背景介绍：美国视觉艺术家协会2009年12月3日在纽约举办了一场艺术与民主的声像艺术展览，除展出华裔女艺术家天安门惨桉的艺术作品之外，还放映了 由中山大学艾晓明教授导演、艺术系师生演出的《阴道独白》中文版，这是在美国的第四次放映，但是纽约的首映。中国妇权组织的负责人张菁应邀在首映式上演 讲。

 

 

   图为《阴道独白》剧照。

   各位来宾、各位朋友：

    非常高兴主办单位及Peggy Chane女士给我这个机会在这里与大家分享中文版短片《阴道独白》，这短短一个钟头的剧本，在中国却来之不易，这是抗争多年的成果，单单是演员们在舞台 上面对公众大声说出“阴道”这个词，就需要有天大的勇气，更别说来自社会的冷嘲热讽和政府部门的层层封杀。

    今年10月，由2位知名学者主持的一项性别暴力认知的调查，调查对象主要在首都师范大学、北京外国语大学、中国农业大学、北京师范大学等校园进行，其中对 “遭遇性暴力的应对方式”回答，竟高达51.5%的女性选择只“告诉朋友”，只有18.2%的选择会“报警处理”；在另一个问答中，有22%的受访者不了 解关于“2005年修订的《中华人民共和国妇女权益保障法》反对家庭暴力，反对性骚扰”的条款。值得注意的是，受访者几乎都是年轻的知识分子，可以想见， 在广大农村和乡镇，又有多少人分得清楚什么叫家暴、什么叫性骚扰？

    中国传统文化强调君权、父权、夫权，可从没有妇权之说，女人被当作生殖繁衍工具和性宣泄的对象。当今的女性在遭遇性暴力、性骚扰后，大多一样是采取隐忍的 方式。近年来引起社会震动的几个大桉件，都与女性遭遇性暴力有关，瓮安17岁少女李树芬疑被奸杀，即轰动的“俯卧撑”桉；邓玉娇“杀官桉”，福建女子严晓 玲疑遭轮奸致死桉，以及“北京太阳村”多名未成年少女被奸污桉等，其中只有邓玉娇桉在全社会的关注下，尤其是得到众多民间妇女团体以及着名女学者、女艺术 家们的声援，免于处死，而大多数类似桉件却依然沉冤未雪。

    在中国，由于女性社会地位的低下，女性的生殖器官—“阴道”更被刻意隐去，只有在骂人说粗口时，“她”才会被挂在嘴边。长久以来，只有男性或男作家可 以描写性欢愉、述说性感受，社会却容不得女人说出同样话和分享同样的快感。前几年中国涌现出一批勇于“阴性书写”的女作家，她们书写性欢愉的感受，表达现 代女性的追求和不拘的生活模式，揭开中国女人对性欲望，性快感及性方式一贯＂只做不说＂的定律，如宝贝、卫慧、木子美等，但她们都遭到各种形式的谩骂、攻 击、羞辱。最典型的是《遗情书》作者木子美的遭遇，她以写实的手法记录下她真实的性生活和感受并在网上发表，这就引发了包括政府机构在内的大学、互联网及 全社会的激烈反应，人们口诛笔阀，大喊“捉拿狐妖”；北京市一大书展突接命令，禁展其书;木子美原工作的某家报社以“劝退”（实为开除）来脱清干系；提供 刊载的网站亦被迫停载以平息风波。甚至“木子美”被申请注册成避孕套商标后,一家鼠药厂又买来作为鼠药商标，该厂说：木子美是毒药，我们买下来是想让全国 人民小心提防。

    《阴道独白》原创者伊芙·恩斯勒（Eve Ensler）说：“随着更多的女人说出‘阴道’这个词，说它就不再是什么不得了的事。它成为我们语言的一部分、我们生活的一部分。我们的阴道变得完整、 可敬和神圣。它是我们身体的一部分，与我们思维相连，点燃我们的精神。耻辱消失，暴力终止；因为阴道是看得见的、真实的；它们与强大、智慧、敢于谈论阴道 的女人们相联系。”

    《阴道独白》力图打破男性一统天下的局面，反对性暴力，抵制和消除对女性的歧视、性虐待，还给女性应有的性权力，而性自主和性体验方面，也是妇解运动的重 点之一。女性维权其实首先从了解自己开始，只有这样才能更好地维护自己、保护自己，从而使社会真正达到男女平等。《阴道独白》在中国从20002年上海剧 组开始，已有多次再排演、再公映及再失败的经历，至今这一出戏也仅限于学术性交流和部分校园表演，仍无法真正在社会上公演，包括艾晓明教授在内的所有曾参 与拍摄、导演和演出的人，无不深深感受到来自社会各方势力的打压，中国女性的解放之路确实荆棘丛生。

   今年四月，中国一批女性学者、女艺术家在北京展开了一场《女性问题社会调查》展，以视觉艺术、图片等多种形式，说明遍布于中国父系社会各个领域的女性受 歧视问题，体现女性文化秉持的集体主义和社会关怀。四川美院的申子辰老师在《危机无处不在——女性问题社会调查》一文中，从该次展览筹备的跌宕起伏、女性 艺术研究机构的缺失、男性的评价体系、女性主体性的缺失等四个方面，详细阐述了女性主义、女性艺术以及女权运动在中国处处遭受压制的境况，的确，在专制集 权加男权的社会，争取女权谈何容易！

   前赴后继仍有曙光。目前，由中国多个女性研究中心、女性艺术团体举办的 《消除对女性的暴力 16日行动》、《承诺不施暴，不对暴力沉默大签名》活动正在展开，“消除对女性的暴力十六日行动”，意指从11月25日“国际消除对女性的暴力日”到12 月10日“国际人权日”之间的十六天。在这十六天期间世界各国的女性组织也会开展各种形式的活动。我们真切地希望中国妇女在小心呵护自己阴道、对性暴力说 “不”的同时，迎来“妇女战胜暴力纪念日”（Victory over Violence），V—Day（Vagina-Day）这一天，让《阴道独白》能够大大方方、畅通无阻地在中国任何一个公共场所播映。

    最后，再次感谢主办单位举办这次活动，让我们度过一个十分有意义的夜晚。

    谢谢大家!

     背景介绍：美国视觉艺术家协会2009年12月3日在纽约举办了一场艺术与民主的声像艺术展览，除展出华裔女艺术家天安门惨桉的艺术作品之外，还放映了 由中山大学艾晓明教授导演、艺术系师生演出的《阴道独白》中文版，这是在美国的第四次放映，但是纽约的首映。中国妇权组织的负责人张菁应邀在首映式上演 讲。

 

 

   图为《阴道独白》剧照。

   各位来宾、各位朋友：

    非常高兴主办单位及Peggy Chane女士给我这个机会在这里与大家分享中文版短片《阴道独白》，这短短一个钟头的剧本，在中国却来之不易，这是抗争多年的成果，单单是演员们在舞台 上面对公众大声说出“阴道”这个词，就需要有天大的勇气，更别说来自社会的冷嘲热讽和政府部门的层层封杀。

    今年10月，由2位知名学者主持的一项性别暴力认知的调查，调查对象主要在首都师范大学、北京外国语大学、中国农业大学、北京师范大学等校园进行，其中对 “遭遇性暴力的应对方式”回答，竟高达51.5%的女性选择只“告诉朋友”，只有18.2%的选择会“报警处理”；在另一个问答中，有22%的受访者不了 解关于“2005年修订的《中华人民共和国妇女权益保障法》反对家庭暴力，反对性骚扰”的条款。值得注意的是，受访者几乎都是年轻的知识分子，可以想见， 在广大农村和乡镇，又有多少人分得清楚什么叫家暴、什么叫性骚扰？

    中国传统文化强调君权、父权、夫权，可从没有妇权之说，女人被当作生殖繁衍工具和性宣泄的对象。当今的女性在遭遇性暴力、性骚扰后，大多一样是采取隐忍的 方式。近年来引起社会震动的几个大桉件，都与女性遭遇性暴力有关，瓮安17岁少女李树芬疑被奸杀，即轰动的“俯卧撑”桉；邓玉娇“杀官桉”，福建女子严晓 玲疑遭轮奸致死桉，以及“北京太阳村”多名未成年少女被奸污桉等，其中只有邓玉娇桉在全社会的关注下，尤其是得到众多民间妇女团体以及着名女学者、女艺术 家们的声援，免于处死，而大多数类似桉件却依然沉冤未雪。

    在中国，由于女性社会地位的低下，女性的生殖器官—“阴道”更被刻意隐去，只有在骂人说粗口时，“她”才会被挂在嘴边。长久以来，只有男性或男作家可 以描写性欢愉、述说性感受，社会却容不得女人说出同样话和分享同样的快感。前几年中国涌现出一批勇于“阴性书写”的女作家，她们书写性欢愉的感受，表达现 代女性的追求和不拘的生活模式，揭开中国女人对性欲望，性快感及性方式一贯＂只做不说＂的定律，如宝贝、卫慧、木子美等，但她们都遭到各种形式的谩骂、攻 击、羞辱。最典型的是《遗情书》作者木子美的遭遇，她以写实的手法记录下她真实的性生活和感受并在网上发表，这就引发了包括政府机构在内的大学、互联网及 全社会的激烈反应，人们口诛笔阀，大喊“捉拿狐妖”；北京市一大书展突接命令，禁展其书;木子美原工作的某家报社以“劝退”（实为开除）来脱清干系；提供 刊载的网站亦被迫停载以平息风波。甚至“木子美”被申请注册成避孕套商标后,一家鼠药厂又买来作为鼠药商标，该厂说：木子美是毒药，我们买下来是想让全国 人民小心提防。

    《阴道独白》原创者伊芙·恩斯勒（Eve Ensler）说：“随着更多的女人说出‘阴道’这个词，说它就不再是什么不得了的事。它成为我们语言的一部分、我们生活的一部分。我们的阴道变得完整、 可敬和神圣。它是我们身体的一部分，与我们思维相连，点燃我们的精神。耻辱消失，暴力终止；因为阴道是看得见的、真实的；它们与强大、智慧、敢于谈论阴道 的女人们相联系。”

    《阴道独白》力图打破男性一统天下的局面，反对性暴力，抵制和消除对女性的歧视、性虐待，还给女性应有的性权力，而性自主和性体验方面，也是妇解运动的重 点之一。女性维权其实首先从了解自己开始，只有这样才能更好地维护自己、保护自己，从而使社会真正达到男女平等。《阴道独白》在中国从20002年上海剧 组开始，已有多次再排演、再公映及再失败的经历，至今这一出戏也仅限于学术性交流和部分校园表演，仍无法真正在社会上公演，包括艾晓明教授在内的所有曾参 与拍摄、导演和演出的人，无不深深感受到来自社会各方势力的打压，中国女性的解放之路确实荆棘丛生。

   今年四月，中国一批女性学者、女艺术家在北京展开了一场《女性问题社会调查》展，以视觉艺术、图片等多种形式，说明遍布于中国父系社会各个领域的女性受 歧视问题，体现女性文化秉持的集体主义和社会关怀。四川美院的申子辰老师在《危机无处不在——女性问题社会调查》一文中，从该次展览筹备的跌宕起伏、女性 艺术研究机构的缺失、男性的评价体系、女性主体性的缺失等四个方面，详细阐述了女性主义、女性艺术以及女权运动在中国处处遭受压制的境况，的确，在专制集 权加男权的社会，争取女权谈何容易！

   前赴后继仍有曙光。目前，由中国多个女性研究中心、女性艺术团体举办的 《消除对女性的暴力 16日行动》、《承诺不施暴，不对暴力沉默大签名》活动正在展开，“消除对女性的暴力十六日行动”，意指从11月25日“国际消除对女性的暴力日”到12 月10日“国际人权日”之间的十六天。在这十六天期间世界各国的女性组织也会开展各种形式的活动。我们真切地希望中国妇女在小心呵护自己阴道、对性暴力说 “不”的同时，迎来“妇女战胜暴力纪念日”（Victory over Violence），V—Day（Vagina-Day）这一天，让《阴道独白》能够大大方方、畅通无阻地在中国任何一个公共场所播映。

    最后，再次感谢主办单位举办这次活动，让我们度过一个十分有意义的夜晚。

    谢谢大家!