

是什麼力量讓這位母親捨棄家園故土，毅然而然攜2女挺而走險？

 

 

原來「走線母女」背後的故事驚心動魄，更催人淚下。它和1989年6.4熱血青年、反革命集團、牢獄、恐嚇、監控、再拘留、直到被死亡，連成一條血淚斑斑的時空鎖鏈。「走線母女」的一家之主李金鴻，正是這條鎖鏈上歷盡煎熬的中國湖南異見人士，他的遭遇是默默無聞的先行者的典型範例之一。

 

李金鴻為何窮一生只為理想中的民主自由？

 

 

六四反黨分子 出獄後仍遭管控

 

李金鴻1963年出生在湖南株洲，受過高等教育，曾是湖南資興工商銀行幹部。1989年6.4時期投身民主運動，他和朋友們一起聲援北京學生運動，反對政府鎮壓學生，並組建了旨在要「政治上民主，經濟上開放，高度文明國家」 的政治組織。 1989年11月共同創辦組織成員同時被抓捕，分別關押三個月後五人以「反革命組織罪」被起訴，並判刑8～1年不等刑期。李金鴻4年刑滿後仍繼續受到迫害、監控及騷擾。他回不去原單位，靠打零工生活。1999年及2006年先後被拘留及秘密關押。 2007年經民運友人余志堅介紹，與志同道合的張艷在當地一間基督教堂舉行了婚禮。那時李金鴻一貧如洗，但張豔沒有嫌棄他，他們相親相愛，後來還有了兩個可愛的女兒。

 

1990年湖南宣判的反革命集團判決書第一頁。
第四頁五人案判決書。

 

第五頁包括李金鴻在內的五人被判刑1年～8年不等。

 

張艷說：李金鴻一直無法找到穩定的工作，儘管他大學畢業，多才多藝，還會篆刻，寫一手漂亮的書法。而遭抄家、威脅、警告、騷擾、脅迫、刁難是家常便飯，尤其是在過年過節、六四前後、或西方國家領導人來訪的敏感日子。

 

張艷回憶說：「2009年快過年，我第一次跟國安打交道時，我當時懷孕了，公安到家裡來抄家，沒有搜查令也沒有穿制服，我說：你們這是非法闖入民宅。這時，公安直接對著李金鴻威脅說：‘李金鴻，你要管好你的‘堂客’（湖南話是老婆的意思），要不然，你的‘堂客’怎麼死你都不知道。」

 

「因為李金鴻一直受到國安的威脅，他知道他們什麼事情都乾得出來的，所以他後來有些事情就不告訴我了。他說過：你不知道那你就是最安全的，如果你知道了，你就不安全了。」張艷說。自此李金鴻就不告訴張艷關於他遭受打壓的相關事情。

 

2011年，李金鴻大女兒患病無足夠錢醫治，海外民運人士得知後，通過澳洲的孫立勇捐助了一千美金（約6836元人民幣），作為孩子的醫療補助，但湖南省株洲市國家安全局竟然將此一醫療捐款以李金鴻「有串供嫌疑」而當作保釋金沒收了。他們甚至直接就先從與西聯匯款合作的當地銀行提取這筆匯款，不需要經李金鴻知道或同意。國安沒收的捐款+李金鴻一家的存款總額，一共是8883元人民幣（見下面收據）。

 

​

 

2019年12月3日，與李金鴻一起創建組織而被判刑的同案好友陳學金病逝，陳學金也長期遭監控，抑鬱寡歡，後來索性出家，但生活貧困，有病也無錢醫治。張艷回憶說：「李金鴻得知李金鴻病逝的消息後，立即準備動身奔喪，但是湖南株洲國保卻阻止他參加葬禮，並以李金鴻孩子的安全來威脅他，國保說，李金鴻，你的兩個崽崽（意指2女兒）在株洲的XX小學讀書，你的崽崽還很小叻！李金鴻聽到這句話後哭了，他知道國保拿他的孩子來威脅他。 他也知道，他們真的什麼事情都幹得出來。」

 

李金鴻出獄後曾多次被拘押。圖為2011年李金鴻的取保候審書。

 

李金鴻對張艷說：「我們已經有兩個小孩了，我隨時會失踪的，但至少要保證你是安全的，如果你不安全，孩子們就沒有人管了。」

 

張艷回憶說：後來李金鴻找到了一份在醫院做醫療清潔的工作，每天處理醫院用過的醫療垃圾。，020年我丈夫車禍身亡前不久，也就是武漢疫情爆發大封城，李文亮醫生去世了，丈夫曾對我說過：可能要出大事……。也許我要死了。我們必須有一個人要活下來照顧孩子們……。不久，車禍真的離奇的發生了。

 

 

張艷懷疑丈夫車禍不同尋常

 

李金鴻離奇車禍身亡疑點重重，如警方始終沒有對方肇事時的行車時速紀錄、事發地點小區附近的四個監控攝像頭壞了三個：包括街道上一個360度的大監控攝像頭都壞了，小區門口唯一一個沒有壞的攝像頭卻被幾輛巴士擋住，看不見車禍發生的經過，只看見車禍發生後，有人走過來拖起被撞倒在地上的李金鴻，試圖背起他，不行又放他在地上。本身是護士並有醫生資格證的張艷，要求做屍體檢查，以查明丈夫的真正死亡原因，但全城的相關屍檢單位沒有一個願意接受張豔的請求。

 

張艷和一個8歲、一個10歲的兩個女兒，剎那間失去了丈夫和爸爸，她們所承受的打擊可想而知。在李金鴻找到這份工作之前的日子，張豔外出工作，兩個女兒都是他尿布、餵食、清潔、送學校……。大女兒在醫院停屍間見到一動不動的爸爸，哭著喊著捶打著爸爸的腳：你不是我們的好朋友嗎？好朋友怎麼就離開我們了？你怎麼說話不算話呀！說好的和我們永遠在一起，你為什麼一個人走了不管我們了？

 

與同案好友陳學金一樣，李金鴻的葬禮也不准其他好友參加，同為坐牢的「反革命同案」同案好友蔣復興，要前來看李金鴻最後一眼，但被公安及國保強力阻攔，他被控制在家中不能出門。張豔的哥哥張永紅全力幫助妹妹處理大大小小的事務。葬禮那天，張永紅的手機被國保人員搶走，他錄下的葬禮視頻被強行刪除。張永紅奮起與國保理論，當場還被辱罵及腳踢。

 

接下來，政府多部門介入，要求張艷盡快與肇事方達成協議，以便盡快火化遺體。張艷一心想要做屍體檢驗報告，釐清丈夫死亡的真正原因。但是，國保、公安及政法辦多方阻擾，利用李金鴻母親以死向張艷施壓，要求她盡快火化李金鴻；還以張艷已經通過了律師考試的侄子能否拿到律師資格來脅迫。張艷身心疲憊，最後同意火化李金鴻，後來也達成了賠償協議。肇事方賠償醫療費，其工作單位也因李金鴻在上班的路上車禍，也做出了工傷意外賠償。一共約170萬人民幣（約24萬美金），除去醫療、安葬、律師費等等費用，所剩並不多。

 

李金鴻的死亡，政府認定的又一個「不安定因素」消失了，國保們可以鬆一口氣。

 

六四遺孀 攜女挺而「走線」

 

2023年初，看到抖音、微信大量視頻圖片，張艷為孩子前途著想，萌生了遠走他鄉異國的念頭，她想，這也能一圓先夫李金鴻的自由夢。張艷與女兒們商量，結果一致認為很好，兩女兒願勇敢去一試。張艷在哥哥的幫助支持下，決定就用孩子爸爸的死亡賠償金，為孩子們鋪墊一條通往自由國度的路，無論前路多麼曲折坎坷，也比孩子們在中國無限傷感、受欺負好。於是，張艷將所有的文件及丈夫的照片都整理收進了自己的手機裡。 2023年4月初的一天，兩女兒在媽媽和舅舅陪同下，一起登上香港飛往中南美洲危地馬拉的飛機，開啟了他們正式挺而「走線」的行程。

 

2023年4月初的一天，張艷和哥哥帶著兩個女兒終於先搭高鐵進入香港，再搭飛機離開了中國。他們飛向西方轉機土耳其，再飛過大西洋，落地中南美洲厄瓜多爾的基多。第二天他們馬不停蹄地一路北上，搭巴士、坐小船、走過悶熱的亞馬遜叢林、翻過陡峭的山崖和荒蕪人煙的野地，一連穿越了8個國家，從橫跨南美洲西海岸赤道國家的厄瓜多爾開始，經過哥倫比亞、巴拿馬、哥斯達黎加、尼加拉瓜、洪都拉斯、危地馬拉、墨西哥，整整一個月，最終進入了美墨接壤的德克薩斯州境內。

 

地圖取自Google.

視頻來自張艷。

 

張豔大女兒一腳趾甲發炎，她只能忍著疼痛翻山越嶺。（視頻來自張艷）

 

視頻來自張艷。

 

在美國境內，再經歷德州移民拘留所兩次轉移，大約兩週後的五月下旬，張艷及2個女兒來到紐約投靠了曾到湖南傳教的牧師友人，數日後，張豔哥哥張永紅也到了紐約，一家人團聚了。
…

 

採訪張艷娘母的張菁問11歲的小女兒：走線的路上累不累？
女孩想都不想就回說：不累！
又問：翻山越嶺、坐船、趕夜路你怕不怕？
小姑娘堅定的說：不怕。
喜不喜歡美國？喜歡。

 

多堅強的孩子！遺傳了爸爸的執著和媽媽的堅韌，還有基督徒父母的感恩之心。「走線」太艱難、語言溝通太麻煩，沒有動搖她們的熱情，跟著媽媽去參加大人們的活動也不嫌煩，這對小姐妹認定的就是「喜歡」美國。

 

同走線來的另一家人，還有一個更小的兒子，與張艷女兒一起玩耍。（圖片來自張艷）

 

搭上大巴士，是走線途中最舒服的行程。（圖片來自張艷）

 

張艷和哥哥以及兩個未成年的女兒終於成功來到了嚮往已久的紐約，租住在華人聚居地的法拉盛，算是初步安定下來。但新的國度展開新的生活不是件容易的事情。就算成功走線，接踵而來還有待徹底解決的身份問題、孩子上學以及工作、生活等等問題，一個全新而陌生的生活，張艷面臨的是另一個千頭萬緒。但是她感到欣慰，這不是先夫李金鴻窮一生要追尋的民主自由生活嗎？她帶著兩個女兒來到了這自由之都，她幫他做到了！更值得欣慰的是她幫兩個可愛的女兒搭建了一座通往自由的橋樑，她們前途似錦，她們從此擺脫公安、國保的威脅、騷擾，她們從此可以在自由自在的環境裡，有尊嚴的生活、學習和工作。

 

是的，很快，她們一家已經有了免費的醫療保險，孩子也已經安排好了學校，整個暑假都在學校上免費的英語補習課，以提高她們9月份開學後的英語溝通能力。當然，上學和午餐都是免費，這可減輕張艷很大一部份經濟壓力。

 

張艷平時在家做飯做家務，民運人權團體有活動她都積極參加。今年六四她第一次大聲的喊出「打到中國共產黨」時，激動得淚流滿面，她終於替冤死的丈夫喊出了他憋在心裡多年話。帶著孩子到紐約中央去為劉曉波和李文亮的長椅紀念牌獻花時，張豔感概萬千。

 

張艷帶兩女兒參加紐約中央公園劉曉波和李文亮紀念長椅獻花活動。

 

 

7月陽光燦爛，在紐約中央公園活動後回家的路上，張菁和張艷三娘母在一家速食店Wendy’s進餐。說到餐食口味，兩女兒異口同聲地說：爸爸做的飯最好吃。大女兒說，爸爸什麼都會做。兩女孩說到爸爸時，臉上一陣歡快純真的笑容，但很快又顯示出嚴肅的表情，不難看出，孩子心裡對爸爸的思念都顯現在臉上，畢竟媽媽上班，爸爸長期在家照顧她們，陪她們長大。如今好日子到來，卻沒了爸爸的身影，月圓的時候，人缺，孩子們心裡的苦楚怎易揮之得去！

 

美國是孩子的希望，孩子是父母的希望。張艷和女兒們能夠自由的、有尊嚴的生活，就是其為人夫為人父的李金鴻自1989年起追求的理想中的生活，相信他在天之靈將守護在這孤兒寡母身邊，欣慰地看著孩子們健康成長。張艷對新的生活充滿信心，她說：美國真的很好，太人道了，我們來到這裡沒有為美國出過一分錢的力，沒有做過任何工作，就得到了很多免費的服務和福利。真的，太感謝美國了。

 

懂感恩，是人性中良善的重要品質。願張艷和兩女兒的平安喜樂、前程似錦。

 

在文學中為流亡藏人建立家園

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轉自紐約時報：TENZIN TSAGONG                 2023-7-12

 

 

布瓊索南開始靠讀書和寫作來應對流亡帶來的「無窮無盡的障礙」。 PORAS CHAUDHARY FOR THE NEW YORK TIMES

 

 

1982年冬天，布瓊索南(Bhuchung Sonam)離開了在西藏中部的家，和父親一起長途跋涉了五天，穿越喜馬拉雅山來到尼泊爾邊境。當時他只有11歲左右，幾乎不知道他們出逃的原因——中國對他的家鄉長達數十年的殖民統治——也沒有意識到自己從此永離故土，與母親和六個兄弟姐妹天各一方。

 

抵達尼泊爾後，布瓊索南和父親去了鄰國印度的一個佛教聖地朝聖，那裡是達賴喇嘛和許多流亡藏人的駐地。父親沒有太多解釋就返回了西藏，把布瓊索南留下來，由他家的一個朋友照顧。

 

布瓊索南從此再也沒有見過父親，因為在他上高二那年，父親去世了。他最後一次與母親通話是九年前。在那次短暫通話中，母親承諾：「我們還會再見面。」但布瓊索南那時已經知道，西藏的政治現狀讓見面幾乎不可能。

 

他說，在沒有親人的異國他鄉生活，一切都新鮮：香蕉、豆泥糊、出了名的印度季風。寫作和文學成了幫助他在失去故土和家人後繼續生存的靈丹妙方。「寫作封蓋了痛苦，」他說。「那是一個與流亡帶來的極為嚴酷且無休止的障礙和挑戰進行談判的過程。」

 

他成了一名作家和編輯，發表了九本詩集和選集。但可以說，他對文學更重要的貢獻是擔任TibetWrites的編輯和出版商，那是一個發表藏人寫作的出版社和在線平台。如今，20年前成立的TibetWrites及其出版分支Blackneck已出版了50多本書，成為藏人文學生態系統一個規模雖小但仍在增長的推動力。

 

隨著中國政府繼續壓制西藏、拘留西藏作家和知識分子，許多藏人說，布瓊索南的出版社為一個應對流亡生活的無國籍群體提供了一種家的感覺，讓文學成了民族國家的替代物。

 

「我不可能在西藏土地上生活，」作家、編輯丹增·迪基(Tenzin Dickie)說，「但我能在藏文學中生活。」

 

創辦TibetWrites的想法始於2003年。在德里一家出版社工作了一段時間後，布瓊索南回到了印度達蘭薩拉，與作家、活動人士丹增尊珠(Tenzin Tsundue)建立了聯繫。丹增尊珠與布瓊索南一樣，也對藏人作家有限的出版途徑感到擔憂，尤其是缺乏用英文發表藏人世俗文學的途徑。當時，布瓊索南正在編輯《流亡的繆斯》(Old Demons, New Deities)，他相信這是第一本用英文發表的藏人詩選。但那只是一本選集。他想為培養藏文學傳統做更多的事情。

 

一千多年來，藏文學一直把佛教對開悟的追求當作中心，迪基認為這與小說截然相反。迪基在她編輯的一本故事選集《舊魔新神》的序言中寫道，「佛教的理想一直是消除慾望」，而「小說當然是從慾望開始的」。

 

在西藏從事寫作的人需要繞過審查制度的限制，而藏人在印度經營的出版物把重點主要放在佛教、歷史和政治上。布瓊索南覺得，生活在西方的藏人作家需要努力處理以精神世界為焦點的敘事將藏人的經歷扁平化的問題。他相信，藏人編輯能為藏人作家塑造自己的聲音和情感提供最好的幫助。

 

除了20世紀70年代末由德里大學的藏人學生創辦的一本短命文學雜誌外，藏人作家幾乎沒有途徑發表以普通民眾的生活經歷為題材的作品，尤其是流亡藏人的經歷。

 

布瓊索南、丹增尊珠，以及另一名創始人決定為來自西藏和僑居海外的作家創建一個在線平台。經過慎重考慮後，他們仨給公司起名「TibetWrites」。布瓊索南說，這個宣言性的名字要求世界「首先將藏人作為人」看待。

 

布瓊索南與丹增尊珠的合作茁壯成長。沒過幾年，他們就開始以Blackneck這個品牌出版自己的書籍。布瓊索南是兩人中性格比較安靜、說話比較溫和的一個，他負責編輯工作。丹增尊珠更加直言不諱，他負責營銷工作。頭上戴著一條紅色圍巾的丹增尊珠發誓，在西藏擺脫中國統治之前不會把圍巾摘掉。

 

他們出版的書籍包括第三代流亡藏人凱桑(Kaysang)的女權主義詩集《破碎的肖像》(Broken Portraits)，以及講述藏人流亡政府官員1980年訪問西藏經歷的《旺都日記》(Wangdu’s Diary)。

 

布瓊索南和丹增尊珠都是在家上班，而且都是無償工作。直到幾年前，由於TibetWrites極少的預算，印刷書籍的費用一直由作家承擔。他們得到的回報是出版平台和廣告宣傳。

 

 

「我們不得不將西藏作為一種理念保持下去並予以加強，」布瓊索南說，「而而藝術做的就是這個。」 PORAS CHAUDHARY FOR THE NEW YORK TIMES

 

除了出版藏人作家用英文寫作的的原創作品外，布瓊索南也把藏文作品翻譯成英文。去年，他的譯作在義大利獲得了奧斯塔納獎，該獎旨在表彰那些幫助保護少數民族語言文學的作家。

 

布瓊索南在出版西藏作家作品的譯作時，不尋求版權許可，這是一個存在巨大法律風險的不尋常做法。他這樣做是為了避免讓作家面臨危險，他說：如果中國政府拿到西藏作家與流亡者或（用中國政府的話說）「分裂分子」勾結的證據的話，他們可能會面臨牢獄之災。

 

學者雪莉·博伊爾是《抵抗混合：流亡藏人的新敘事》(Resistant Hybridities: New Narratives of Exile Tibet)一書的編輯，她讚揚布瓊索南的出版社幫助改變了外界對西藏和藏人作家的看法。「他讓世界看到藏人是他們自己故事的寫作者，」她說。

 

博伊爾說，通過用英文出版來自西藏的文學，使其在旅居世界各地的藏人（其中許多人不認識藏文）中廣泛傳播，布瓊索南也「讓手足之情延伸到所有藏人中，跨越了國界，跨越了喜馬拉雅山」。

 

學術界也在關注TibetWrites。博伊爾已注意到，在傳統上主要關注佛教和歷史研究的領域，人們對藏文學的興趣已有所增加。布瓊索南經常收到學者和其他對藏文學感興趣的人的詢問。

 

布瓊索南在他編輯的短篇小說和詩集《藍天下》(Under the Blue Skies)中收錄了旅居紐約的年輕藏族作家拉魯古瑪旺傑(Luguma Wangje)寫的故事後，一家大學出版社與後者進行聯繫，希望在一個選集中使用她的作品。

 

雖然他們從未見過面，但布瓊索南鼓勵旺傑，敦促她繼續寫作。「他是激勵我寫作的導師，」旺傑說。

 

TibetWrites是否會讓作家在藏文學領域外取得成功還有待判斷。但旅居加拿大的藏人作家、TibetWrites的合作者次仁央宗拉馬 (Tsering Yangzom Lama)在電子郵件中寫道，她的小說《我們用身體丈量地球》(We Measure the Earth With Our Bodies)的成功表明，「讀者渴望看到藏人的故事」，這部小說已在去年由布魯姆斯伯裡出版社出版。迪基也對TibetWrites很快將為作家開啟職業生涯充滿希望：「如果還沒有的話，它一定會。」

 

布瓊索南和丹真宗智也在試圖糾正藏文與西方語言間翻譯的不平衡。西方已經翻譯了許多藏文作品，主要是佛教文獻，布瓊索南說：「我們擁有的東西，我們都提供給了世界。」

 

但被翻譯成藏文的西方作品卻很少。他正在努力補償，已開始翻譯約翰·斯坦貝克的《珍珠》和查爾斯·狄更斯的《遠大前程》等書。

 

出乎意料的是，隨著TibetWrites及其讀者群的增加，布瓊索南開始收到來自非藏人作家的投稿，其中包括印度和西方作家。但他仍堅持認為，他的出版社是專門出版藏人作品的，因為藏人幾乎沒有進入更主流出版的途徑。

 

西藏境內的藏人也在注意他的出版社。布瓊索南說，那裡的一名朋友告訴他，作家們正在詢問流亡作家的情況，包括布瓊索南本人的情況。知道自己的工作正在西藏得到承認，堅定了他致力於文學的內在價值、讓文學為西藏自決運動服務的決心。

 

「在我們找到政治解決方案之前，我們不得不將西藏作為一種理念保持下去並予以加強，無論你稱它為家園還是理念，」他說，「而藝術做的就是這個。」